هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود پاورپوینت دوربین های دیجیتال سه بعدی

اختصاصی از هایدی دانلود پاورپوینت دوربین های دیجیتال سه بعدی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت دوربین های دیجیتال سه بعدی


دانلود پاورپوینت دوربین های دیجیتال سه بعدی

بررسی دوربین دیجیتال سه بعدی وFujiFilm مدل W3

žعکس، تصویر و فیلم های سه بعدی در واقع یک حیله کوچک وجذاب هستند. هر تصویر یا عکسی که عنوان "سه بعدی" به آن داده می شود، جذابیت خاصی برای مردم دارد. زیرا می توانند تصاویری که همیشه به صورت دو بعدی دیده می شد را به شکل سه بعدی مشاهده کنند.
žاز طرفی تخصص شرکت های ژاپنی صحبت کردن از آینده و ساخت دستگاه هایی  بسیار پیشرفته که هنوز سایر کشور ها به آن تکنولوژی ها دست نیافتند؛ است.
žسه بعدی" نیز از این دسته تکنولوژی هاست که ژاپن همواره در مورد آن پیش دست بوده و قبل از اینکه سایر برند ها حتی به فکر این تکنولوژی بیافتند، تلویزیون، دوربین فیلم برداری و دوربین های متعدد دیجیتال آن را تولید کرده و اکنون در حال ایجاد یک بازار رقابت قیمتی در مورد محصولات مرتبط با این تکنولوژی است. چراکه این بار یک دوربین سه بعدی با قیمت بسیار خوب ارائه کرده که می تواند کاربران را وسوسه کند تا به فکر خرید این محصول باشند. حتی اگر همه بگویند سه بعدی یک فریب است باز هم شما دوست دارید با پرداخت هزینه یک دوربین دوبعدی، از یک تکنولوژی بالاتر استفاده کنید. خصوصا اگر یک تلویزیون سه بعدی نیز خریداری کردید، با خرید این دستگاه می توانید همه عکس ها و فیلم ها را به زیبایی هرچه تمام تر در این تلویزیون شماهده کنید.
žاین دوربین که تنها 365$ دلار قیمت دارد، دارای دو دوربین موازی 10 مگاپیکسلی CCD  به همراه یک سنسور سه بعدی برای عکس هاست. ضمنا این دوربین قادر است فیلم های سه بعدی با کیفیت 720P  بگیرد. از دیگر ویژگی های جالب این دوربین داشتن صفحه LCD با سایز 3.5 اینچ است که تصاویر را به صورت سه بعدی نشان می دهد.
žالبته بعد از بررسی ها متوجه شدیم بهترین عکس های سه بعدی این دوربین زمانی گرفته می شوند که نور محیط خیلی زیاد باشد. در مورد فیلمهای سه بعدی نیز در صورتی که حرکت در فیلم کم و یا آهسته باشد، فیلم های سه بعدی بهتری می تواند گرفته شود.
žلنز 3 بعدی
žبا آنکه نسبت پایه عکاسی در این دوربین 4:3 است اما، 3:2، 16:9 و 1:1 هم برای آن در نظر گرفته شده است. البته واضح است که این تغییرات از رزولوشن دوربین کم می‌کند. از طرف دیگر همه این تغییرات و نسبت‌ها را می‌توان از طریق نرم‌افزاری هم به دست‌ آورد. بنابراین عجله نکنید و همیشه نسبت عکاسی دوربین‌تان را روی همان نسبت پایه قرار دهید. در خانه و پای کامپیوتر امکان کراپ‌های خلاقانه‌تری نسبت به محیط عکاسی در اختیار شماست. دوربین جدید پاناسونیک از فرمت خام عکس پشتیبانی می‌کند. همین طور این سیستم از فیلم‌برداری‌ از دور استاندارد PALو NTSC پشتیبانی می‌کند. سیستم فوکوس 23 ناحیه‌ای و همین‌طور امکان فوکوس دستی از ویژگی‌های دیگر این دوربین است که آن را از کامپکت‌های هم‌ترازش جدا می‌کند. همین