هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

ترجمه مقاله isi با عنوان ریاضیات و محاسبات کاربردی پیاده‌سازی موثری از روش ε محدودیت در مسائل چند هدفه‌ی برنامه‌ریزی ریاضی

اختصاصی از هایدی ترجمه مقاله isi با عنوان ریاضیات و محاسبات کاربردی پیاده‌سازی موثری از روش ε محدودیت در مسائل چند هدفه‌ی برنامه‌ریزی ریاضی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ترجمه مقاله isi با عنوان ریاضیات و محاسبات کاربردی پیاده‌سازی موثری از روش ε محدودیت در مسائل چند هدفه‌ی برنامه‌ریزی ریاضی


ترجمه مقاله isi با عنوان ریاضیات و محاسبات کاربردی پیاده‌سازی موثری از روش محدودیت در مسائل چند هدفه‌ی برنامه‌ریزی ریاضی

فرمت فایل word(قابل ویرایش)  تعداد صفحات : 31

 

 

 

 

 

 

 

Applied Mathematics and Computation 213 (2009) 455–465

a b s t r a c t
As indicated by the most widely accepted classification, the Multi-Objective Mathematical
Programming (MOMP) methods can be classified as a priori, interactive and a posteriori,
according to the decision stage in which the decision maker expresses his/her preferences.
Although the a priori methods are the most popular, the interactive and the a posteriori
methods convey much more information to the decision maker. Especially, the a posteriori
(or generation) methods give the whole picture (i.e. the Pareto set) to the decision maker,
before his/her final choice, reinforcing thus, his/her confidence to the final decision. However,
the generation methods are the less popular due to their computational effort and the
lack of widely available software. The present work is an effort to effectively implement the
e-constraint method for producing the Pareto optimal solutions in a MOMP. We propose a
novel version of the method (augmented e-constraint method – AUGMECON) that avoids
the production of weakly Pareto optimal solutions and accelerates the whole process by
avoiding redundant iterations. The method AUGMECON has been implemented in GAMS,
a widely used modelling language, and has already been used in some applications. Finally,
an interactive approach that is based on AUGMECON and eventually results in the most
preferred Pareto optimal solution is also proposed in the paper

 چکیده

همان‌طور که در بسیاری از طبقه‌بندی‌های پذیرفته شده بیان شده است، شیوه‌ی برنامه‌ریزی ریاضی توابع چند هدفه(MOMP) می‌تواند بعنوان یک روش قیاسی، تعاملی و استقرایی، بر اساس سطح تصمیمی که تصمیم‌گیرنده اولویت‌های خویش را بیان نماید، طبقه‌بندی شود.اگرچه روش‌های قیاسی مشهورترین‌اند، روش‌های تعاملی و استقرایی اطلاعات بیشتری را به تصمیم‌گیرنده انتقال می‌دهند. مخصوصا روش‌های استقرایی(یا ایجادی) که تصویر کاملی را به تصمیم‌گیرنده (بعنوان مثال نمودار پارتو) قبل از انتخاب نهایی‌اش می‌دهند، بنابراین اطمینانش به تصمیم نهایی بیشتر می‌شود. هرچند روش‌های تولیدی به علت مشقت‌های محاسباتی و کمبود نرم‌افزارهای در دسترس کم‌تر محبوبند. کاری که در حال حاضر انجام می‌شود تلاشی است برای پیاده‌سازی روش ε محدودیت برای ایجاد یک جواب بهینه‌ی پارتو در یک MOMP. ما یک ورژن جدیدی از این روش (روش ε محدودیت تکمیل‌شده- AUGMECON) که از ایجاد جواب‌های بهینه‌ی ضعیف پارتو خودداری می‌کند و روند کلی را با اجتناب از تکرارهای زائد تسریع می‌کند، پیشنهاد می‌کنیم. روش AUGMECON در نرم‌افزار GAMS، در بسیاری از زبان‌های مدل‌سازی پیاده‌سازی شده است و اخیرا در برخی از برنامه‌های کاربردی مورد استفاده قرار گرفته است. همچنین یک شیوه‌ی تعاملی که بر پایه‌ی AUGMECON استوار شده و حتی ارجح‌ترین راه‌حل‌های بهینه پارتو را نیز نتیجه می‌دهند، پیشنهاد شده است. .


