(ترجمه+پاورپوینت) آیا بیشتر بودن همیشه به معنای بهتر بودن است؟ مالکیت خارجی و عملکرد شرکت در چین

اختصاصی از هایدی (ترجمه+پاورپوینت) آیا بیشتر بودن همیشه به معنای بهتر بودن است؟ مالکیت خارجی و عملکرد شرکت در چین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در این مقاله سعی شده است با استفاده از فهرستی بتعداد 21582 از شرکتهای چینی در طول سالهای 2000-20005، روابط بین میزان مالکیت خارجی و عملکرد شرکتهای دریافتی ارزیابی شود. یافته‌ها نشان داد سرمایه‎‌گذاری خارجی مشترک بهتر از مالکیت کاملا خارجی و صرفا داخلی شرکتها عمل میکند. اگرچه بهره‌وری و سوددهی در ابتدا با افزایش مالکیت خارجی افزایش می‌یابد ولی هنگامی که مالکیت خارجی به فراتر از 64% میرسد کاهش این عوامل شروع میشود. این نشان میدهد میزانی از مالکیت خارجی برای اطمینان از عملکرد در حد مطلوب ضروری است. این یافته‌ها با مدل سرمایه‌گذاری مشترک استدلال شده است، جایی که تعاملات استراتژیک بین منابع یک مالک خارجی و داخلی ممکن است به شکل U معکوس روابط بین عملکرد-مالکیت منجر شود.

(ترجمه مقاله در 14 صفحه به همراه پاورپوینت جهت ارائه)

دانلود پایان نامه آیا طبیب ضامن است؟

اختصاصی از هایدی دانلود پایان نامه آیا طبیب ضامن است؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آیا طبیب ضامن است؟

حبیب الله طاهرى

اشاره

در شریعت اسلام فراگیرى علوم مورد نیاز جامعه از قبیل علم طب واجب کفایى بوده و بر تمامى کسانى که توان و امکانات و زمینه تحصیل چنین علمى را دارند واجب است تا حد رفع نیاز، آن را فراگیرند و نیاز جامعه را برطرف کنند.

در دستورات اسلامى به بهداشت و امور پزشکى توجه خاصى مبذول شده و بهداشت از ارزش والایى برخوردار است تا جایى که «علم الابدان‏» در کنار «علم الادیان‏» قرار مى‏گیرد چنانکه رسول‏خدا«صلى الله علیه وآله وسلم‏» فرمود: «العلم علمان: علم الابدان و علم الادیان.» (2)

از سویى بر بیماران واجب است در صورت ابتلا به امراضى که اگر به طبیب مراجعه نکنند ممکن است موجب هلاکت آنان و یا نقص عضو و یا قوه اى از قواى جسمانى آنان گردد، به طبیب مراجعه و خود را معالجه کنند و حق تعلل و کوتاهى را ندارند. دلیل این مطلب، حدیث: لا ضرر و لاضرار.» (3) و آیه: «و لا تلقوا بایدیکم الى التهلکه‏» (بقره / 195) و احادیثى دیگر از قبیل: «تداووا فان الذى انزل الداء انزل الدواء.» و «ان موسى علیه السلام مرض فعاده بنو اسرائیل و وصفواها له دواء فامتنع منه، فاوحى الله الیه ان الله یامره بذلک و الا لم یشغه‏» (4) و روایاتى دیگر که نیاز به نقل همه آنها نیست.