سهراب سپهری شاعر و نقاش معاصر ایران در ۱۵ مهر ماه ۱۳۰۷ در کاشان پا به عرصه حیات گذشت و در ۱۳ اردیبهشت ۱۳۵۹ در تهران درگذشت.
وی پس از طی تحصیلات شش ساله ابتدایی در دبستان خیام کاشان (۱۳۱۹) و متوسطه در دبیرستان پهلوی کاشان (خرداد ۱۳۲۲) و به پایان رساندن دوره ی دو ساله ی دانشسرای مقدماتی پسران (خرداد ۱۳۲۴)،
فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:15
فهرست مطالب:
چکیده
مقدمه
تفاوت خلاقیت و نوآوری
انتفاع + اختراع + مفهوم = نوآوری
فرآیند خلاقیت و نوآوری
تکنیک های خلاقیت و نوآوری
شرایط ایجاد خلاقیت و نوآوری
ویژگیهای افراد خلاق و نوآور
نتیجه گیری
چکیده
پیوسته این سوال مطرح است که چرا کشوری پیشرفت کرده در حالی که کشور مشابه که از نظر منابع اولیه و امکانات بهره وری دارای شرایط بهتری بوده، عقب مانده است. چه عامل مهمی در شرایط مشابه باعث پیشرفت و موفقیت بعضی (کشور - گروه - فرد) و باعث عقب ماندگـی و عملکـرد ناصحیح بعضی دیگـر مــی شود؟
در سالهای اخیر، تلاشهای وسیعی به وسیله بسیاری از سازمانها برای ترغیب افراد خود به خلاقیت و نوآوری انجام گرفته است. در این مقاله مفهوم و جایگاه خلاقیت و نوآوری شرایط ایجاد این مولفه ها و هم چنین ویژگیهای افراد و سازمانهای خلاق و نوآور تبیین شده است. با بهره جویی از فنون خلاقیت و نوآوری خواهیم توانست به طریقی کارآمد و اثربخش به اهداف خود برسیم و سازمان و جامعه ای توسعه یافته و پیشرو داشته باشیم.
خلاقیت و نوآوری لازمه و پیش درآمد توسعه و پیشرفت و تعالی یک سازمـان و جامعه است و آگاهی از فنون و تکنیک های آن ضرورتی اجتناب ناپذیر برای مدیران، دانشجویان، پژوهشگران و علاقه مندان به این رشته است.
مقدمه
امروزه ثبات در محیط کار، جای خود را به بی ثباتی و عدم اطمینان داده است و صنایع سنتی و قدیمی که جای خود را به انواع جدید و توسعه یافته آن داده است. فرصتی برای استفاده از مهارتهای قدیمی نمی گذارد و در حقیقت آینده را با تهدیدات و فرصتها مواجه ساخته است، زیرا هر اختراع و نوآوری، تغییری را پدید می آورد که می تواند به نوبه خود فرصتی را برای کسانی به وجود آورد که بتوانند از این فرصت استفاده بهینه کنند.
موسسات و سازمانهای تولیدی و خدماتی باید این امر مهم را تشخیص داده و به طور مداوم، کالاها و خدمات جدید را ارائه دهند، یا در جهت بهبود آن بکوشند. خلاقیت و نوآوری باتوجه به ماهیتش بر ناشناخته ها دلالت دارد و با خود ریسک را به همراه می آورد که البته ممکن است نتایج رضایت بخشی را باتوجه به مقادیر سرمایه گذاری شده در آن، به وجود نیاورد. باوجود این، قصور سرمایه گذاری در ایجاد آن ممکن است شرایط خاصی را فراهم آورد که به ناکامی سازمان منجر شود. از این رو محققان و نظریه پردازان بسیاری بر اهمیت توجه به این موضوع تاکید کرده اند. به طور نمونه شومپتر (SHUMPTER) به عنوان یکی از اولین پیشگامان، اهمیت این مسئله را برای موفقیت موسسات و به طور کلی تاثیر آن بر روی کل جامعه متذکر گردیده است.
فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:21
فهرست مطالب:
پیشگفتار:
آمار چیست؟
نقش آمار در زندگی روزمره:
ارتباط متقابل آمار و سایر رشته ها:
عمل آماری
هدف ها ی اصلی آمار عبارتند از:
روشهای آماری
جمع آوری داده ها :
یافته های پژوهش :
پیشگفتار:
آمار چیست؟
بیشتر مردم با کلمه آمار،به مفهومی که برای ثبت و نمایش اطلاعات عددی به کار می رود، آشنا هستند: تعداد بیکاران،قیمت روزانه بعضی از سهام در بازار بورس، تعداد افراد تلف شده در اثر
شیوع یک بیماری، مثالهایی از این مفهوم اند.ولی این مفهوم منطبق با موضوع اصلی مورد بحث آمار نیست.آمار،عمدتا"با وضعیتهایی سروکار دارد که در آنها وقوع یک پیشامد به طور حتمی قابل پیش بینی نیست.استتنتاجهای آماری غالبا"غیرحتمی اند، زیرامبتنی بر اطلاعات ناکامی هستند:تخمین نرخ جاری بیکاری در یک ناحیه بر مبنای مطالعه روزی چند هزار نفر از مردم، یا بررسی یک طرح جدید ترافیک برمبنای نظرخواهی از تعدادی از افراد یک منطقه،مثالهایی ازاین موضوع اند.موارد دیگری ازعدم حتمیت وقتی پیش می آید که مشاهدات مکرر برروی یک پدیده،نتایج متفاوتی به دست دهند،حتی اگر سعی کنیم عوامل مؤثر بر پدیده ای را که قرار است مشاهده شود کنترل کنیم.مثلا"،همه درختان کاج یکساله دارای بلندی یکسان نیستند،حتی اگر از یک نوع نهال باشند و تحت شرایط یکسان نور، هواوخاک قرارگیرند.آمار به عنوان یک موضوع علمی،امروزه شامل مفاهیم و روشهایی است که در تمام پژوهشهایی که مستلزم جمع آوری داده ها به وسیله یک فرایند آزمایش و مشاهده و انجام استنباط و نتیجه گیری بوسیله تجزیه و تحلیل این داده ها هستند،اهمیت بسیار دارند.
تعریف آمار:
آمار،مجموعه ای ازمفاهیم وروشهاست که درهرزمینه پژوهش،برای گردآوری وتعبیر اطلاعات مربوط به آن وانجام نتیجه گیریها، درشرایطی که عدم حتمیت و تغییر وجود دارد،به کارمی رود.معادل کلمه آمار در زبان انگلیسی «statistics» است که از لحاظ تاریخی، از کلمه لاتین « status» مشتق شده و یکی از معانی کلمه اخیر،« state» (دولت ) است.
نقش آمار در زندگی روزمره:
پی بردن به واقعیات امور ازطریق گردآوری و تعبیر داده ها،منحصر به پژوهشگران حرفه ای نیست.این امردرزندگی روزمره همه مردم که می کوشند،آگاهانه یا ناآگاهانه،مسائلی را درباره جامعه،شرایط زندگی،محیط زندگی خودوکل دنیا درک کنند،معمول است.برای کسب اطلاع ازوضع بیکاری،آلودگی ناشی ازضایعات صنعتی،اثر یک مسکن دررفع بیماری وسایرمسائل موردعلاقه درزندگی روزمره؛اطلاعات وارقام راجمع آوری و آنها راتفسیر می نماییم یا کوشش می کنیم که تفسیرهای دیگران رابفهمیم. بنابراین،هرروز از طریق تجزیه و تحلیل ضمنی اطلاعات مبتنی بر واقعیات، عمل کسب آگاهی انجام می گیرد.
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 154 اسلاید
توجه: این پاورپوینت دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
تاریخچه:
مورخان ارمنی معتقد هستند که تبریز نه تنها پیش از اسلام که در قرون سوم و چهارم شهری بوده است، آن را از شهرهای مهم و بسیار قدیمی ماد به شمار می آورند.