دانلود با لینک مستقیم


ترجمه مقاله isi با عنوان ریاضیات و محاسبات کاربردی پیاده‌سازی موثری از روش ε محدودیت در مسائل چند هدفه‌ی برنامه‌ریزی ریاضی

اهمیت نماز

اختصاصی از هایدی اهمیت نماز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اهمیت نماز


اهمیت نماز

نام فایل :اهمیت نماز 

فرمت :word

تعداد صفحه:40

شرح مقاله :

تاثیر و اهمیت نماز

 

برای معنوی کردن زندگی و آگاه شدن از بعد باطنی آن، انسان باید به آداب دینی توسل جوید که ماهیت آن ایفای شکلی مقدس بر امواج اقیانوس چندگانگی به منظور نجات انسان و بازگرداندن او به ساحل وحدت است. آداب و ارکان اسلام، برای مثال نماز یومیه، روزه، حج ، زکات، و جهاد ابزاری برای تقدیس کردن زندگی دنیوی انسان به شمار رفته و او را  قادر می سازد تا به مثابه مخلوق زندگی کند . اما این آداب محدود به شکل خارجی خود نمی شود، بلکه این آداب شامل ابعاد و سطوح  باطنی می شود که انسان بنا بر درجه ایمان خود به آن نائل شده و باعث شده تا او بتواند کیفیت فضیلت و احسان خود را تقویت  کند.

نماز یومیه از بنیادی ترین آداب اسلام به شمار می رود. نماز به دنبال وضو و اذان اقامه می شود که این دو در برگیرنده نمادهای...


دانلود با لینک مستقیم


اهمیت نماز

مبانی نظری و پیشینه تحقیق روانشناسی درباره هویت

اختصاصی از هایدی مبانی نظری و پیشینه تحقیق روانشناسی درباره هویت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مبانی نظری و پیشینه تحقیق روانشناسی درباره هویت


مبانی نظری و پیشینه تحقیق  روانشناسی درباره هویت

 

 

 

 

 

 

 

 

 

توضیحات: فصل دوم پژوهش کارشناسی ارشد و دکترا (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

  • همرا با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دوم پژوهش
  • توضیحات نظری کامل در مورد متغیر
  • پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه
  • رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب
  • منبع : دارد (به شیوه APA)
  • نوع فایل: WORD و قابل ویرایش با فرمت doc

تعداد صفحه:29

قسمتی از مبانی نظری متغیر:

در فلسفه ،هویت به حقیقت جزئیه تعریف شده است یعنی هرگاه ماهیت باتشخیص لحاظ ومعتبر شود.:هویت به معنی وجود خارجی است و مواد تشخیص و بالعرض است (معین،1389).

 بهزادفر در کتاب هویت می‌ نویسد: در لغتنامه دهخدا نیز در بیان و اصل کلمه هویت، لفظ (هو) آورده شده است.هویت گاه بر وجود خارجی و گاه بر ماهیت با تشخیص اطلاق می‌ شود که عبارت است از حقیقت جزئیه (بهزادفر به نقل از دهخدا) جرجانی در کتاب التعریفات هویت را روی عقلانی از حیث امتیازی از دیگران می‌ داند، منظور از امتیاز در اینجا تفاوت و تعداد داشتن است و به معنی برتر بودن نیست (صالحی، 1389).

واژه هویت[1] ریشه در زبان لاتین [2]دنتیتاس دارد واز دم [3]یعنی مشابه و یکسان مشتق شده که دارای  دو معانی اصلی است، اولین معنی آن بیانگر مفهوم تشابه مطلق است،معنای دوم آن به معنی تمایز است که با مرور زمان سازگاری و تداوم را فرض میگیرد. به این ترتیب هویت به مفهوم شباهت از دو زاویه مختلف قابل بررسی است و به طور همزمان میان افرادو اشیاء دو نسبت  محتمل بر قرار می‌ سازد.شباهت و تفاوت (محرمی‌ ،1383).

2-3-2- هویت در نگاه دیگران

مقوله هویت برای پاسخگویی به پرسش چیستی و کیستی در همه علوم قدمتی هم پای تمدن بشر دارد مولوی می‌ سرآید :

روزها فکر من اینست و همه شب سخنم ، که چرا غافل از احوال دل خویشتنم.

از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود، به کجا میروم آخر تنهایی وطنم

ملا صدرا در کتاب اسفاراربعه به ریشه یابی معانی هویت می‌ پردازد و وجود متفاوتی را برای آن قائل است.