طور در کنار حالت‌های مختلف عکاسی در منوی حالت این دوربین، گزینه‌ای برای عکاسی از کودکان وجود دارد. با کمک گرفتن از این گزینه می‌توانید عکس‌های هیجان‌انگیزی از بچه‌های هنگام بازی و خنده بگیرید که رنگ و لعاب مناسبی دارند. سرعت شاتر دوربین بین 60 ثانیه تا 4000/1 ثانیه تغییر می‌کند و در مد بالب هم می‌توان با این دوربین تا چهار دقیقه نوردهی کرد که برای عکاسی در شب مناسب به نظر می‌رسد. عکس‌های شما با این دوربین روی کارت‌های ذخیره SD یا SDHC ذخیره می‌شود. لنز‌های مخصوص این دوربین همگی از دیافراگم‌های باز بهره می‌برند که از مزیت‌های این دوربین محسوب می‌شوند. اما خبری که در زمینه لنز‌های این دوربین اهمیت بیشتری دارد این است که GF2 برای کار با لنز‌های سه بعدی طراحی شده؛ این یعنی به محض آمدن این لنز‌ها به بازار می‌توانید یکی از آنها را تهیه کنید، روی دوربین‌تان ببندید و عکس‌های سه‌بعدی بگیرید. با این امکان دیگر برای تهیه این عکس‌ها زحمت عوض کردن زاویه دوربین و این حرف‌ها را ندارید.
žصفحه نمایش لمسی
žدر قسمت بالای دوربین، شما دو دکمه مهم را می‌بینید. یکی دکمه شاتر و دیگری دکمه فیلم‌برداری. به کمک دومی می‌توانید در هر لحظه و بدون نیاز به تنظیم کردن گزینه‌های مربوط به فیلم‌برداری به این حالت میانبر زده و شروع به فیلم‌برداری کنید. کافی است دستتان را از روی دکمه شاتر بلغزانید و دکمه آغار فیلم‌برداری را فشار دهید. اما پشت دوربین به شدت ساده است و این سادگی را مدیون صفحه نمایش لمسی دوربین است. اولین دکمه از سمت راست، دکمه نمایش مجدد عکس‌ها یا فیلم‌های گرفته‌شده با دوربین است. در روی دکمه‌های پایین آن یا دکمه‌های چهارجهته می‌توانید به سادگی حساسیت، تراز سفیدی، تنظیم نقاط فوکوس و همین طور تایمر عکاسی خودکار دوربین را به سرعت تنظیم کنید. این‌ها گزینه‌های پیش‌فرض هستند اما به کمک تنظیمات داخلی می‌توانید دکمه‌های میانبر جدیدی را هم تعریف کنید؛ مثلا می‌توانید دکمه منوی سریع در پایین دکمه‌های چهار جهته را برای نمایش عمق میدان (شبیه دکمه‌های کنار لنز در دوربین‌های SLR) یا قفل نوردهی تنظیم کنید. هر چند قبل از این دوربین‌های G2 و GH2 هم از صفحه نمایشگر لمسی استفاده می‌کردند اما هیچ کدامشان موفق نشده بودند به اندازه این دوربین از این ویژگی برای کم کردن دکمه‌های خارجی کمک بگیرند. با کمک صفحه نمایش لمسی می‌توانید بدون نیاز به دکمه‌های خارجی به سادگی حالت‌های مختلف عکاسی یا فیلم‌برداری را تغییر بدهید. از همه مهم‌تر می‌توانید با یک بار لمس کردن صفحه نمایش محل نقطه اتو فوکوس را تغییر دهید. حتی می‌توانید عکس‌هایی را که لازم ندارید کشیده و توی سطل اشغال بیندازید. مطمئنا استفاده از این صفحه نمایشگر امکانات و سادگی هیجان‌انگیزی را در اختیار شما می‌گذارد. این دوربین در رنگ‌های مشکی، خاکستری و قرمز با قیمت 600 دلار (به همراه یک لنز 14 میلی‌متری) در بازار عرضه خواهد شد.
چشمی یا منظره یاب :

خیلی از دوربینهای کمپکت دیجیتال و آنالوگ دارای پنجره کوچکی هستند که فرد عکاس می تواند با دیدن از میان آن کادر و اجزا درون آن عکس خود را مشخص نماید.

