هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایل پاورپوینت کسر متعارفی و چهار عمل اصلی.

اختصاصی از هایدی فایل پاورپوینت کسر متعارفی و چهار عمل اصلی. دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل پاورپوینت کسر متعارفی و چهار عمل اصلی.


فایل پاورپوینت کسر متعارفی و چهار عمل اصلی.

دانلود پاورپوینت کسر متعارفی و چهار عمل اصلی

فرمت فایل: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 24

 

 

 

 

کسرمتعارفی

آموزش مفهوم تقسیمات متساوی:

مرحله مجسم:چیزهایی ازقبیل نوارکاغذی ،بیسکویت وموادخـوراکی دیـگری که بتوان آن رابه قسمتهای مساوی تقسیم نمودباخودبه کلاس ببـرید .مثـلا یـک برگ کاغذرا ازوسط نصف کنید وازدانش آموزان بپرسیدآیابه قسمت های مساوی تقسیم شده است برای این که دانش آموزان بهتر متوجه شوند دوقسمت راروی یکدیگر قرار دهید بامثال های مختلفی این کار راانجام دهید...

مرحله نیمه مجسم :شکلهای زیر راروی تابلو رسم کنید وبگویید کدام شکلها به قسمت های مساوی تقسیم شده است


دانلود با لینک مستقیم


فایل پاورپوینت کسر متعارفی و چهار عمل اصلی.

راهنمای طراحی و چیدمان سرویس بهداشتی

اختصاصی از هایدی راهنمای طراحی و چیدمان سرویس بهداشتی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

راهنمای طراحی و چیدمان سرویس بهداشتی


راهنمای طراحی و چیدمان سرویس بهداشتی

 

موضوع:راهنمای طراحی و چیدمان سرویس بهداشتی

فایل:تصویر-----صفحات:80

شرح کوتاه:پلانهای معماری سرویس بهداشتی در طرح ها و سبکهای متفاوت

 

 

سرویس بهداشتی:

سرویس های بهداشتی یکی از مهمترین فضاهایکاربردی در معماری داخلی و معماری محسوب می شوند.چگونگی قرار گیریسرویس ها در پلان و ارتباط آن با فضای دیگر بسیار حائز اهمیت است.
درساختمانهای مسکونی جدا بودن سرویس خصوصی خانواده ار سرویسمهمان امری مهم به شمار می آید.با توجه به محدود بودن این فضا و مواردی که درآن مورد استفاده قرار می گیرند(مثل وان، زیر دوشی، توالت،روشویی وعناصر تزئینی)چگونگی قرار دادن آن ها با شکلی اصولی به بهینه بودن اینفضا کمک می کند.در درک کردن این فضا پیروی از سبک انتخابیباید مورد توجه قرار گیرد و یک طراحی اصولی و زیبا مستلزم هماهنگی بینکف پوش، دیوار پوش، روشویی، دستشویی، وان یا زیر دوشی، شیر آلات ووسائل تزئینی در این محیط است.
 
اصول طراحی سرویس بهداشتی:
-عایق رطوبت بودن کف پوش، دیوار پوش و سقف
-در صورت وجود سقف کاذب، عایق بودن آن
-اولویت دسترسی به روشویی
-در معرض دید نبودن توالت هنگام باز شدن درب
 
