نرخ بهره¬ی منطبق با ربا (بهره پولی)، عامل یا مانع رشد اقتصادی

اختصاصی از هایدی نرخ بهره¬ی منطبق با ربا (بهره پولی)، عامل یا مانع رشد اقتصادی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 18

نرخ بهرهی منطبق با ربا (بهره پولی)، عامل یا مانع رشد اقتصادی

دکتر رحیم دلالی اصفهانی

روحاله شهنازی

چکیده

شدت نکوهش ربا در قرآن و روایات و اطمینان از وجود حکمت پشت آن، این پرسش را ایجاد میکند، که فلسفه تحریم ربا چیست؟ از طرفی با توجه به، وجود واژگان متفاوتی برای بیان نرخ بهره در ادبیات اقتصادی که برآمده از مصادیق و موقعیتهای مختلف اقتصادی است، این پرسش مطرح میشود که نرخ بهره منطبق با ربا کدام است؟ و نرخهای بهره منطبق با ربا چه اثراتی بر رشد اقتصادی دارند؟

این تحقیق پس از بررسی فلسفه تحریم ربا و مبانی نظری اثرات نرخ بهره پولی، شواهد تجربی نرخ بهره پولی را در منتخب کشورهای در حال توسعه، OECD و کشورهای جنوب شرق آسیا بررسی میکند. سپس اثر رجحان زمانی و نرخ بهره را در مدل رشد فناوری درونزای رومر (1990) در سه حالت خالص رمزی (فقدان رجحان زمانی)، فضای رمزی- کینز و حالتی که در آن سرمایه انسانی تابعی منفی از نرخ بهرهی پولی است، بررسی میکند. در این بررسی رشد مداوم اقتصادی در افق نامحدود نیز مد نظر است که تامین کنندهی اهداف توسعهی اقتصادی است.

شواهد تجربی نشان میدهد، کشورهای OECD و جنوب شرق آسیا در سه دهه اخیر به سرعت نرخ بهره سپرده و وام خود را کاهش دادهاند. همچنین نتیجه بررسی اثر رجحان زمانی و نرخ بهره پولی در مدل رومر بیانگر اثر منفی آنها بر رشد اقتصادی است.

واژهگان کلیدی: ربا، نرخ بهره، رجحان زمانی، فناوری درونزای، رشد اقتصادی

1- مقدمه

قرآن کریم هرگونه رباخواری را به شدت محکوم و در حکم جنگ با خدا و پیامبر میداند. همچنین برخی روایات ائمهی اطهار گرفتن یک درهم ربا را معادل هفتاد بار زنا یا زنای در بیتالله الحرام میدانند. این شدت نکوهش ربا در قرآن و روایات و اطمینان از وجود حکمت پشت آن، این پرسش را ایجاد میکند، که فلسفه تحریم ربا چیست؟ از طرفی با توجه به، وجود واژگان متفاوتی برای بیان نرخ بهره در ادبیات اقتصادی که برآمده از مصادیق و موقعیتهای مختلف اقتصادی است، این پرسش مطرح میشود که نرخهای بهرهی منطبق با ربا کدامند؟ بررسی شواهد تجربی نرخ بهره پولی بیانگر کاهش این نرخ در کشورهای توسعه یافته طی سه دههی اخیر است. برای نمونه نرخ بهره وام در ژاپن در سال 2004 به 1.7 درصد رسیده است. بنابراین سوال مطرح شدهی دیگر اینست که نرخهای بهره منطبق با ربا چه اثراتی بر رشد اقتصادی دارند؟

درجهت پاسخ به این سوالها تحقیق به شش بخش اصلی تقسیم میشود. ابتدا ماهیت ربا و فلسفهی تحریم آن بررسی میشود. سپس در ادامه ماهیت نرخ بهره و تاثیرات نرخ بهره پولی در اقتصاد بررسی میگردد. بخش بعد بررسی شواهد تجربی نرخ بهره در منتخب کشورهای در حال توسعه، OECD و کشورهای جنوب شرق آسیا است. سپس اثر رجحان زمانی و نرخ بهره در مدل رشد فناوری درونزای رومر (1990) در سه حالت خالص رمزی (فقدان رجحان زمانی)، فضای رمزی- کینز و حالتی که در آن سرمایه انسانی تابعی منفی از نرخ بهرهی پولی است، بررسی شده و در نهایت نتیجه تحقیق ارائه میشود.