این پنجره کوچک که به چشمی یا منظره یاب دوربین معروف است معمولا در کنار لنز قرار دارد. چیزی که به عنوان تصویر از درون چشمی دوربین مشاهده می کنید ، تصویری تقریبی از نظر کادر یا عکس نهایی است. اختلاف در تصویر چشمی و تصویر نهایی به خطای پارالکس معروف است.

زمانیکه مسئله کادر دقیق سوژه مهم باشد، مثل عکاسی کلوزآپ، صفحه LCD دوربین دیجیتال کمک بزرگی در این مسئله است ، چرا که گیرنده نوری دقیقا" آن چیزی را که می بینید، عکس خواهد گرفت.

شما می توانید منطقه فوکوس را با نشانه گرفتن دوربین به طرف سوژه طوری انجام دهید که مستطیل منطقه فوکوس در نقطه ای از عکس واقع شود که می خواهید فوکوس را روی آن انجام دهید. تکمه شاتر را مقدار کمی به پایین فشار دهید ، دوربین در این حالت فاصله تا سوژه را اندازه می گیرد و لنز را فوکوس می کند. در حالتیکه تکمه شاتر کماکان تا نیمه به پایین فشار داده شده است، کادرعکس خود را هم انتخاب می کنید.

صفحه LCD

فقط در دوربینهای عکاسی دیجیتال وجود دارد. این نوع چشمی با همکاری لنز دوربین، کادری که در عکس ظاهر خواهد شد را

نشان می دهد. با استفاده از صفحه LCD می توان نه تنها متدی را که در بالا در مورد آن شرح دادیم (یعنی فوکوس کردن) را انجام دهید ، بلکه می توانید ببینید که عکس چگونه خواهد افتاد و مثلا" عکس چقدر روشن و یا تیره ظاهر خواهد شد. روی صفحه LCD معمولا" اطلاعات مربوط به تنظیماتی که در هنگام گرفته شدن عکس استفاده خواهند شد، مثل شاتر و اندازه دیافراگم هم نمایش داده می شوند. در یک دوربین تک لنزی انعکاسی تصویری که درون چشمی آن مشاهده می شود، از درون لنز و یک سری آینه عبور می کند تا به پنجره چشمی در پشت دوربین می رسد. از این رو چشمی این گونه دوربینها ، کادر عکس را دقیقا" نشان داده و بعضی مواقع هم اطلاعات دیگر ، مثل سرعت شاتر و دیافراگم را در آن میتوان مشاهده کرد.

شاتـــــر :

žاندازه سرعت بر حسب ثانیه یا کسری از ثانیه بیان می شود. این اندازه معمولا" همراه با درجه باز بودن دیافراگم بیان می شود تا مقدار مشخص نوری که گیرنده نوری باید دریافت کند را مشخص کند. اما از این اندازه برای تاثیر حرکت در عکس هم استفاده می شود.
برای سرعتهای شاتر طولانی تر از ثانیه و جهت احتراز از لرزش دست، باید از سه پایه و یا سایر وسایل ثابت نگهداشتن دوربین استفاده کنید. حتی اگر همه کارها به طور اتوماتیک در دوربین شما انجام می شود، باز هم بهتر است که قبل از گرفتن عکس کنترلی در مورد سرعت شاتر بکنید تا بدانید که عکس شما با چه سرعتی گرفته می شود.
شامل 53 اسلاید powerpoint

دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت دوربین های دیجیتال سه بعدی

آزمایشات روتین

اختصاصی از هایدی آزمایشات روتین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 2

 


دانلود با لینک مستقیم


آزمایشات روتین

تحقیق تباین و تنش در ساختار شعر « نشانی» سروده سهراب

اختصاصی از هایدی تحقیق تباین و تنش در ساختار شعر « نشانی» سروده سهراب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق تباین و تنش در ساختار شعر « نشانی» سروده سهراب


