دانلود مقاله در مورد معاد

اختصاصی از هایدی دانلود مقاله در مورد معاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: معاد
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 30

این مقاله در مورد معاد می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله معاد

گزارشهای پس از مرگ
پس از گرفته شدن جان، روح بالای بدن قرار می‌گیرد روح مؤمن را به آسمانها می‌برند و روح کافر را به پائین می‌برند وقتیکه جنازه را حرکت می‌دهند اگر مؤمن است صدا میزند مرا زودتر بمنزلم برسانید و اگر کافر است میگوید عجله نکنید،مرا زود به قبر نبرید،هنگام غسل دادن اگر مؤمن است در جواب ملک که به او می‌گویند آیا دلت می‌خواهد بدنیا برگردی می‌گوید نه دیگر نمی‌خواهم به تعجب و سختی برگردم.روح میت در تشییع جنازه و هنگام غسل حاضر است غسال را می‌بیند، تشییع‌کنندگان را مشاهده می‌کند، صحبتشان را می‌شنود لذا امر شده است که در اطراف میت خیلی قال و مقال و صحبتهای متفرقه نکنند رفت و آمد....(ادامه دارد) 

پوشیدنیهای بهشت
در سوره کهف می‌فرماید « زینت کرده شوند بهشتیان در بهشت از  دستبندهای ساخته شده از طلا و  می‌پوشند جامه‌های سبز از سندس و استبرق (1) و در جای دیگر می‌فرماید « لباس بهشتیان از ابریشم است» . ‌(2)از رسول  خدا (ص) مروری است که چون مؤمن به قصر خود در بهشت رود، بر سرش تاج کرامت نهند و هفتاد حله برنگهای گوناگون که به جواهرات بهشتی را در این عالم بیاورند،اهل دنیا طاقت دیدنش را ندارند  از حضرت صادق ....(ادامه دارد) 

شکنجه تشنگی و گرسنگی در دوزخ
در خبر است که عذاب گرسنگی را به دوزخیان مسلط می‌کنند تا به ناچار شکمهای خود را از زقوم پرسازند پس از آن تشنگی را چنان بر آنها چیره می‌کنند و حمیم را برایشان عرضه می‌سازند که بسیار از آن می‌آشامند "فسقوا ماء حمیما فقطع امعائهم" بقسمی گرم است که اندرون آنها را ریزه ریزه می‌کند و مروری است اگر قطره‌ای از آن بر کوههای دنیا بریزند آنها را متلاشی می‌سازد."فشار بون شرب الهیم"یعنی آشامندگان باشید از حمیم مانند آشامیدن شتران بسیار تشنه و مدتها آب ندیده....(ادامه دارد) 

مرگ آنقدر وحشتناک نیست
با تمام اختلافاتی که در میان مردم جهان هست، و با همة اختلاف مسیرها و روشهایی که دارند، از هر کجا و هر نقطه شروع کنند بالاخره در یک به هم می‌رسند و آن نقطة مرگ و پایان این زندگی است.نقطة آغاز زندگی فقر باشد یا ثروت، در محیط جهل باشد یا دانش،با خوشبختی توأم باشد یا بدبختی، به هنگام مرگ ناگهان به طرز عجیبی همه در یک سطح قرار می‌گیرند و مساوات کامل ـ که هیچ کس نتوانسته آن را پیاده کند ـ برقرار می‌شود.به همین دلیل در مقدار عمر و طول زندگی می‌توان بحث کرد،ولی در مرگ جای بحث نیست،حتی اگر آب حیات....(ادامه دارد) 

فشار قبر
یکی از عذابهای دردناک عالم برزخ که بنا به روایات در شب اوّل قبر رخ می‌دهد،«فشار قبر» است که به آن «ضغطه القبر» می‌گویند.به تصریح روایات،فشار قبر همان فشار بدن انسان به وسیلة دو جسم است.«پِرس شدن» اصطلاح مناسبی می‌تواند برای این وضعیت باشد.همانطور که قبلاً دربارة بدن مثالی انسان در عالم برزخ بحث گردید، تردیدی نیست که این فشار بوسیلة دیواره‌های مثالی نسبت به بدن مثالی صورت می‌گیرد و اگر روح به جسم مادیش سخت علاقه داشته باشد هیچ مانعی ندارد که این عذاب جانکاه، علاوه بر وساطتِ بدن مثالی،شامل بدن دنیوی هم بشود، کما اینکه پس از شکافتن قبر یزید بن معاویه (علیهما اللعنه و العذاب)،مشاهده کردند که جز خطی از خاکستر چیزی بر جای ....(ادامه دارد) 