در کتاب ها از این شهر به تبرمیس – تابپس – گابریس - گازا – قازا – شهستان – تورش – توریس – تورژ – داوریژ و غیره فراوان یاد کرده اند.
تبریز در قرن سیزدهم و دوره سلطنت مغول مدتی از حوادث طبیعی و جنگ ها به دور بود و توانست به پایتختی ایرانی برسد.علت پایتخت شدن تبریز تا اندازه ای لزوم تمرکز قوای جنگی برای دفع تاخت و تازهایی بود که همیشه از شمال ، مملکت را تهدید می کرد.
در نتیجه جنگ چالدران ایرانیان احتیاط بیشتری کردند و به همین دلیل شاه طهماسب پایتخت را از تبریز به قزوین که دورتر از مرز بود انتقال داد.
فهرست مطالب:
فصل اول:مطالعات اولیه
بخش اول:موقعیت
تاریخچه تبریز
موقعیت جغرافیای تبریز
بافت تاریخی تبریز
جغرافیای تاریخی تبریز:
توپوگرافی تبریز
وجه تسمیه تبریز
محور تاریخی _فرهنگی تبریز
نقشه های قدیمی تبریز
بخش دوم:شناخت کلی بازار
تعاریف و مفاهیم بازار های شهری ایران
واژه بازار
طبقه بندی فعالیت های اقتصادی بازار
عناصر مختلف بازار
فضا های پر و خالی
وحدت در کثرت
مختصری از بازار تبریز
بازار تبریز و جاده ابریشم
مقایسه چند بازار تبریز – - امروز
نحوه عزاداری در بازار تبریز
ضوابط سرا و تیمچه های داخل بازار تبریز:
نقشه های قدیمی بازار تبریز
فصل دوم:بنای مورد مطالعه
بخش اول : شناخت کلی تیمچه
بانی اثر و وجه تسمیه
موقعیت تیمچه و همسایگی
دسترسی و ارتباطات
بازسازی تیمچه
نوع کاربری
مالکیت
نحوه واریز اجاره سالیانه و پروانه کسب
بخش دوم:مطالعات اجتماعی
روابط اجتماعی در بنا
تاثیر تغییرات اجتماعی در بنا
نحوه عزاراری در تیمچه
بخش سوم: زیبایی شناسی بنا
زیبایی شناسی گنبد
زیبایی شناسی کلی بنا
تحلیل حجرات
تحلیل بصری پلان
ایده معمار در طراحی بنا
بخش چهارم:مطالعات معماری
پلان بنا
نما ی بنا
سیرکولاسیون حرکتی
ورودی ها
آبرسانی در بنا
تامین روشنایی
نورگیری طبیعی
تلفن
تامین گرمایش
بازشوها
کف سازی و آجر کاری
امنیت تیمچه
راه زیمینی در قدیم
هندسه بنا
محور های تقارن و تعادل
تحلیل نما
بخش چهارم:مطالعات سازه ای
پی
دیوار
نحوه انتقال نیروها
انواع قوس ها
انواع طاق ها
انواع آجر چینی
زیرزمین
پشت بام
برخی جزئیات نمایان
مصالح بکار رفته
سنگ
آجر
چوب
ملات و اندود
مقاوم سازی بزرگترین بازار سرپوشیده جهان
بخش پنجم :ارائه تصویری تطبیقی وتشبیهی
تیمچه ملک اصفهان
مقایسه پلان
مقایسه طاق ها
مقایسه روزنه ها
نتیجه گیری کلی بین مقایسه دو بنا
تیمچه حاج صفر علی;
مقایسه پلان
مقایسه گنبد
نتیجه گیری کلی بین مقایسه دو بنا
بخش ششم: دیتیل ها
فصل سوم:منابع و ماخذ
