دانلود پایان نامه در مورد لایحه قضازدایی و حذف برخی عنوانهای مجرمانه از قانون
دانلود پایان نامه در مورد لایحه قضازدایی و حذف برخی عنوانهای مجرمانه از قانون
دانلود پایان نامه در مورد لایحه قضازدایی و حذف برخی عنوانهای مجرمانه از قانون
فصل اول
کلیات تحقیق
مقدمه
امروزه در میان دغدغههای زندگی شهری، در میان هیاهوهای درونی انسان نیازمند تن آسودگی است،نیازمند درونی آرام و پر از انرژی است و جسمی سالم تا توازنی را میان آنچه سازنده درون و برون انسان است را فراهم کند.(آچرای[1]، 2010). انسان امروزی خواسته یا ناخواسته در پیرامون خود به دنبال نهادینه کردن چنین آرامشی در درون خود است،به دنبال آن میگردد تا هنر زندگی کردن را بیاموزد، یوگا هنر زندگی کردن است،دانشی است که بر تمام جنبههای حیاتی، اعم از جسمی،روانی و روحی تاثیر به سزایی دارد.بعد جسمانی در برخی از موارد بر اساس شرایط اجرای تمرینات یوگا هدف این تمرینات قرار میگیرد که در تمام اندام و اعضای بدن قابلیت تاثیرگذاری مثبت را داراست (دونوهو[2]، 2006). زانو نیز به عنوان یکی از اعضای مهم بدن میتواند با استفاده از این دسته تمرینات شرایط بهبودی و سلامت روز افزون را کسب کند و به عنوان عضو مهمی در بدن از صدمهپذیر ترین اندام در هر فرد به قویترین آنها تبدیل شود. با شناسایی میزان تاثیرگذاری بر این اندام توسط این دسته تمرینات میتوان به افراد در سنین مختلف کمک کرده تا در راستای حفظ سلامتی و کاهش درد در زانو عمل کنند که هدف اصلی این تحقیق نیز میباشد.
بیان مسأله:
استفاده از تمرینات یوگا اخیرا در بسیاری از روشهای درمانی از طرف دانشمندان و متخصصین این امر برای حفظ سلامتی افراد پیشنهاد میشود. یوگا ترکیبی است از واژه یوگ به معنی (اتحاد،به هم پیوستن).این اتحاد در اصطلاح معنوی به زبان سانسکریت عبارتند از پیوند آگاهی خالص فردی با روح کیهانی.یوگا ایجاد کننده توازن بین جسم ،روان و روح است(ویدای[3]، 2013).سیستم علمی ـ عملی یوگا این توازن را از طریق انجام تمرینات جسمی ،تنفسی، مودراها و قفل های انرژی و نظافتی و مراقبه تأمین می کند.
این تمرینات فرد را قادر می سازد تا به حقیقت واقعی بدن دست یابد. علم یوگا با عمل کردن روی عوامل خارجی شخصیت و فیزیک بدن که برای بیشتر مردم قابل لمس است آغاز می شود.عدم توازن در این سطوح سبب ایجاد اختلال در ارگانها،ماهیچهها،و اعصاب میگردد،و در انجام وظایف ،مقابل هم قرار میگیرند. به طور مثال،وقتی سیستم غدد داخلی دچار اختلال میشود کارایی این سیستم کاهش می یابد و علایم بیماری آشکار میگردد( جنتی و همکاران، 1389).اکثر مردم از ترس،اظطراب،و بیماریهای عصبی که نتیجه استرسها و فعل و انفعالات روزمره زندگی است رنج می برند.
یوگا نمیتواند و چنین ادعایی هم ندارد که بر همه این ناملایمات فردی مسلط شود و بهبودی تمام سطوح بدن را برای افراد تضمین کند،اما عبور از سطوح ذهن و احساس ،روش ثابت شده ای ارایه میدهد تا تندرستی در بدن تحقق یابد( باندلو[4]، 2010).