بخشی از فهرست مطالب مقاله معاد

خداوند برای مرگ اسبابی ساخته
شکل عزرائیل نسبت به محتضرها
حضور ملائکه و شیاطین هنگام مرگ
آسانی و سختی جان دادن
گزارشهای پس از مرگ
نعمتهای بزرگ و همیشگی
دارالسلام حقیقی بهشت است
خوردنیها و آشامیدنیهای بهشت
نام چشمه‌های بهشتی در قرآن
پوشیدنیهای بهشت
نمونه‌ای از غرفه‌های بهشتی
کرسیها و فرشها و ظرفهای بهشتی
کاخهای بهشت
حوریان و زنان بهشتی
زنان بهشتی زیباترند
ازدواج زنهای بهشتی به میل خودشان
حوریان از حدث بدورند
گلها و عطرهای بهشتی
حور ویژه برای کیست؟
روشنائی در بهشت
نغمه و آوازهای بهشتی
نعمتها و لذتهای روحانی
مبارکبارد ملائکه و مکالمة خدا
داود و حوریان خوانندة بهشتی
پاداش ترک غناء در دنیا
 هر روز میهمانی یک پیغمبر
دوزخ
موعظه
شکنجه تشنگی و گرسنگی در دوزخ
زقوم خوراک آتشین مجرمین

دلایل بر لزوم معاد

اختصاصی از هایدی دلایل بر لزوم معاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دلایل بر لزوم معاد

26 صفحه

"الیه مرجعکم جمیعا وعد الله حقا"در این جمله معاد را خاطر نشان مى‏سازد، همچنانکه جمله قبلى مبدا را تذکر مى‏داد، وجمله"وعد الله حقا"از باب قائم شدن مفعول مطلق مقام فعلش مى‏باشد، و معناى جمله: "وعده الله وعدا حقا"است، یعنى خداى تعالى وعده داده وعده‏اى حق.

کلمه"حق"عبارت است از چیزى که اصل و واقعیت داشته باشد و خبر، مطابق آن‏واقعیت‏باشد.بنا بر این، خبر و یا به عبارتى وعده‏اى که خداى تعالى مى‏دهد به اینکه معادى درپیش است‏حق بودنش به این معنا است که خلقت الهى به نحوى صورت گرفته که جز بابرگشتن موجودات به سوى او تام و کامل نمى‏شود، و از جمله موجودات یکى هم نوع بشر است‏که باید به سوى خداى تعالى برگردد.و این مانند سنگى است که از آسمان به طرف زمین‏حرکت مى‏کند که با حرکت‏خود وعده سقوط بر زمین را مى‏دهد، چون حرکتش سنخه‏اى است‏که جز با نزدیک شدن تدریجى به زمین و جز ساقط شدن و آرام گرفتن در روى زمین تمام‏نمى‏شود، اشیاء عالم نیز چنین‏اند، حرکتشان نهایتى دارد و آن برگشت‏به خداى تعالى است، به همان مبدئى که از آنجا حرکت را آغاز کردند، آیه زیر همین معنا را خاطر نشان ساخته‏مى‏فرماید: " یا ایها الانسان انک کادح الى ربک کدحا فملاقیه" (1) دقت فرمائید.

مقاله معاد و جهان پس از مرگ

اختصاصی از هایدی مقاله معاد و جهان پس از مرگ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله معاد و جهان پس از مرگ 35 ص با فرمت WORD 

مقاله معاد

اختصاصی از هایدی مقاله معاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله معاد 32 ص با فرمت WORD 

معاد از ماده عودب معنی برگشتن است چون روح دوباره به بدن برگردانیده می شود.

معاد از اصول دین مقدس اسلام و اعتقاد به آن واجب است که هر کس دوباره پس از مرگ زنده می شود و به جزای عقیده و عملش می رسد.

مساله معاد که ابتدایش مرگ و قبر و بعد برزخ و سپس قیامت کبری و پایانش بهشت یا جهنم است با این حواس ظاهری درک نمی شود هرچند اصل معاد به دلیل عقل ثابت است بتفصیلی که ذکر می شد لکن محال است کسی بتنهائی سر در بیاورد که بعد از مرگ چه خبر است غیر از وحی راه دیگر ندارد زیرا هر کس در هر عالم و مقام ست ادراکش از حدود آن عالم تجاوز نخواهد کرد مثلاً طفلی که در عالم رحم است محال است چگونگی و بزرگی عالم بیرون رحم را بفهمد و محال است بی پایانی فضا و موجودات آنرا دریابد همچنین کسی که در عالم ملک و اسیر ماده و طبیعت است چگونه می شود ملکوت را بفهمدکه باطن عالم ملک است و جایگاهش پس از خلاصی از این عالم می باشد و خلاصه خصوصیات عوالم پس از مرگ نسبت به کسی که در عالم دنیا است غیب است و برای شناختن آن جز تصدیق آنچه را که حضرت آفریدگار خبرداده راهی نیست.