محل استقرار سرویس ها:
مناسب ترین محل استقرار حمام، نزدیک به اتاقخواب و توالت است.البته اگر با خود حمام ادغام نشده باشد.اگر چه دوش هافضای کمی دارند اما افراد جوان تر آن را ترجیح می دهند، همان طور کهحمام ها معمولاً برای افراد مسن مناسب ترند.
اگر خانه ها دارای اتاقی برای لباسشوی نباشندو یک آشپزخانه کوچک باشد،فضای حمام می تواند محلی مناسب برای نصب ماشینلباسشویی باشد.حمام ها با توالت، فضا های کاملی هستند که با تجهیزاتلازم نیازهای بهداشتی ساکنان را رفع می کنند.به هر حال، طرح ایده آلاین است که دو فضای جدا گانه قابل قفل کردن برای حمام و توالت در خانهوجود داشته باشد و این طرح برای ساکنان بیشتر از پنج نفر لازم است.
یک حمام با توالت سر خود می تواند به طورمستقیم از اتاق خواب ها قابل دسترسی باشد.همان طور که توالت دیگر میتواند از راهرو قابل دسترسی باشد.وان حمام یا زیر دوشی به علاوۀدستشویی در توالت نصب خواهد شد.برای مقرون به صرفه بودن و دلایلتکنیکی، حمام، توالت و آشپزخانه باید به شکلی طراحی شود که یک سرویسداکت مشترک داشته باشد
در خانه های چند طبقه، چیدمان به نوعی است کهدیوارهای عبور لوله ها ، برای حمام و توالت به طور مستقیم بالای همقرار گرفته تا هزینه نصب وعایق بندی صدا را به حداقل برساند با این حال، حمام های کنار هم در دو آپارتمان متفاوت ، نباید به یک سیستم تخلیهمتصل شود.
حمام و توالت باید سمت شمال قرار بگیرند ، وحدالامکان به طور عادی با نور طبیعی روشن وتهویه شوند. برای اتاق هایداخلی حداقل چهار تعویض هوا در ساعت مورد نیاز است.

 

با پرداخت و دانلود این فایل استآرشیتکت را حمایت خواهید کرد.

 


دانلود با لینک مستقیم


راهنمای طراحی و چیدمان سرویس بهداشتی

دانلود خیار تفلیس و حقوق طلبکاران در ورشکستگی

اختصاصی از هایدی دانلود خیار تفلیس و حقوق طلبکاران در ورشکستگی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 24

 

خیار تفلیس و حقوق طلبکاران در ورشکستگی

تاریخدریافت: 10/3/83 تاریختأیید:12/6/83

_____________________________ حبیب طالب‌احمدی

چکیده

خیار تفلیس با اقتباس از فقه در ماده 380 قانون مدنی پیش بینی شده است که بر اساس آن اگر یکی از طرفین معامله مفلس گردد، طرف دیگر تحت شرایطی می‌تواند به فسخ معامله اقدام کند و آنچه را داده باز ستاند. با تصویب قانون اعسار، پدیده افلاس از مقررات ما برچیده شد و آنچه در حقوق کنونی با افلاس قابل تطبیق است، اعسار در مورد غیر تجار و ورشکستگی در خصوص تجار می‌باشد.

در این نوشتار پس از معرفی خیار تفلیس و جایگاه آن در حقوق موضوعه، پیدایش، شرایط و دامنه آن را در حقوق ورشکستگی مطالعه می‌کنیم.

واژگان کلیدی: خیارتفلیس، ورشکستگی، افلاس، اعسار

مقدمه

خیار تفلیس ریشه در فقه اسلامی دارد و وجود آن در حقوق موضوعه، محل اختلاف است. با فرض پذیرش، باید آن را در اقسام خیارات که از موضوعات حقوق مدنی است مطالعه کرد، حال آن که مقررات ورشکستگی در حقوق ایران از حقوق کشورهای اروپایی اقتباس شده، و زیر مجموعه حقوق تجارت می‌باشد. از اینرو بحث از خیار تفلیس در حقوق ورشکستگی، شاید در بادی امر، موجب شگفتی شود. اشاره به رابطه و تأثیر حقوق مدنی در حقوق تجارت می‌تواند در تبیین این موضوع مؤثر باشد.

در حقوق ایران، نظریه وحدت حقوق خصوصی پذیرفته نشده، در نتیجه حقوق تجارت، مجزا از حقوق مدنی است. به ‌رغم جدایی این دو شعبه از حقوق خصوصی، تأثیر متقابل آنها در یکدیگر و وابستگی حقوق تجارت به حقوق مدنی، انکار ناپذیر است. به عنوان نمونه, چون به هنگام تصویب قانون تجارت مصوب1311، مقررات مربوط به تعهدات و قراردادها در قانون مدنی قبلاً به تصویب رسیده بود، قانونگذار ضرورتی به وضع مقررات مشابه در قانون تجارت احساس نکرد, لذا در مورد تعهدات و قراردادهای تجاری، جز در موارد خاص، مقررات قانون مدنی حاکم است. برای مثال, مهمترین معامله‌ای که در تجارت انجام می‌شود بیع است در حالی که این عقد، تابع مقررات قانون مدنی است.

