تحقیق در مورد تفکر مستقل 9 ص

اختصاصی از هایدی تحقیق در مورد تفکر مستقل 9 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 15 صفحه

---

 قسمتی از متن .doc : 

تفکر مستقل

روبن هرش ترجمه : فریدون رهبرنیا ومحمد صال مصلحیان

روبن هرش ( متولد 1927) ریاضیدان و فیلسوف امریکایی است که در ده 1980 مکتب انسانگرایی را در فلسفه ریاضیات مطرح کرد. انسان گرایی ریاضیات را یک پدیده اجتماعی - تاریخی - فرهنگی می‌داند که براساس احتیاجات علوم و زندگی شکل می‌گیرد، اشیاء ریاضی را شبیه پول، کارت دعوت و ... موجودی در شعور جمعی و احکام ریضای را شبیه قانون، مذهب و ... مؤلفه ای از آگاهی اجتماعی ما تلقی می‌نماید و معتقد است که بدون انسان‌ها ،ریاضیاتی وجود ندارد. داستان واقعی و جذاب زیر از نظر فلسفه آموزش ریاضی حاوی نکات بدیع و ارزشمندی در راستای دیدگاه لاکاتوش و لودیگ ویتگنشتاین دارد. این دو فیلسوف، با تصور صورت گرایانه از ریاضیات مخالف اند. اولی به ساز و کار کشف در ریاضیات و نقشی که نوعی " ابطال " در پیشرفت ریاضیات دارد توجه دارد، و از این نظر ریاضیات غیرصوری را شبیه علوم تجربی می‌داند. دومی نیز، به خصوص در فلسفه اخیر خود، ریاضیات را نوعی " بازی زبانی " و بنابراین مرتبط با زندگی اجتماعی انسان می‌شمرد.

لیزا از من خواسته بود تا با دوقلوهایی که متقاضی ورود به سال هفتم بودند مصاحبه ای انجام دهم. مؤسسه Santa Fe Preparatory School تمایلی به جذب دانش آموزانی که پیش معلم سرخانه درس خوانده اند، آن هم بدون اطمینان یافتن از میزان آمادگی آنها برای محیط جدید، ندارد.لودویگ و ایمره 5/99 درصد از کل نمره حساب را کسب کرده بودند اما نوعی پاسخ مضحک نیز در جوابهایشان وجود داشت. به نظر می‌رسید که آن دو قربانی تربیتی سخت می‌باشند. هر دو کت و کروات پوشیده بودند و رفتارشان نیز بسیار محترمانه بود.روبن: چرا می‌خواهید به این مؤسسه بیایید؟لودیگ: مادرمان فکر می‌کند که وقتش رسیده یاد بگیریم چگونه با دیگران برخورد داشته باشیم.ایمره: فکر می‌کنیم اینجا از مدارس عمومی بهتر باشد.روبن: نظر خودت در این باره چیست؟ایمره: خوب است.لودویگ: مطمئناً خوب است.روبن: بسیار خوب، آیا ریاضی را دوست دارید؟ایمره: درس خوبی است.لودویگ: امتحان ساده ای بود.روبن: بعداً می‌فهمید که هر چه بالاتر بروید، ریاضیات سخت تر می‌شود. ( بچه‌ها عکس العملی نشان ندادند. )روبن: شما هر دو در امتحان به یک سؤال جواب اشتباه داده اید. آی این سؤال را به یاد دارید؟ 2،4، 8، 16؟لودویگ: بله یادم است، سوال ساده ای بود.روبن: جواب تو 16 بود.ایمره: اشتباه است. ولی جواب من درست است.

تحقیق در مورد تهاجم فرهنگی یا شبیخون 14 ص

اختصاصی از هایدی تحقیق در مورد تهاجم فرهنگی یا شبیخون 14 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 14 صفحه

---

 قسمتی از متن .doc : 

تهاجم فرهنگی یا شبیخون فرهنگی؟

کاری که از لحاظ فرهنگی دشمن می کند نه تنها یک تهاجم فرهنگی بلکه باید گفت یک شبیخون فرهنگی و یک قتل عام فرهنگی است.