دانلود تحقیق معاد در قرآن و روایات

اختصاصی از هایدی دانلود تحقیق معاد در قرآن و روایات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اصل معاد و جایگاه آن در معارف اسلامی:

یکی از اصول اعتقادی دین اسلام، اصل معاد است. بنابراین اصل، همه انسان هایی که در این عالم به دنیا امده و رفته اند و از این پس می آیند و مدتی زندگی می کنند و می‌روند، همه و همه در جهان دیگری زنده شده و در دادگاه عدل الهی حاضر می شوند و به پاداش یا کیفر اعمال خود می رسند: یا به بهشت می روند و یا روانه دوزخ خواهند شد و در هر حال از یک حیات ابدی برخوردارند.

ایمان به این اصل شرط مسلمانی است و اگر کسی این ایمان را از کف بدهد و عالم آخرت را انکار کند از زمره مسلمانان بیرون است.

همگی پیامبران الهی- از آدم تا خاتم- پس از اصل توحید، اصل معاد را بیان می کرده مردم را به ایمان و اعتقاد به حیات اخروی می خواندند.

ایمان به معاد و اثرات آن:

هرگونه اعتقاد و برداشتی، خواه ناخواه در رفتار انسان مؤثر است. چنانچه اعتقاد درست باشد اثرات آن سازنده وگرنه واکنش های منفی در رفتار آدمی خواهد داشت.

ایمان همان باور قلبی و درونی است و در صورتی که برخاسته از علم و آگاهی باشد، می تواند اثرات شگرفی بر رفتار فرد و جامعه بگذارد. بنابراین وهم به معاد یا شک به معاد بلکه ظن و علم به معاد، در صورتی که همراه با ایمان نباشد، نمی تواند منشأ تحول در انسان گردد.

ولی چنانچه انسانی در راستای رسیدن به حقیقت و ایمان به معاد، گام برمی دارد و در حال تحقیق نسبت به این مقوله است، و به مطالعه در وجود خود و طبیعت و تاریخ می‌پردازد، و در این سیر مطالعاتی، گاهی به مرحله ای می رسد که «احتمال معاد» را می‌دهد و گاهی «ظن و گمان» نسبت به آن واقعیت پیدا می کند و در چنین حالتی است که چه بسا گمان به معاد نیز کارساز باشد؛ و شاید آیات شریفه قرآن که ظن به معاد را موجب نجات برخی و عدم ظن به معاد را درباره دوزخی شدن گروهی دیگر، مطرح نموده است. اشاره به همین حقیقت باشد، آنجا که فرمود:

الا یظن اولئک انهم مبعوثون. (سوره المطففین، آیه4)

آیا کم فروشان گمان ندارند قیامتی هست؟

و هنگامی که نامه عمل نیکان از جانب راست به آنها داده می شود راز آن را چنین بازگو می نمایند که:

انی ظننت انی ملاق حسابیه.  (سوره الحاقه، آیه20)

من چنین می پنداشتم که روز حسابی که دارم را در کارنامه ام خواهم دید.

و علت ناموفق بودن آنها که نامه عملشان از جانب چپ یا از پشت سر به آنها داده می‌شود، عدم ظن به معاد معرفی کرده است. آنجا که می فرماید:

و اما من اوتی کتابه وراء ظهره فسوف یدعوا … انه ظن ان لن یحور

(سوره الانشقاق. آیات 10-14)

و اما ان کسی که طومار اعمالش را به پشت سر بیاویزد... (به علت این است که) تصور می کرد که هرگز به قالب تن باز نخواهد گشت.

اقرار به معاد:

اقرار به معاد، هنگامی است که ایمان به معاد در رفتار انسان مشهود باشد جایگاه ایمان به معاد در درون مؤمن به آن تثبیت شده باشد به طوری که قیامت و جریانات آن از نعمت و نقمت توجه انسان را به خود جلب نموده باشد و شب و روز او تحت تأثیر اعتقاد عمیق به معاد قرار گرفته باشد، آنگونه که علی (ع) در خطبه متقین توصیف آنها را نموده است:

...

فهرست مقدمه

1-1. اصل معاد و جایگاه آن در معارف اسلامی

1-2. ایمان به معاد و اثرات آن

1-3. اقرار به معاد

2- ماهیت مرگ و خواب

3- برزخ از دیدگاه کتاب و سنت

برزخ از نظر فرهنگ ها

برزخ از نظر عقل و وحی

برزخ از نظر مصریان

4- شفاعت

مفهوم شفاعت

نفی شفاعت باطل و اثبات شفاعت حق

20 ص فایل Word