هویت به معنای وجود واقعی شی ،هویت به معنای ماهیت ،هویت به معنای وجود وهویت به معنای مصداق (صالحی ،1388)

هویت اصطلاحآ مجموعه ای از علایم،آثار مادی،زیستی،فرهنگی و روانی است که موجب شناسایی فرد از فرد،گروه از گروه،اهلیتی از اهلیتی دیگر و فرهنگی از فرهنگ دیگر می‌ شود که محتوا و مظروف این ظرف به متقاضی هر جامعه و ملت متفاوت و بیانگر نوعی وحدت،اتحاد،هم شکلی، تداوم، استمرار، یکپارچگی و عدم تفرقه است (محرمی،1389) مفهوم هویت مانند بسیاری از مفاهیم فلسفی،اجتماعی و انسانی،انتزاعی،سهل و ممتنع  می‌ باشد و از سوی دیگر در حال شدن دائمی‌ است.لذا همواره باید از طیفی یاد کرد که در یک سوی آن،هویت،صرف نظر از پسوند‌های که بدان افزوده می‌ شود بر روی این طیف معانی بی پایان هویت قرار دارد و تمامی‌ بحث‌های هویت صرف نظر از پسوند هایی که به آن افزوده می‌ شود بر روی این طیف قرار دارند (پیران ،1388).

گیدنز در کتاب جامعه شناسی می‌ نویسد هویت همان چیزی است که فرد بر آن آگاهی دارد،به عبارت دیگر هویت شخص چیزی نیست که در ادامه کنش‌های اجتماعی به او تعویض شده باشد بلکه چیزی است که فرد باید آن را به طور مداوم و روزمره ایجاد می‌ کند و در فعالیت‌های بازتابی خویش مورد حفاظت و پشتیبانی قرار دهد.(گیدنز[4]،2007)در مقابل عده ای همچون افروغ اعتقاد دارند که هویت امری است اجتماعی، هویت تلاشی است که جمعی از انسان ها به منظور تداوم و تمایز حیات مادی و معنوی خود بروز می‌ دهند، و بر معیارهای گوناگونی از قبیل خانواده،خویشاوندی و مقولات انتزاعی چون دین مشترک قومی‌ و دیدگاه‌های سیاسی استوار است.هویت ملی و قومی‌ و دینی بر اساس همین تعریف شکل می‌‌گیرد (پاینده،1390).

لذا هویت بر وجود مختلفی دلالت دارد وجودی که هر یک در جامعه ظهور می‌ کند و رشد می‌ یابد هویت را می‌ توان به مشابه تغییروتحدد و  دانست چرا که یک امر اتصالی،تدریجی و منتشر  ودر زمان است و هر آنچه در زمان جاری باشد پویاست.از طرفی هویت غیر قابل اشتراک با دیگران است ،به عبارت دیگر این مفهوم پویا و جاری در زمان به ماهیت‌های مستقل از هم تعلق دارد (امیری،1390).

2-3-3- هویت ونوجوانی

زین دو هزاران من وما ای عجبا من چه منم ؟

واژه نوجوانی[5] همان طور که از خواستگاهش بر میآید به معنای رشد کردن است ومفاهیمی‌ مانند بلوغ و رشد عاطفی اجتماعی،ذهنی واخلاقی را در برمی‌ گیرد دوره نوجوانی مرحله پیچیده ای از رشد انسان است که در آن نوجوان بلوغی  را تجربه می‌ کنند که بر رشد جسمانی،فیزیولوژی وروانشناختی آن تاثیر می‌ گذارد تغییرات قابل ملاحظه ای در مفهوم خود صورت می‌ گیرد و بحران هویت تجربه می‌ کنند مسائل ومشکلات عاطفی آنها افزایش می‌ یابد از نظر هوشی به مرحله تفکر انتزاعی می‌ رسند وارتباط آنها با گروه‌های همسالان افزایش می‌ یابد (محبی، 1390).