هدف از برخی از تمرینهای یوگا، توسعه شخصیت جسمی، روانی و روحی است در صورتی که هدف از تمرینها رشتههای مختلف ورزشی، حفظ سلامت و کسب قدرت بدنی از طریق تقویت جسم، عضلات و استخوانها است ( جاگلکار[5]، 1999). تمرینات جسمی علاوه بر سرعت حرکت، نیازمند تنفس زیاد هستند. تمرینات ژیمناستیک، آکروبات و وزنه برداری برای اشخاص سالم و تندرست که تمایل دارند عضلات ستبر و در عین حال قابل انعطاف داشته باشند مناسب هستند و این حرکات که توأم با تنفس زیادند کار قلب و سیستم تنفسی را زیاد می کنند در نتیجه خستگی انرژی حیاتی را موجب میشوند( رحیمی، 2009).
ورزشکار جوان در حین انجام تمرینات ورزشی خود را سالم احساس می کند اما با رشد تدریجی بدن و سیر زمان، اعضای بدن به علت کهولت، کارآیی خود را نسبت به وظایفی که دارند از دست میدهند. آنگاه دچار مشکلات تنفسی یا بیماریهای رماتیسمی می شود و این بدان علت است که بیشتر از حد معمول از محلهای ارتباط و اتصال استخوانها با هم استفاده شد، و عضلات نیز بیش از حد رشد کرده اند، از اینرو استحکام و سختی خود را از دست دادهاند وشل شدهاند. این تغییر سبب می شود که بافت عضلانی به چربی مبدل گردد.
تمرینات یوگا فکر را قوی میکنند و به تمرین کننده قدرت تحمل درد و ناآرامی میدهند. قدرت تصمیم گرفتن و تمرکز را وسعت میبخشند و در حالت عادی بین نیروهای حیاتی تعادل ایجاد می کنند. با ایجاد تعادل حاصل از تمرینات یوگا، شما در مواجه با حالات عصبی، درد و غم، توانا می شوید و مشکلات دنیای مادی را با آرامش و صفا و بدون نگرانی پذیرا میگردید.
یوگا دانشی است رازآمیز و شگفت انگیز برجای مانده از تمدن های بسیار دور و کهن .ولی آنچه در تاریخ بجای مانده قدمتی حداقل سه هزار ساله دارد . اولین اثر مکتوب و جمع آوری شده یوگا کتابی است به نام یوگا سوترا که توسط فرزانه و حکیم بزرگ پتنجلی در سرزمین هند نگاشته شده است . این اثر خوشبختانه در ایران به نام هستی بی کوشش ترجمه شده است . این اثر آنچه را عرفا و فرزانگان گذشته برای کمال معنوی و نیروهای درون سینه به سینه منتقل کردن را در چهار فصل و 186سوتره یا عبارت کوتاه به زیبایی تمام گرد آورده است (رحیمی، 2009 ).
برای تکامل معنوی،کمال انسانی وخودشناسی عمیق، یوگا 8 مرحله یا بعبارتی 8 بخش وجود انسانی را بر می شمرد . همانطور که یک درخت بطور عمده دارای 8 بخش است تا به ثمر برسد انسان نیز برای رشد باید به این ابعاد هشتگانه درون خود نزم کند و روی آنها کار نماید(موحدی، 1385).
مرحله اول: یاما yama. ریشه درخت معنوی: آموزه های اخلاقی اجتماعی (پرهیزات)
مرحله دوم: نیاما niyama. تنه درخت معنوی: آموزه های اخلاقی اجتماعی (واجبات )
مرحله سوم: آساناasana. شاخه: حرکات یوگا
مرحله چهارم: پرانایاما pranayama. برگ: روش های تنفسی و کنترل انرژی
مرحله پنجم: پراتیهارا pratyhara. پولت: روش های کنترل، هیجانات و احساسات
مرحله ششم : دهارانا dharana. شیره: روش های کنترل و تمرکز فکر
مرحله هفتم : دهیانا dhyana. گل: رسیدن به تعمق و خاموشی ذهنی
مرحله هشتم : سامادهی Samadhi. میوه: رسیدن به وحدت ، خلوص ، یگانگی و روشن بینی(آلیستر[6]، 2001).
در تمامی مراحل ذکر شده با کاربست این مراحل، رشد همه جانبهی سلامتی افراد بدست خواهد آمد که اندام مختلف بدن از این طریق سالم مانده و از درد و امراض و بیماریها پیشگیری میکند.عوامل مختلفی باعث درد زانو[7]میگردند. مفصل زانو از مفاصل بزرگ بدن است که به علت فشارهای پیوسته و زیادی که در فعالیت های روزمره به آن وارد می شود,مستعد بسیاری از آسیب ها است.ازطرفی بیماری های مختلفی این مفصل بزرگ و مهم را درگیر می کنند.آگاهی نسبت به عواملی که باعث درد زانو میشوند به ما کمک خواهد کرد تا با تشخیص سریعتر به درمانی بهتر دسترسی پیدا کنیم.درد زانو ممکن است در خود مفصل زانو و یا اطراف آن باشد.