صرف نظر از تردیدهایی که در وجود خیار تفلیس در حقوق کنونی وجود دارد این خیار در قانون مدنی و در فصل مربوط به بیع پیش بینی شده است. با پذیرش حکومت مقررات عقد بیع مدنی بر عقد بیع تجاری، تردیدی در پیدایش احتمالی خیار تفلیس در بیع تجاری باقی نمی‌ماند. فرض ورشکستگی خریدار قبل از پرداخت ثمن معامله به فروشنده در حقوق تجارت از مواردی است که احتمال ایجاد این خیار را برای فروشنده تقویت می‌کند.

در این نوشتار، سعی بر آن است که حکم فرض اخیر با توجه به اصول ومقررات حاکم، معلوم گردد. به این منظور ابتدا خیار تفلیس معرفی و وجود چنین خیاری در فقه و حقوق موضوعه بررسی میگردد، سپس به بیان محل مورد بحث در حقوق ورشکستگی می‌پردازیم. آن گاه دیدگاههای مختلفی که در این زمینه وجود دارد نقد و بررسی شده و در پایان، نتیجه‌گیری به عمل خواهد آمد.

1_ خیار تفلیس در فقه

چنان که گفته شد منشأ خیار تفلیس در فقه است و از همین رو برای شناخت آن باید به آرای فقها در متون فقهی مراجعه نمود. بر همین اساس، ابتدا در وجود عنوان چنین خیاری مطالعه کرده، پس از تعریف واژگان، شرایط صدور حکم افلاس و آثار آن را به اجمال بررسی میکنیم. در همین قسمت، خیار تفلیس معنا شده، ارکان اعمال این خیار شمرده می‌شود و در انتها نیز به فوری بودن یا جواز تأخیر در فسخ اشاره میکنیم.

برخی فقها، به خیارتفلیس عنوان مستقل نمی‌دهند. برای مثال، شیخ انصاری به پیروی از فقهایی چون محقق و علامه, هفت خیار را دارای عنوان مستقل دانسته‌‌اند. طبق نظر ایشان، جز خیارات مجلس، حیوان، شرط، غبن، تأخیر ثمن، رؤیت و عیب، سایر خیارات، استحقاق عنوان مجزا ندارند (انصاری، 1372: ج2, ص217). با این حال در برخی کتب فقهی تا چهارده خیار هم نامبرده شده است که خیار تفلیس در میان آنها دیده می‌شود (شهیداول، 1411ق: ص106). فقهایی که به خیار تفلیس عنوان مستقل نداده‌اند منکر وجود آن نبوده، از این خیار در باب حجر، بحث می‌کنند. (حسینی عاملی، 1418: ج12, ص599).

مفلس (بر وزن محسن) کسی است که عمده اموالش را از دست داده باشد و مفلس (بر وزن مقدس) کسی را گویند که به دلیل نداشتن مال یا عدم کفایت دارایی، نتواند دیون خود را بپردازد و حاکم شرع بر حجر او حکم داده باشد. این حکم را اِفلاس می‌نامند و تفلیس به معنای صدور چنین حکمی است (نجفی، 1394: ج25, ص276 ؛ حسینی‌ عاملی، همان: ص546).

برای صدور حکم افلاس،چهار شرط ضروری است: اولاً باید مدیون بودن شخص در محکمه به اثبات رسد. ثانیاً سررسید دیون اثبات شده فرا رسیده باشد. ثالثاً مدیون مال نداشته یا اموالش، کفاف پرداخت دیونش را ننماید. رابعاً طلبکاران او باید تقاضای صدور حکم را از حاکم نموده باشند.

در برخی اقوال، مدیون بودن به عنوان شرط مستقل در کنار شروط چهارگانه دیده می‌شود که چون بازگشت آن به شرط اول است ذکر آن به عنوان شرط مستقل، بی‌مورد است (نجفی، همان: ص279؛ حسینی عاملی، همان: ص548).