پدیده نوجوانی با این پرسش اساسی همراه است که نوجوان از خود می‌ پرسد من کیستم ؟ پاسخ این پرسش اساسی که چند سال ادامه خواهد یافت منجر به آگاهی وشناختی حیاتی می‌ شود (هویت یابی )در این دوره انسان با انرژی وحساسیت در برابر بازتاب‌های محیط و مسولیت پذیری فردی به دنبال کسب هویت است وباید فقط اتکایی برای پیوند خود با جنس متفاوت وارزش‌های فرهنگی واجتماعی اطراف بیابد (شفرز[6] ،1388) در واقع مشکل این است که چه می‌ شود که هیچ فردی نه مانند کسی می‌ شود که قبل از او در این جهان می‌ زیسته ونه مانند کسی خواهد شد که پس از او به این جهان خواهد آمد، نوجوانی که با این پرسش اساسی روبرو است، می‌ داند که به زودی باید مسولیت زندگی خویش را بر عهده بگیرد واز خود می‌ پرسد باید چگونه زندگی کنم ؟  چه حرفه ای انتخاب کنم ؟ در ارتباط با جنس مخالف وزندگی عادی چه خواهم کرد ؟باید با کدام باورها وارزش ها زندگی کنم ؟ پاسخ به این سوالات آسان نیست وبا مقداری تشویش همراه است (لطف آبادی ،1391 )برک در سال 2007 دوره نوجوانی را به سه مرحله متمایز تقسیم می‌ کند:

  1. اوایل نوجوانی : این دوره 11تا14 سالگی را شامل می‌ شود ودر آن فرد از نظر جنسی به رشد می‌ رسد وسرعت رشد جسمانی زیاد است .
  2. اواسط نوجوانی : این دوره 14تا18 سالگی را شامل می‌ شود ودر آن تغییرات بلوغی کامل می‌ شود .
  3. اواخر نوجوانی : این دوره 18تا 21 سالگی را شامل می‌ شود ودر آن فرد نه تنها ازنظر ظواهر بلکه از نظر پذیرش نقش‌های بزرگسال وضعیتی مشابه به آنان پیدا می‌ کنند (برجعلی ،1390).

در طول این دوره از 11تا21سالگی نوجوانی همواره حول محور هویت یابی از سردر گمی‌ هویت به دستیابی هویت و از بحران زندگی به ثبات وآرامش در سیلان وتعلیق است لازم به ذکر است اگر چه رشد هویت در مراحل انتهایی نوجوانی ایجاد می‌ شود اما در طول دوره زندگی هم چنان ادامه می‌ یابد (مارسیا ،2010).


[1] .identity

[2] .dentitas

[3] .dem

[4].Giddenz

[5] .adolescence

[6] .sheferz


دانلود با لینک مستقیم


مبانی نظری و پیشینه تحقیق روانشناسی درباره هویت

تست ریاضی (1.2)

اختصاصی از هایدی تست ریاضی (1.2) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تست ریاضی (1.2)


تست ریاضی (1.2)

نام فایل :تست انتگرال 

فرمت :word

تعداد صفحات :42

شرح کوتاه :انواع تست های ریاضی در این مجموعه رو دارین 

تست 1- مطلوبست  اگر

(به ترتیب از راست به چپ)

1 – 9و36و30        2 – 9- و 36 و 30

3- 8 و 35 و 34         4 – 9 و -36 و 30

حل:  برابر سطر اول را در ماتریس ضرایب با سطر دوم جمع می کنیم و همینطور  برابر سطر اول را در ماتریس ضرایب با سطر سوم جمع می کنیم سپس -1 برابر سطر دوم با سطر سوم جمع می کنیم داریم:


دانلود با لینک مستقیم


تست ریاضی (1.2)

دانلود پاورپوینت گروه های اجتماعی - 20 اسلاید

اختصاصی از هایدی دانلود پاورپوینت گروه های اجتماعی - 20 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت گروه های اجتماعی - 20 اسلاید


دانلود پاورپوینت گروه  های اجتماعی - 20 اسلاید

 

 

 

 

1- ابعاد گروه:ملاک کوچک یا بزرگ بودن گروه از نظر تعداد اعضا است

2- امکان عضویت در گروه:  ملاک،حدودی است که بر اساس آن یک فرد می تواند به یک گروه اجتماعی بپیوندد.

3- درجه سازمان دهی: ملاک بررسی میزان و درجه همبستگی و سازماندهی روابط ومناسبات حاکم میان اعضای یک گروه است.

4- کارکرد گروه: بر اساس این معیار گروه بر اساس کارکردی که از آن سر میزند شناحته می شود.

5- میزان صمیمیت گروه: ملاک نوع برخوردهایی است که بین اعضا بر مبنای رسمی بودن یا غیر رسمی بودن روی می دهد.

برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت گروه های اجتماعی - 20 اسلاید