هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تفسیر سوره ضحی

اختصاصی از هایدی تفسیر سوره ضحی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تفسیر سوره ضحی


تفسیر سوره ضحی

مقاله کامل بعد از پرداخت وجه

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات: 7

 

آیات 1 - 11، سوره ضحى

سوره ضحى ، مکى یا مدنى است و یازده آیه دارد

بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

وَ الضحَى (1)

وَ الَّیْلِ إِذَا سجَى (2)

مَا وَدَّعَک رَبُّک وَ مَا قَلى (3)

وَ لَلاَخِرَةُ خَیرٌ لَّک مِنَ الاُولى (4)

وَ لَسوْف یُعْطِیک رَبُّک فَترْضى (5)

أَ لَمْ یجِدْک یَتِیماً فَئَاوَى (6)

وَ وَجَدَک ضالاًّ فَهَدَى (7)

وَ وَجَدَک عَائلاً فَأَغْنى (8)

فَأَمَّا الْیَتِیمَ فَلا تَقْهَرْ(9)

وَ أَمَّا السائلَ فَلا تَنهَرْ(10)

وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّک فَحَدِّث (11)

                ترجمه آیات

به نام خداوند بخشنده بخشایشگر.

سوگند به روز در آن هنگام که نور خورشید گسترده مى شود (1).

و سوگند به شب هنگام که سکونت و آرامش مى بخشد (2).

که پروردگارت نو روحى را از تو قطع نکرده و تو را مورد خشم قرار نداده است (3).

و مسلما آخرت براى تو از دنیا بهتر است (4).

و پروردگارت به زودى عطایى مى کند که راضى شوى (5).

آیا نبود که تو را یتیم یافت و سپس پنا داده ؟ (6).

و آیا نبود که راه به جایى نمى بردى قدم به قدم هدایتت کرد؟ (7).

و تهى دستت یافت پس بى نیازت نمود (8).

حال که چنین است پس هیچ یتیمى را از روى قهر خوار مشمار (9).

و هیچ سائلى را مرنجان (10).

و نعمت پروردگارت را با رفتار و گفتارت بازگو کن (11).

________________________________________

ترجمه تفسیر المیزان جلد 20 صفحه 522

                بیان آیات

بعضى گفته اند: چند روزى به رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله و سلم ) وحى نشد، به طورى که مردم گفتند خدا با او وداع کرده ، در پاسخشان این سوره نازل شد و خداى تعالى به این وسیله آن حضرت را شاد کرد، و در سوره مورد بحث ، هم احتمال مکى بودن هست و هم مدنى بودن .

وَ الضحَى وَ الَّیْلِ إِذَا سجَى

این دو آیه سوگند به ضحى و به لیل است ، و کلمه ((ضحى )) به طورى که در مفردات آمده به معناى گسترده شدن نور خورشید است . ولى بعدها آن زمانى را که نور خورشید گسترده مى شود نیز ضحى نامیدند، و مصدر ((سجو)) که فعل سجى مشتق از آن است ، وقتى در کلمه لیل استعمال مى شود، معناى سکونت و آرامش شب را مى دهد، پس ((سجواللیل )) آن هنگامى است که ظلمت شب همه جا را فرا گیرد.

مَا وَدَّعَک رَبُّک وَ مَا قَلى

((تودیع )) که مصدر فعل ((ودع )) است به معناى ترک است ، و کلمه ((قلى )) - به کسره قاف - به معناى بغض و یا شدت بغض ‍ است ، و این آیه جواب دو سوگند اول سوره است ، و مناسبت نور روز با مساءله وحى ، و تاریکى شب با انقطاع وحى بر کسى پوشیده نیست .

وَ لَلاَخِرَةُ خَیرٌ لَّک مِنَ الاُولى

این آیه در معناى ترقى دادن مطلب نسبت به مفاد آیه قبل است ، و مفاد آیه قبلى موقف کرامت و عنایت الهى را براى رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله وسلم ) اثبات مى کرد، در این آیه مى فرماید تازه زندگى دنیاى تو با آن کرامت و بزرگى که دارى ، و با آن عنایتى که خداى تعالى به تو دارد در برابر زندگى آخرتت چیزى نیست ، و زندگى آخرت تو از دنیایت بهتر است .