2- ماهیت ربا و فلسفهی تحریم

اگر مقداری از جنسی را که با وزن یا پیمانه میفروشند، به زیادتر از همان جنس بفروشد، مثلا یک من را به یک من و نیم گندم بفروشد، ربا و حرام است (امام خمینی، توضیحالمسائل مسئله 2072). بر اساس یک تعریف حقوقی، ربا عبارت است از: بهره وامی که از پیش تعیین شده باشد (مجتهد و حسن زاده، 1384).

حکم تحریم ربا در قرآن در چهار مرحله بیان شده است. در آیه 39 سورهی روم، نخست درباره ربا به یک پند اخلاقی قناعت شده است: «آنچه ربا میپردازید تا در اموال مردم فزونی یابد، نزد خدا فزونی نخواهد یافت؛ و آنچه را به عنوان زکات میپردازید و تنها رضای خدا را میطلبید (مایه برکت است؛ و) کسانی که چنین میکنند دارای پاداش مضاعفند». در آیه 161 سورهی نساء ضمن انتقاد از عادات و رسوم غلط یهود، به عادت زشت رباخواری آنها اشاره میکند و میفرماید: «یکی از عادات بد آنها این بود که ربا میخوردند؛ با اینکه از آن نهی شده بودند». در آیه 130 سورهی آلعمران حکم تحریم ربا به صراحت ذکر شده، هرچند به نظر در این آیه فقط به نوعی از ربا و نوع شدید و فاحش آن (یعنی ربای مرکب) اشاره شده است (قرآن کریم همراه با شرح آیات منتخب، ص 66 و تفسیر نمونه، ج3، ص106). در آیات 275 تا 279 سورهی بقره، هرگونه رباخواری به شدت ممنوع اعلام شده و در حکم جنگ با خدا و پیامبر ذکر گردیده است.

در روایات ائمه اطهار نیز ربا به شدت نکوهش شده و گناه گرفتن یک درهم ربا بیش از هفتاد بار زنا ذکر شده است (ابراهیمی، 1372، ص122؛ اطیب البیان، ج3، ص 62؛ وسائل الشیعه، ج12، ص 427).

توجه به آیات تحریم ربا و یقین در حکمت موجود در آنها و توجه به روایات موجود در باب ربا و اطمینان از عصمت و علم لدونی ائمه این سوال را مطرح میکند، که فلسفه و حکمت موجود در پشت این همه تاکید چیست؟ در مورد فلسفهی تحریم ربا مواردی توسط ائمهی اطهار و برخی علما ارائه شده است که در زیر به برخی از آنها اشاره میشود.

پیامبر اکرم (ص) ربا را بدترین کسبها میداند (ابراهیمی، 1372، ص 123؛ وسائل الشیعه، ج12، ص426). امام رضا (ع) میفرماید: «علت حرمت ربا اینست که علاوه بر نافرمانی خدا در آن فساد مالی، ظلم و تباه شدن اموال وجود دارد» (ابراهیمی، 1372، ص153؛ مسند الامام الرضا، ج2، ص305). همچنین ایشان میفرماید: «ربا موجب از بین رفتن عمل پسندیده (قرض) است. و در عین حال موجب تلف شدن اموال و سبب طمع و رغبت مردم در بهره شده و این طمع و حرص موجب ترک قرض میگردد» (ابراهیمی، 1372، ص153). امام صادق (ع) میفرمایند: «علت تحریم ربا این است که مردم تجارت را ترک نکند و از حلال رو گردان نشوند و به حرام روی نیاورند» (ابراهیمی، 1372، ص 153؛ وسائل الشیعه، ج12، ص 424 و 425).

