دانلود کتاب جدید دکتر جمشید خدادادی به نام «کلید ورود به طب قدیم نرم افزار صوتی میباشد»

اختصاصی از هایدی دانلود کتاب جدید دکتر جمشید خدادادی به نام «کلید ورود به طب قدیم نرم افزار صوتی میباشد» دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود  کتاب جدید دکتر جمشید خدادادی به نام «کلید ورود به طب قدیم نرم افزار صوتی میباشد

دانلود مقاله کامل درباره قدیم ترین آثار زبان ایران

اختصاصی از هایدی دانلود مقاله کامل درباره قدیم ترین آثار زبان ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل: Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه :10

بخشی از متن مقاله

قدیم ترین آثار زبان ایران

مورخان اسلامی نوشته­اند نخستین کسی که به زبان پارسی سخن گفت «کیومرث» بود و معلوم است که این سخن افسانه­ای بیش نیست. اما آن­چه تا امروز از روی آثار صحیح و تاریخی به دست آمده است قدیم­ترین کلامی از زبان ایرانی که در دست ما می­باشد همان سخنان اشو زرتشت سپیتمان است که در سرودهای دینی «گاثه» مندرج است و بعد از آن قسمت­های قدیم اوستا که غالب آن­ها نیز نظم است نه نثر؛ گاثه به زبانی است که آریایی­های هند نزدیک بدان زبان کتاب­های دینی و ادبی قدیم خود را تألیف و نظم نموده­اند، نام کتاب زردشت چنان که گذشت «اوپستاک» بود و گاهی از آن کتاب به عبارت «دَین» تعبیر می‌شده است. مخصوصا در کتاب پهلوی «بندهش» به جای اوستا همه جا «دین» آمده است و خط اوستایی را هم بدین مناسبت «دَینْ دِپیوَریه» گویند، یعنی خط دین و در «دینکرت» و سایر کتاب­ها هرجا که گوید «زردشت دین آورد» مرادش اوستا است.

دیگر کتیبه­هایی است که از هخامنشیان باقی مانده است که مهم­ترین آن­ها کتیبه­ی بهستان (= بیستون) می­باشد و ما اینک اشاراتی به مجموع کتیبه­ های سنگی و سفالی می­نماییم :

     1- در شهر پازارگاد یا پاسارکاد عبارتی بوده است به خط میخی که : «من، کورش، پادشاه هخامنشی­ام» و نیز مجسمه­ای از زیر خاک در 1307 به اهتمام پروفسور هرتسفلد بیرون آمده و بر آن این سطور نبشته است: «من، کورش، شاه بزرگم»

     2- کتیبه­ی بیستون

 این نوشته بر تخته سنگی بزرگ در دره­ی کوچکی از کوه معروف به بیستون (بغستان) از طرف «داریوش» کنده شده است، و در زیر نبشته­ها صورت داریوش است که پای خود را بر زبر مردی که بر زمین به پشت درافتاده است نهاده و کمان در دست دارد و پیشروی او نه نفر از طاغیان بریسمان بسته با جامه­های گوناگون دیده می­شوند و بر بالای صفه پیکر «فَرَوَهَرْ» نمودار است و پشت سر داریوش دو تن از بزرگان ایستاده­اند. داریوش در این جا دو کتیبه دارد: یکی کتیبه­ی بزرگ به خط میخی و به زبان فارسی قدیم، عیلامی و بابلی در دو هزار کلمه؛ دیگر کتیبه­ای کوچک به زبان فارسی و عیلامی در صد و پنجاه کلمه. خلاصه­ی این نوشته­ها شرح فتوحات داریوش و فرو نشاندن فتنه­ی  بردیای دورغین «گئوتامای مغ» و داستان نه تن از طاغیان می‌باشد. این کتیبه مهم­ترین ِکتیبه­های هخامنشی است و از روی این نوشته­ها قسمت بزرگی از تاریخ هخامنشی روشن می­گردد.

     3- کتیبه­ ی تخت جمشید

در وادی مرودشت که رود «کور» از میانش جاری است، در دامنه­ی کوه رحمت، پشت به مشرق و روی مغرب بر کمر کوه چند کاخ و عمارت بزرگ بوده است، و شهری هم - که به اغلب احتمالات «پارس» نام داشته و پیش از شهر «سْتَخْرْ» و بعد از شهر «پارسَ کْرتَ» پایتخت «فارس» بوده است و یونانیان آن را «پرس پولیس» خوانده­اند - در پیرامون این عمارات وجود داشته است.

این عمارات بر طبق کتیبه­هایی که از داریوش و خشایارشا باقیمانده است هرکدام  نامی خاص داشته، آن چه پیشاپیش پله و دروازه­ی ورود به مغرب قرار دارد. بارگاه شاهنشاهی و بر طبق کتیبه­ی درب بزرگ به صفت «وَسْ دَهْیو» یعنی «همه کشور» یا «همه کشورها» خوانده می­شده است و جایگاه پذیرایی فرستادگان و بار دادن همه­ی رعایای شاهنشاهی هخامنشی بوده؛ دیگر «اَپَدانَهْ» نام داشت ظاهرا از همان ماده­ی «آبادان» و بیرونی شمرده می­شد، قصر دیگر در دست چپ «اَپَدانَه» واقع است نام «صد ستون» داشته است و این نام در کتیبه­ی پهلوی «شاپور سکانشاه» که روزی در این عمارت فرود آمده است دیده می­شود و به جای خود از آن کتیبه گفتگو خواهد شد.