« مقام معظم رهبری حضرت آیت ا... خامنه ای »

مقدمه

نوجوانان و جوانان به مثابه آینه های تأثیرپذیری می مانند که هر آنچه را ببینند و بشنوند صریحا بخاطرخواهند سپرد و چون به مقتضای سنشان بدنبال نو آوری، الگوهای بکر و جذاب و مطرح نبودن هر چه بیشتر خود در بین دیگران هستند، متاسفانه الگوهای القاء شده از سوی بیگانگان را چشم بسته و بدون هر گونه آگاهی می پزیرند و در تقلید کورکورانه از این الگوها غربی و مبتذل حتی سعی در سبقت جستن از یکدیگر دارند و انواع دستجات، اجتماعات، گروههای مبتذل را با عناوین مختلف تشکیل داده و می دهند.

دشمنان انقلاب اسلامی بعد از اینکه انواع راههای مبارزه، از قبیل تحریم اقتصاد، جنگ و...را آزمودند و نتوانستند نتیجه مطلوب را برای به زانو درآوردن نظام اسلامی پیدا نمایند به سلاح مبارزه فرهنگی روی آورده و راه مبارزه با انقلاب را بدین سان در پیش گرفتند.

استکبار جهانی در این مبارزه عظیم جوانان این مرز بوم را نشانه رفته و به انحراف کشاندن نسل جوان را که آینده سازان واقعی کشور هستند، سرلوحه اهداف خود قرار دارد.

بر اساس مطالعات و تحقیقات انجام شده درباره انواع گروههای مبتذل موجود در جامعه و افراد تشکیل دهنده این گروهها مشخص شده است که اکثر این جوانان نسبت به مسایل عام فرهنگی و اجتماعی ایران و جهان و فقدان کانال های ارتباطی بین انها دچار سردرگمی شده و خود را به مرور زمان در گردابی از مشکلات می بینند. این جوانان در گفتگوها و محافل خود وقت خود را صرف مسائلی می کنند که کمترین اطلاعاتی و یا حتی هیچ اطلاعاتی از آنها ندارند.

د بیانات آنها کلماتی همچون حقیقت، خدا، صلح و ... به چشم می خورد اما غافل از اینکه بیان هر کدم از این کلمات مستلزم کار و تحقیق و مطالعه فراوان است که این افراد در فضای بسته افکارشان، اجازه چنین کاری را پیدا نخواهند کرد و تنها با مطالعه کتبی در مورد ماوراءالطبیعه، ارواح و ... بحث های خرافی و غیرعملی را در پاسخ به سئوالات ذهنشان گزینش می کنند و هرچه این پاسخ ها خرافی و عجیب و غریب تر باشد برای آنها جذابیت بیشتری دارد.

ما در این مقوله نگاهی گذرا به تعدادی از گروه های مبتذل موجود در جامعه انداخته و با نحوه تشکیل افکار، مرام و هدف آنها آشنا می شویم.

الف – گروه رپ (Rap)

رپ (Rap) در لغت به معنای زخم زبان، ضربت سریع و تند زدن، آدم لات و حقه باز می باشد.

Rap شبیه صدای مرتعشه از دستگاه جاز است وقتی که روی پوستی دستگاه ضربه ای انداخته می شود و بالاخره Rap و تشکیل دهنده این گروه سیاهپوستانی در منطقه هارلم نیویورک بوده اند که برای رسیدن به صلح و آزادی و مبارزه با نژادپرستی دست به قیام زدند و تظاهراتی را به راه انداختند که همراه با نوعی رقص و پایکوبی بود. اما بعدها به این رقص و موسیقی توسط افراد مغرض تنوع داده شد و موسیقی رپ بصورت ابزاری در دست استعمارگران افتاد تا جوانان را به انحراف اخلاقی بکشانند.

جوانان عضو در این گروه پسرانی با موهای بلند، موهای سر را آلمانی زده ( یک طرف موها را کوتاه تراشیده و طرف دیگر مو بلند است)، شلوارهایی با پچه گشاد که روی زمین کشیده می شود، خط ریش پایین تر از گوش، عینک های دودی با قاب فلزی، موهای روغنی و ... و دخترانی با منتوهای آستین بلند و کوتاه، موهای روغن زده و چسبیده به سر و شلوار های پاچه گشاد، کفش های سگک دار و ... می باشد.