تحقیق تباین و تنش در ساختار شعر « نشانی» سروده  سهراب

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 16

 

تباین و تنش در ساختار شعر « نشانی» سروده سهراب

شعر کوتاه «نشانی» در زمره‌ی معروف‌ترین سروده‌های سهراب سپهری است و از بسیاری جهات ‏می‌توان آن را در زمره‌ی شعرهای شاخص و خصیصه‌نمای این شاعر نامدار معاصر دانست. این شعر ‏نخستین بار در سال 1346 در مجموعه‌ای با عنوان حجم سبز منتشر گردید که مجلد هفتم (ماقبل ‏آخر) از هشت کتاب سپهری است. همچون اکثر شاعران، سپهری با گذشت زمان اشعار پخته‌تری ‏نوشت که هم به‌لحاظ پیچیدگیِ اندیشه‌های مطرح شده در آن‌ها و هم از نظر فُرم و صناعات ادبی، ‏در مقایسه با شعرهای اولیه‌ی او (مثلاً در مجموعه‌ی مرگ رنگ یا زندگی خواب‌ها) در مرتبه‌ای ‏عالی‌تر قرار دارند. لذا « نشانی» را باید حاصل مرحله‌ای از شعرسراییِ سپهری دانست که او به مقام ‏شاعری صاحب‌ سبک نائل شده بود

از جمله به دلیلی که ذکر شد، بسیاری از منتقدان ادبی و محققانِ شعر معاصر « نشانی» را در ‏زمره‌ی اشعار مهم سپهری دانسته‌اند و بعضاً قرائت‌های نقادانه‌ای از آن به دست داده‌اند. برای مثال، ‏رضا براهنی در کتاب طلا در مس به منظور ارزیابی جایگاه سپهری در شعر معاصر ایران از «نشانی» ‏با عبارت « بهترین شعر کوتاه سپهری» یاد می‌کند (514) و در تحلیل نقادانه‌ی آن به‌منزله‌ی « یک ‏اسطوره‌ی جست‌ وجو» (515) می‌نویسد: «”نشانی“ از نظر تصویرگری و از نظر نشان دادن روح ‏جوینده‌ی بشر، یک شاهکار است» (519). ایضاً سیروس شمیسا هم در کتاب نقد شعر سهراب ‏سپهری اشاره می‌کند که: « یکی از شعرهای سپهری که شهرت بسیار یافته است، شعر ”نشانی“ از ‏کتاب حجم سبز است که برخی آن را بهترین شعر او دانسته‌اند»، هرچند که شمیسا خود با این ‏انتخاب موافق نیست (263).‏

صَرف نظر از دلایل متفاوتی که منتقدان و محققان برای برگزیدن «نشانی» به‌عنوان بهترین ‏شعر سپهری برشمرده‌اند، نکته‌ی مهم‌ تر این است که همگیِ ایشان تفسیری عرفانی (یا متکی به ‏مفاهیم عرفانی) از این شعر به دست داده‌اند. برای مثال، براهنی در تبیین سطر اول شعر («خانه‌ی ‏دوست کجاست؟») استدلال می‌کند که «خانه وسیله‌ی نجات از دربه‌ دری و بی هدفی است؛ و ‏دوست، عارفانه‌اش معبود، عاشقانه‌اش معشوق، و دوستانه‌اش همان خود دوست است. و یا شاید ‏تلفیقی از سه: یعنی هم معبود و معشوق و هم محبوب» (516). لذا « رهگذر» در این شعر « راهبر ‏است و نوعی پیر مغان است که رازها را از تیرگی نجات می‌دهد» (همان‌جا) و « گل تنهایی » ‏می‌تواند « گل اشراق و گل خلوت کردن معنوی و روحی » باشد (518). شمیسا نیز با استناد به ‏مفاهیم و مصطلحات عرفانی و با شاهد آوردن از آیات قرآن و متون ادبیِ عرفانی از قبیل مثنوی و ‏گلشن راز و منطق الطیر و اشعار حافظ و صائب، « نشانی » را قرائت می‌کند. از نظر او، « در این شعر، ‏دوست رمز خداوند است . . . نشانی، نشانیِ همین دوست است که در عرفان سنّتی بعد از طی ‏منازل هفتگانه می‌توان به او رسید» (4-263). مطابق قرائت شمیسا، این شعر واجد رمزگانی است ‏که در پرتو آموزه‌های عرفانی می‌توان از آن رمزگشایی کرد. در تلاش برای همین رمزگشایی، ‏شمیسا هفت نشانی‌ای را که سپهری در شعر خود برای رسیدن به خانه‌ی دوست برشمرده است ‏برحسب هفت منزل یا هفت وادیِ عرفان چنین معادل‌ سازی می‌کند:« درخت سپیدار = طلب، ‏کوچه‌باغ = عشق، گل تنهایی = استغنا، فواره‌ی اساطیر و ترس شفاف = معرفت و حیرت، صمیمیت ‏سیّال فضا = توحید، کودک روی کاج = حیرت، لانه‌ی نور = فقر و فنا» (264).‏

