هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود پاورپوینت تجزیه ، طراحی و طبقه بندی مشاغل( فصل دوم کتاب مدیریت منابع انسانی ابطحی)

اختصاصی از هایدی دانلود پاورپوینت تجزیه ، طراحی و طبقه بندی مشاغل( فصل دوم کتاب مدیریت منابع انسانی ابطحی) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت تجزیه ، طراحی و طبقه بندی مشاغل( فصل دوم کتاب مدیریت منابع انسانی ابطحی)


دانلود پاورپوینت تجزیه ، طراحی و طبقه بندی مشاغل( فصل دوم کتاب مدیریت منابع انسانی ابطحی)

عنوان: دانلود پاورپوینت تجزیه ، طراحی و طبقه بندی مشاغل( فصل دوم کتاب مدیریت منابع انسانی ابطحی)

رشته: مدیریت (مدیریت منابع انسانی)

فرمت: پاورپوینت (قابل ویرایش)

تعداد اسلاید: 19 اسلاید

کتاب مدیریت منابع انسانی تالیف دکتر سید حسین ابطحی از جمله مهمترین منابع درس مدیریت منابع انسانی در سطح کارشناسی می باشد. این فایل شامل پاورپوینت فصل دوم این کتاب با عنوان " تجزیه ، طراحی و طبقه بندی مشاغل " می باشد که می تواند به عنوان کار کلاسی ( سمینار و ارائه در کلاس) مورد استفاده قرار گیرد. این فایل شامل بخشهای زیر است:

تجزیه ی شغل

برخی از اصطلاحات تجزیه شغل

روش های تجزیه مشاغل

نتایج حاصل از تجزیه ی شغل

کاربست های مختلف تجزیه شغل

طراحی شغل

توسعه ی شغلی

غنی سازی شغلی

طبقه بندی مشاغل


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت تجزیه ، طراحی و طبقه بندی مشاغل( فصل دوم کتاب مدیریت منابع انسانی ابطحی)

امتحانات نهائی - سال دوم دبیرستان- دستور2-کشترک تمامی رشته ها- هماهنگ کشوری سال 91

اختصاصی از هایدی امتحانات نهائی - سال دوم دبیرستان- دستور2-کشترک تمامی رشته ها- هماهنگ کشوری سال 91 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

امتحانات نهائی - سال دوم دبیرستان- دستور2-کشترک تمامی رشته ها- هماهنگ کشوری سال 91


امتحانات نهائی - سال دوم دبیرستان- دستور2-کشترک تمامی رشته ها- هماهنگ کشوری سال 91

 

 

یزدان را سپاس

امتحانات نهائی-کشوری دوم دبیرستان-دستور2(مشترک تمامی رشته ها)

خرداد-صبح و عصر-شهریور-صبح و عصر-شهریورغائبین موجه

به همراه پاسخ تشریحی کامل! و جامع! +یبارم بندی تمامی سوالات

 

موفق باشید


دانلود با لینک مستقیم


امتحانات نهائی - سال دوم دبیرستان- دستور2-کشترک تمامی رشته ها- هماهنگ کشوری سال 91

فصل هشتم زیست شناسی سال دوم هماهنگ با کنکور 95

اختصاصی از هایدی فصل هشتم زیست شناسی سال دوم هماهنگ با کنکور 95 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
فصل هشتم زیست شناسی سال دوم هماهنگ با کنکور 95

همانطور که قبلا برای عزیزان توضیح داده شد امکان تهیه این مجموعه ارزشمند برای همه  هم به صورت فصل فصل و هم به صورت کلی ایجاد شده که این قسمت از کار شامل فصل هشتم  به صورت یک فایل pdf می باشد

خصوصیات :

1- جداسازی همه قید های کتاب نوشتن به صورت حاشیه نویسی

2- تحلیل نکات مبهم هر سطر در صورت لزوم

3- اریه نکات ترکیبی با هر پارگراف و هر صحفه در همان صحفه

5- ترکیب تمام کتب زیست شناسی باهم و ایجاد یک مجموعه بسیار منظم و قوی

6- مناسب برای دانش آموزانی که وقت کمتری به جهت دیگران دارند (نیازی به تکمیل نویسی وجود ندارد )


دانلود با لینک مستقیم


فصل هشتم زیست شناسی سال دوم هماهنگ با کنکور 95

تحقیق در مورد ترجمه سوره یونس قسمت دوم

اختصاصی از هایدی تحقیق در مورد ترجمه سوره یونس قسمت دوم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد ترجمه سوره یونس قسمت دوم


 تحقیق در مورد ترجمه سوره یونس قسمت دوم

َلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:8

فهرست مطالب

114

هود بر قومش تحدی کرد و از خدایان آنها تبری جست.

