هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پاورپوینت درباره مشکلات فرهنگی ما ایرانیان

اختصاصی از هایدی پاورپوینت درباره مشکلات فرهنگی ما ایرانیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت درباره مشکلات فرهنگی ما ایرانیان


پاورپوینت درباره مشکلات فرهنگی ما ایرانیان

فرمت فایل :power point( قابل ویرایش) تعداد اسلاید: 30 اسلاید

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تاکید بر بیان مشکلات و آثار آن و نه ریشه یابی دقیق آن

 

چرا این متن را نوشتم؟

 تجربه دیدن فرهنگهای مختلف  (فرانسوی، انگلیسی، آلمانی و ایتالیایی، یونانی، روسی، هندی، افغانی و ...)

تاریخچه: سخنرانی آقای مصطفی ملکیان

 

 

انگیزه از اجرای این ویدیو کنفرانس (تاثیر – تجربه جدید)

 

برای تحقیق در مورد یک موضوع: اطلاعات ، قدرت تحلیل، ابزارهای دقیق تحلیل

                                                                                                             

 

ادعای بزرگ: حداقل در طول چند صد سال اخیر، عامل اصلی عقب ماندگی ایران چیزی جز مشکلات فرهنگی ما ایرانیان نیست.

 

از ماست که بر ماست

 

دخالت و فعالیت های استعماری تجربه تاریخی اکثر ملت ها (کشورهای منفعت طلب)- تقصیرات ما (اشاره به جنگ های ایران و روسیه)

 

تصمیمات غلط دولت مردان ایران ریشه در باور مرکز ثقل باور عمومی

 

سیاست گزاری حاکمان            باور مرکز ثقل باور عمومی


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت درباره مشکلات فرهنگی ما ایرانیان

جزوه آموزشی بازاریابان ایرانیان زمین

اختصاصی از هایدی جزوه آموزشی بازاریابان ایرانیان زمین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

جزوه آموزشی بازاریابان ایرانیان زمین


جزوه آموزشی بازاریابان ایرانیان زمین

جزوه آموزشی شرکت بازاریابان ایرانیان زمین

شامل معرفی و توضیح تمام محصولات : ویرایش مهر 95

آموزش پلن درآمدی

پاسخ به سوالات و ایرادات ( آبجکشن )

آموزش مهارت های جذب بازاریاب و موفقیت

 

 

پر سود ترین تجارت


دانلود با لینک مستقیم


جزوه آموزشی بازاریابان ایرانیان زمین

مقاله کامل در مورد عقب افتادگی ایرانیان

اختصاصی از هایدی مقاله کامل در مورد عقب افتادگی ایرانیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله کامل در مورد عقب افتادگی ایرانیان


مقاله کامل در مورد عقب افتادگی ایرانیان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 8
فهرست و توضیحات:

مقدمه                                                                                                              

                                                                                                                                               

بیست عامل عقب افتادگی ایرانیان                                                                                                                              

                       

ده نگرش که مانع پیشرفت وتحول می شود                                                             

                                                  

تحقیق و پژوهش گامی بلند برای رسیدن به توسعه و پیشرفت                                      

 

امام علی(ع) و راز ورمز پیشرفت وسقوط                                                            

 

توسعه وپیشرفت اسلام در نگاه استاد شهد مطهری                                                

 

سخنان مقام معظم رهبری در مورد راز ورمز پیشرفت همه جانبه ایران                       

 

سئوال رئیس جمهور برای رسیدن به پیشرفت همه جانبه در پرسش مهر                      

 

فهرست منابع ومآخذ                                                                                                                

 

                                                                                                                

مقدمه:

 

مقام معظم رهبری در دیدار خود با دانشجویان دانشگاه فردوسی مشهد در سخنان مهمی ضمن تبیین تفاوت دیدگاه مبانی غرب و اسلام نسبت به انسان و وظایف فردی و اجتماعی او، لزوم بازشناسی الگوی توسعه و مدل مورد نیاز برای پیشرفت کشور را مورد تأکید قرار دادند و تصریح کردند: پیشرفت کشور تنها بر اساس الگوی اسلامی - ایرانی امکان‌پذیر است و مهمترین وظیفه نخبگان اعم از دانشگاهی و حوزوی تنظیم نقشه جامع پیشرفت کشور براساس مبانی اسلام است.

آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به دو دیدگاه و گرایش غلط نسبت به تحول و پیشرفت افزودند: یک دیدگاه مربوط به جریانی است که از نام توسعه و پیشرفت سوءاستفاده و تحت این شعار زیبا، خیانت‌ها و ظلم های فراوانی را در حق بشریت روا کرده است.

مقام معظم رهبری، وابستگی کشور به غرب در دوران قاجار با عنوان پیشرفت، مقابله جریان انگلیسی مشروطه با رهبران واقعی مشروطه تحت عنوان تحول خواهی، دیکتاتوری سیاه رضاخان و حکومت استبدادی محمدرضا پهلوی با شعار ترقی و اصلاح، استعمار ملتها با نام پیشرفت ملتها و ارمغان ناامنی و کشتار از جانب امریکا برای مردم عراق و افغانستان با شعار پیشرفت، دنیای آزاد و دموکراسی را نمونه‌های بارزی از سوءاستفاده از نام توسعه برشمردند و خاطرنشان کردند: دیدگاه غلط دوم نسبت به پیشرفت، جریانی است که با هرگونه تحول و نوآوری مخالفت می‌کند.

ایشان با تأکید بر اینکه بحث درخصوص الگوی پیشرفت به معنای تصمیم برای شروع پیشرفت در ایران نیست افزودند: ملت ایران از سالها قبل و با آغاز نهضت اسلامی مسیر پیشرفت خود را آغاز کرده است و تشکیل نظام اسلامی در ایران بزرگترین و شگفت آورترین تحول و پیشرفت در ایران بود زیرا یک حکومت کودتایی، مستبد و موروثی به یک حکومت مردمی واقعی تبدیل شد.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله کامل در مورد عقب افتادگی ایرانیان

مقاله در مورد عقب افتادگی ایرانیان

اختصاصی از هایدی مقاله در مورد عقب افتادگی ایرانیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد عقب افتادگی ایرانیان


مقاله در مورد عقب افتادگی ایرانیان

لینک پرداخت و دانلود *پایین صفحه*

 

فرمت فایل : Word(قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه : 8

 

فهرست مطالب:

 

مقدمه                                                                                                             2                                                                                                                                                

بیست عامل عقب افتادگی ایرانیان                                                                         3                                                       

                       

ده نگرش که مانع پیشرفت وتحول می شود                                                              4

                                                 

تحقیق و پژوهش گامی بلند برای رسیدن به توسعه و پیشرفت                                       4 

 

امام علی(ع) و راز ورمز پیشرفت وسقوط                                                             5

 

توسعه وپیشرفت اسلام در نگاه استاد شهد مطهری                                                   5

 

سخنان مقام معظم رهبری در مورد راز ورمز پیشرفت همه جانبه ایران                       6

 

سئوال رئیس جمهور برای رسیدن به پیشرفت همه جانبه در پرسش مهر                       7

 

فهرست منابع ومآخذ                                                                                       8 

 

مقدمه:

 

مقام معظم رهبری در دیدار خود با دانشجویان دانشگاه فردوسی مشهد در سخنان مهمی ضمن تبیین تفاوت دیدگاه مبانی غرب و اسلام نسبت به انسان و وظایف فردی و اجتماعی او، لزوم بازشناسی الگوی توسعه و مدل مورد نیاز برای پیشرفت کشور را مورد تأکید قرار دادند و تصریح کردند: پیشرفت کشور تنها بر اساس الگوی اسلامی - ایرانی امکان‌پذیر است و مهمترین وظیفه نخبگان اعم از دانشگاهی و حوزوی تنظیم نقشه جامع پیشرفت کشور براساس مبانی اسلام است.

آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به دو دیدگاه و گرایش غلط نسبت به تحول و پیشرفت افزودند: یک دیدگاه مربوط به جریانی است که از نام توسعه و پیشرفت سوءاستفاده و تحت این شعار زیبا، خیانت‌ها و ظلم های فراوانی را در حق بشریت روا کرده است.