وجه اشتراک هر دو قرائتی که اشاره شد، استفاده از یک زمینه‌ی نظری برای یافتن معنا در ‏متن این شعر است. به عبارتی، هم براهنی و هم شمیسا فهم معنای شعر سپهری را در گرو دانستن ‏اصول و مفاهیمی فلسفی می‌دانند که خارج از متن این شعر و از راه تحقیقی تاریخی در کتب ‏عرفان باید جست. قصد من در مقاله‌ی حاضر این است که رهیافت متفاوتی را برای فهم معنای این ‏شعر اِعمال کنم. در این رهیافتِ فرمالیستی (یا شکل‌مبنایانه)، اُسِ اساس نقد را خود متنِ شعر ‏تشکیل می‌دهد و لاغیر. لذا در این‌جا ابتدا آراء فرمالیست‌ها («منتقدان نو») را درباره‌ی اهمیت ‏شکل در شعر به اجمال مرور خواهم کرد و در پایان قرائت نقادانه‌ای از « نشانی» به دست خواهم داد ‏که ــ برخلاف تفسیرهایی که اشاره شد ــ متن شعر سپهری را یگانه شالوده‌ی بحث درباره‌ی آن ‏محسوب می‌کند، با این هدف که از این طریق نمونه‌ای از توانمندی‌های نقد فرمالیستی در ادبیات ‏ارائه کرده باشم.‏

الف- نحله‌ی موسوم به « نقد نو» در دهه‌ی 1930 توسط محققان برجسته‌ای پایه‌گذاری شد که برخی از ‏مشهورترین آن‌ها عبارت بودند از کلینت بروکس، جان کرو رنسم، ویلیام ک. ویمست، الن تِیت و ‏رابرت پن وارن. شالوده‌ی آراء این نظریه ‌پردازان این بود که ادبیات را نباید محمل تبیین مکاتب ‏فلسفی یا راهی برای شناخت رویدادهای تاریخی یا بازتاب زندگینامه‌ی مؤلف پنداشت. دیدگاه غالب ‏در نقد ادبی تا آن زمان، آثار ادبی را واجد موجودیتی قائم به ذات نمی‌دانست. ادبیات مجموعه‌ای از ‏متون محسوب می‌گردید که امکان شناخت امری دیگر را فراهم می‌ساخت. این « امر دیگر» ‏می‌ توانست یک نظام اخلاقی باشد و لذا استدلال می‌شد که عمده‌ ترین فایده‌ی‌ خواندن ادبیات، ‏تهذیب اخلاق است. از نظر گروهی دیگر از منتقدانِ سنتی که ادبیات را آینه‌ی تمام ‌نمای ذهنیت ‏مؤلف می‌دانستند، خواندن هر اثر ادبی حقایقی را درباره‌ی احوال شخصیِ نویسنده بر خواننده معلوم ‏می‌کرد. پیداست که در همه‌ی این رویکردها، آنچه اهمیت می ‌یافت محتوای آثار ادبی بود، اما خود ‏آن محتوا نیز در نهایت تابعی از عوامل تعیین‌کننده‌ی بیرونی محسوب می‌گردید، عواملی مانند ‏مکاتب فلسفی یا نظام‌های اخلاقی یا روانشناسیِ نویسنده. خدمت بزرگ فرمالیست‌ها به مطالعات ‏نقادانه‌ی ادبی این بود که با محوری‌ ساختن جایگاه شکل در نقد ادبی، ادبیات را به حوزه‌ای قائم به ‏ذات تبدیل کردند و آن را از جایگاهی برخوردار ساختند که تا پیش از آن زمان نداشت. ‏