163-162

115

هود برای پیروزی در مقابل قوم خود به خدا توکل می کند.

165-164

116

آیه: فان تولوا فثد ابلغتکم... اتمام حجت هود با قومش

165

117

آیه: و سیتخلف ربی قوما غیرکم و لا تضرونه... هود قومش را از عذاب الهی بیم می دهد.

166-165

118

آیه: و لما جاء امرنا نجینا... ایمان به خدا سبب نجات از عذاب الهی می شود.

167

119

نافرمانی از یک رسول نافرمانی از همه پیغمبران است چون همه به یک دین دعوت می کردند.

168-167

120

تکذیب آیات خدا عذاب و لعنت الهی را به دنبال خواهد داشت.

169-168

121

بحث روایتی آیات 50 الی 60 سوره مبارکه هود

170

122

سخنی درباره قصه هود

172-171

123

شخصیت معنوی هود

173

ð

آیات 61 الی 68 سوره مبارکه هود به همراه ترجمه آیات

175-174

124

صالح سومین پیغمبر است که به دعوت توحید برخاست و در امر خدا تحمل محنت و اذیت کرد.

175

125

آیه: هو انشاکم من الارض... حضرت صالح(ع) دلیل دعوتش را خحلقت انسان و هدف و غایت زندگی او می داند.

176-175

126

هیچ چیز غیر از خدا استقلال ندارد تا ما بخواهیم آن را واسطه بین خود و خدا قرار دهیم.

178-177

127

آیه: قالوا یا صالح قد کنت... قوم شهود ابتدا صالح را قبول داشتند اما با شنیدن دعوت او از او ناامید شدند.

178

128

دلیل ناامیدی قوم ثمود دعوت صالح به محو بت پرستی پدران آنها بوده می باشد.

179

129

آیه: قال یا قوم ارایتم ان کنت... مخالفت قوم ثمود با حق چیزی جز ضرر برای آنها ندارد.

180

130

آیه: و یا قوم هذه نافه الله... معجزه حضرت صالح

180

131

آیه: فعقروها فقال تمتعوا... بهره مند شدن مردم از زندگی دنیوی

181

132

آیه: فلما جاء امرنا نجینا صالحا... خارج شدن از زی عبودیت و کفران نعمتهای پروردگار سبب نزول عذاب می شود.

182-181

133

آیه: و اخذ الذین ظلموا... پایان کار ثمود و دعوت صالح و مجازات خدا نسبت به آنان

182

134

بحث روایتی آیات 61 الی 68 سورع مبارکه هود

86الی183

ð

گفتاری پیرامون قصه صالح در چند فصل

187

135

ثمود، قوم صالح

187

136

بعثت صالح

187

137

فراموش کردن خدا و سرافکاری سبب فرستادن صالح به سوی ثمود و بیان عاقبت کار آن.

189-188

138

شخصیت صالح(ع)

189

ð

آیات 69 الی 76 سوره مبارکه هود به همراه ترجمه آیات

190

139

آیه:«و لقد جائت رسلنا ابراهیم بالبشری.» بشارت فرشتگان به ابراهیم به خاطر اسحاق

192-191

140

آیه: فلما رای ایدیهم لا تصل الیه... فرشتگان از غذای مادی نخوردند و قرس مقدسی در ابراهیم به وجود آمد.

193

141

تاثر نفسانی از فضایل است که در انسان موجود است.

194

142

خدا به پیغمبران عصمت داده و عصمت فضیلت شجاعت را در دل تثبیت می کند.

195-194

143

آیه: وامراته قائمه فضحک... خوشحالی زن ابراهیم از بچه دار شدن

197-196

144

قصه اسحاق در تورات

197

145

آیه: قالت یا ویلتی الد... تاسف و تعجب زن ابراهیم از وضع به وجود آمده

198

146

آیه: قالوا اتعجبین من امر الله... ملائکه تعجب زن ابراهیم از موهبت الهی را برای او ناپسند می شمارند.

