دانلود پاورپوینت بارور ساختن چشمه های درونی

اختصاصی از هایدی دانلود پاورپوینت بارور ساختن چشمه های درونی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل:  ppt _ pptx ( پاورپوینت )

( قابلیت ویرایش )

---

 قسمتی از اسلاید : 

تعداد اسلاید : 34 صفحه

فصل یازدهم بارور ساختن چشمه های درونی در کار رهبری یکی از صفات رهبران موفق کار درونی رهبری The inner work of leadership از دل و جان لمس کردن رمز و راز درونی رهبری در حالی که حیات بیرونی ادامه دارد در نتیجه رهبران آگاه تر، مطمئن تر و آرامتر خواهند شد و به تصورات و چاره اندیشی های باطنی خود اعتماد بیشتری می کنند رهبری باطنی Leading from within Palmer همه ی ما در ایجاد و آفرینش جهان بیرون مسئول هستیم از طریق تابش نور یا ظلمت بر چیزهایی که ”غیر“ از ماست رویکرد امیدوارانه یا نومیدانه برای رهبران اهمیت این مساله زیرا باقدرت و فرصتی که دارند می توانند از آن برای پرتو افکنی نور یا ظلمت بر افراد استفاده کنند و برای دیگران دنیایی خلق کنند که سرشار از امید یا ناامیدی است نیمرخ تاریک رهبران آسیب های ناشی از عملکرد نادانسته و نا آگاهانه ترس، نا امنی و توهم را به جهان بیرونی می تابانند فاقد شجاعت و مهارت لازم برای رویارویی درونی با این امور هستند در مقابل افراد واجد خود شناسی و عقلانیت درونی نابسامانی زندگانی عامل ایجاد ترس در آن ها نیست + آنها اجازه نمی دهند که ترس ها بر زندگی ایشان مسلط شده + بر زندگی و کار دیگران اثر بگذارند قدرت آفرینندگی فاصله بین آرمان و واقعیت موازنه و یکپارچگی در زندگی تقویت هویت و کمال در خود پیوند مجدد با زندگی دیدن افرادی که موجب بروز خود بهتر من شوند بهره بردن از منابع غنی آئین های عقلی کهن : تقویت پیوندهای انسانی Better Self احساس آرامش ، شجاعت و اعتبار دادن و گرفتن باز خورد تولد هوشیاری همواره با درد همراه است جایز دانستن تائید و محبت دیگران بهره مند شدن از موهبت آرامش و حق شناسی ناشی از پیوند با دیگران مانوس شدن با چرخه های حیات و جا دادن خود در یک جای آن آموزگار خوب خود بودن فصل دوازدهم آموزش رهبری خود شناسی قبل از هدایت دیگران باید خود را بشناسیم تقویت ظرفیت های رهبری در خود کاهش فاصله میان وضع مطلوب و عملکرد موجود ایجاد مناسبات دو به دو و مثبت بهسازی مناسبات ایجاد شورای متنوع رهبری تسلط بر حیات سازمانی تشخیص سلامت سازمان درنظر گرفتن شکاف موجود بین وضع مطلوب و عملکرد فعلی تحلیل محیط کار ارزیابی سلامت سازمان پی بردن به علل بروز مشکلات و راه حل آن ها تدارک نیروی کار بالغ و رشید تصویر پردازی رهبر باید از کارمند مطلوب تصویری در ذهن داشته باشد خلق فرهنگ رهبری ایجاد ظرفیت وتوان رهبری در تمام سطوح سازمان ایجاد سازمان سالم با عملکرد درخشان از جهت درونی ارزش مدار و آرمان گرا از جهت بیرونی مشتری مدار و بازارگرا رهبر نماد کارکنان و کارکنان شاخص رهبری اند هوشیاری در مدیریت تغییر پیروی از رهبری ما همگی هم رهبر هستیم و هم پیرو هر چه در رهبری ورزیده تر می شویم ، به همان میزان در پیروی نیز پیشرفت می کنیم شیوه سنجش موفقیت هزینه هایی که در نظام حسابداری موجود خود را نشان نمی دهند کارکنان حرف نهایی را می زدند، آنها عامل تغییرند، موتور رشد و بهره وری اند رهبران بالغ و خردمند امکان کار این موتور را فراهم می کنند نتیجه نهایی فصل سیزدهم موازنه بین کار و زندگی کارکنان : یک مزیت رقابتی دیگر مدیریت باید فرهنگ و فضایی را به وجود آورد که در آن امکان ایجاد تعادل بیشتر بین کار و رندگی کارکنان باشد شرط موفقیت در کسب و کار کارکنا

  متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید 

---

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  ................... توجه فرمایید !