دختر جوانی که دل به آنچه از خارج برایش سوغات آورده می شود، بسته و تمام ذهنیات و تفکرات خود را مطابق با آنچه دیگران می خواهند همراه کرده اظهار می دارند که «ادبیات ما کهنه شده و چیزی که به درد بخورد در آن نیست دیگر زمان حافظ، سعدی، مولوی گذشته و باید مطابق زمان پیش رفت ».

اندیشه گوتاه یک پسر جوان عضو در این گونه گروه ها در تعریف از آزادی اینست که : «آزادی یعنی هر لباسی دلم خواست بپوشم، بتوانم با دوست دخترم بدون دردسر به میهمانی بروم، مشروب هم به اندازه بخورم »

اعضای گروه Rap آرم خود را از صلح جهانی PEACE گرفته اند، آنها خود را فارغ از تمامی مسایل زندگی دانسته و در پی آسایش مفرط و بی حد و اندازه اند و به همین جهت دوستی و سازش را که اشعار صلح جهانی است به اشتباه تعبیر کرده و خود را متصل و پیرو آن می دانند.

ب- گروه هوی متال (HEAVY METTAL )

هوی متال به معنای فلز سنگین است و به نوعی از موسیقی نسبتا جدید غربی (آمریکایی) اطلاق می شود که در آن اصوات مرتعشه از سازهای نزدیک به صدای برخود فلزات است. در این نوع موسیقی (اوج و فرود) قطعات بسیار شدید بوده و ضرب آهنگ ها فوق العاده تند است استفاده از آلات موسیقی الکترونیکی و سازهای کوبه ای چنان فضای تند موسیقیایی را پدید می آورند که کمتر کسی قادر به گوش دادن است.

پسری که خود را عضو گروه هوی معرفی می کند درباره صلح اظهار می کند :

استاندارد خروجی فاضلابها

اختصاصی از هایدی استاندارد خروجی فاضلابها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 11

استاندارد خروجی فاضلابها

مقدمه و تعاریف

این استاندارد به استناد ماده 5 آیین نامه جلوگیری از آلودگی آب و با توجه به ماده 3 همین آیین نامه و با همکاری وزارتخانه های بهداشت درمان و آموزش پزشکی ، نیرو، صنایع، صنایع سنگین، معادن و فلزات، کشور و کشاورزی توسط سازمان حفاظت محیط زیست تهیه و تدوین گردیده است. در این استاندارد تعاریف و اصطلاحاتی که به کار رفته است به شرح ذیل می باشد:

آب سطحی:

عبارت است از آبهای جاری فصلی یا دائمی ، دریاچه های طبیعی یا مصنوعی و تالابها

چاه جذب:

عبارت است از حفره یا گودالی که قابلیت جذب داشته و کف آن تا بالاترین سطح ایستایی حداقل 3 متر فاصله داشته باشد.

ترانشه جذبی:

عبارت است از مجموعه ای از کانالهای افقی که فاضلاب به منظور جذب در زمین به آنها تخلیه شده و فاصله کف آنها از بالاترین سطح ایستایی حداقل 3 متر باشد.

کنار گذر:

کانالی است که فاضلاب را بدون عبور از بخشی از تصفیه خانه یا کل آن بخش دیگر و یا کانال خروجی هدایت کند.

نمونه مرکب:

عبارت است از تهیه یک نمونه 24 ساعته از نمونه هایی که با فواصل زمانی حداکثر 4 ساعت تهیه شده اند.

ملاحظات کلی:

تخلیه فاضلابها باید یر اساس استانداردهایی باشد که به صورت حداکثر غلظت آلوده کننده ها بیان می شود و رعایت این استانداردها تحت نظارت سازمان حفاظت محیط زیست ضروری است.

مسئولین منابع آلوده کننده باید فاضلابهای تولیدی را با بررسی های مهندسی و استفاده از تکنولوژی مناسب و اقتصادی تا حد استانداردها تصفیه نمایند.

اندازه گیری غلظت مواد آلوده کننده و مقدار جریان در فاضلابها باید بلافاصله پس از آخرین واحد تصفیه ای تصفیه خانه و قبل از ورود به محیط انجام گیرد.

اندازه گیری جهت تطبیق با استاندارهای اعلام شده قبل از تأسیسات تصفیه فاضلاب باید بر مبنای نمونه مرکب صورت گیرد. در سیستم هایی که تخلیه ناپیوسته دارند اندازه گیری در طول زمان تخلیه ملاک خواهد بود.