199

147

آیه: فلما ذهب عن ابراهیم... عذاب حتمی برای قوم لوط

200-199

148

آیه:«ان ابراهیم لحیم اواه منیب» ابراهیم حلیم بود و می خواست عذاب را از قوم لوط برگرداند.

201

149

آیه: یا ابراهیم اعرض عن هذا... عذاب الهی قطعی است و تغییر نخواهد کرد.

202-201

150

بحث روایتی آیات 69 الی 76 سوره مبارکه هود

210الی203

ð

گفتاری پیرامون داستان بشارت

211

151

بیان قصه بشارت(داستان ابراهیم) در پنج سوره مکی: هود، حجر، عنکبوت، صافات و ذاریات

216الی211

ð

آیات 77 الی 82 سوره مبارکه هود به همراه ترجمه آیات

217

152

آیه: و لما جائت رسلنا... برخورد لوط و قومش با ملائکه

219-218

153

آیه: و جائه قومه بهرعون الیه... عادت برگناه آن را آسان می کند همانند قوم لوط

219

154

آیه: قال یا قوم هؤلاء نباتی... لوط دختران خود را برای زناشویی به قومش عرضه داشت تا از گناه دست بردارند.

221- 220-219

155

آیه: قالو لقد علمت مالنا... قوم لوط ازدواج با زنان را ممنوع کرده بودند در عوض لواط را جایز می دانستند.

223-222

156

آیه: قال لوان لی بکم... لوط در جواب قصد قومش برای تعرض به میهمانانش(ملائکه) آرزو می کند که ای کاش قدرتی داشت تا بتواند قصد قومش را از میهمانانش دفع کند.

225-224

157

آیه: قالوا یا لوط انارسل... قوم لوط را دسترسی به فرستاگان(ملائکه) نبود.

225

158

عذاب حتمی بود و لوط می بایست به همراه خاندانش از بین قوم خود هجرت کند.

226

159

آیه: فلما جاء امرنا جعلنا... عذاب به وقوع پیوست و شهر قوم لوط با خاک یکسان شد.

228-227

160

آیه:«و ما هی من الظالمین ببعید.» تهدید ظالمین(مشرکان قوم پیغمبر(ص)

230-229

161

بحث روایتی آیات 77 الی 82 سوره مبارکه هود

240الی231

ð

گفتاری پیرامون قصه لوط در چند فصل

241

162

قصه لوط و قوم او در قرآن

241

163

پایان ماجرای قوم لوط

243-242

164

شخصیت معنوی لوط

243

165

لوط و افراد او در تورات

250الی242

ð

آیات 83 الی 95 سوره مبارکه هود به همراه ترجمه آیات

252-251

166

قصه شعیب و قوم او

253

167

آیه: والی مدین اخاهم شعیبا... شعیب بسوی اهل مدین فرستاده شد.

253

168

اهالی مدین با وجود فراوانی نعمت کم فروشی می کردند که عذاب را برای خود خریده بودند.

255-254

169

روز قیامت یا روز عذاب قطعی است و مفری از آن نیست.

255

170

آیه: و یا قوم اوفوا المکیال... شعیب قومش را از کم فروشی و فساد در زمین نهی می کند.

256-255

171

بیان کم فروشی و مضرات آن برای جامعه انسانی

257-256

172

آیه: بقیه الله خیرلکم ان کنتم... سودی که خدا برای مومنان تعیین کرده است بهتر است از کم فروشی

259-258

173

آیه: قالو یا شعیب اصلوتک... قوم شعیب می گویند، آزادیم و دین تو مالک ما نیست تا ما را از امر و نهی کند و با بردین پدرانمان هستیم(بت پرستی).

260-259

174

شعیب قریش را از بت پرستی و کم فروشی نهی میکند.

260

175

قوم شعیب دلیل بت پرستی خود را تبعیت از سنت پدران خود می دانند.

261

176

قوم شعیب کم فروشی را مجاز می دانستند.

261

177

قوم شعیب دعوت او را ناشی از نماز خواندن او می دانند و او را مسخره می کنند.