منابع و مآخذ:
عمرانی، بهروز، بافت تاریخی شهر تبریز، تهران ، 1345
کیانی ، محمدیوسف ، در شهرهای ایران ، چاپ خانه فرهنگ و ادشاد اسلامی ، 1368
نیک نام لاله ، تبریز در گزر تاریخ ، انتشارات یاران ،1374
فخاری تهرانی ، فرهاد ، باز خوانی نقشه های تاریخی شهر تبریز ، انتشارات شرکت عمران و بهسازی شهری ایران ”مادر تخصصی“ ، دانشگاه شهید بهشتی ، 1385
اسمعیلی سنگری ، حسین ، تاریخ و معماری بازار تبریز ،انتشارات ستوده ، 1386
تالیف و تدوین جهاد دانشگاهی ، بازار ایرانی تجربه ای در مستند سازی بازارهای ایران ، انتشارات پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران ، 1388
زمرشیدی ، حسین ، تاق و قوس در معماری ایران ، شرکت عمران و بهسازی شهری عمران ، چاپ اول 1387
معماریان ، غلامحسین ، نیارش سازه های تاقی در معماری اسلامی ایران ، انتشارات جهاد دانشگاهی دانشگاه علم و صنعت ایران ، 1367
زمرشیدی ، حسین ، معماری ایران اجرای ساختمان با مصالح سنتی ، انتشارات زمرد ،1380
آرشیو میراث فرهنگی
حاجی قاسمی ، کامبیز ، گنجنامه ، مرکز اسناد و تحقیقات دانشکده معماری و شهر سازی ، چاپ ستاره سبز ، 1383
اردلان،نادر،حس وحدت، ترجمه حمید شاهرخ،اصفهان،نشر خاک، 1379
کوپر ،جین ،فرهنگ مصور نماد های سنتی ،ترجمه ملیحه کرباسیان، 1379
پیرنیا ، محمدکریم ، آشنایی با معماری اسلامی ایران ، دانشگاه علم و صنعت ایران ،1372
شاردن ، ژان ، سفرنامه شاردن ، انتشارات توس ،1372
مجله آبادی شماره 64
چتروز، مجید، ضوابط و قوانین مربوط به بافت تاریخی تبریز ،1386، سازمان میراث فرهنگی
دلان،نادر،حس وحدت، ترجمه حمید شاهرخ، 1379 ،اصفهان،نشر خاک،
کوپر ،جین ،فرهنگ مصور نماد های سنتی ،1379،ترجمه ملیحه کرباسیان
مور،فولر ،ترجمه دکتر محمود گلابچی ،انتشارات دانشگاه تهران،1382 چاپ ششم
فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:17
چکیده:
زندگی و آرای دکتر علی شریعتی
طرحی از زندگی شریعتی
در سن 35 سالگی در سال 1347، علی شریعتی کتابی نوشت به نام: «کویر: تاریخی که در صورت جغرافیا نمایان شده است.» در مقدمه این کتاب آمده است:
در فرار به تاریخ، از هراس تنهایی در حال، برادرم عین القضات را یافتم که در آغاز شکفتن - به جرم آگاهی و احساس و گستاخی اندیشه- در 33 سالگی شمع آجینش کردند. که در روزگار جهل، شعور، خود، جرم است و در جمع مستضعفان و زبونان، بلندی روح و دلیری دل، و در سرزمین غدیرها -به تعبیر بودا- «خود جزیره بودن» (اروپا) گناهی نابخشودنی است.