لجن و سایر موارد جامد تولید شده در تأسیسات تصفیه فاضلاب قبل از دفع بایستی به صورت مناسب تصفیه شده و تخلیه نهایی این مواد نباید موجب آلودگی محیط زیست گردد.

فاضلاب تصفیه شده باید با شرایط یکنواخت و بنحوی وارد آبهای پذیرنده گردد که حداکثر اختلاط صورت گیرد.

فاضلاب خروجی نبایستی دارای بوی نامطبوع بوده و حاوی کف و اجسام شناور باشد.

رنگ و کدورت فاضلاب خروجی نباید ظواهر طبیعی آبهای پذیرنده و محل تخلیه را به طور محسوس تغییر دهد.

روشهای سنجش پارامترهای آلوده کننده بر مبنای روشهای ذکر شده در کتاب Standard Methods for the Examination of water and wastater خواهد بود.

استفاده از سیستم سپتیک تانک و ایمهوف تانک با بکارگیری چاهها و یا ترانشه های جذبی در مناطقی که فاصله کف چاه یا ترانشه از سطح آبهای زیرزمینی کمتر از 3 متر می باشد ممنوع است.

ضمن رعایت استانداردهای مربوطه خروجی فاضلابها نباید کیفیت آب را برای استفاده های منظور شده تغییر دهد.

رقیق کردن فاضلاب تصفیه شده یا خام به منظور رسانیدن غلظت مواد آلوده کننده تا حد استانداردهای اعلام شده قابل قبول نمی باشد.

استفاده از کنار گذر ممنوع است کنار گذرهایی که صرفا جهت رفع اشکال واحدهای تصفیه ای به کار رفته و یا در زمان جمع آوری توام فاضلاب شهری و آب باران مورد استفاده قرار می گیرند مجاز است.

تأسیسات تصفیه فاضلاب بایستی به گونه ای طراحی احداث و بهره برداری گردد تا پیش بینی لازم جهت به حداقل رسانیدن آلودگی در مواقع اضطراری از قبیل شرایط آب و هوایی نامناسب ، قطع برق، نارسایی تجهیزات مکانیکی و... فراهم گردد.

آن دسته از فاضلابهای صنعتی که آلودگی آنها بیش از این استانداردها نباشد می تواند فاضلاب خود را با کسب موافقت سازمان بدون تصفیه دفع نمایند.

جدول استانداردهای خروجی فاضلابها

شماره

مواد آلوده کننده

تخلیه به آبهای سطحی

Mg /I

تخلیه چاه جاذب

مقاله آب‌انبارهای کاشان

اختصاصی از هایدی مقاله آب‌انبارهای کاشان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحات:58

آب‌انبارهای کاشان

 بسمه تعالی

مقدمه:

آب‌انبارها از عناصر تشکیل‌دهنده بافتهای تاریخی هستند. بافت از نظر لغوی به معنای بافتن و درهم تنیده شدن و بهم پیوستن است. بافت تاریخی مجموعه‌ای از فضاها و ساختمانهای مختلف شهری و روستائی می‌باشد که در تقسیمات اجتماعی محلی، از محله های مختلف تشکیل شده است.

هر محله از یک مرکز محله شکل گرفته و اغلب بصورت گذر است.(گذرها معابر سرپوشیده‌ای هستند که در دو طرف آن یکسری مغازه و ... ساخته شده و اصولاً ساختمان آن مانند بازارچه می‌باشد.) در جوانب گذرها بناهای عمومی مانند مسجد- حسینیه- آب‌انبار- حمام- کاروانسرا احتمالاً زورخانه و خانه‌های بزرگ و کوچک مربوط به اهالی محل شکل گرفته و ممکن است در گوشه و کنار محله، بقاع مشاهیر و یا امامزاده‌ای نیز جای گرفته باشدو هریک از بناهای فوق الذکر ویژگی‌های مخصوص به خود دارند.

معماری و شهرسازی گذشته ما، در ارتباط با یکدیگر و در خدمت مردم و برای برطرف نمودن نیازهای اساسی جامعه شکل گرفته است. نظر به اینکه معماری سنتی ایران تکامل یافته دوره قبل خود می‌باشد نتیجتاً پیوستگی معماری است که آن را این چنین موفق نموده و از اینرو با گذشت قرون متمادی بافتهای شهری هنوز قابل حفظ و احیا هستند و می‌توان به تک‌تک بناها کاربری مناسب و زندگی جدید بخشید. مشروط بر آنکه خدشه‌ای به هئیت اصلی آنها وارد نگردد.