261

178

آیه: قال یا قوم ارایتم ان کنت... شعیب داشتن بینه را دلیل صدق مدعای خود می داند.

262

179

انسان موجود مختار و آزاد آفریده شده است اما بنابر زندگی اجتماعی که دارد و مصالح اجتماع می بایست از یک سری آزادی های خود دست بکشد.

264-263

180

شعیب پیشنهاد ترک بت پرستی و کم فروشی را به صلاح اجتماعی قوم خود می داند که با آزادی آنها منافات ندارد.

265-264

181

خداوند مالک همه چیز است و پدیدآورنده موجودات و رابط بین آنهایت که باید تنها بر او توکل کرد.

266

ð

گفتاری در معنی آزادی انسان در اعمال خود

267

182

انسان موجودی دارای شعور، اختیار و اراده است می تواند هر کاری می خواهد بکند و در عرصه اجتماعی نیز هیچکس نمی تواند بر او چیره شود و حقش را ضایع کند.

267

183

انسان نسبت به علل و اسباب عالم وجود هیچگونه آزادی ندارد و ناچار تبعیت از آنهاست از دو جهت: 1- روابط با سایر افراد اجتماع           2- رعایت قوانین و سنن جاری در جامعه

268-269-270

184

علل و اسباب نامبرده و مصالحی که این علل و اسباب بدان راهنمایی می کند اراده یا اذن خداست.

270

185

آیه: و یا قوم لا یجر منکم... شعیب قومش را از انکار دعوتش بر حذر می دارد که نزول عذاب را در پی خواهد داشت.

271

186

آیه: واستغفرو بکم ثم... خدا مهربان و آمرزنده و توبه پذیر است.

272-271

187

آیه: قالو یا شعیب ما نفقه کثیرا... قوم شعیب سخنان او را نمی فهمیدند و او را تهدید به مجازات کردند.

274-273

188

آیه: قال یا قوم ارهطی اعز... شعیب خطاب به قومش: خدا بر شما احاطه دارد به او احترام بگذارید.

274

189

آیه: و یا قوم اعملوا علی... شعیب قوم خود را شدیدا تهدید و لعنت می کند.

275-274

190

بحث روایتی آیات 83 الی 95 سوره مبارکه هود

278-277-276

ð

گفتاری پیرامون قصه شعیب و قوم او در قرآن

279

191

شعیب سومین رسول عرب و توضیحاتی پیرامون قوم او.

280-279

192

شخصیت معنوی شعیب

281-280

193

تورات قصه شعیب و قوم او را ذکر است و تنها در ضمن قصه قتل موسای قطبی به او اشاره کرده است.

281

ð

آیات 96 الی 99 سوره مبارکه هود به همراه ترجمه آیات

282

194

این آیات اشاره به قصه موسای کلیم که نام او بیش از همه انبیاء در قرآن آمده دارد.

282

195

آیه:«و لقد ارسلنا موسی بآیاتنا و سلطان مبین» موسی به همراه معجزه به سوی قوم خود فرستاده شد.

283

196

انبیاء دو دسته اند: 1- برحسب پیشنهاد قومشان به آنها معجزه داده می شود.    2- در ابتدای بعثت خود معجزه دارند.

283

197

رسالت مرائیل نبووسی تنها مختص به بنی اسده

284

198

آیه: ای فرعون و ملاءه فاتبعو... ماموریت موسی تنها هدایت فرمون و بزرگان و اشراف قوم او می باشد.

285-284

199

آیه: یقدم قومه یوم القیمه... دلیل و پیشوای گمراهی قوم فرعون، خود او بود.

285

200

وعده عذاب سخت و نخستین برای فرعون و قوم او

287-286

201

آیه:«واتبعوا فی هذه لعنه و یوم القیمه بئس الرفدالمرفود.» پیروی کنندگان از فرعون در دنیا لعنت خدا(غرق شدن) و در روز قیامت هم عذاب الهی شامل حالشان خواهد شد.