1-1- مقدمه
انسانهای ابتدایی به واسطه سبک زندگی به طور ناخواسته درگیر فعالیت های بدنی میشدند، در واقع فعالیت بدنی جزء جدایی ناپذیر از زندگی روزمره آنها بوده است و به تبع آن دارای جسم سالم بودهاند.با پیشرفت تمدن و شهرنشینی ورزش نوعی تفریح و سرگرمی قلمداد میشد یا اینکه افراد خاصی مانند سربازان به واسطه شغل به آن می پرداختند. با توسعه و پیشرفت تکنولوژی و زندگی ماشینی هرچند که ورزش در تمامی سطوح زندگی و نقش های خاص حضور دارد. اما به صورت بالفعل در زندگی روزمره احاد جوامع حضور ندارد. با توجه به اینکه ورزش و فعالیت بدنی اعمالی تصنعی و تشریفاتی نیست بلکه نیاز طبیعی بدن میباشد. ترویج و توسعه ورزش در چارچوب روش های درست علمی رسالت افراد تحصیل کرده دراین حیطه است تا اهداف تربیتبدنی و ورزش که تحرک و سلامت جسمی و روانی افراد و توسعه ورزش های قهرمانی است محقق شده و ورزش جزء لاینفک زندگی روزمره تمام افراد جوامع بشری گردد. با گسترش علوم جدید و تخصصی شدن در گرایش های مختلف ، افق های گستردهای فراروی متخصصین و محققین قرارگرفته است تا با پشتوانه تکنولوژی وفنآوری جدید،تعامل بین این علوم صورت گیردوتجربیات گذشته را با یاری تحقیقات جدید علمی مورد پژوهش قرار دهند تا صحت و سقم آنها به اثبات برسد. یکی از علومی که ورزش از آن بهره گرفته است،موسیقی میباشد که خود به عنوان یک هنر می تواند از طریق مجاری روانشناختی بر روی فعالیت های جسمانی تأثیرداشته باشد.
سابقه رابطه ورزش و موسیقی بیشتر به بازی های بومی و محلی وسنتی و رقصهای آﺋینی بازمیگردد و در همه اعصار ما شاهد ارتباط تنگاتنگ بین ورزش و موسیقی و هنر بودهایم.در فرهنگ ایرانی ورزش به ویژه در شکل باستانی آمیخته با هنر و ادب و موسیقی بوده است و ضرب مرشد ریتم ورزش را شکل داده است و ورزشکاران با ضرب مرشد به وجد آمده و در جهت تقویت قوای جسمی و روحی خود کوشیدهاند (حسینی،1384) .
موسیقی در ورزش و تربیتبدنی به تبع ایجاد حالات مختلف روانی اعم از هیجان و انگیختگی موجب تأثیرات فیزیولوژیکی و رفتاری شده و ممکن است حرکات را تحت تأثیر قرار دهد.بنابر نظر رفتارگرایان رفتار فرد به واسطه فاکتورهای بیرونی همچون شرایط محیطی تحت تأثیر قرار میگیرد(اسکینر،1954).
یکی از محرک های انگیزشی که ممکن است باعث افزایش انگیزه در انسان شود اصوات خاص است.ممکن است انواع خاصی از اصوات باعث افزایش در عمل کرد فرد شود در حالیکه وجود متغیرهایی در همان نوع اصوات نتایج متضادی دهد. اگر موسیقی به عنوان یکی از انواع اصوات طبقهبندی و به عنوان محرک استفاده شود، میتوان انتظار داشت موسیقی منجر به پاسخ های خاص شود (براون،1961).