بر حکم افلاس آثاری مترتب است که از آن جمله فروش اموال و تقسیم دارایی مفلس در میان طلبکاران می‌باشد. بدیهی است که اگر عین مال کسی در میان اموال مفلس باشد، می‌تواند آن را مسترد نماید. اما اگر به سبب عقدی چون بیع، مالی به مفلس منتقل شده و عین آن موجود باشد، مخیر است که معامله را فسخ کند و مالش را مسترد


دانلود با لینک مستقیم


دانلود خیار تفلیس و حقوق طلبکاران در ورشکستگی

پاورپوینت حجامت

اختصاصی از هایدی پاورپوینت حجامت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل :  .ppt ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید : 21 اسلاید


 قسمتی از متن .ppt : 

 

.

موضوع:

حجامت

کمیته تحقیقات دانشجویی

.

تهیه کنندگان:

مریم ترکی

مرضیه مرادی

معصومه عزیزخانی

مقدمه :

حجامت یک روش خونگیری است که به منظور پیشگیری و درمان بیماری ها انجام میشود و این نام گذاری احتمالا به علت شیوه ی عمل آن است که از طریق تحجیم و گشایش و انبساط موضعی عمل کند .

حجامت از ارکان نظام طب سنتی و طب اسلامی است که به قدمت 3300 سال قبل از میلاد مسیح در مقدونیه انجام می شده است (قدیمی ترین ) و پس از ظهور اسلام به صورت کامل توسط رسول اکرم (ص) به جهان بشریت اهدا شد.

تعریف:

کلمه حجامت از لغت hajm به معنی مکیدن گرفته شده است و لغت mihjam برای توصیف عروق خونی که توسط فرد خونگیر به کمک لانست ، خون از آن گرفته میشود ، به کار میرود .

از نظر لغت شناسی واژه حجامت توسط تعدادی از دانشمندان برای کشیدن خون از پشت ، گردن به کمک مکیدن ؛ پس از ایجاد برش توسط لانست به کار رفته است.


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت حجامت

دانلود حقوق خانواده

اختصاصی از هایدی دانلود حقوق خانواده دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 43

 

مقدمه

انقلاب صنعتی را به واقع می توان یکی از رخدادهای مهم تاریخ حیات بشر بحساب اورد از آن بابت که کمتر رویدادی را در جهان میتوان ذکر کرد که تا بدین حد در جوانب ابعاد حیات انسان اثر گذارده باشد.

شیوه زندگی و اصولاً طرز فکرها در رابطه با آن دگرگون گردید، اندیشه هائی جدید در رابطه با حیات نوین پدید آمدند که دامنه آن به زودی در اقصی نقاط جهان گسترده شده و حتی کشورهای غیرصنعتی را هم زیر پوشش قرار دادند.

اخلاق که تا آن روزگار بیشتر جنبة تعیینی داشت بمرحله استنباطی رسید و هر گروه و طرفدار مکتبی کوشیدند که آن را بر اساس دید و برداشت خود تبیین کنند. ارزشهای گذشته بویژه در زمینه روابط زیر سؤال قرار گرفتند و چه بسیار از آنها که فانی شده و بجایش ارزشهای دیگری پدید آمدند.

نهضت صنعتی عاملی بود که در آن سرمایه داران کوشیدند برای دستیابی به کار بیشتر و مزدی کمتر زنان را از خانواده ها به بیرون کشند و به سوی کارخانه ها گسیل دارند و این امر با فریب و حقه تحت عنوان دادن «حق آزادی» به زنان و تساوی حقوق آنها با مردان آنچنان فلاکت و بیچارگی برای این طبقه بوجود آورد که وصف ناشدنی است و شما در دنیای غرب هرروزه صبحها بانوانی خواب آلود را می بینید که دست کودکان خواب آلود خود را گرفته و منتظر قطار یا اتوبوسی هستند که بیاید و جگرگوشه‌شان را به پرورشگاه و مهد کودک ها بسپارد و خود آنها را هم به کارخانه و این جدائی که خود منشاء پیدایش عقده ها و نابسامانیها در سنین بعدی حیات کودکان است موجب پیدایش بزهکاری‌هائی است که همه روزه تکرار میشود.

بیان اینکه در دنیای امروز دذر رابطه با خانواده چه مسائلی مطرح است و چه شیوه هائی در برخورد با آن بچشم میخورد بحثی است پردامنه که موضوع تحقیق دانشمندان جامعه شناسی، حقوق، روانشناسی، تربیت و حتی علم سیاست است.

ولی ما گمان داریم بسیاری از آنچه که می بایست مورد بحث و بررسی قرار گیرد عالمانه و یا جاهلانه از دید مسؤولان پوشیده مانده است.