بطور کلی هریک از بناهای قدیمی و تاریخی اعم از تک بنا و یا مجموعه‌های شهری از نظر طراحی و یا کاربری و همچنین استقرار مکانی و ارتباط آنها با یکدیگر بخودی خود شکل نگرفته و ساخته نشده‌اند بلکه هریک براساس طرح و ایده‌ای مناسب با زندگی مردم استمراراً بوجود آمده است و لذا اندیشمندان گذشته هرچه که موردنیاز مردم بوده متفکرانه اقدام به ایجاد آن نموده‌اند.

آب‌انبار یکی از بناهایی است که به منظور تأمین آب آشامیدنی گوارا در بافت تاریخی کاشان احداث گردیده و بسیاری از آنها بصورت بنای چندمنظوره است. ضمن ذخیره‌سازی آب و جبران کاستی آن و تأمین آب آشامیدنی، اهالی محل و افراد خیر و نیکوکاران در پشت بامهای آب‌انبارها اقدام به ایجاد ساختمان مساجد- حسینیه‌ها- کارگاههای نساجی(شعربافی)- خانه‌ها و ... نموده‌اند.

آب‌انبار بصورت تک‌بنا و یا به صورت مجموعه بخشی از مرکز محله بافت را بوجود آورده و در ارتباط با تأمین آب آشامیدنی مردم(بویژه آب خنک در تابستانهای سوزان) جایگاه خاص و ارزنده‌ای را دارا می‌باشد، با اینکه آب انبارها جزو بناهای خدماتی شهری بشمار می‌روند ولی به نحوی می توان آنها را جزو ابنیه مذهبی برشمرد.

بانیان خیر و نیکوکاران، آب‌انبارها را به یاد واقعه دشت کربلا و خاطره شهادت سقای خیام و علمدار حضرت سیدالشهداء(ع) حضرت ابوالفضل العباس(ع) ساخته‌اند و آنها نیز جزو موقوفات عام می‌باشد و قداست ویژه‌ای دارند.

در مورد قداست آب‌انبارها همین مقدار بس که هیچ ساختمانی نباید به ساختمان مسجد چسبیده باشد بجز آب‌انبار و حمام که در ارتباط با بهداشت و احتیاجات روزمره مردم است.

ساختمان آب‌انبار به لحاظ وجود عواملی چند با ساختمان مسجد و حسینیه درهم شده و نمونه‌های متعددی احداث گردیده مانند آب‌انبار درب اصفهان که بصورت مجموعه‌ای متشکل از گذر- مسجد- حسینیه و ... است. در این مجموعه، صحن مسجد در پشت بام مخزن آب انبار بنا گردید. بنای مذکور از بناهای میرزا مقیم وزیر در دوره صفویه است.

آب‌ و آب‌انبار در کاشان:

آب‌انبار:

کاشان بالغ بر هشتاد باب آب‌انبار دارد و کمتر آب‌انباری بصورت منفرد و یا تک بنا ساخته شده است. قدمت آب‌انبارهای موجود اکثر مربوط به دوره صفویه و یا عصر قاجاریه است. با اینکه آب‌انبارها هم مانند حمامها و یا سایر ساختمانهای آبی ریشه‌های تاربخی کهن دارند ولی وجود زمین لرزه‌های متعدد کاشان در اعصار گذشته در دوره سلجوقیان، عصر صفویه، دوره زندیه و قاجاریه به انضمام تاخت و تازها و تخریب بوسیله اقوام بیگانه و سایر بلایای طبیعی اثری از آب‌انبارهای مربوط به قبل از صفویه و قبل از آن در بافت تاریخی کاشان شناسایی نشده.