نه سال بعد از نگارش این کتاب، پس از گذراندن یک دورهی پربار فکری چهار ساله و یک دورهی پرمشقت پنج ساله، شریعتی در خرداد 1356 بدرود حیات گفت. وی کار نوشتن را در سال 1331 در سن 19 سالگی با نگارش «مکتب واسطه» و ترجمه/ نگارش «ابوذر غفاری، خداپرست سوسیالیست» (2) آغاز کرد. در همان سال به دلیل مخالفت با دولت قوام و حمایت از مصدق به زندان افتاد. این زمان، آغاز ورود او به عالم مبارزه سیاسی بود. او که فرزند یک متفکر- فعال سرشناس، یعنی محمد تقی شریعتی بود، تا بیش از این معطوف به عرفان انزوایی بود. پس از کودتای 28 مرداد 32، در تأسیس جمعیت زیرزمینی «نهضت مقاومت ملی» خراسان مشارکت کرد. در سال 1332 نامه کاشف الغطاء به کنفرانس بحمدون را که مضمون ضد استعماری داشت ترجمه کرد. در سال 1334 در روزنامه خراسان در مقالهای با عنوان «چرا دانشمندان قلم به دست نمیگیرند؟» نقد تندی از وضعیت فرهنگی کرد، و مسئول یک برنامه هفتگی با همین مضامین در رادیو شد. در همین سال وارد دانشکده ادبیات مشهد شد و کتابی نوشت به نام «تاریخ تکامل فلسفه». در سال 1335 برای درس اخلاق کلاسهای چهارم، پنجم و ششم یک کتاب درسی نوشت که تا سال 1341 هفت بار تجدید چاپ شد. در سال 1336 به همراه 16 تن از اعضا و پیروان نهضت مقاومت دستگیر و در تهران زندانی شد. در سال 1337 کتاب «فی نقدوالادب» نوشتهی محمد مندور، نویسندهی معاصر مصری، را برای رسالهی لیسانس خود ترجمه کرد. پس از فارغ التحصیلی با کسب رتبهی اول توانست بورس ادامه تحصیل دریافت کند و عازم فرانسه شود. در سوربن پاریس در بخش ادبیات و علوم انسانی (قرون وسطی و تاریخ اسلام) شروع به تحصیل کرد.
در اوایل ورود به پاریس، در سال 1338، «کتاب نیایش» الکسیس کارل را ترجمه کرد. در دوران تحصیل در پاریس، با انقلابیون الجزایری همکاری میکرد و یکبارهم به زندان افتاد. با دانشجویان ایرانی از طریق نوشتن مقالات و مدیریت ماهنامهی «ایران آزاد» به طور فعال همکاری داشت. در اواخر 41 یا اوایل 42 نقد تندی بر انقلاب سفید نوشت و به همین دلیل حکم جلب او در تهران صادر شد.(شریعت رضوی، ص: 88 ) در این دوران با سارتر و فانون مصاحبت داشت. او در کلیسای ژزویتهای پاریس یک سخنرانی ارائه کرد که در سال 1963 در مجموعهای به نام Dedat sur Ia vie cin temi de Mahomet با مقدمه چاپ شد. همچنین فصل آخر از کتاب La Sainte (مدینه طاهره) ژان ایزوله را ترجمه کرد که در سال 1342 در ایران چاپ شد. در سال 1960 خلاصهی کتاب «ادب چیست؟» اثر ژان پل سارتر را ترجمه کرد که در مجلهی هیرمند مشهد به چاپ رسید. در سال 1961 نیز مقدمه سارتربر «دوزخیان روی زمین»، اثر فانون را ترجمه کرد.
پس از پایان دورهی دکتری، در نیمه سال 1343 عازم ایران شد. در مرز دستگیر و روانه زندان شد. پس از چندی آزاد و سال 43 را بالاجبار با تدریس در روستای طرق و دبیرستانهای مشهد گذراند. سپس با حکم وازرت فرهنگ به تهران اعزام شد. در این دوره، ترجمهی کتاب سلمان پاک را منتشر کرد. از 1345 در دانشکده ادبیات مشهد به عنوان استادیار مشغول به کار شد. درس گفتارهای او در این سالها مشتمل بر موضوعات مربوط به تاریخ اسلام، تاریخ تمدن، و اسلام شناسی است. در سالهای 47 و 48 دو اثر برجسته یعنی «کویر» و «هبوط» را به نگارش درآورد. او که گفتهها و نوشتههای خود را به سه دستهتی «اجتماعات»، «کویریات» و «اسلامیات» تقسیم کرده است، این دو اثر را از نوع کویریات میداند. «کویر» روایت سیر و سلوک روحی نویسنده و تعبیری سمبلیک از تبار فکری او و همچنین مقولاتی چون عشق و رابطهی انسان با خداست. «هبوط» هم، به مقولاتی چون «درد بودن»، «داستان خلقت»، «بار امانت» و هبوط به «سرزمین تنهایی و رنج و اضطراب» میپردازد.