وَ لَسوْف یُعْطِیک رَبُّک فَترْضى

این آیه شریفه آیه قبل را تثبیت مى کند و مى فرماید: در زندگى آخرت خداى تعالى آنقدر به تو عطا مى کند تا راضى شوى ، هم عطاى خدا را مطلق آورده ، و هم رضایت رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله و سلم ) را.


دانلود با لینک مستقیم


تفسیر سوره ضحی

مقاله درمورد سوره شمس1

اختصاصی از هایدی مقاله درمورد سوره شمس1 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله درمورد سوره شمس1


مقاله درمورد سوره شمس1

دسته بندی : معارف اسلامی _ دینی  ،

فرمت فایل:  Image result for word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

 


 قسمتی از محتوای متن ...

تعداد صفحات : 36 صفحه

ََمقدمهاین سوره در مکه نازل شده و 15 آیه دارد محتوى و فضیلت سوره الشمس این سوره که در حقیقت سوره تهذیب نفس و تطهیر قلوب از ناپاکیها و ناخالصیها است ، بر محور همین معنى دور مى زند، منتها در آغاز سوره به یازده موضوع مهم از عالم خلقت و ذات پاک خداوند براى اثبات این معنى که فلاح و رستگارى در گرو تهذیب نفس است قسم یاد شده ، و بیشترین سوگندهاى قرآن را به طور جمعى در خود جاى داده است .
و در پایان سوره به ذکر نمونه اى از اقوام متمرد و گردنکش که به خاطر ترک تهذیب نفس در شقاوت ابدى فرو رفتند، و خداوند آنها را به مجازات شدیدى گرفتار کرد، یعنى قوم ((ثمود)) مى پردازد، و با اشاره کوتاهى به سرنوشت آنها سوره را پایان مى دهد.
در حقیقت این سوره کوتاه یکى از مهمترین مسائل سرنوشت ساز زندگى بشر را بازگو مى کند، و نظام ارزشى اسلام را در مورد انسانها مشخص مى سازد.
در فضیلت تلاوت این سوره همین بس که در حدیثى از پیغمبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) آمده است : من قراءها فکانما تصدق بکل شى ء طلعت علیه الشمس و القمر!: هر کس آن را بخواند گوئى به تعداد تمام اشیائى که خورشید و ماه بر آنها مى تابد در راه خدا صدقه داده است !.
و مسلما این فضیلت بزرگ از آن کسى است که محتواى بزرگ این سوره کوچک را در جان خود پیاده کند، و تهذیب نفس را وظیفه قطعى خود بداند.
ََآیه 1 - 10آیه و ترجمهبِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ الشمْسِ وَ ضحَاهَا(1) وَ الْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا(2) وَ النهَارِ إِذَا جَلَّاهَا(3) وَ الَّیْلِ إِذَا یَغْشاهَا(4) وَ السمَاءِ وَ مَا بَنَاهَا(5) وَ الاَرْضِ وَ مَا طحَاهَا(6) وَ نَفْسٍ وَ مَا سوَّاهَا(7) فَأَلهَْمَهَا فجُورَهَا وَ تَقْوَاهَا(8) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَکَّاهَا(9) وَ قَدْ خَاب مَن دَساهَا(10)   ترجمه : بنام خداوند بخشنده بخشایشگر1 - به خورشید و گسترش نور آن سوگند!2 - و به ماه در آن هنگام که بعد از آن در آید3 - و به روز هنگامى که صفحه زمین را روشن سازد4 - و قسم به شب آن هنگام که صفحه زمین را بپوشاند5 - و قسم به آسمان و کسى که آسمان را بنا کرده .
6 - و قسم به زمین و کسى که آن را گسترانیده .
7 - و سوگند به نفس آدمى و آن کس که آن را منظم ساخته ،8 - سپس فجور و تقوا (شر و خیر) را به او الهام کرده است9 - که هر کس نفس خود را تزکیه کرده ، رستگار شده10 - و آن کس که نفس خویش را با معصیت و گناه آلوده ساخته ، نومید و محروم گشته است .
 تفسیر : رستگارى بدون تهذیب نفس ممکن نیستسوگندهاى پى در پى و مهمى که در آغاز این سوره آمده ، به یک حساب ((یازده )) سوگند و به حساب دیگر ((هفت )) سوگند است ، و بیشترین تعداد سوگندهاى قرآن را در خود

  متن بالا فقط تکه هایی از محتوی متن مقاله میباشد که به صورت نمونه در این صفحه درج شدهاست.شما بعد از پرداخت آنلاین ،فایل را فورا دانلود نمایید 

 


  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود مقاله :  توجه فرمایید.