بنابر دیدگاه فرمالیست‌ها، شکل ترجمان یا تجلی محتواست. لذا نقد فرمالیستی به معنای ‏بی‌ اعتنایی به محتوا یا حتی ثانوی پنداشتنِ اهمیت محتوا نیست، بلکه فرمالیست‌ها برای راه بردن ‏به محتوا شیوه‌ی متفاوتی را در پیش می‌گیرند، شیوه‌ای که عوامل برون‌متنی ( تاریخ، زندگینامه و ‏امثال آن ) را در تفسیر متن نامربوط محسوب می‌کند. نمونه‌ای از این عوامل برون‌متنی، قصد شاعر ‏و تأثیر شعر در خواننده است. به استدلال ویمست و بیردزلی (دو تن از نظریه‌پردازان فرمالیست)، ‏مقصود هر شاعری از سرودن شعر فقط تا آن‌جا که در متن تجلی پیدا کرده است اهمیت دارد. به ‏این دلیل، منتقدی که شعر را برای یافتن «منظور» شاعر («محتوای پنهان‌شده در شعر») نقد ‏می‌کند، راه عبثی را در پیش گرفته است. اولاً در میراث ادبیِ هر ملتی بسیاری از شعرها هستند که ‏هویت سرایندگان آن‌ها یا نامعلوم است و یا محل مناقشه و اختلاف نظر؛ همین موضوع هرگونه ‏بحث درباره‌ی قصد سرایندگان این اشعار را به کاری ناممکن تبدیل می‌کند. ثانیاً حتی اگر فرض ‏کنیم که شاعر در سرودن شعر « منظور» یا معنای خاصی را در ذهن داشته است، باز هم می ‌توان ‏گفت که این لزوماً به معنای توفیق در آن منظور نیست و لذا یافتن یک « پیام » در شعر اغلب ‏مترادف انتساب یک « پیام » به آن شعر


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق تباین و تنش در ساختار شعر « نشانی» سروده سهراب

دانلود فایل پاورپوینت سنجش مدرسه ای یا کلاسی ..

اختصاصی از هایدی دانلود فایل پاورپوینت سنجش مدرسه ای یا کلاسی .. دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود فایل پاورپوینت سنجش مدرسه ای یا کلاسی ..


دانلود فایل پاورپوینت سنجش مدرسه ای یا کلاسی ..

دانلود پاورپوینت سنجش مدرسه ای یا کلاسی

فرمت فایل: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 46

 

 

 

 

آنچه مدرسه را به یک  واحد آموزشی موفق و کارآمد تبدیل می کند  بازده ها یا محصول مدرسه یعنی عملکرد دانش آموزان آن می باشد.    

 

برای داوری در مورد عملکرد دانش آموزان و نظام آموزشی:

 

1) توجه به هدفهای شناختی، مهارتی و نگرشی

 

2) استفاده از ابزار های دقیق و معتبر سنجش.

 

3) بررسی گسترده و دقیق عوامل موثر بر آموزش

                     


دانلود با لینک مستقیم


دانلود فایل پاورپوینت سنجش مدرسه ای یا کلاسی ..