برای اینکه یک فرد مبتدی به فعالیت ورزشی ترغیب شود نیازمند به ایجاد یک محیط مفرح و جذاب است و ورزشکاران مجرب نیز جهت رسیدن به تمامی پتانسیل وجودی خود نیازمند استفاده از کلیه امکانات و عوامل تأثیرگذار میباشند که استعمال موسیقی در هر دو صورت میتواند موثر واقع شود. موسیقی در برنامههای فعالیت های ورزشی و آمادگی جسمانی در مدارس کشور بهعلت مناسبات خاص بکار گرفته نمیشود. عدم بکارگیری موسیقی در فعالیت های ورزشی بخاطر ناآگاهی مربیان و یا استفاده ناصحیح بخاطر خلاء دستورالعمل و برنامه مدون مشهود است و نیازمند عنایت محققین به پژوهش های علمی برای بهرهگیری درست و صحیح از نتایج این تحقیقها جهت توسعه و بهبود ورزش و تربیت بدنی درکشوردارد.
1-2- بیان مسأله
در رفتار و عمل کرد انسانی که آمادگی جسمانی نیز جزیی از آن است ، محرک عاملی است که گیرندههای حسی را به فعالیت وا میدارد و ادراک معنا و مفهومی است که فرد به محرکهای فیزیکی و شیمیایی محیط میدهد. فرد از میان محرکهای گوناگون به محرکهای انتخابی پاسخ میدهد ، ماهیت این پاسخ به زمینهای که محرک در آن درک میشود بستگی دارد ( احمدی، 1383).
یکی از محرکها صوت است ، صوت چیزی است که به علت ارتعاش اجسام حاصل شده و به یاری دستگاه شنوایی انسان قابل احساس است ، ارتعاش منظم اجسام صوت موسیقی ایجاد میکند. موسیقی از کلمه یونانی موس [1] که نام یکی از الهههای یونانی است گرفته شده و به مفهوم ترکیب اصوات در جهت و به منظور حصول زیبایی است و متشکل از اصوات با کشش زمانی معین،درجه زیر و بمی، قوت و ضعف است که ناشی از دامنه ارتعاش میباشد. ماده خام موسیقی صوت است که باید از راه تنظیم و تعیین ارتعاشات به صوت موسیقی تبدیل و سپس از راه الگوبندی ریتمیک ، ملودیک و هارمونیک و در آخر رنگآمیزی صوتی ( جنس صدا ) و فرم به سوی حصول زیبایی حرکت میکند (زیگموند اسپات،1974).
1-1 مقدمه:
امروزه سرمایه گذاری برروی سلامت کودکان ونوجوانان، در محیط های آموزشی به عنوان یکی ازمهمترین مداخله های نظام های سلامت مطرح بوده، به طوری که توسط سازمان جهانی بهداشت نیز این مهم در قالب یک برنامه فراگیربه نام (مدرسه سلامتی) در حوزه ارتقاء سلامت کودکان و نوجوانان توصیه شده است. پایش شاخص های ارتقاء سلامت در مدارس ابزار مناسبی برای سنجش اثر بخشی مداخلات سلامت کودکان و نوجوانان درکشور محسوب شده و می توان قبل از تشدید مشکلات سلامتی در این گروه اقدام به پیشگیری نمود(مطلق، مجله مراقبت های رده سنی 6 تا10سال).
رشد طبیعی مهمترین نشانه تندرستی در کودکان است. (سهرابی و چهره آرا1380 ) . رشد را از جنبههای
جسمی، اجتمایی، عاطفی، ذهنی و اخلاقی می توان مورد بررسی قرار داد، به لحاظ این که رشد جسمانی برسایر جنبه های رشد بویژه رشد روانی تأثیر گذار است، ضرورت توجه به رشد جسمی بویژه در کودکان اهمیت می یابد. یکی از روشهای مطالعه رشد، آنتروپومتری است، آنتروپومتری در مفهوم عمومی آن اندازه گیری ابعاد بدن انسان تعریف شده است. به دلیل اینکه آنتروپومتری به اندازه گیری ابعاد مختلف بدن می پردازد، با استفاده از اندازه گیری ابعاد بدن در سنین مختلف می توان به چگونگی رشد افراد پی برد و برای هر یک ازشاخص های رشد آنها نمودارهایی تهیه کرد و با توجه به این نمودارها، رشد طبیعی را از غیر طبیعی تشخیص داد (فیزنت، 1375 )[1]. شاخص اندازه گیری ویژگیهای آنتروپومتریکی، و هم چنین چگونگی تغذیه وسیله ای برای تشخیص سلامتی کلی درکودکان و نوجوانان درهرجامعه می باشد و شاخص توده بدنی(BMI) به عنوان مناسب ترین شاخص جهت غربالگری چاقی مطرح گردد (اخی، 87 ).