امام خمینی معتقداند، ربا موجب ظلم و بیکاری است (ابراهیمی، 1372، ص 166؛ صحیفه نور، جلد 18، ص281). ایشان در جای دیگر میفرمایند: «در کمترین جایی است که به اندازه ربا در قرآن و سنت به آن اهمیت داده شده است و آن را طرد کرده باشد و نکتهاش هم این است که اگر ربا رواج بگیرد فعالیت کم میشود... از یک طرف ظلم است و از یک طرف بیکاری است» (ابراهیمی، 1372، ص 167؛ صحیفه نور، ج 18، ص 281).

شهید مطهری چند دلیل برای حرمت ربا ذکر میکند که عبارتند از: 1- ربا مانع احسان و استفاده محتاجان از دیگران است، 2- قطع رابطه ثروت و کار (کسی که منافع از پول میگیرد ثروتی در اختیار میگیرد که کار نکند.) 3- معطل ماندن قوای انسانی صاحب پول و در نتیجه رکود اقتصادی 4- از بین رفتن طبقه مولد (ابراهیمی، 1372، ص 160و 161).

فوزی عطوی چهار دلیل برای حرمت ربا معرفی میکند، که عبارتند از: 1- ربا موجب افزایش شکاف طبقاتی میشود. 2- نظام رباخواری سبب تمرکز ثروت در عدهای میگردد. 3- رباخواری موجب خوف و ترس غنی از حفظ مال و جانش میشود و موجب خوف فقیر بخاطر روزی معاشش میگردد. نه فقیر از آیندهاش آرامش خاطر دارد و غنی از حفظ مالش خیال راحت دارد. 4- رباخواری موجب افزایش جرایم میشود و در نتیجه عقیده را متزلزل میکند (ابراهیمی، ص 161 تا 166).

خلاصه موارد بیان شده در مورد فلسفه تحریم ربا عبارتند از: کفر، ظلم، تباهی و نابودی اموال، ترک تجارت، بیکاری، هدر رفتن قوای انسانی، ضربه به طبقه مولد، افزایش شکاف طبقاتی، کاهش امنیت و افزایش جرایم، تمرکز ثروت و فراموشی قرض. این موارد بر انواع سهگانه سرمایه در اقتصاد (سرمایه فیزیکی، انسانی و اجتماعی) اثر منفی دارند. به عبارتی توجه به فلسفهی تحریم ربا و مطالعه دقیق اثرات ربا در اقتصاد نشان میدهد، ربا به هر سه نوع سرمایه حد میزند. در شکل (1) مسیر اثرگذاری علل بیان شده در مورد فلسفه تحریم ربا بر رشد اقتصادی مشخص شده است.

شکل (1): تاثیر علل بیان شده در مورد فلسفه تحریم ربا بر رشد اقتصادی

منبع: دستاورد محققان

دانلود تجربیات مدون آموزشی چگونه مانع افت درسی دانش آموزان پایه دوم متوسطه در درس عربی شدم؟

اختصاصی از هایدی دانلود تجربیات مدون آموزشی چگونه مانع افت درسی دانش آموزان پایه دوم متوسطه در درس عربی شدم؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تجربیات مدون آموزشی چگونه مانع افت درسی دانش آموزان پایه دوم متوسطه در درس عربی شدم؟

فرمت فابل: ورد

تعداد صفحات: 41

فهرست مطالب

چکیده ...................................... 1

مقدمه ................................... ...2

توصیف وضعیت موجود....................... 12

زمینه های پیدایش مساله............... 13

اهمیت پژوهش............................. 26

اهداف تحقیق............................. 28

تعریف عملیاتی........................... 29

روش جمع آوری اطلاعات................... 30

پیشنهادات................................ 35

منابع...................................... 36

چکیده:

افت تحصیلی کاهش عملکرد دانش آموز از رضایت بخش به نامطلوب است،  اگر بین استعداد بالقوه و بالفعل دانش آموزی فاصله ای ایجاد شود، از آن به عنوان افت تحصیلی یاد می شود و بهترین شاخص در این زمینه مقایسه عملکرد قبلی و فعلی است

 دراین پژوهش که در مدرسه متوسطه ومقطع دوم متوسطه در درس عربی صورت گرفته دلایل افت درسی دانش آموزان با استفاده از روش پرسش نامه ومصاحبه بااولیاء مورد بررسی قرارگرفته است .

ارتباط نزدیکی بین آموخته های قبلی دانش آموزان با مطالب درس جدید وجود دارد.

مشارکت دانش آموزان در تدریس ها به تعمیق آموخته های اوکمک شایانی می کند.

انجام بازی فردی وگروهی کلاس راشاداب وازدلزدگی نسبت به درس عربی می کاهد.

عامل تشویق تاثیر محسوسی در بهبود فرآیند یادگیری دارد.

استفاده از وسایل کمک آموزشی در یادگیری دانش اموزآن نقش مثبت دارد.

کلید واژه : عربی – دوم متوسطه – افت درسی

دانلود پژوهش تعریفی جامع و مانع از «تمثیل» و «بین تمثیلی»

اختصاصی از هایدی دانلود پژوهش تعریفی جامع و مانع از «تمثیل» و «بین تمثیلی» دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پژوهش تعریفی جامع و مانع از «تمثیل» و «بین تمثیلی»
فایل ورد و قابل ویرایش
در 100 صفحه

