طرح توجیهی ایجاد کارخانه رادیاتور آلومنیومی

اختصاصی از هایدی طرح توجیهی ایجاد کارخانه رادیاتور آلومنیومی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عنوان: طرح توجیهی ایجاد کارخانه رادیاتور آلومنیومی

حوزه کاربرد: مهندسی صنایع، کارآفرینی، طرح توجیهی، پروژه درسی طرح ریزی واحدهای صنعتی، پروژه درسی صنایع کوچک

تعداد صفحات: 76 صفحه

طرح توجیهی ایجاد کارخانه رادیاتور آلومینیومی به بررسی کلیه عوامل ایجاد یک کارخانه صنعتی (شامل معرفی محصول و بازارهای عرضه و تقاضا، بررسی های فنی، بررسی های مالی و محاسبات شاخص های اقتصادی) می پردازد و کلیه عوامل را به دقت بررسی می کند. این پروژه در 76 صفحه تنظیم شده است و کلیه محاسبات و قیمت های آن بر اساس اطلاعات مالی سال 94 می باشد. 

در این طرح توجیهی نحوه برآورد سود و زیان و سرمایه ثابت، سرمایه در گردش و نقطه سر به سر، بازدهی سرمایه، دوره برگشت سرمایه و ... به خوبی بیان شده است. طرح توجیهی فوق برای پروژه های درسی طرح ریزی واحدهای صنعتی و پروژه صنایع کوچک و پروژه های کارآموزی دانشجویان رشته مهندسی صنایع کاملاً ایده آل بوده و با توجه به دانلود فایل Word می توان با اندکی تغییر آن را شخصی سازی کرد.

مهمترین موضوعات مورد بررسی در این طرح توجیهی شامل موارد زیر است:

• معرفی محصول
• بررسی کالا های جایگزین و تجزیه و تحلیل اثرات آن بر مصرف محصول
• بررسی اهمیت استراتژیک کالا در دنیای امروز
• بررسی و ارائه ی اطلاعاتی در زمینه ی قیمت
• بررسی میزان عرضه تولید کنندگان
• بررسی طرح های جدید و طرح های توسعه در دست اجرا
• تعیین ظرفیت تولیدی
• روش تولید رادیاتور آلومنیومی
• نمودار فرایند جریان و نمودار مونتاژ
• لیست ابزارآلات و ماشین آلات
• جریان گردش مواد
• تاسیسات
• محاسبه فضای دپارتمان ها
• مکان یابی اجرای طرح
• محاسبه هزینه های سرمایه گذاری
• محاسبه ی شاخص های مالی
• محاسبه بهای تمام شده
• محاسبه نرخ بازگشت سرمایه
• محاسبه دوره بازگشت سرمایه
• تصمیم گیری اقتصادی
• جمع بندی طرح توجیهی

فایل های ارائه شده برای این طرح توجیهی به صورت Word و PDF در اختیار شما قرار خواهد گرفت. در صورت خرید این طرح توجیهی، علاوه بر دسترسی به لینک دانلود، فایل توسط ایمیل بصورت پیوست (Attachment) نیز برای شما ارسال خواهد شد.

پایان نامه کامل و جامع شش سیگما(6سیگما)

اختصاصی از هایدی پایان نامه کامل و جامع شش سیگما(6سیگما) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخش اول : شش سیگما چیست
فصل اول : داستان موفقیت آمیز شش سیگما 2
فصل دوم : منظور از شش سیگما چیست 6
فصل سوم : شش سیگما در سازمان شما 13
فصل چهارم : فرایند حل مسئله تیم شش سیگما 21
فصل پنجم : راهنمایی برای موفقیت شش سیگما 29
فصل ششم : نگاهی به جعبه ابزار شش سیگما 37
فصل هفتم : شش سیگما در عمل 56
فصل هشتم : نکته ای برای مدیران 62
فصل نهم : نکاتنی که کارکنان باید بدانند 67
بخش دوم : تفکر ناب دروازه ورود به سرزمین سیگماها
مقدمه 74
چرخه dmaic 79
ابزارهای مورد استفاده در فاز بهبود 85
اتلاف یا waste 90
اصول تفکر ناب 91
بستر سازی و توسعه فرهنگ سازمانی با مفاهیم تفکر ناب 98
تئوری محدودیت ها (toc) 101
ابزارهای مورد نیاز برای کاربرد تئوری محدودیتها 105
نتیجه گیری 108
منابع و مأخذ 110

مجموعه کامل در مصاحبه های استخدام های دولتی چه می پرسند؟

اختصاصی از هایدی مجموعه کامل در مصاحبه های استخدام های دولتی چه می پرسند؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

• جزوه ی عقیدتی سیاسی : شامل مطالب عقیدتی سیاسی ولایت فقیه،شورای نگهبان،مراجع تقلید،مجلس خبرگان،احکام،نماز،روزه،اختلاف نظر بین ولایت فقیه و مرجع تقلید،شورای نگهبان،احکام جعاله،فروع دین،زکات و کتاب شناسی اسلام
• جزوه ی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران
• ۲۳۰ سوال احکام و معارف اسلامی به همراه پاسخنامه
• ۲۵۰ سوال مسائل اجتماعی ، سیاسی و مبانی قانونی به همراه پاسخنامه

علل فرار دختران از خانه

اختصاصی از هایدی علل فرار دختران از خانه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشی از متن اصلی :

رسول اکرم (ص)می فرماید:« مَن‏ْ عَرَفَ نَفْسَه‘ فَقَدْ عَرَفَ رَبّهِ»