امروزه بحث آنتروپومتری علاوه بررشته های پزشکی در رشته تربیت بدنی نیزمورد توجه قرار گرفته است.
آنتروپومتری ویژگیهایی را مطالعه می کند که به خصایص فیزیکی مشهور است و با استفاده از روشهای دقیق و معتبر ویژگیهای جسمانی را اندازه گرفته و به طورکامل محدودیتها و مزایای عملکرد ناشی ازآنها را مشخص می نماید(زاهدی،1378). اندازه گیری آنترو پومتری در تربیت بدنی بردو محور متمرکز است:
1)تعیین فیزیک بدن که بر مواردی چون تعیین قد، وزن، عرض، ضخامت، و طول اندامها، تعیین نسبت اندامها و امور دیگر از این قبیل مبادرت می ورزد 2) تعیین ترکیب بدن که در آن درصد چربی بدن و وزن بدون چربی تعیین می گردد(رئیسی،1374).
انجام فعالیت های جسمانی منظم، عامل مهمی در تنظیم وزن بدن است. تمرین منظم عموماً منجر به کاهش چربی و افزایش توده بدون چربی می شود (مالینا و بوچارد، 1381)[2]. بسیاری از مطالعات عواملی مثل فعالیت بدنی را به علت سوخت انرژی اضافی دریافتی و ایجاد عادات غذایی مناسب با وضع تغذیه مرتبط دانسته اند،
همچنین در بسیاری از بررسی ها به اهمیت و نقش نگرش تغذیه ای بر روی رفتارها و عملکردها ی تغذیه ای اشاره شده است (دوست محمدیان و همکاران ، 1384) .
لذا این تحقیق در نظر دارد به بررسی رشد جسمی کودکان پسردبستانی 10و11 ساله شهر الشتر از طریق
اندازه گیری طول قد، وزن، طول بالا تنه، طول پایین تنه، عرض شانه، عرض لگن و BMI بپردازد. از آنجایی که گروه مورد مطالعه(دانش آموزان10و11ساله ) در حال رشد و نمو می باشند هرگونه انحراف در شاخص های اندازه گیری شده در مقایسه با معیارهای جهانی، بویژه استانداردهای ملی و محلی در کشور میتواند نشان دهنده اختلال در رشد کودکان باشد. تشخیص به موقع اختلالات با توجه به وجودهنجارها به ویژه هنجارهای محلی به پیشگیری از افزایش اختلالات و در نتیجه درمان به موقع کودکان کمک خواهد کرد.
1-2 بیان مسئله:
بهترین روش برای پی بردن به وضعیت رشد دانش آموزان، اندازه گیری مرتب قد، وزن و توده بدن وبررسی وضیعت آنها، که یکی از اجزای مهم سیستم بهداشتی است و آنچه درآن حائزاهمیت بالایی است، تعریف مقادیراستاندارد محلی برای هر نژاد، وکشور است. رشدکودک، نمادی از وضعیت عمومی سلامت اوست، از این رو ارزیابی میزان رشد در کودکان بسیار ضروریست (رزاقی آذر و همکاران، 1385). ازآنجایی که عوامل نژادی و محیطی روی قد و وزن تأثیر دارند، شاخص توده بدنی نیزدر جوامع مختلف می تواند متفاوت باشد (طاهری وهمکاران،1383) مطالعات زیادی در کشور های مختلف درباره اندازه گیری مربوط به نمو و بالیدگی انجام گرفته است که از جمله میتوان به مطالعات انجام شده در بوستون، برای پی بردن به بهداشت عمومی، در ایالت اوهایو، مرکز تحقیقات مشاوره ای در دنور، کلورادو و مطالعات راهنما در دانشگاه کالیفرنیا واقع در برکلی اشاره کرد. (مالینا و بوچارد، 1381)
چاقی و اضافه وزن درکودکان و روند صعودی آن در دهه های اخیر شکل نگران کننده ای به خود گرفته
است چرا که چاقی در سنین کودکی زمینه ساز چاقی در بزرگسالی و عوارض مربوط به آن می باشد.
(مظفری و نبئی 1381) .
انجام فعالیت جسمانی منظم، عامل مهمی در تنظیم وزن بدن است. تمرین منظم عموماً منجر به کاهش چربی، افزایش توده بدون چربی می شود (مالینا و بوچاد 1381).