مقدمه
در آغاز کلمه نبود. انسان بود و اشیای پیرامونش. و انسان خواست که بشناسد. و برای شناختن نیاز به کلمه داشت؛ به اسم. تا پیش از شناختن اشیا، پیش از ترسیم صور اشیا در ذهن اسم اشیار را بداند. و انسان اسم گذاشت بر اشیا.(1)
اسامی آن چه پیرامون انسان است – و البته آن چه در ذهن و فکر و روح اوست، ‌کوشش اوست برای شناختن. این اسم‌ها و کلمات، علامات و نشانه‌هایی هستند که به معانی معینی دلالت می‌کنند و واضح آن‌ها انسان است. انسان بر حسب قرارداد و به دل خواه خود،‌ در ابتدا بر اشیای پیرامونش اسم گذاشت و این نشانه‌های وضعی/ قراردادی شدند نام‌های واقعی اشیا. «نشانه‌ها وسایلی مقتصدانه هستند برای بیان معنایی که یا حاضر است و یا قابل وارسی.»(2) انسان وقتی شیئی را دید، تعریفی از آن شیء بر حسب صورت ظاهر،‌ هویت و کارکرد آن – و اگر آن شیء مفهومی ذهنی یا عقلی بود، تعریفی حاصل از ادراک آن – در ذهنش نقش بست و به منظور آن که از آن پس برای نامیدن آن شیء همه‌ی معنایی را که در ذهنش دارد،‌ با تمام حدود و ثغور آن به زبان نیاورد، به نام‌گذاری آن پرداخت. و از این رو است که نشانه‌ها «همه وسایلی مقتصدانه» هستند «برای بیان تعریفی طولانی» و «موجب صرفه‌جویی در اعمال ذهنی».
نام اشیا را –از آن رو که به معنایی دلالت می‌کنند – دال، و معنای نهفته در آن را – که همان صورت ظاهر اشیا و مجموعه‌ی ویژگی‌های آن‌هاست- مدلول می‌خوانیم. بنا بر تعریفی که از نام‌ها و نشانه‌ها ذکر شد، دلالت این نشانه‌ها بر معنا دلالتی وضعی و قراردادی است؛ نه مبتنی بر شباهت واقعی میان دال و مدلول. هم چنین‌اند علامت‌های اختصاری یا نشانه‌هایی نظیر علامات راهنمایی و رانندگی.
با وجود قراردادی بودن رابطه‌ی میان دال و مدلول در نشانه‌ها و از آن جهت که اشیا پیش از وضع این نام‌ها اسم دیگری (در ذهن انسان) نداشتند،‌ مدلول این گونه اسم‌ها معنای حقیقی آن‌ها محسوب است و انسان به محض شنیدن یا خواندن این اسامی، صور این اشیا را با همه‌ی خصوصیات ظاهری و باطنی که از آن‌ها می‌داند، به ذهن می‌آورد؛ بدون آن که ذهن در این فرایند شناختن دچار تکلف و زحمت شود. چرا که اسم‌ها در حکم علامت‌هایی هستند که پس از وقع معنایی ثابت، معین و همه فهم دارند.
اما این اولین و ابتدایی‌ترین کوشش انسان است برای نهان کردن معنا در پوشش لفظ و نشانه. کوششی که به جز صرفه‌جویی و اقتصاد در اعمال ذهنی و زبانی و سهولت در ایجاد ارتباط با دیگران انگیزه‌ی دیگری مسبب آن نیست. در عین حال این نشانه‌ها در حکم آینه‌هایی هستند که معنای مورد نظر را به روشنی و وضوح باز می‌تابانند و این معنا «واقعیتی است حاضر و موجود، یا واقعیتی که می‌تواند حضور داشته باشد.(4)»
پوشیدگی و عدم صراحت شیوه‌ها،‌ دلایل و انگیزه‌های دیگری نیز دارد و منجر به آفرینش شگردها و انواعی چون استعاره، تمثیل، نماد و رمز می‌شود؛ اصطلاحاتی که هر یک ، روشی است برای بیان مقصود و با وجود گونه‌گونی و بعضاً داشتن وجه تمایز با انواع دیگر، گاه به اشتباه به جای یک دیگر به کار می‌روند. در ادامه به بحث و بررسی پیرامون این اصطلاحات، تعریف هر یک،‌ درجات پوشیدگی معنا در هر کدام، نوع رابطه‌ی دال و مدلول در هر یک و علل و انگیزه‌های به کار بردن آن‌ها پرداخته خواهد شد و البته نانوشته پیداست که مقصود از این تطویل کلام چیزی نیست جز به دست دادن تعریفی نسبتاً جامع و مانع از «تمثیل» و «بین تمثیلی» که موضوع اصلی این رساله است.
.
.
.
.

بررسی کنترل سرعت و دبی جریان گل آلود توسط مانع

اختصاصی از هایدی بررسی کنترل سرعت و دبی جریان گل آلود توسط مانع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

• مقاله با عنوان: بررسی کنترل سرعت و دبی جریان گل آلود توسط مانع  

• نویسندگان: شیوا کشتکار ، سید علی ایوب زاده ، مسعود قدسیان  

• محل انتشار: نهمین کنگره ملی مهندسی عمران - دانشگاه فردوسی مشهد - 21 تا 22 اردیبهشت 95  

• فرمت فایل: PDF و شامل 9 صفحه می باشد.