  • در این مطلب،محتوی متن اولیه قرار داده شده است.
  • به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در ورد وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید.
  • پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی مقاله یا تحقیق مورد نظر خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد.
  • در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل متن میباشد ودر فایل اصلی این ورد،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد.
  • در صورتی که محتوی متن ورد داری جدول و یا عکس باشند در متون ورد قرار نخواهند گرفت.
  • هدف اصلی فروشگاه ، کمک به سیستم آموزشی میباشد.
  • بانک ها از جمله بانک ملی اجازه خرید اینترنتی با مبلغ کمتر از 5000 تومان را نمی دهند، پس تحقیق ها و مقاله ها و ...  قیمت 5000 تومان به بالا میباشد.درصورتی که نیاز به تخفیف داشتید با پشتیبانی فروشگاه درارتباط باشید.

دانلود فایل   پرداخت آنلاین 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله درمورد سوره شمس1

مقاله سوره ی ناس به همراه ترجمه ی فارسی و انگلیسی

اختصاصی از هایدی مقاله سوره ی ناس به همراه ترجمه ی فارسی و انگلیسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 2

 

سوره ی ناس به همراه ترجمه ی فارسی و انگلیسی  

 

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (۱) مَلِکِ النَّاسِ (۲) إِلهِ النَّاسِ (۳) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (٤) الَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النَّاسِ (۵) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (۶)

به نام خداوند بخشنده مهربان‏

1. بگو: پناه می‏برم به پروردگار مردم‏،

2. پادشاه مردم‏،

3. معبود مردم‏،

4. از شرّ وسوسه‏گر نهانی‏؛

5. آن کس که در سینه ‏های مردم وسوسه می‏کند،

6. چه از جنّ و [چه از] انس.

 

in the name of God, the merciful, and the compassionate

 1

YUSUFALI: Say: I seek refuge with the Lord and Cherisher of Mankind, 

2

YUSUFALI: The King (or Ruler) of Mankind,  

3

YUSUFALI: The god (or judge) of Mankind,- 

4

YUSUFALI: From the mischief of the Whisperer (of Evil), who withdraws (after his whisper),  

5

YUSUFALI: (The same) who whispers into the hearts of Mankind,-  

6

YUSUFALI: Among Jinns and among men. 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله سوره ی ناس به همراه ترجمه ی فارسی و انگلیسی

تفسیر سوره صف

اختصاصی از هایدی تفسیر سوره صف دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 70

 

مقدمه

جلد هفتم آشنایی با قرآن مشتمل است بر تفسیر سوره‏های مبارکه صف ، جمعه ، منافقون و تغابن توسط شهید آیالله مطهری ، تاحدی که نوارهای آنها موجود بوده است . شرح این جلسات تفسیر در مقدمه جلد پنجم این مجموعه‏ ذکر شده است . این مجلد نیز همچون سایر مجلدات از محتوایی غنی و بیانی‏ روان برخوردار است . در این شماره ، به تناسب آیات ، برخی موضوعات‏ اجتماعی سیاسی مانند نماز جمعه و مساله نفاق مورد بحث قرار گرفته است

همچنین برخلاف مجلدات قبلی ، فهرستهای آیات قرآن کریم ، احادیث و غیره‏ در آخر کتاب اضافه شده است

از خداوند متعال توفیق بیشتر برای نشر مجلدات بعدی این مجموعه‏ خواستاریم 22 بهمن 1377 شورای نظارت بر نشر آثار استاد شهید مطهری