بسیاری از مطالعات، عواملی مثل فعالیت های بدنی را به علت سوخت انرژی اضافی دریافتی و ایجاد عادات غذایی مناسب با وضع تغذیه مناسب دانسته اند، همچنین در بسیاری از بررسی ها به اهمیت و نقش تغذیه ای بر رفتار ها و عملکرد تغذیه ای اشاره شده است (دوست محمدیان، 1384).
تحقیقات انجام شده در زمینه فعالیت های بدنی به خوبی نشان داده اند، که سطح توانایی افراد در انجام فعالیت های بدنی تابعی از جنس، قد و وزن است. این عوامل تا حدود زیادی می توانند اجرای مهارت را تحت تأثیر قرار دهد ( همت نژاد ، 1375) . در رابطه با وزن به عنوان عامل آنتروپومتریکی، بسیاری از بررسی ها، رفتارهای ناهنجار اکتسابی غذا خوردن را عاملی موثر در ایجاد سوء تغذیه اعم از چاقی و لاغری و اضافه وزن می دانند.
نتایج تحقیقات نشان داده که عملکردهای تغذیه ای بیشتر تحت تاثیر فرهنگها، باورها و نگرش تغذیه ای افراد قراردارد (دوست محمدیان ، 1384).
1-Fizent
1- Malina&Bouchard
جرم انگاری برخی از عنوانهای حقوقی در ایران و تاثیرملاحظه های سیاسی و اجتماعی بر آن
چکیده: یک رفتار همواره در حوزة یک نوع خاص کنترل اجتماعی باقی نمیماند. برخی از عنوانهای مدنی مانند معاملة فضولی و غصب به حقوق کیفری نیز کشانده شدند تا شاید به پشتوانه ابزار مجازات کیفر در قالب یک نظام کنترلی شدیدتر، کمتر روی دهند و نظم اجتماعی و روابط افراد کمتر مخدوش و نقض شود.
بررسی، نشان میدهد که هدف فوق، تنها مورد نظر قانونگذاران کیفری ایران نبوده است، در کنار هدف گفته شده در بالا، تواناتر کردن و تجهیز حکومت و قدرت سیاسی به ابزار مجازات کیفر در این گرایش دخالت داشته است.
از منظر حقوقی، تمایزمهم و برجسته یک عنوان مدنی مشابه با عنوان کیفری در سوء نیتی است که قانونگذاربرای جرم به طور معمول در نظر میگیرد در حالی که در امور مدنی و حقوقی سوء نیت، عنصر تاثیرگذار به شمار نمیآید.
اگر بتوانیم یک ارزیابی دقیقی از تأثیر این دو نوع ضمانت اجرا داشته باشیم، میتوانیم نتیجه بگیریم که در برخی موارد امکان جرمزدایی از این عنوانها و استفاده از سایر تدابیر جانشین وجود دارد.
واژههای کلیدی: عنوان مشابه، جرمانگاری، ضرر، مسئولیت مدنی، مسئولیت جزایی و سوءنیت
کلیات
تنظیم روابط اجتماعی، تعیین یا اعلام حقوق و تکالیف آنان و سرانجام صیانت از نظم عمومی و حقوق و آزادیهای فردی مهمترین کارکرد و هدف حقوق است. در این راستا حقوق مدنی و حقوق کیفری بر حسب تعریف، ویژگیها و اهداف خاص خود، به طور متفاوت عمل میکنند. ماهیت دوگانه این دو شعبه حقوق، قانونگذاران را بر آن میدارد که از قواعد هر یک در موقع مناسب و با رعایت جمیع شرایط بهره جویند.
تنظیم روابط اشخاص در جامعه و صیانت از آن در گام نخست هدف قواعد حقوق مدنی است که ضمانت اجرای آن، با ماهیت نظم بخشی مدنی آن سازگار است و تا آنجا که مقدور است همین ضمانت اجرای مدنی در تنظیم و تنسیق نظم و انضباط و نیز نسق بخشی به روابط شهروندان کافی است؛ ولی محدود نبودن روابط اجتماعی به روابط شهروندان و گسترش آن به روابط دولت و مردم و صاحبان اقتدار و حاکمیت با فرمانبران و نیز ناکارآمدی ضمانت اجرای مدنی و اداری به دلیل زیاد بودن رفتارهای ناقض هنجارهای اجتماعی و بر نتابیدن آنها توسط جامعه و عموم شهروندان و سرانجام تفاوت در نوع ساختها و ساختارهای اجتماعی، فرهنگی و سیاسی جامعه و دولت و نظریههای فلسفی، اجتماعی و سیاسی حاکم بر هر جامعه، دولت به عنوان صاحب اقتدار به مداخلة مستقیم و قهرآمیز دست میزند.