بجز آب‌انبارهایی که جزو مجموعه‌های تاریخی قرار داشته‌اند مانند آب‌انبار میرعماد که جزو مجموعه میرعماد شامل مسجد حسینیه- آب‌انبار- دارالشفا- دارالتیام- برج ساعت- عمارت وقت و ... از بناهای قرون 7 و 8 هجری قمری است و آب‌انبار آن بصورت مخروبه باقی مانده و یا آب‌انبار کوچک میدان کهنه مستقر در مجموعه مسجد جامع کاشان. و در جلو درب ورودی مسجد فعلی است که از بناهای بسیار کهن بشمار میرود. بطوریکه مناره آن سومین مناره معتبر دوره سلجوقی کشور است. بقیایای آب انبار مذکور در زیر آوار و آسفالت معبر مربوطه قرار دارد.

استخوان

اختصاصی از هایدی استخوان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 3

استخوان ها و ماهیچه ها

استخوانها :

·             در بدن یک شخص بالغ در حدود 206 قطعه استخوان مجزا وجود دارد  .

·             بدن نوزادان در حدود 300 استخوان دارد ، اما همزمان با رشد ما بعضی از آنها به یکدیگر جوش می خورند .

·             کوچکترین استخوانهای بدن سه استخوان در داخل گوش هستند که استخوانهای چکشی ، سندانی و رکابی نامیده می شوند .

·              بلندترین استخوان در بدن استخوان ران است .

ماهیچه ها :

         ·         ما در حدود 650 ماهیچه مجزا در بدن داریم .

         ·         تقریباً یک سوم وزن یک زن و یک دوم وزن یک مرد را ماهیچه تشکیل می دهد .

         ·         کوچکترین ماهیچه ها در بدن ما آنهایی هستند که به استخوانهای گوش میانی چسبیده اند .

         ·         بزرگترین ماهیچه ، ماهیچه خیاط ران است .

استخوانهای قوی :

استخوانها علی رغم سبکی فوق العاده شان به طرز اعجاب آوری قوی هستند .

         ·          فقط 14 درصد از کل وزن بدن را استخوانها تشکیل می دهند .

         ·          استحکام استخوانها ، با در نظر گرفتن وزنشان ، از فولاد وبتن بیشتر است .

         ·          یک رشته کولاژن به ضخامت فقط یک میلیمتر می تواند ده کیلوگرم وزن را نگه دارد بدون آن که پاره شود .

استخوانها سالم :

·         ویتامین D  و کلسیم ، که در غذاهایی همچون شیر و ماهی یافت می شود ، در سلامت استخوانها نقش مهمی دارند .

·        کمبود ویتامین D  در کودکان سبب بیماری راشیتیسم می شود ؛ در این بیماری که نوعی فلج است استخوانهای کودک به طور طبیعی سخت نمی شوند .

·       پوک استخوانی بیماری است که اغلب در اشخاص مسن دیده می شود و علت آن اختلالات هورمونی « بخصوص در زنان بهد از دوران یائسگی » و کمبود کلسیم است . این بیماری استخوانها را شکننده و ترد می کند و حتی ممکن است به زخم شدن ستون مهره ها بینجامد .

شکستگیهای استخوان :

انواع شکستگی استخوان به شرح زیر است .

شکستگی خمیده : استخوان فقط ترک برمی دارد یا از یک سمت جدا می شود و کاملاً نمی شکند

شکستگی ساده « بسته » : استخوان کاملاً می شکند اما از پوست بیرون نمی زند و پوست را سوراخ نمی کند .

شکستگی مرکب « باز » : استخوان شکسته از پوست بیرون می زند و زخمی سرباز ایجاد می کند که امکان عفونت نیز دارد .

شکستگی پیچیده : استخوان شکسته رگهای خونی یا عضو حساسی را پاره   می کند مثلاً دنده شکسته أی که شش را سوراخ کند . 

شکستگی چند گانه : استخوان خرد وتکه تکه می شود .

           « خواص غذایی – دارویی نعناع فلفلی »

نعنای فلفلی دارای یک اسانس فرار حاوی ( مانتول ) و ( تانن ) است .

گندزدا بوده و بادشکن است . دستگاه گوارش ، ترشحات معده و صفرا را تحریک می کند . استنشاق بوی نعناع فلفلی ، برای رفع سرماخوردگی و عفونتهای گلو بسیار مفید است . برای تقویت معده و روده و دستگاه گوارش می توانید از دم کرده ی نعناع فلفلی استفاده کنید . دم کرده این نوع نعناع ضد نفخ ، یرقان       ( زردی ) و سنگهای صفراوی است . برای التیام یافتن زخم ها ، مالیدن نعناع فلفلی سودمند است .