7

1 - تفسیر سوره صف

بسم‏الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی عبدالله و رسوله و حبیبه و صفیه سیدنا و نبینا و مولانا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و آله و علی‏ آله الطیبین الطاهرین المعصومین اعوذ بالله من الشیطان الرجیم : « و اذ قال عیسی ابن مریم یا بنی اسرائیل انی رسول الله الیکم مصدقا لما بین یدی‏ من التورا و مبشرا برسول یاتی من بعدی اسمه احمد فلما جاهم بالبینات‏ قالوا هذا سحر مبین 0 و من اظلم ممن افتری علی الله الکذب و هو یدعی الی‏ الا سلام و الله لایهدی القوم الظالمین 0 یریدون لیطفئوا نور الله بافواههم‏ و الله متم نوره و لو کره الکافرون 0 هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین‏ الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون ( 1 ) . »

پاورقی : . 1 صف / 6 - . 9

9

دو رکن رسالت عیسی علیه السلام

درباره این آیات کریمه بحث می‏کردیم ( 1 ) و گفتیم که حضرت عیسی‏ بن‏مریم ، عیسای مسیح ، پیامی که برای مردم آورد دو نکته بیشتر نبود . یکی‏ تایید تورات بود ، می‏فرمود : من نیامده‏ام که چیزی از تورات کم کنم یا زیاد کنم . همان‏طور که قرآن مجید نقل کرده ، حضرت عیسای مسیح قسمت خیلی‏ کمی از احکام شریعت حضرت موسی را تغییر داد ، یعنی ایشان پیغمبر صاحب‏ شریعت بود نه اینکه صاحب شریعت نبود ، ولی شریعت او اختلاف کمی با شریعت موسی داشت و لهذا خود را مصدق تورات ، کسی که برای تایید تورات‏ آمده است ، یعنی برای این نیامده است که این کتاب را به‏کلی نفی کند [ معرفی کرد ] . نکته دیگر اینکه می‏فرمود به عنوان مبشر آمده ، یعنی خود بشارت ، رسالت حضرت عیسای مسیح بوده است توضیح اینکه یک وقت است که پیغمبری در ضمن تعلیماتش ، مبشر هم هست‏ ، یعنی بشارت هم می‏دهد به پیغمبری که بعد از او می‏آید یا مثلا با اسلام‏ نبوت پایان یافته است ، ولی مساله بشارت ظهور حضرت مهدی‏عجل‏الله تعالی‏ فرجه مطرح شده است . البته جز تعلیمات اسلامی ، این مطلب هم هست ، اما نه این است که پیغمبر ما آمده است برای دادن این بشارت ، که اصلا رکن‏ رسالت پیغمبر این بشارت باشد . حضرت مسیح رکن رسالتش بشارت بوده ، یعنی درواقع عیسای مسیح یک رکن رسالتش جنبه پیشقراولی و جنبه مقدمی‏ بوده است برای پیغمبری که بعد از او می‏آید و اوست که جهان باید منتظر او باشد و اوست که آن شریعت را می‏آورد .

پاورقی : . 1 [ نوار جلسه اول سوره صف ذر ذست نیست . ]

10

این مطلبی است که قرآن با یک‏ لطافت مخصوص بیان کرده است و ما به حکم اینکه قرآن برای حضرت عیسای‏ مسیح عظمت و جلالت قائل است ، برای ایشان جلالت قائل هستیم و او را یکی از پنج‏ پیغمبر بسیار بزرگ عالم می‏شماریم ولی در عین حال این نکته باید مشخص‏ باشد که عیسی علیه السلام همین دو جنبه را داشت : مصدق و موید تورات بود با تغییرات بسیار کمی : " « و لا حل لکم بعض الذی حرم علیکم »" ( 1 ) و دیگر اینکه مبشر بود ، آمده‏ام برای اینکه به شما آمدن پیامبری را که‏ بعد از من خواهد آمد نوید دهم و لهذا تواریخ در این جهت اتفاق دارند و فرنگیها هم این مطلب را قبول دارند که دوره ماموریت حضرت عیسای مسیح‏ برای ابلاغ رسالت ، بسیار کوتاه بوده است . حضرت عیسی همان‏طور که خود مسیحیها هم اعتراف دارند تا سی سالگی رسالت خود را هیچ ابراز نکرد و در سی سالگی رسالت خود را ابراز کرد . بعد یا در سی و سه سالگی به قول بعضی‏ و یا در سی و شش سالگی و حداکثر سی و هفت سالگی ، عیسی به قول آنها کشته شد ، می‏گویند بعد از سه سال و یا شش سال و یا هفت سال کشته شد عیسای مسیح دوره زیادی نداشت ، علتش این است که تعلیمات زیادی نداشت‏ که دوره زیادی بخواهد