واکنش تند و سرکوبگر جامعه ـ دولت به چنین رفتارهایی در قواعد جزایی نمودار میشود؛ هر چند که ویژگی تمام واکنشهای جزایی سرکوبگری نیست ولی ماهیت و اهداف آنها متفاوت از قواعد مدنی و اداری است.
همین تفاوت ماهوی و هدفی و آثار زیانبار این نوع واکنش و پرهزینه بودن سازماندهی چنین پاسخی ایجاب میکند تا زمانی یک عمل جرم و مستوجب پاسخ کیفری شناخته شود که مداخلة کیفری مفید و لازم باشد؛ یعنی هم آخرین حربه باشد و هم کاربرد چنین سلاحی مفید.
این نوع ملاحظات سبب شده که قانونگذاران خردمند و خردگرا- صرفنظر از نوع قدرت سیاسی حاکم و مناسبات و ساختارهای اجتماعی، ترتیب منطقی و زمانی اعمال انواع واکنشها و ضمانت اجراهای مدنی را رعایت کنند. به این جهت شایسته است ابتدا به تدوین قواعد و قوانین مدنی همت گماشته، آنگاه که ناکارآمدی قاعدهای در برآورده کردن اهداف موردنظر آشکار و یا در ابتدا براساس مطالعات و تحقیقات انجام شده ضرورت و فایدهمندی قواعد جزایی احراز شد، اقدام به جرم انگاری رفتاری خاص و تنظیم واکنش کیفری مناسب آن کنند.
مطالعه سیر جرم انگاریها، به ویژه جرمانگاری عناوین مدنی، در حقوق ایران و مقایسة ارکان هر کدام، هم از حیث شناخت تاریخ تحولات حقوق ایران و هم از منظر مطالعات جامعهشناختی حقوقی و سیاسی و بالاخره از جهت مباحث فنی حقوقی سودمند است.
انقلاب مشروطه سر آغاز تحولات قانونگذاری نوین در ایران است. این تحول با ایجاد دولت مطلقه و متمرکز در دورة پهلوی به ویژه پهلوی اول، شکل و ویژگیهای خاصی پیدا کرد. تا پیش از این دوران روابط خصوصی مردم بر اساس قواعد و مقررات فقه شیعی تنظیم و به دعاوی ناشی از آن بر این اساس و بیش و کم در نزد محاکم شرع رسیدگی و اختلافات حل و فصل میشد. دولت نیز به جرایم و تخلفات، بدون آنکه تعریفی از آنها به دست دهد، به شیوهای استبدادی و خودکامه رسیدگی و اعمال قدرت میکرد.
پس از انقلاب مشروطه، مجالس شورای ملّی اقدام به تدوین قوانین و قانونگذاری در تمام عرصهها کردند که این فعالیت در عصر پهلوی شتاب بیشتری گرفت. از منظر موضوع مورد بررسی در این تحقیق، و براساس سیر طبیعی تدوین قوانین، در ابتدای امر به نظر میرسد که قانون مدنی پیش از قانون جزا به تصویب قانونگذار مشروطه رسیده است، اما واقعیت چیز دیگری است. قانون مجازات عمومی در سال 1304 و در مجلس پنجم مشروطة اول تصویب شد و آنگاه قانون مدنی در 1307 و موادی از آن در سالهای پس از آن.
علی رغم این سیر غیرمنطقی تدوین، به لحاظ ماهیتی، همان منطق پیش گفته رعایت شده است؛ چه اینکه قواعد مدنی به موجب فقه اسلامی در تمام این دوران و پیش از آن مورد عمل بود. پس، هرچند قانون مدنی پس از قانون جزا تصویب شد ولی به دلیل اجرای آن توسط فقها و محاکم شرعیه، مفاهیم عمومی آن شناخته شده و روشن بود. قانون جزا برخی از عنوانهای مدنی را مجرمانه اعلام کرد و علاوه بر ضمانت اجرایی مدنی، کیفر نیز برای آنها در نظر گرفت، در هرحال قواعد جزایی با توجه به سابقة مدنی آنها وضع شده است.