مقام معظم رهبری، وابستگی کشور به غرب در دوران قاجار با عنوان پیشرفت، مقابله جریان انگلیسی مشروطه با رهبران واقعی مشروطه تحت عنوان تحول خواهی، دیکتاتوری سیاه رضاخان و حکومت استبدادی محمدرضا پهلوی با شعار ترقی و اصلاح، استعمار ملتها با نام پیشرفت ملتها و ارمغان ناامنی و کشتار از جانب امریکا برای مردم عراق و افغانستان با شعار پیشرفت، دنیای آزاد و دموکراسی را نمونه‌های بارزی از سوءاستفاده از نام توسعه برشمردند و خاطرنشان کردند: دیدگاه غلط دوم نسبت به پیشرفت، جریانی است که با هرگونه تحول و نوآوری مخالفت می‌کند.

ایشان با تأکید بر اینکه بحث درخصوص الگوی پیشرفت به معنای تصمیم برای شروع پیشرفت در ایران نیست افزودند: ملت ایران از سالها قبل و با آغاز نهضت اسلامی مسیر پیشرفت خود را آغاز کرده است و تشکیل نظام اسلامی در ایران بزرگترین و شگفت آورترین تحول و پیشرفت در ایران بود زیرا یک حکومت کودتایی، مستبد و موروثی به یک حکومت مردمی واقعی تبدیل شد.

 

                                        

 

 

 

 

 

 

 