چکیــــده:

امروزه نقش جریان گل آلود در انتقال و رسوبگذاری در مخازن سدها بویژه در نزدیکی دیواره سد در محل قرار گیری سازه های مانند آبگیرهای تحتانی و اهمیت آن در کاهش عمر مفید مخزان بر کسی پوشیده نیست. بنابراین شناخت هیدرودینامیک این جریان می تواند کمک شایانی به کنترل آن در مخازن باشد. در این مطالعه به بررسی آزمایشگاهی پروفیل های بی بعد شده سرعت، در طول کانالی به عرض 31 سانتیمتر، که دارای یک شکست شیب ناگهانی در طول بستر خود است پرداخته شده است و اثر وجود مانع در کنترل جریان گل آلود، در حالتی که جریان با غلظت های مختلف وارد کانال می گردد، بررسی گردیده است. نتایج مقایسه سرعت متوسط و دبی جریان گل آلود، در طول کانال نشان دهنده کاهش سرعت و همچنین دبی جریان عبوری از روی مانع بوده و این مطلب حاکی از این هستند که جریان گل آلود شکل گرفته بعد از مانع، جریان گل آلود ضعیف تری بوده است و با افزایش ارتفاع مانع، عملکرد آن در جهت کنترل رسوبگذاری جریان گل آلود بیشتر شده است.

________________________________

** توجه: خواهشمندیم در صورت هرگونه مشکل در روند خرید و دریافت فایل از طریق بخش پشتیبانی در سایت مشکل خود را گزارش دهید. **

** درخواست مقالات کنفرانس‌ها و همایش‌ها: با ارسال عنوان مقالات درخواستی خود به ایمیل [e-mail] پس از قرار گرفتن مقالات در سایت به راحتی اقدام به خرید و دریافت مقالات مورد نظر خود نمایید. **