• در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
• به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
• پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
• در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
• در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  
• هدف فروشگاه جهت کمک به سیستم آموزشی برای دانشجویان و دانش آموزان میباشد .
  

---

 « پرداخت آنلاین »

پاورپوینت بارور ساختن چشمه های درونی

اختصاصی از هایدی پاورپوینت بارور ساختن چشمه های درونی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل:  ppt _ pptx ( پاورپوینت )

( قابلیت ویرایش )

---

 قسمتی از اسلاید : 

تعداد اسلاید : 34 صفحه

فصل یازدهم بارور ساختن چشمه های درونی در کار رهبری.
یکی از صفات رهبران موفق کار درونی رهبری The inner work of leadership از دل و جان لمس کردن رمز و راز درونی رهبری در حالی که حیات بیرونی ادامه دارد در نتیجه رهبران آگاه تر، مطمئن تر و آرامتر خواهند شد و به تصورات و چاره اندیشی های باطنی خود اعتماد بیشتری می کنند رهبری باطنی Leading from within Palmer همه ی ما در ایجاد و آفرینش جهان بیرون مسئول هستیم از طریق تابش نور یا ظلمت بر چیزهایی که ”غیر“ از ماست رویکرد امیدوارانه یا نومیدانه برای رهبران اهمیت این مساله زیرا باقدرت و فرصتی که دارند می توانند از آن برای پرتو افکنی نور یا ظلمت بر افراد استفاده کنند و برای دیگران دنیایی خلق کنند که سرشار از امید یا ناامیدی است نیمرخ تاریک رهبران آسیب های ناشی از عملکرد نادانسته و نا آگاهانه ترس، نا امنی و توهم را به جهان بیرونی می تابانند فاقد شجاعت و مهارت لازم برای رویارویی درونی با این امور هستند در مقابل افراد واجد خود شناسی و عقلانیت درونی نابسامانی زندگانی عامل ایجاد ترس در آن ها نیست + آنها اجازه نمی دهند که ترس ها بر زندگی ایشان مسلط شده + بر زندگی و کار دیگران اثر بگذارند قدرت آفرینندگی فاصله بین آرمان و واقعیت موازنه و یکپارچگی در زندگی تقویت هویت و کمال در خود پیوند مجدد با زندگی دیدن افرادی که موجب بروز خود بهتر من شوند بهره بردن از منابع غنی آئین های عقلی کهن : تقویت پیوندهای انسانی Better Self احساس آرامش ، شجاعت و اعتبار دادن و گرفتن باز خورد تولد هوشیاری همواره با درد همراه است جایز دانستن تائید و محبت دیگران بهره مند شدن از موهبت آرامش و حق شناسی ناشی از پیوند با دیگران مانوس شدن با چرخه های حیات و جا دادن خود در یک جای آن آموزگار خوب خود بودن فصل دوازدهم آموزش رهبری خود شناسی قبل از هدایت دیگران باید خود را بشناسیم تقویت ظرفیت های رهبری در خود کاهش فاصله میان وضع مطلوب و عملکرد موجود ایجاد مناسبات دو به دو و مثبت بهسازی مناسبات ایجاد شورای متنوع رهبری تسلط بر حیات سازمانی تشخیص سلامت سازمان درنظر گرفتن شکاف موجود بین وضع مطلوب و عملکرد فعلی تحلیل محیط کار ارزیابی سلامت سازمان پی بردن به علل بروز مشکلات و راه حل آن ها تدارک نیروی کار بالغ و رشید تصویر پردازی رهبر باید از کارمند مطلوب تصویری در ذهن داشته باشد خلق فرهنگ رهبری ایجاد ظرفیت وتوان رهبری در تمام سطوح سازمان ایجاد سازمان سالم با عملکرد درخشان از جهت درونی ارزش مدار و آرمان گرا از جهت بیرونی مشتری مدار و بازارگرا رهبر نماد کارکنان و کارکنان شاخص رهبری اند هوشیاری در مدیریت تغییر پیروی از رهبری ما همگی هم رهبر هستیم و هم پیرو هر چه در رهبری ورزیده تر می شویم ، به همان میزان در پیروی نیز پیشرفت می کنیم شیوه سنجش موفقیت هزینه هایی که در نظام حسابداری موجود خود را نشان نمی دهند کارکنان حرف نهایی را می زدند، آنها عامل تغییرند، موتور رشد و بهره وری اند رهبران بالغ و خردمند امکان کار این موتور را فراهم می کنند نتیجه نهایی فصل سیزدهم موازنه بین کار و زندگی کارکنان : یک مزیت رقابتی دیگر مدیریت باید فرهنگ و فضایی را به وجود آورد که در آن امکان ایجاد تعادل بیشتر بین کار و رندگی کارکنان باشد شرط موفقیت در کسب و کار

  متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید 

---

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  ................... توجه فرمایید !

• در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
• به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
• پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
• در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
• در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  
• هدف فروشگاه جهت کمک به سیستم آموزشی برای دانشجویان و دانش آموزان میباشد .
  

---

 « پرداخت آنلاین »

پاورپوینت بارور ساختن چشمه های درونی

اختصاصی از هایدی پاورپوینت بارور ساختن چشمه های درونی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل:  ppt _ pptx ( پاورپوینت )

( قابلیت ویرایش )

---

 قسمتی از اسلاید : 

تعداد اسلاید : 34 صفحه

فصل یازدهم بارور ساختن چشمه های درونی در کار رهبری یکی از صفات رهبران موفق کار درونی رهبری The inner work of leadership از دل و جان لمس کردن رمز و راز درونی رهبری در حالی که حیات بیرونی ادامه دارد در نتیجه رهبران آگاه تر، مطمئن تر و آرامتر خواهند شد و به تصورات و چاره اندیشی های باطنی خود اعتماد بیشتری می کنند رهبری باطنی Leading from within Palmer همه ی ما در ایجاد و آفرینش جهان بیرون مسئول هستیم از طریق تابش نور یا ظلمت بر چیزهایی که ”غیر“ از ماست رویکرد امیدوارانه یا نومیدانه برای رهبران اهمیت این مساله زیرا باقدرت و فرصتی که دارند می توانند از آن برای پرتو افکنی نور یا ظلمت بر افراد استفاده کنند و برای دیگران دنیایی خلق کنند که سرشار از امید یا ناامیدی است نیمرخ تاریک رهبران آسیب های ناشی از عملکرد نادانسته و نا آگاهانه ترس، نا امنی و توهم را به جهان بیرونی می تابانند فاقد شجاعت و مهارت لازم برای رویارویی درونی با این امور هستند در مقابل افراد واجد خود شناسی و عقلانیت درونی نابسامانی زندگانی عامل ایجاد ترس در آن ها نیست + آنها اجازه نمی دهند که ترس ها بر زندگی ایشان مسلط شده + بر زندگی و کار دیگران اثر بگذارند قدرت آفرینندگی فاصله بین آرمان و واقعیت موازنه و یکپارچگی در زندگی تقویت هویت و کمال در خود پیوند مجدد با زندگی دیدن افرادی که موجب بروز خود بهتر من شوند بهره بردن از منابع غنی آئین های عقلی کهن : تقویت پیوندهای انسانی Better Self احساس آرامش ، شجاعت و اعتبار دادن و گرفتن باز خورد تولد هوشیاری همواره با درد همراه است جایز دانستن تائید و محبت دیگران بهره مند شدن از موهبت آرامش و حق شناسی ناشی از پیوند با دیگران مانوس شدن با چرخه های حیات و جا دادن خود در یک جای آن آموزگار خوب خود بودن فصل دوازدهم آموزش رهبری خود شناسی قبل از هدایت دیگران باید خود را بشناسیم تقویت ظرفیت های رهبری در خود کاهش فاصله میان وضع مطلوب و عملکرد موجود ایجاد مناسبات دو به دو و مثبت بهسازی مناسبات ایجاد شورای متنوع رهبری تسلط بر حیات سازمانی تشخیص سلامت سازمان درنظر گرفتن شکاف موجود بین وضع مطلوب و عملکرد فعلی تحلیل محیط کار ارزیابی سلامت سازمان پی بردن به علل بروز مشکلات و راه حل آن ها تدارک نیروی کار بالغ و رشید تصویر پردازی رهبر باید از کارمند مطلوب تصویری در ذهن داشته باشد خلق فرهنگ رهبری ایجاد ظرفیت وتوان رهبری در تمام سطوح سازمان ایجاد سازمان سالم با عملکرد درخشان از جهت درونی ارزش مدار و آرمان گرا از جهت بیرونی مشتری مدار و بازارگرا رهبر نماد کارکنان و کارکنان شاخص رهبری اند هوشیاری در مدیریت تغییر پیروی از رهبری ما همگی هم رهبر هستیم و هم پیرو هر چه در رهبری ورزیده تر می شویم ، به همان میزان در پیروی نیز پیشرفت می کنیم شیوه سنجش موفقیت هزینه هایی که در نظام حسابداری موجود خود را نشان نمی دهند کارکنان حرف نهایی را می زدند، آنها عامل تغییرند، موتور رشد و بهره وری اند رهبران بالغ و خردمند امکان کار این موتور را فراهم می کنند نتیجه نهایی فصل سیزدهم موازنه بین کار و زندگی کارکنان : یک مزیت رقابتی دیگر مدیریت باید فرهنگ و فضایی را به وجود آورد که در آن امکان ایجاد تعادل بیشتر بین کار و رندگی کارکنان باشد شرط موفقیت در کسب و کار کارکنا

  متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید 

---

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  ................... توجه فرمایید !

• در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
• به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
• پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
• در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
• در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  
• هدف فروشگاه جهت کمک به سیستم آموزشی برای دانشجویان و دانش آموزان میباشد .
  

---

 « پرداخت آنلاین »

مقاله درمورد ریشه هاى درونى تهمت

اختصاصی از هایدی مقاله درمورد ریشه هاى درونى تهمت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 16

ریشه هاى درونى تهمت

ریشه رفتار ناپسند و زننده تهمت را مانند بسیارى از رفتارهاى زشت دیگر، باید در رذایل اخلاقى که از عدم اعتدال قواى درونى انسان پدید مى آیند، جست.

«حسد» «ترس از مجازات» «طمع» رذایلى هستند که موجب ارتکاب این رفتار زشت از آدمى مى شوند. گاه انسان زا روى حسادت به کمالى که در دیگرى وجود دارد به متهم ساختن وى اقدام مى کند تا به این وسیله کمال او نادیده گرفته شود.

کس نخواند نامه من کس نگوید نام من جاهل از تقصیر خویش و عالم از بیم شغب

چون کنند از نام من پرهیز این ها چون خداى در مبارک ذکر خود گفته است نام بو لهب!؟

من برون آیم به برهان ها ز مذهب هاى بد پاک تر زان کز دم آتش برون آید ذهب

عامه بر من تهمت دینى ز فضل من برند بر سرم فضل من آورد این همه شور و جلب [1]

شخص گاه به سبب واهمه اى که از مجازات در برابر کرده زشت خویش دارد، به دیگرى اتهام مى زند و گاه حرص و طمع براى رسیدن به مقام و رتبه متهم، او را به تهمت وا مى دارد؛ البته توجه به این نکته ضرورت دارد که توهم و بدگمانى پدید آمده از نیروى درونى «واهمه» در تمام این موارد نقش مهمى را ایفا مى کند.

پیامدهاى زشت تهمت

تهمت آثار شومى هم براى تهمت زننده و هم براى تهمت زده شده به بار مى آورد که مى توان آنها را در دو عنوان ذیل جاى داد:

1. پیامد تهمت بر بعد معنوى انسان

در روایتى از امام جعفر صادق (ع) در این باره آمده است:

اذا اتهم المومن اخاه انماث الایمان من قلبه کما ینماث الملح فى الماء. [2]

آن گاه که مومن به برادر مومنش تهمت زند، ایمان در دل او ذوب مى شود؛ همان گونه که نمک در آب ذوب مى شود.

همان طور که از این روایت برمى آید، تهمت موجب از بین رفتن ایمان مومن مى شود.