بیست‌ عامل‌ عقب‌ماندگی‌ ایرانیان

گزارش‌ سخنرانی‌ مصطفی‌ ملکیان‌   در صد سال‌ اخیر کسانی‌ که‌ درباره‌ مشکلات‌ جامعه‌ سخن‌ گفته‌اند و مطالعه‌ کرده‌اند معمولا مجموعه‌ علل‌ و عواملی‌ که‌ باعث‌ این‌ همه‌ مشکلات‌ علمی‌ و مسائل‌ نظری‌ برای‌ جامعه‌ شده‌ است‌ و بیچارگی‌ و بدبختی‌ جامعه‌ ما را بیشتر در سه‌ محور کندوکاو کرده‌اند. اولین‌ محور مداخله‌ کشورهای‌ خارجی‌، استعمار و انواع‌ و اقسام‌ سلطه‌طلبی‌ها بوده‌ است‌. دومین‌ نکته‌ رژیم‌های‌ سیاسی‌ حاکم‌ و مساله‌ سوم‌ تلقی‌ مردم‌ از دین‌ بوده‌ است‌.
این‌ سه‌ عامل‌ تاکنون‌ بیشتر مورد تاکید بوده‌ است‌ و بسته‌ به‌ دیدگاه‌های‌ مختلف‌ بر یکی‌ از این‌ عوامل‌ بیشتر تاکید شده‌ است‌. اگرچه‌ معمولا کسی‌ هم‌ نیست‌ که‌ دو عامل‌ را انکار کرده‌ باشد. اما مساله‌ای‌ که‌ مهمتر از این‌ سه‌ عامل‌ است‌ وضع‌ فرهنگی‌ مردم‌ است‌. به‌ تعبیر دیگر آسیب‌شناسی‌ فرهنگی‌ مردم‌ ایران‌ و اینکه‌ به‌ لحاظ‌ فرهنگی‌ چه‌ امور نامطلوبی‌ در ذهن‌ و ضمیرشان‌ راسخ‌ شده‌ است‌. بنابراین‌ سخنان‌ من‌ به‌ معنای‌ انکار سه‌ عامل‌ دیگر نیست‌. ولی‌ تاکید بر این‌ است‌ که‌ مهم‌تر ازآن‌ نگرش‌های‌ فرهنگی‌ ماست‌.
در باب‌ نگرش‌های‌ فرهنگی‌ هم‌ من‌ یک‌ تفسیر دوگانه‌ دارم‌. من‌ معتقدم‌ وقتی‌ گفته‌ می‌شود که‌ از ماست‌ که‌ بر ماست‌ و اینکه‌ گفته‌ می‌شود ما باید از درون‌ تغییر کنیم‌ دو نوع‌ تغییرکردن‌ مراد است‌ که‌ من‌ به‌ یک‌ نوع‌ آن‌ می‌پردازم‌.
گاه‌ وقتی‌ گفته‌ می‌شود که‌ ما باید عوض‌ شویم‌ یعنی‌ تا ما رفتار اخلاقی‌ سالمی‌ نداشته‌ باشیم‌ وضعمان‌ بهبود پیدا نمی‌کند و این‌ نکته‌ گفته‌ می‌شود که‌ سود سرانجام‌ و بالمعاد همه‌ در اخلاقی‌ زیستن‌ است‌. این‌ اخلاقی‌ زیستن‌ یکی‌ از دو بخش‌ مطلب‌ محل‌ اشاره‌ من‌ است‌. اما وضع‌ فرهنگی‌ به‌ بحث‌ اخلاقی‌ ما بستگی‌ ندارد و به‌ یک‌ سری‌ نگرش‌های‌ ذهنی‌ هم‌ بستگی‌ دارد و من‌ می‌خواهم‌ به‌ این‌ نگرش‌های‌ ذهنی‌ بپردازم‌.
نگرش‌های‌ ذهنی‌ اموری‌ هستند که‌ آگاهانه‌ یا ناآگاهانه‌ در ما راسخ‌ شده‌اند و ما در همه‌ کنش‌ها و واکنش‌ها تحت‌تاؤیر این‌ نگرش‌ها هستیم‌ که‌ لزوما جنبه‌ اخلاقی‌ هم‌ ندارد و برای‌ تغییر آنها نباید رفتار اخلاقی‌ ما تغییر کند. برعکس‌ این‌ نگرش‌ها هستند که‌ اخلاق‌ ما را به‌ سمت‌ ناسالمی‌ می‌کشند. می‌شد این‌ نگرش‌ها را تحت‌ عنوان‌ جامعه‌شناسی‌ قوم‌ ایرانی‌ بحث‌ کرد. اما موضوع‌ بحث‌ من‌ درباره‌ جامعه‌شناسی‌ ایران‌ معاصر نیست‌. به‌ تعبیر دیگر من‌ به‌ این‌ بحث‌ نمی‌پردازم‌ که‌ شاخه‌ای‌ از روان‌شناسی‌، روان‌شناسی‌ اقوام‌ است‌ و شاخه‌ای‌ از جامعه‌شناسی‌ و روان‌شناسی‌ مربوط‌ به‌ اقوام‌ است‌. بنابراین‌ سخنان‌ را نباید در عداد کتاب‌ روح‌ ملت‌های‌ زیگفرید یا نوشته‌ مرحوم‌ بازرگان‌ که‌ گفتند زیگفرید به‌ روح‌ ملت‌ ایران‌ نپرداخته‌ و من‌ به‌ روح‌ ملت‌ ایرانی‌ می‌پردازم‌ تا نوشته‌ کامل‌تری‌ می‌شود قرار داد. آن‌ بخش‌ از مسائل‌ فرهنگی‌ که‌ به‌ نگرش‌های‌ ایرانیان‌ مربوط‌ می‌شود من‌ بیست‌ عامل‌ را احصا کرده‌ام‌. استدلال‌های‌ من‌ هم‌ بر این‌ مطالب‌ بیشتر درون‌نگرانه‌ است‌. یعنی‌ مخاطب‌ باید به‌ درون‌ خودش‌ مراجعه‌ کند و ببیند که‌ در خودش‌ چنین‌ حالتی‌ وجود دارد یا اگر وجود دارد می‌توان‌ گفت‌ سخن‌ روی‌ صواب‌ دارد.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد عقب افتادگی ایرانیان

دانلئد مقاله نوروز در بین ایرانیان

اختصاصی از هایدی دانلئد مقاله نوروز در بین ایرانیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلئد مقاله نوروز در بین ایرانیان