دانلود تحقیق مانع اصلی صنایع هسته ای ایران

اختصاصی از هایدی دانلود تحقیق مانع اصلی صنایع هسته ای ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مانع اصلی صنایع هسته ای ایران:
یک ماه مانده به جلسه هیات رییسه آژانس بین الملی انرژی اتمی که در آن پرونده هسته ای ایران بررسی می شود، در داخل ایران موضوع فعالیت های هسته ای به موضوعی تبلیغاتی بدل شده است و از جمله کسانی که هیچ تاملی در مسائل بین المللی ندارند درباره آن اظهار نظرهای گاه عجیبی می کنند و در اروپا و آمریکا هم هر روز بیش از پیش افکارعمومی آماده می شوند برای جلوگیری از به کار افتادن نیروگاه بوشهر.
شرایط موجود تا همین جا توانسته است آینده نیروگاهی را که بیش از یک و نیم میلیارد هزینه برده است نامعلوم کند و در این میان گاه به نظر می رسد که دسترسی به صنایعی که ایران به تمامی سزاوار داشتن آن هست ،در گیرودار مسائل سیاسی و تبلیغاتی دارد غیرممکن و همه سرمایه گذاری ها تباه می شود. اگر اسرائیل علی رغم تمام تهدیدهائی که ایران می کند دست به حمله ای هوائی و موشکی به نیروگاه بوشهر زد، حتی به فرض آن که ما هم موشکی به سوی تل آویو پرتاب کنیم، که شبیه اش را صدام حسین کرد و طرفی نبرد، چه کسی را باید گناهکار دانست. پاسخ دادن به این سئوال تنها فایده ای که دارد این است که از جهات دیگر هم نشان می دهد که کشور ما در چه درگیری هائی است. از این نمونه می توان به قاعده ای رسید که دارد بر زندگی ایرانیان نهادینه می شود بدون آن که لزومی برای آن باشد.
اول این را روشن کنیم که دو گروه با تبلیغات مطلق زده خود مساله ای را که سیاسی و حقوقی و فنی است و یکی از زمینه های پیشرفت صنعتی ایران بدان وابسته، در تفسیرهای خود از مدار خارج کرده و به مساله تبلیغاتی بدل کرده اند و کوشش دولت و مذاکره کنندگان ایرانی از این دو سو تهدید به شکست می شود. یکی مخالفان جمهوری اسلامی که هر نوع پیشرفتی را در کشور منجر به استقرار بیش تر نظامی می دانند که نمی خواهند. هم از این رو چنین تبلیغ می کنند که اگر جمهوری اسلامی به صنایع هسته ای دست یافت، فورا دست به کار ساختن سلاح های اتمی خواهد شد و دیگر برکندش محال است. گروه دوم تندروهای داخل ایران هستند که آن ها هم گویا گمان می کنند که با داشتن نیروگاه هسته ای و حتی بمب هسته ای دیگر عاملی نخواهد توانست از اتصال حکومت دینی موجود به امام زمان جلوگیری کند. این هر دو گروه نظری دارند که پایه های عقلی و علمی ندارد. اگر قرار بود صنایع و حتی بمب های هسته ای از سقوط حکومتی جلوگیری کند بزرگ ترین دارنده سلاح های هسته ای که شوروی بود به این سادگی ساقط نمی شد. زراد خانه هسته ای به برپا ماندن هیچ حکومتی کمک نکرده است و از قضا چنان که رییس جمهوری ایران هم گفته است بمب اتمی می تواند خطرساز باشد برای کشوری مانند ایران، اما بازدارنده از خطرات نیست. از سوی دیگر سلاح هسته ای هیچ حکومتی را در برابر مخالفت مردمش محافظت نمی کند. به شمشیری می ماند که به هر بلندی دسته خود را نمی برد. این نظر هواداران و مخالفان جمهوری اسلامی سهو و خرافه ای بیش نیست.
می توان پرسید که خواست و نظر مخالفان و موافقان جمهوری اسلامی چه ربطی به روند کار و تصمیم گیری هیات رییسه آژانس بین المللی انرژی در مورد فعالیت های هسته ای ایران دارد و چرا واجد اهمیت شناخته می شود. پاسخ این است که گروه مخالفان را اثری و سهمی در ماجرا نیست اما نمی توان گفت هواداران نظام هم چنینند. در حالی که مخالفان پیشرفت و قدرت ایران، جز آن چه تندروهای درون نظام می گویند و انجام می دهند مستندی برای ابراز مخالفت خود ندارند. و تنها بهانه شان این است که حکومتی که نزدیکانش هر روز بارها نابودی کشورهای دیگر را آرزو می کنند و به مردم وعده می دهند، از کجا که وقتی مسلح به سلاحی مهیب شوند به تهدیدهای خود جامعه عمل نپوشانند. کسانی که به این استدلال ها متوسل می شوند خوب می دانند که در صورت بودن بمب اتمی در ایران هم کسی به صدور دستور پرتاب آن خطر نمی کند. اگر چنین بی فکری و بی خردی حکمفرما بود که ربع قرن از وجود جمهوری اسلامی نمی گذشت. جمهوری اسلامی از قضا از متحمل ترین و بی خطرترین حکومت ها برای همسایگان خود بوده است و جز فریاد کشیدن و شعار دادن کاری علیه همسایگان و حتی دشمن بزرگ اعلام شده خود اسرائیل، نکرده است. در تمام طول هشت سال جنگ جز موشکی که به گفته رهبر وقت جمهوری اسلامی معلوم نبود از کجا آمد و کار خدا بود تا کویت را از همراهی با عراق بازدارد، ایران جنگ را گسترشی نداد، در مقابل تندترین رفتارهای آمریکا – ساقط کردن هواپیمای مسافربر ایرانی و بمباران دو سکوی نفتی – صبر و متانت پیشه کرد، در مقابل کشته شدن آن همه ایرانی در حج با سعودی ها وارد خصومت چندان نشد، با همه مشکلاتی که طالبان وهابی مسلک علیه ایران به ویژه در مرزهای شرقی و خراسان ایجاد کردند و کار به بمب گذاری هم رسید، ایران سپاه پاسداران را به لب مرز برد اما ماجراجوئی نکرد. در مقابل کشته شدن رهبران شیعه و کارکنان ایرانی در پاکستان هم همین قدر که حکومت اسلام آباد عذر خواست آن را پذیرفت.

شامل 8 صفحه word