دانلود با لینک مستقیم


تفسیر سوره صف

مقاله در مورد تفسیر سوره عنکبوت آیات 61 تا 65

اختصاصی از هایدی مقاله در مورد تفسیر سوره عنکبوت آیات 61 تا 65 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد تفسیر سوره عنکبوت آیات 61 تا 65


مقاله در مورد تفسیر سوره عنکبوت آیات 61 تا 65

مقاله کامل بعد از پرداخت وجه

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات: 9

 

بیان آیات

در این آیات خطاب از مؤ منین به رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) برگشته ، ولى در معنا، خطابى است عام ، که همه انسانها را شامل مى شود، هر چند از نظر لفظ مخصوص به رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) است ، براى اینکه حجت هایى که در آن ذکر شده شامل همه انسانها است

ضد و نقیض ها در اعتقادات مشرکین درباره خالق و مدبر عالم در این آیات ضد و نقیض گویى هاى مشرکین را که در عقاید دارند، و در فصل سابق صحیح آن عقاید به مؤ منین عرضه شد، و به آن ایمان آورده اند، ذکر مى کند، و آن تناقضات این است که : مشرکین اعتراف دارند که آفریدگار آسمانها و زمین و مدبر آفتاب و ماه - که مدار ارزاق بر وجود آن دو است - خداى سبحان است ، و نیز اعتراف دارند که تنها کسى که آب را از آسمان مى فرستد، و زمین را بعد از مردنش دوباره زنده مى کند، خداى عز و جل است ، و در عین حال غیر خدا را مى پرستند، و از آنها رزق مى خواهند، و با اینکه وقتى سوار کشتى مى شوند خدا را مى خوانند، و خدا را مى پرستند، ولى همین که از خطر دریا نجاتشان داد، دوباره پرستش غیر خدا را از سر مى گیرند، و با اینکه شهر مکه حرم امنى است که خدا در اختیارشان گذاشته ، و این نعمت بزرگ را به ایشان ارزانى داشته ، در همین شهر به باطل ایمان مى آورند، و حق را انکار، و نعمت خدا را کفران مى کنند

و لئن سئلتهم من خلق السموات و الارض و سخر الشمس و القمر لیقولن الله فانى یوفکون

در این آیه به دو مساله خلقت و تدبیر پرداخته ، و هر دو را به خدا نسبت داده است ، خلقت آسمانها و زمین راجع به ایجاد است ، و تسخیر آفتاب و ماه که به خاطر ما حالات گوناگون به خود مى گیرند، طلوع و غروب کرده ، و دور و نزدیک مى شوند، مربوط است به تدبیر او، چون پیدایش ‍ ارزاق انسانها و سایر حیوانات ، همه ناشى از تدبیر آفتاب و ماه است ، و این خلقت و تدبیر از یکدیگر جدا شدنى و قابل انفکاک نیستند، پس ‍ کسى که اعتراف دارد که خلقت آسمانها و زمین مستند به خدا است ، ناگزیر باید اعتراف کند که تدبیر نیز از اوست

و وقتى خداى تعالى به تنهایى خالق باشد، و تدبیر آسمانها و به دنبال آن تدبیر زمین ، و به دنبال آن پدید آوردن ارزاق ، تنها به دست او باشد، لازم است او تنها کسى باشد که به منظور رساندن رزق ، و سایر تدابیرش ‍ پرستش شود، و این حوائج را تنها از او بخواهند، پس این عجب است که انسانهایى خدا را کنار گذاشته و از غیر خدا رزق بخواهند، از کسى و چیزى که مالک هیچ چیز نیست ، جمله((فانى یصرفون ))، اشاره به همین تعجب است ، یعنى وقتى خلقت و تدبیر آفتاب و ماه مستند به خدا است ، پس چگونه این مشرکین در دعاى خود متوجه غیر خدا مى شوند، و بت ها را مى پرستند؟


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد تفسیر سوره عنکبوت آیات 61 تا 65