دانلئد مقاله نوروز در بین ایرانیان

دیباچه
انسان، از نخستین سال¬های زندگی اجتماعی، زمانی که از راه شکار و گردآوری خوراک¬های گیاهی روزگار می¬گذراند، متوجه بازگشت و تکرار برخی از رویدادهای طبیعی، یعنی تکرار فصول شد. زمان یخ بندان¬ها موسم شکوفه¬ها، هنگام جفت گیری پرندگان و چرندگان را از یکدیگر جدا کرد. نیاز به محاسبه در دوران کشاورزی، یعنی نیاز به دانستن زمان کاشت و برداشت؛ فصل بندی¬ها و تقویم دهقانی و زراعی را بوجود آورد. نخستین محاسبه¬ی فصل¬ها، بی¬گمان در همه¬ی جامعه¬ها، با گردش ماه که تغییر آن آسان¬تر دیده می¬شد، صورت گرفت. و بالاخره نارسایی¬ها و ناهماهنگی¬هایی که تقویم قمری، با تقویم دهقانی داشت، محاسبه و تنظیم تقویم بر اساس گردش خورشید صورت پذیرفت.
سال در نزد ایرانیان همواره دارای فصل نبوده، زمانی شامل دو فصل : زمستان ده ماهه و تابستان دو ماهه بوده؛ و زمانی دیگر تابستان هفت ماه (از فروردین تا آبان) و زمستان پنج ماه (از آبان تا فروردین) بوده، و سرانجام از زمانی نسبتا کهن به چهار فصل سه ماهه تقسیم گردیده است. گذشته از ایران، سال و ماه سغدی¬ها، خوارزمی¬ها، سیستان¬ها در شرق و کاپادوکی¬ها و ارمنی¬ها در مغرب ایران، بدون کم و زیاد همان سال و ماه ایرانی است.
آغاز سال
مردم شناسان را عقیده بر این است که محاسبه¬ی آغاز سال، در میان قوم¬ها و گروه¬های کهن، از دوران کشاورزی، همراه با مرحله¬ای از کاشت یا برداشت بوده و بدین جهت است که آغاز سال نو در بیشتر کشورها و آیین¬ها در نخستین روزهای پاییز، یا زمستان و یا بهار می¬باشد. آغاز سال ایرانیان، هر چند زمانی دستخوش تغییر گردید ولی «حمزه اصفهانی» در کتاب «سنی ملوک الارض و الا نبیاء» و «ابوریحان بیرونی» در «آثار الباقیه» گویند که آغاز سال ایرانی، از زمان خلقت انسان (یعنی ابتدای هزاره¬ی هفتم از تاریخ عالم) روز هرمز از ماه فروردین بود. وقتی که آفتاب در نصف النهار، در نقطه¬ی اعتدال ربیعی بود، و طالع سرطان بود.
پیدایش جشن نوروز
در ادبیات فارسی جشن نوروز را، مانند بسیاری دیگر از آیین¬ها، رسم¬ها، فرهنگ¬ها و تمدن¬ها به نخستین پادشاهان نسبت می¬دهند. شاعران و نویسندگان قرن چهارم و پنجم هجری، چون فردوسی بزرگ، منوچهری، عنصری، بیرونی، طبری، مسعودی، مسکویه، گردیزی و بسیاری دیگر که منبع تاریخی و اسطوره¬ای آنان بی¬گمان ادبیات پیش از اسلام بوده، نوروز و برگزاری جشن نوروز را از زمان پادشاهی جمشید می¬دانند، که تنها به چند نمونه و مورد [ از آن¬ها ] اشاره می¬شود :
جهان انجمن شد بر تخت اوی           از آن بر شده فره بخت اوی
به جمشید بر گوهر افشاندند            مر آن روز را روز نو خواندند
سر سال نو هرمز فرودین              بر آسوده از رنج تن، دل ز کین
به نوروز نو شاه گیتی فروز            بر آن تخت بنشست فیروزروز
بزرگان به شادی بیاراستند             می و رود و رامشگران خواستند
«محمد بن جریر طبری» نوروز را سرآغاز دادگری جمشید دانسته :
«... جمشید علما را فرمود که آن روز که من بنشستم به مظالم، شما نزد می¬باشید تا هرچه در او داد و عدل باشد بنمایید، تا من آن کنم. و آن روز که به مظالم نشست روز هرمز بود از ماه فروردین. پس آن روز رسم کردند ...»