ما یک علم داریم و یک شناخت و در اینجا حضرت نفرمودند «من علم نفسه » بلکه فرمودند « من عرف …….» در عرفان انسان را به حقیقت عالم « ملکوت عالم » سوق می دهند . البته در همین عالم ، نگاه ظاهری به خلقت انسان وشناخت دستگاههای بدنی و قدرتهای روحی برای هر صاحب انصافی کافی است تابه وجود خالق متعال پی برد و او را بشناسد، لکن شناخت عرفانی از انسان و درواقع پی بردن به بعد ملکوتی وحقیقت آدمیت . آنجا که در قران کریم  می فرماید :« اِنّی جاعل‘ فی الارِض خلفیة» ( یعنی قدرت و توانانی انسان جایی است که می توانند به عنوان خلیفه پرودگار روی زمین باشد » اما همین انسان به دلیل داشتن اختیار در انتخاب سرنوشت می تواند همچو حیوانات بلکه پست تر از ایشان باشد .

دلیل اشاره به مباحث عرفانی:

علت اشاره کوتاه به مباحث مذکور این است که ما انسان وآنچه در حول او می گذرد را از ریشه بررسی کنیم تا به شاخه نرسیم و نه بالعکس .اینکه چه می شود بر موجودی با این عظمت و پیچیدگی اتفاقاتی رخ می دهد که او را درچالشهای بزرگی قرار می دهد و این اتفاقات را چه باید بنامیم ؟

پناهگاه دین و اعتقادات :

در این رهگذر کسانی از کنارآنچه بر ایشان می گذرد با طعأنینه واستواری حرکت می کند که به نوعی انسان معتقد تلقی می شوند یعنی معتقدین مخصوصاً آنان که به دین و قوانین الهی متمسّک و پیوسته اند ناملایمات وفشارهای دنیا در اشکال مختلف روی ایشان تأثیر نداشته بلکه ایشان را قوی و محکم تر می نماید . به گفته حکما : انسان به اعتقاد زنده است . در سایه اعتقاد به دین انسان موحد ومعتقد خود را همیشه در معرض امتحانات الهی می بیند و لحظه ای از این موضوع غافل نمی شود زیرا می داند امتحانات و بلایابه عنوان سنت پرودگار  محسوب می شوند وطبیعی است که این چنین باشد .

اگر قرار بود صرف ادعا تنها به زبان کسی را معتقد ومؤمن نامید دیگر همه خود را از این گونه معرفی کردند .

« هر نفسی طعم مرگ را می چشد وشما را در بدیها وخوبیها آزمایش می کنیم وسرانجام به سوی ما باز گردانده می شوید .»

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word ( قابل ویرایش ) در اختیار شما قرار

می‌گیرد.

تعداد صفحات :33

تحقیق در مورد زندگی نامه ناصر خسرو

اختصاصی از هایدی تحقیق در مورد زندگی نامه ناصر خسرو دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه14

فهرست مطالب

زندگی نامه

ناصر خسرو شاعر قرن پنجم هجری به سال 394 ه.ق در قبادیان از نواحی بلخ زاده شد وی دوران جوانی را به خوش و کامرانی گذراند و در دربار محمود و مسعود غزنوی و مدتی بعد در دربار چغزی بیگ سلجوقی دیوانی کرد در حدود چهل سالگی تحولی در اندیشه ی او روی داد و به تعبیر فرد او از خواب چهل ساله بیدار شد. در جستجوی موفقیت از شهری به شهری دیگر رفت و با صاحبان مذاهب گوناگون به گفت و گو پرداخت و سرانجام به قاهره رسید و با تبلیغ « موید فی الدین» مقرب خاص خلیفه فاطمی مستنصر به مذهب اسماعیلی گروید و از سوی خلیفه لقب « حجت خراسان » یافت. و مأمور تبلیغ مذهب اسماعیلی در شهر خراسان گردید و پیش از این او پیرو مذهب حنفی بود. آن گاه به بلخ بازگشت و به تبلیغ پرداخت اما نقیهان اهل سنت با او به مخالفت پرداختند و سرانجام به یمگان پناهنده شد و سال ها در آن دره محصور بود تا آن که به سال 481 یا 471 ه.ق در گذشت.

فلسفه: دیوان ناصر سرشار از موضوعات حکمی و فلسفی است. مشرب فلسفی او حکمت قدیم مخصوصاً فلسفه مشایی – نو افلاطونی است با تمایل به شیوه تفکر عرفا. وی دین و فلسفه را با یکدیگر پیوند می دهد اما در عین حال در عقاید و احکام دین استوار است وی به عقل کلی و نفس کلی معتقد است و به طور کلی منظومه فکری او در قصیده « دو گوهری» (ق 37) در بیان جان و خرد یا نفس و عقل گسترده است

دو گوهر

بالای هفت چرخ مدور دو گوهرند               کز نور هر دو عالم و آدم منورند

اندر مشیمه ی عدم از نطفه ی وجود               هر دو مصورند ولی نا مصورند

محسوس نیستند و نگنجند در حواس              تایند در نظر که نه مظلم و نه اندرند

پروردگار دایه قدسند در قدم                               گوهر نیند اگرچه به اوصاف گوهرند

گویند هر دو هر دو جهانند از این قبل                    در هفت کشورند و ، نه در هفت کشورند

این روح قدس آمد و، آن ذات جبرئیل                 یعنی فرشتگان پرانند ، و بی پرند

بی بال در نشیمن سفلی گشاده پر                          بی پر بر آشیانه ی علوی همی پرند

با گرم و سرد عالم و، خشک و تر جهان              چون خاک و آب و همنفس باد و آذرند

در گنج خانه ازل و مخزن ابد                              هر دو نه جوهرند ولی نام جوهرند