تحقیق تربیت چیست

اختصاصی از هایدی تحقیق تربیت چیست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق تربیت چیست


تحقیق تربیت چیست

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 8

 

تربیت چیست

به نام خدا

.کلمه تربیت زیبا وپر معنا یی است ومن خودم بیشتر روی این مطالب چه در زندگی وچه در مدرسه وچه در اجتماع سعی می کنم مدارا ومراعات کنم ولی خوب این کلمه با قداست از پنج حرف تشکیل شده است و پنج حرف آن نشانه پنج تن آل محمد (ص) می باشد حرف (ت) اول آن تصویر حضرت محمد (ص) و تار عنکبوت که نجات دهنده ختم مرسلین بود. وحرف (ر) دوم آن نشانه رشادت مولا علی (ع) است وحرف (ب) سوم آن نشانه بیدار دلی حضرت زهرا (س) می باشد وحرف (ی) چهارم آن نشانه یاوری امام حسن (ع) و تحمل و صبر وپایداری و یاسین قرآن می باشد وحرف (ت) پنجم آن که این حرف دو بار در کلمه تربیت تکرار شده است ت حرف اول و ت حرف پنجم که پیامبر اسلام (ص) امام حسین (ع) را خیلی دوست می داشت و نشانه های جمال آن حضرت در پیامبر گرامی نیز بودو این حرف نشان تاب و توان وطاقت و درخشان کردن اسلام و قرآن وامام با آبیاری کردن خون خود قرآن و اسلام را زنده نگه داشت. وتربیت به معنی پروردن و پروراندن وآداب واخلاق را به کسی آموختن و پرورش بدنی بوسیله انواع ورزش و تعلیم آموزش وپرورش و کلمه تربیت از ریشه ر با یر بوگرفته شده ومعنای آن نشاُت ورشد است. تربی الولد.غذاه وجعله یربد ه یعنی غذا به او داده واو را به رشد در آورد و معنای دیگر تربیت پاک ساختن است تربی الولد : ای هذَبه یعنی او را پاک وپاکیزه ساخت. ما این را می دانیم و همه افراد انسان با فطرت خدا شناسی متولد می گردند ودر تربیت وراثت و محیط نقش مؤثری دارند حضرت علی(ع)نهج البلاغه می فرماید (1) قلب الحدث کالارض الخالیه کلًُما آلقی فیما قبله قلب کودک همانند زمین بکری است که برای پذیرش هر نو ع بذری آمادگی داردورسول خدا(ص)فرمود :