عده ای هوسباز در قالب روشنفگرنمائی سعی کرده اند زنان را از کانون گرم خانواده بیرون بکشند و بصورت ابزار و وسیله در اختیار خود قرار دهند و گروهی هم کورکورانه به دعوت و ندای آنها پاسخ گفته و تیشه به ریشه خود میزنند. حتی امروزه ما در مواردی می بینیم که خانواده وجود دارد، اما چه خانواده ای؟ در آن نه سر و سامانی است نه نظم و آرامشی نه تربیت و سکونی....

ما امروزه عملاً می‌یابیم و شاهدیم که خانواده ها دچار نابسامانی و درگیری هستند. در رابطه با خود و فرزند مسائل و دشواری هائی دارند:

-روابط‌شان سست و متزلزل است و از صفا و صمیمیت و در نتیجه آرامش و سکون واقعی خبری نیست.

-زن و شوهر ظاهراً در کنار یکدیگرند ولی وضع حیات‌شان آنان را چون دو بیگانه در کنار هم قرار داده است.

-آمار طلاق سرسام آور است و زن و مرد باندک بهانه یا رشته حیات خانوادگی را از هم می گسلند.

-فرزندان مهر و عطوفت لازم را از خانواده ها بدست نمی آورند و در نتیجه اغلب شان زودرنج و زودشکن و بی عاطفه اند.

-بعلت برخورداری نسل از تربیت صحیح بزهکاری کودکان رو به افزایش و تزاید است.

-فرزندان نامشروع رو به افزایشمند و وحدت ها و صمیمت ها در حال تزلزل و سقوط. و این فقط گوشه ای از وضع نابسامان اکثر خانواده های جهان امروز است.

خانواده هایی که فدای مدعیان و روشنفکران و صاحبان مکاتب شده اند آنان که ویرا اعتراف کردند در عرضه و ارائه طرز فکر خود عجله کرده اند و تحت عنوان آزادی زنان و تساوی حقوق کار به فساد و رسوائی کشانده اند.

اندیشه روشنفکر مآبانه بسیاری از پدید آورندگان مکاتب و غفلت آنها و غرورشان از آن جهت که خود را دلسوزتر از خدا برای بشر دیده اند سبب ضایع شدن انسان و حیوانی شدن زندگی آنها گردید. موقعیت فطری و طبیعی انسانها نادیده گرفته شد و موجبات افزایش نابسامانیها از هر حیث فراهم گردید.

ما معتقدیم امروزه بیش از هر عصری ضروری است در باره خانواده ها بحثها و ارشادهائی صورت گیرد. نخست از آن بابت که در هیچ عصر و دوره‌ای بشریت تا این اندازه در رابطه با خانواده دچار سقوط و انحطاط نشده بود. ثانیاً هیچگاه بدین اندازه انسانها از دست پخت فکری و فلسفی خود دچار سرخوردگی نشده بودند، و ثالثاً در هیچ عصری آوای تعالیم جانبخش اسلامی و معرفی اسلام بعنوان یک تز حیاتبخش و انقلاب آفرین جا نیفتاده بود.

بشریت امروز چشم به سوی اسلام دارد و میخواهد ببیند اسلام در این رابطه چه میگوید و برای نجات انسان از بدبختیها و بیچارگی های موجود چه تزی ارائه میدهد.

اسلام خانواده را از مهمترین و اساسی ترین واحدهای اجتماعی می داند که بنای آن بر الفت و همدلی و همدمی استوار و این بنا محبوبترین بناها در پیشگاه خداوند است. روابط آن بر مودت و رحمت پایه گذایر شده و گرمی کانون خانواده مورد توجه عمیق اسلام است.

اسلام زندگی خانوادگی را بر مبنای حقوق و مسؤولیت قرار میدهد و در آن وظیفة هر یک از اعضاء معلوم و مشخص است در عین آنکه گذشت و فداکاری زوجین برای گرمی کانون و استواری آن اصلی است. اسلام قائل است اصلاحات از خانواده ها باید شروع شوند (ابدء بما تعول) و زن و شوهر مسلمان باید بنای حیات اجتماعی را در خانواده پی ریزی نمایند.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود حقوق خانواده