«ابوریحان بیرونی» پرواز کردن جمشید را آغاز جشن نوروز می¬داند :
«... چون جمشید برای خود گردونه بساخت، در این روز بر آن سوار شد، و جن و شیاطین او را در هوا حمل کردند و به یک روز از کوه دماوند به بابل آمد و مردم برای دیدن این امر به شگفت شدند و این روز را عید گرفته و برای یادبود آن روز تاب می¬نشینند و تاب می¬خورند ...»
به نوشته «گردیزی»، جمشید جشن نوروز را به شکرانه¬ی این که خداوند «گرما و سرما و بیماری و مرگ را از مردمان گرفت و سیصد سال بر این جمله بود» برگزار کرد و هم در این روز بود که «جمشید بر گوساله¬ای نشست و به سوی جنوب رفت به حرب دیوان و سیاهان و با ایشان حرب کرد و همه را مقهور کرد.»
و سرانجام «خیام» می¬نویسد که جمشید به مناسبت باز آمدن خورشید به برج حمل، نوروز را جشن گرفت :
«... سبب نهادن نوروز آن بوده است که آفتاب را دو دور بود، یکی آنکه هر سیصد و شصت و پنج شبان روز به اول دقیقه¬ی حمل باز آمد و به همان روز که رفته بود بدین دقیقه نتواند از آمدن، چه هر سال از مدت همی کم شود؛ و چون جمشید، آن روز دریافت [ آن را ] نوروز نام نهاد و جشن و آیین آورد و پس از آن پادشاهان و دیگر مردمان بدو اقتدا کردند.
در خور یادآوری است که جشن نوروز پیش از جمشید نیز برگزار می¬شده و ابوریحان نیز، با آن¬که جشن را به جمشید منسوب می¬کند، یادآور می¬شود که : «... آن روز را که روز تازه¬ای بود جمشید عید گرفت؛ اگرچه پیش از آن هم نوروز بزرگ و معظم بود ...»
گذشته از ایران، در آسیای صغیر و یونان، برگزاری جشن¬ها و آیین¬هایی را در آغاز بهار سراغ داریم.
در منطقه¬ی لیدی و فری ژی، براساس اسطوره¬های کهن، به افتخار «سی بل»، الهه¬ی باروری و معروف به مادر خدایان، و الهه¬ی «آتیس» جشنی در هنگام رسیدن خورشید به برج حمل و هنگام اعتدال بهاری، برگزار می¬شد.
مورخان از برگزاری آن در زمان «اگُوست شاه» در تمامی سرزمین فری ژی و یونان و لیدی و آناتولی خبر می¬دهند. به ویژه از جشن و شادی بزرگ در سه روز 25 تا 28 مارس (4 تا 7 فروردین).
«صدرالدین عینی» درباره¬ی برگزاری جشن نوروز در تاجیکستان و بخارا (ازبکستان) می¬نویسد:
«... به سبب اول بهار، در وقت به حرکت درآمدن تمام رستنی¬ها، راست آمدن این عید، طبیعت انسان هم به حرکت می-آید. از این جاست که تاجیکان می¬گویند : « حمل، همه چیز در عمل » در حقیقت این عید به حرکت آمدن کشت¬های غله، دانه و سر شدن (آغاز) کشت و کار و دیگر حاصلات زمینی است که انسان را سیر کرده و سبب بقای حیات او می-شود ...»
وی در جای دیگر می¬گوید : «... در بخارا نوروز را که عید ملی عموم فارسی زبانان است، بسیار حرمت می¬کردند. حتی ملای دینی به این عید که پیش از اسلامیت، عادت ملی بوده، بعد از مسلمان شدن هم مردم این عید را ترک نکرده بودند، رنگ دینی اسلامی داده، از وی فایده می¬بردند. از آیت¬های قرآن هفت سلام نوشته به «غولونگ آب» که خوردن وی در نوروز از عادت¬های ملی بیش¬تره بوده، تر کرده می¬خوردند ...»

 

شامل 17 صفحه word


دانلود با لینک مستقیم


دانلئد مقاله نوروز در بین ایرانیان