287

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد ترجمه سوره یونس قسمت دوم

تحقیق قانون دوم ترمودینامیک

اختصاصی از هایدی تحقیق قانون دوم ترمودینامیک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق قانون دوم ترمودینامیک


تحقیق قانون دوم ترمودینامیک

 

 

 

 

 

 


فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:13

فهرست مطالب :

1.    بیان کلوین – پلانک و بیان کلازیوس
2.    فرآیند بازگشت پذیر
3.    انتقال حرارت به دلیل اختلاف درجه حرارت محدود
4.    سیکل کارنو
5.    دو قضیه در مورد کارآیی سیکل کارنو
6.    ماشین استرلینگ
7.    ماشین های درون سوز

 

 

چکیده:

قـانون اول ترمـودینامیـک بـدیـن قـرار اسـت : در طـی هر سیکلی که یک سیستم می پیماید، انتگرال سیکلی حرارت با انتگرال سیکلی کار برابر است . در عین حال ، قانون اول هیچ گونه محدودیتی برای جهت جریان حرارت و کار ایجاد نمی کند . سیکلی که در آن مقدار مشخصی حرارت از سیستم منتقل شده و همان مقدار کار بر سیستم انجام شده باشد نیز مانند سیکلی که جریان حرارت و کار آن عکس حالت ذکر شده است با قانون اول همخوانی دارد . اما با توجه به تجربیات خود می دانیم که متناقض نبودن یک سیکل با قانون اول ، دلیلی بر این نیست که آن سیکل حتماً اتفاق می افتد . این نوع مشاهدات تجربی منجر به تنظیم قانون دوم ترمودینامیک می شود . پس فقط آن سیکل قابل وقوع است که با قوانین اول و دوم ترمودینامیک همخوانی داشته باشد .
مفهوم جامع قانون دوم متضمن این است که یک فرآیند فقط در یک جهت معین پیش می رود ولی در جهت خلاف ، قابل وقوع نیست . یک لیوان چای داغ با انتقال حرارت به محیط ، سرد می شود ولی حرارت نمی تواند در جهت خلاف و از محیط سردتر به لیوان چای داغ تر ، منتقل شود .
دو بیان کلاسیک از قانون دوم وجود دارد : بیان کلوین – پلانک و بیان کلازیوس .
بیان کلوین – پلانک : غیر ممکن است ، وسیله ای بسازیم که در یک سیکل عمل کند و در عین حال که فقط با یک مخزن تبادل حرارت دارد ، اثری بجز صعود وزنه داشته باشد .
این بیان به بحث ما درباره موتور حرارتی مربوط می شود و بدین معنی است که غیرممکن است موتور حرارتی بیابیم که در یک سیکل عمل کند و مقدار مشخصی حرارت را از جسم درجه حرارت بالا دریافت کند و همان مقدار کار انجام دهد . تنها صورت دیگر آن است که باید مقداری حرارت از سیال فعال با درجه حرارت پایین تر به یک جسم درجه حرارت پایین انتقال یابد . پس اگر دو سطح حرارتی وجود داشته باشد و حرارت از جسم درجه حرارت بالا به موتور حرارتی و نیز از موتور حرارتی به جسم درجه حرارت پایین انتقال یابد ، می توان با انتقال حرارت کار انجام داد . یعنی امکان ندارد موتور حرارتی بسازیم که کارآیی حرارتی آن صد در صد باشد .
بیان کلازیوس : غیر ممکن است وسیله ای بسازیم که در یک سیکل عمل کند و تنها اثر آن انتقال حرارت از جسم سردتر به جسم گرمتر باشد .
این بیان مربوط به یخچال یا پمپ حرارتی است و بدین معنی است که نمی توان یخچالی ساخت که بدون کار ورودی عمل کند . همچنین این بیان رساننده این معنی است که ضریب عمکرد همیشه کوچکتر از بینهایت است .
در مورد این دو بیان باید سه مطلب را در نظر داشت . ابتدا اینکه، هر دو بیان منفی هستند. البته اثبات بیان منفی ناممکن است ولی می توان گفت که قانون ترمودینامیک (همانند بسیاری از قوانین طبیعت) بر مشاهدات تجربی متکی است. هر آزمایش مربوطی که صورت گرفته به طور مستقیم یا غیرمستقیم موید قانون دوم بوده و هیچ آزمایشی منجر به نقض قانون دوم نشده است . بنابراین اساس قانون دوم بر مشاهدات تجربی قرار دارد .


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق قانون دوم ترمودینامیک