در توضیح این مطلب باید گفت که بسیارى از اعمال انسان بر ایمان او تاثیر مى گذارد. همچنین درباره این اعمال، دو حالت «انجام» و «ترک» وجود دارد که هر دو حالت، در بعد ایمانى او موثر است. ترک واجبات از سویى و انجام گناهان از سوى دیگر، ایمان انسان را ضعیف مى کند. «ترک واجب» و «انجام حرام» را مى توان دو گونه از کفر عملى به شمار آورد که «انجام حرام» شامل «تهمت» هم مى شود و ضعف و نابودى ایمان را در پى دارد.

2. پیامد تهمت بر روابط انسانى

تهمت مایه نابودى حریم برادرى و روابط انسانى میان افراد جامعه بشرى است و جو عدم اعتماد و ترس از اطمینان را فراهم مى سازد.

امام جعفر صادق (ع) فرمود:

من اتهم اخاه فى دینه فلا حرمه بینهما. [3]

کسى که برادر دینى اش را متهم کند به او تهمت بزند، بینشان حرمتى وجود ندارد.

منظور از کلمه «فى دینه» در جمله «من اتهم اخاه فى دینه» چه تهمت زدن به «برادر ایمانى » باشد، به این صورت که کلمه «فى دینه» را صفتى براى کلمه «اخاه» بدانیم و چه متهم کردن او در امور دینى باشد، تفاوتى در ثمره زشت تهمت پدید نمى آید؛ چرا که دین الاهى مانند ریسمانى است که همه به آن چنگ مى زنند و در اثر توسل به آن با هم رابطه برادرى ایمانى برقرار مى کنند که این یوند از پیوند نسبى و سببى بسیار محکم تر است. با تهمت زدن به برادر یا خواهر دینى ، این رابطه محکم قطع مى شود.

انسان عاقل و متدینى که به مبدا و معاد اعتقاد دارد، هیچ گاه به دیگرى تهمت نمى زند. حتى اگر انسانى دین نداشته باشد، سرشت انسانى اش به او اجازه این کار را نمى دهد، مگر آن که از فطرت پاک انسانى به خوى حیوانى گرویده باشد.

با بررسى این مساله در جامعه، مشاهده مى شود که افرادى براى رسیدن به اهدافى شیطانى مى کوشند دیگران را مورد «تهمت» و «بهتان» قرار دهند؛ ولى در نهایت امر، به ذلت و بیچارگى کشیده خواهند شد.

موضع ابلیس در برابر تهمت و بهتان

تهمت و بهتان به اندازه اى زشت و زننده است که حتى شیطان هم از انجام دهنده آن دو بیزارى مى جوید. شیطان از رفتارهاى زشت و اعمال خلاف استقبال مى کند؛ ولى برخى از رفتارهاى ناروا آنقدر زشت و پلیدند که شیطان هم آنها را

ریشه هاى درونى تهمت

اختصاصی از هایدی ریشه هاى درونى تهمت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 20

ریشه هاى درونى تهمت

ریشه رفتار ناپسند و زننده تهمت را مانند بسیارى از رفتارهاى زشت دیگر، باید در رذایل اخلاقى که از عدم اعتدال قواى درونى انسان پدید مى آیند، جست.

«حسد» «ترس از مجازات» «طمع» رذایلى هستند که موجب ارتکاب این رفتار زشت از آدمى مى شوند. گاه انسان زا روى حسادت به کمالى که در دیگرى وجود دارد به متهم ساختن وى اقدام مى کند تا به این وسیله کمال او نادیده گرفته شود.

کس نخواند نامه من کس نگوید نام من جاهل از تقصیر خویش و عالم از بیم شغب

چون کنند از نام من پرهیز این ها چون خداى در مبارک ذکر خود گفته است نام بو لهب!؟

من برون آیم به برهان ها ز مذهب هاى بد پاک تر زان کز دم آتش برون آید ذهب

عامه بر من تهمت دینى ز فضل من برند بر سرم فضل من آورد این همه شور و جلب [1]

شخص گاه به سبب واهمه اى که از مجازات در برابر کرده زشت خویش دارد، به دیگرى اتهام مى زند و گاه حرص و طمع براى رسیدن به مقام و رتبه متهم، او را به تهمت وا مى دارد؛ البته توجه به این نکته ضرورت دارد که توهم و بدگمانى پدید آمده از نیروى درونى «واهمه» در تمام این موارد نقش مهمى را ایفا مى کند.