دیگر کاخ «هَدِشْ» یا «هَدیشْ» به یاء مجهول بر وزن «مَنشْ» نام داشت و در سوی جنوبی اپدانه واقع بود، چنین پنداشته­اند که این کاخ اندرونی شاهنشاهی و حرم سرای بوده است و این حدس به دلایلی درست می­نماید چه شاید واژه ی «هَدیش» اصل و ریشه­ی «خدیش» باشد، که به زبان دری کدبانو، خاتون بزرگ و رسمی را گویند و چنان­که خواهیم دید حرف «خ» و «ه» در زبان فارسی به یکدیگر بدل می­شوند.

*** متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است ***

واحد های اندازه گیری قدیم

اختصاصی از هایدی واحد های اندازه گیری قدیم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

11 اسلاید

واحد های اندازه گیری طول سانتی متر است و ما واحد های دیگری نیز داریم که برای اندازه گیری طول از قدیم مورد استفاده قرار می گرفته که هم اکنون در اقصی نقاط کشور پهناور عزیزمان ایران نیز مورد استفاده قرار می گیرد که عبارتند از:

گره:

مقیاس طول و هر گره برابر6\5 سانتی متر می باشد.

ذرع:

هر ذرع باربر با 16گره و هر ذرع 104سانتی متر می باشد.

گز:

واحد طول که ذرع هم گفته می شود و هر گز برابر16گره و104سانت است.

ذراع:

واحد قدیم برای طول که به اندازه از آرنج تا سر انگشتان مرد بوده است.

مایل:

مایل یا میل Mille مقیاس طول که اندازۀ آن مختلف است. مایل انگلیسی 1609 متر; مایل دریایی1852؛در عربی میل به معنی مسافتی با اندازه مد بصر{بالا آمدن آب دریا}در روی زمین یا 4000 ذراع گفته می شود.

متر:

متر Meterمقیاس طول که مطابق 14 گره و ربع از ذرع ایرانی و برابر با100 سانتی متر.                      کیلو متر:

هر کیلو متر برابر با 1000 متر می باشد.

میلی متر:

میلی متر برابر با یک هزارم کیلو متر.

میکرون:      

میکرون مقیاس بسیارکوچکی است برای اشیاء کوچک یک هزارم میلیمتر

اینچ:

اینچ مقیاس طول برابر2\54سانتی متر{مقیاس طول درانگلستان می باشد}

فوت:

فوت{پا} واحد اندازه گیری طول معادل30\48 سانتی متر

یا12 اینچ؛ پنجاه فوت تقریباً15 ذرع است.

مرمت ابنیه (پست قدیم بیرجند)

اختصاصی از هایدی مرمت ابنیه (پست قدیم بیرجند) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مرمت ابنیه (پست قدیم بیرجند)

این فایل دارای یک ورد 80 صفحه ای و نقشه های کامل پروژه به صورت اتوکدی و تصاویر مکان مورد نظر است.

دانلود کتاب تهران قدیم

اختصاصی از هایدی دانلود کتاب تهران قدیم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نام : تهران قدیم
نویسنده:سعید نفیسی
حجم:۴٫۷  مگابایت
صفحات:۶۰
فرمت:pdf
زبان: فارسی
توضیحات:، فرزند میرزا علی‌اکبر ناظم‌الاطبا (معروف به “ناظم‌الاطباء کرمانی”) و از اَحفاد حکیم نفیس بن عوض کرمانی (طبیب نامدار ایران در قرن نهم هجری) در ۱۸ خرداد ۱۲۷۴ خورشیدی در تهران به دنیا آمد. تحصیلات سه‌سالهٔ ابتدایی را در مدرسهٔ شرف، یکی از نخستین مدارس جدید که پدرش تأسیس کرده بود گذراند و تحصیلات متوسطه را در مدرسهٔ علمیه، تنها مدرسه‌ای که دورهٔ متوسطه داشت، در بهار ۱۲۸۸ در تهران به پایان رساند. پانزده ساله بود که برادر بزرگترش دکتر اکبر مؤدب نفیسی او را برای ادامهٔ تحصیل به اروپا برد. نفیسی تحصیلات خود را در شهر نوشاتل سوئیس و دانشگاه پاریس انجام داد و در سال ۱۲۹۷ به ایران بازگشت. ابتدا در دبیرستان‌های تهران به تدریس زبان فرانسه پرداخت و بعد در وزارت فواید عامه مشغول خدمت شد. در سال ۱۲۹۷ به گروه نویسندگان مجلهٔ دانشکده پیوست و در مدت یک سالهٔ فعالیت این مجله با ملک‌الشعرا بهار همکاری داشت.