علیکم بالاحداث یعنی کودکان را دریابید زیرا همانند نهال خردی هستند که برای تربیت شدن و قبول هر نوع تحول,آمادگی بیشتری نسبت به دیگران دارند اگر نهال خردی دچار انحراف گردد,با کمترین تلاش امکان تغییر وتحول در او وجود دارد حال آنکه اگر آن نهال کوچک به درختی تناوری تبدیل گردد به هیچ وجه نمی توان آن را به استقامت در آورد. امر تربیت,با همه آسانی,کاری دشوار است. این سخن بدان خاطر است که انسان موجودی پیچیده دارای ابعاد و اجزای متعدد ودر هر شرایط و مقتضایی به یک گونه است او زنده است,متحرک وپویا ست,دارای عقل واراده است,توان انطباق با شرایط گوناگون حیاط را دارد, می تواند موضع عوض کند تغییر حالت دهد, دیگران را متوجه خود سازد.و انسان موجود پیچیده ای است بی جهت نیست که پروردگار متعال در عظمت وتعالی آفرینش انسان فرمود.وتبارک لله احسن الخالغین.روی این اصل همانطور که انسان پیچیده وظریف است,تربیت وساختن او نیز بسیار پیچیده ودقیق است علی (ع)در نهج البلاغه می فرماید: انَالله ربَ نبیته وهو ادبنی وانا اعدبکم:وهمانا خداوند متعال پیامبرش را تربیت کرد وپیامبر بزرگوارش مرا تربیت کرد ومن هم شما را تربیت میکنم پس مبنای تربیتی کودکان وجوانان ونوجوانان باید برمحور تعالیم الهی دور بزند ویکی از شیوه های تربیت دینی حفظ شخصیت متربی است باید تلاش کند تا امور تربیتی را به متربی انتقال دهد بدون اینکه کمترین برخوردی با شخصیت متربی صورت بگیرد وهمان وضوکردن آن پیر مرد وناظر بودن امام حسین (ع) وامام حسین (ع) یا تربیت حضرت علی (ع) در جنگ با دشمن یا تربیت کردن فاطمه زهرا (س) فرزندانش را که الگوی جهان اسلام هستند یا در روز عاشورا هنگامی که ابا عبدالله علیه السلام به شهادت رسیدند می گویند اسبی به طرف خیمه ها آمد افراد خیمه فکر می کردند که آقا امام حسین (ع) برای وداع آمده اند چون این اسب تربیت شده بود نشانه از دست دادن صاحبش را می کرد چون سوارش افتاده بود حیوان احساس ...کرد وآن اسب یال خودش را به خون اباعبدالله رنگین کرده بود ووقتی که دید آقا افتاده است ودیگر نمی تواند از جایش بلند شود به طرف خیام حرم رفت ودر واقع مثل اینکه پیکی بود که می خواست خبری بدهد و اگر انسان علاقه مند به تربیت خودش وفرزندانش به تربیت اسلامی است یا می خواهد افرادی را تربیت کند واقعاًباید به مسئله نیایش ,دعا وعبادت اهمیت بدهد واصلاًمسئله عبادت نقطه نظر از اینکه پرورش یک حس اصیل است وتاثیر زیادی در سایر نواحی انسان را دارد واز نظر اسلام قطع عبادت,خودش یک پرورشگاه است. پس تربیت در تفکر,در فرهنگ,در ازدواج,در کار,درجنگ,,درشغل,در محاکمه کردن درعفوکردن,درمحبت کردن,دراخلاق,دراقتصادودر مذهب تاثیر مثبت ومنفی را دارند همه این را می دانیم ونسل جوان نیز باید بداند اگر افرادی همانند آیت الله خمینی (ره)آیت الله علامه طباطبایی و امیرکبیر وشهید مطهری وشهید رجایی وشهید بهشتی وشهید علی صیاد شیرازی و تمام شهدای انقلاب

اسلامی ایران وتمام بزرگانی که نمونه درخشان برای جهان اسلام وایران می باشند همه وهمه در پرتورشد وتقویت حس دینی واخلاقی وتربیت عالی بوده است. واین را بدانیم که اهمیت تربیت در دوره جنینی که رشد یک انسان متعالی می باشد ونقش می گیرد اثر می گذارد تا دوران کودکی ونوجوانی وجوانی تا بتواند در گوشه ای از جامعه به مردم خدمت کند تربیت صحیح داشتن نصف مشکلات جامعه را حل می کند تربیت صحیح باعث می شود انسان با دشمن نیز به راحتی برخورد کند واز اوعواقب کار با خبر شود وما همیشه حقیقت را دور نگه نداریم همیشه وهمه جا مدینه فاضله نیست بعضی وقتها باید والدین یعنی پدر ومادر واطرافیان باید از تربیت خوبی بهرهمند باشند تا بتوانند تربیت کنند همانطور که یاد گرفته ایم (که من می خواهم یاد بگیرم که چگونه باید یاد بگیرم) خیلی از گلها را از باغبانان از نهال رشد اولیه پیکر ـآن را ناقص کرده اند وتا آخر ساقه ناقص رشد می کند و خداوند متعال در قرآن می فرماید ((و اتو البیوت من ابوابها))باید از در ورودی وارد شوید,نه از در بی راهه در تربیت زبانی وتربیت الگویی وتربیت رفتاری وفکری خیلی باید دقت کنیم و کودکان همه چیز را مانند آینه ای در مقابل خود می بینند ولی خوب

کودکان راستی ودرستی و صداقت را دوست دارند کردار درست و رفتار شایسته و اخلاق سنجیده و حرکات ومؤدبانه وخودشان بهترین مربی


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق تربیت چیست