پیامدهاى زشت تهمت

تهمت آثار شومى هم براى تهمت زننده و هم براى تهمت زده شده به بار مى آورد که مى توان آنها را در دو عنوان ذیل جاى داد:

1. پیامد تهمت بر بعد معنوى انسان

در روایتى از امام جعفر صادق (ع) در این باره آمده است:

اذا اتهم المومن اخاه انماث الایمان من قلبه کما ینماث الملح فى الماء. [2]

آن گاه که مومن به برادر مومنش تهمت زند، ایمان در دل او ذوب مى شود؛ همان گونه که نمک در آب ذوب مى شود.

همان طور که از این روایت برمى آید، تهمت موجب از بین رفتن ایمان مومن مى شود.

در توضیح این مطلب باید گفت که بسیارى از اعمال انسان بر ایمان او تاثیر مى گذارد. همچنین درباره این اعمال، دو حالت «انجام» و «ترک» وجود دارد که هر دو حالت، در بعد ایمانى او موثر است. ترک واجبات از سویى و انجام گناهان از سوى دیگر، ایمان انسان را ضعیف مى کند. «ترک واجب» و «انجام حرام» را مى توان دو گونه از کفر عملى به شمار آورد که «انجام حرام» شامل «تهمت» هم مى شود و ضعف و نابودى ایمان را در پى دارد.

2. پیامد تهمت بر روابط انسانى

تهمت مایه نابودى حریم برادرى و روابط انسانى میان افراد جامعه بشرى است و جو عدم اعتماد و ترس از اطمینان را فراهم مى سازد.

امام جعفر صادق (ع) فرمود:

من اتهم اخاه فى دینه فلا حرمه بینهما. [3]

کسى که برادر دینى اش را متهم کند به او تهمت بزند، بینشان حرمتى وجود ندارد.

منظور از کلمه «فى دینه» در جمله «من اتهم اخاه فى دینه» چه تهمت زدن به «برادر ایمانى » باشد، به این صورت که کلمه «فى دینه» را صفتى براى کلمه «اخاه» بدانیم و چه متهم کردن او در امور دینى باشد، تفاوتى در ثمره زشت تهمت پدید نمى آید؛ چرا که دین الاهى مانند ریسمانى است که همه به آن چنگ مى زنند و در اثر توسل به آن با هم رابطه برادرى ایمانى برقرار مى کنند که این یوند از پیوند نسبى و سببى بسیار محکم تر است. با تهمت زدن به برادر یا خواهر دینى ، این رابطه محکم قطع مى شود.

انسان عاقل و متدینى که به مبدا و معاد اعتقاد دارد، هیچ گاه به دیگرى تهمت نمى زند. حتى اگر انسانى دین نداشته باشد، سرشت انسانى اش به او اجازه این کار را نمى دهد، مگر آن که از فطرت پاک انسانى به خوى حیوانى گرویده باشد.

با بررسى این مساله در جامعه، مشاهده مى شود که افرادى براى رسیدن به اهدافى شیطانى مى کوشند دیگران را مورد «تهمت» و «بهتان» قرار دهند؛ ولى در نهایت امر، به ذلت و بیچارگى کشیده خواهند شد.

موضع ابلیس در برابر تهمت و بهتان

تهمت و بهتان به اندازه اى زشت و زننده است که حتى شیطان هم از انجام دهنده آن دو بیزارى مى جوید. شیطان از رفتارهاى زشت و اعمال خلاف استقبال مى کند؛ ولى برخى از رفتارهاى ناروا آنقدر زشت و پلیدند که شیطان هم آنها را تایید نمى کند. یکى از این اعمال، نابود کردن وجهه افراد در جامعه، و ریختن آبروى آنها به وسیله بهتان یا تهمت است.

امام جعفر صادق (ع) در این زمینه مى فرماید:

من روى على مومن روایه یرید بها شینه و هدم مروءته لیسقط من اعین الناس اخرجه الله من ولایته الى ولایه الشیطان، فلا یقبله الشیطان. [4]

اگر کسى سخنى را بر ضد مومنى نقل کند و قصدش از آن، زشت کردن چهره او و از بین بردن وجهه اجتماعى اش باشد و بخواهد او را از چشم مردم بیندازد، خداوند او را از محور دوستى خود خارج مى کند و تحت سرپرستى شیطان قرار مى دهد؛ ولى شیطان هم او را نمى‏پذیرد.