نویسنده در این مقاله میکوشد عناوین مشابهی را از قانون مدنی و قوانین جزایی مورد بررسی و مقایسه قرار دهد و وجوه تشابه و افتراق حقوقی بخشی از این عناوین را بیان کند و در پایان نیز به یافته و به اختصار چرایی جرم انگاری و عوامل مؤثر بر آن بپردازد.
اول- معاملة فضولی و انتقال مال غیر
معاملة فضولی
الف- تعریف و ارکان
مادة 247 قانون مدنی در فصل پنجم با عنوان «در معاملاتی که موضوع آن مال غیر است یا معاملاتی فضولی» بدون ارائه تعریفی مقرر میدارد:
« معامله به مال غیر جز به عنوان ولایت یا وصایت یا وکالت نافذ نیست ولو اینکه صاحب مال باطناً راضی باشد. ولی اگر مالک یا قائم مقام او پس از وقوع معامله آن را اجازه نمود در این صورت معامله صحیح و نافذ می شود».
حقوقدانان تعاریف گوناگونی از معامله فضولی کردهاند. (جعفری لنگرودی، 1368، ش 4008 – 4005) و ( امامی، 1371، ج1، ص 298) با تأمل در مواد قانون مدنی و تعاریف مزبور میتوان گفت: معاملة فضولی، معاملة به مال غیراست توسط غیرمالک (یا قائم مقام وی) و بدون اذن وی؛ دو رکن مهم معاملة فضولی مال غیر بودن موضوع معامله و غیر مأذون بودن معامل فضول از طرف مالک یا قائم مقام قانونی وی است. رضایت باطنی مالک نسبت به معامله فضولی برای نفوذ آن کافی نیست (ماده 247ق.م.).
بنابراین معاملهای که دارای این دو رکن است فضولی تلقی میشود، خواه معامل فضول با علم به مستحق للغیر بودن آن را معامله کند یا با جهل به آن. و خواه با حسن نیت و برای صاحب مال و به مصلحت او انجام شود و خواه با سوءنیت و برای خود یا دیگری؛ انگیزه و قصد، مدخلیتی در تحقق یا عدم تحقق این نوع معامله ندارد. چه این ویژگی خاص حقوق مدنی است که قواعدش صرفاً بر عمل مادی فاعل مبتنی است.
ب- قلمرو معاملة فضولی
هر چند بیشتر دلایل نقلی مربوط به امکان اجازة معامله به مال غیر دربارة بیع فضولی و نکاح است (نجفی، 1981 م، ص 277) ، اما در اینکه قلمرو این قاعده منحصر به آن دو نوع عقد است یا اینکه قاعدهای است در تمام معاملات ، اختلاف نظر است. برخی از فقیهان و حقوقدانان آن را از قواعد عمومی قراردادها میشمارند ( انصاری، مکاسب، ص124) و عدهای تنفیذ معاملة فضولی را قاعدة حاکم بر همة اعمال حقوقی میدانند، مگر اینکه به دلیل خاص بطلان آن احراز شود (قمی، 1324هـ ، ص 180). در مقابل، کسانی هم آن را حکمی استثنایی تلقی کردهاند (طباطبایی، بیتا، ج1، ص 250).
از ظاهر قانون مدنی که معامله فضولی را در شمار قواعد عمومی معاملات آورده است و مفاد مواد 304، 581، 674 و 1073 قانون مدنی به خوبی بر میآید که احکام مربوط به این معامله جزء قواعد عمومی است و در هر مورد که نیابت امکان داشته باشد بایستی رعایت شود (کاتوزیان، 1366، ج2، ص102).
همچنین عقد فضولی علاوه بر عقود تملیکی شامل عقد عهدی نیز میشود (امامی، 1371، صص 300-299) و (کاتوریان، 1366، ص 104).
(ممکن است هنگام انتقال از فایل ورد به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)
متن کامل را می توانید دانلود نمائید
چون فقط تکه هایی از متن پایان نامه در این صفحه درج شده (به طور نمونه)
ولی در فایل دانلودی متن کامل پایان نامه
همراه با تمام ضمائم (پیوست ها) با فرمت ورد word که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند
موجود است