پاورپوینت تحلیل محتوای کتب درسی دوره های ابتدایی و راهنمایی 7 اسلاید

اختصاصی از هایدی پاورپوینت تحلیل محتوای کتب درسی دوره های ابتدایی و راهنمایی 7 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : پاورپوینت 

نوع فایل:  ppt _ pptx

( قابلیت ویرایش )

---

 قسمتی از اسلاید پاورپوینت : 

تعداد اسلاید : 7 صفحه

عنوان: تحلیل محتوای کتب درسی دوره های ابتدایی و راهنمایی بسمه تعالی بیان مساله : دانش آموزان در مدرسه نباید فقط به نوشتن و حساب کردن بپردازند، بلکه آنها علاوه بر یادگیری مهارتهای فوق باید برای زندگی اجتماعی، قبول مسئولیت و اشتغال آماده شوند. سوال : دانش آموزان در مدرسه برای چه کاری آماده می شوند ؟
الف : حساب کردن و نوشتن ب : مهارت های اجتماعی ج :اشتغال و قبول مسئولیت د : همه موارد مشاغل بی نیاز از تحصیلات دانشگاهی در دوره ابتدایی 612 بار و در دوره راهنمایی 1583 بار تکرار شده است. در تمامی پایه های دوره ابتدایی روند تأکید کتب درسی بر معرفی مشاغل روندی رو به تزاید است. در کتب دوره ابتدایی بیشترین تأکید بر مشاغل صنعتی در پایه چهارم و در دوره راهنمایی در پایه دوم بوده است.
و در کتب پایه سوم ابتدایی و پایه دوم راهنمایی بیشترین تأکید بر مشاغل کشاورزی بوده است.
ولی در پایه چهارم ابتدایی و سوم راهنمایی بیشترین توجه به مشاغل خدماتی بوده است. سوال : در کتاب پایه چهارم ابتدائی بیشتر بر چه مشاغلی تاکید شده است ؟
الف : صنعتی ب : کشاورزی ج : خدماتی د : اداری 10- در کتب دوره ابتدایی و راهنمایی تصاویر مربوط به مشاغل یدی بیشتر از تصاویر مربوط به مشاغل فکری به چشم می خورد. 11- در دوره ابتدایی و راهنمایی تصاویر مشاغل خدماتی بیشتر از مشاغل کشاورزی و صنعتی می باشد. 12- بیشترین تصاویر رنگی مربوط به مشاغل فکری در پایه های چهارم ابتدایی و دوم راهنمایی مشاهده شده است. 13- بیشترین تصاویر رنگی مربوط به مشاغل یدی در پایه سوم ابتدایی مشاهده شده است. 14- در دوره ابتدایی بیشترین تصویر رنگی مربوط به مشاغل نیازمند تحصیلات دانشگاهی در پایه های اول ابتدایی و دوم راهنمایی مشاهده شده است.
و در پایه های سوم ابتدایی و دوم راهنمایی بیشترین تصاویر رنگی مربوط به مشاغل بی نیاز از تحصیلات دانشگاهی مشاهده شده است. سوال : در دوره ابتدائی و راهنمایی تصاویر مربوط به کدام مشاغل بیشتر به چشم می خورد ؟
الف : مشاغل دانشگاهی ب : مشاغل فکری ج : مشاغل یدی د : کشاورزی .

  متن بالا فقط قسمتی از اسلاید پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل کامل را فورا دانلود نمایید 

---

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  توجه فرمایید.

• در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
• به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
• پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
• در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
• در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  
• هدف فروشگاه کمک به سیستم آموزشی و یادگیری ، علم آموزان میهن عزیزمان میباشد. 
  

---

 « پرداخت آنلاین و دانلود در قسمت پایین »

دانلود فایل پاورپوینت ضرب پایه سوم ابتدایی.

اختصاصی از هایدی دانلود فایل پاورپوینت ضرب پایه سوم ابتدایی. دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت ضرب پایه سوم ابتدایی

فرمت فایل: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 10

موضوع درس: ضرب پایه سوم ابتدایی

آرمان آموزشی: آشنای دانش آموزان با مفهوم ضرب

اهداف آموزشی:

اهداف جزئی: دانش آموزان در پایان این درس:

1. با مفهوم و نماد ضرب اشنا خواهند شد.
2. ضرب را با توجه به شکل و نمودار نشان خواهد داد.
3. مفهوم ضرب را بیان می کند.

دانلود فایل پاورپوینت تقارن و چند ضلعی ها در ریاضی ابتدایی ..

اختصاصی از هایدی دانلود فایل پاورپوینت تقارن و چند ضلعی ها در ریاضی ابتدایی .. دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت تقارن و چند ضلعی ها در ریاضی ابتدایی

فرمت فایل: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 47

 مبانی نظری تقارن

 تقارن :

خط تقارن : اگر شکلی را از وسط تا کنیم طوری که تمامی زوایای آن شکل برهم منطیق شوند محل تا شدگی را خط تقارن نامند .

پس خط تقارن همان محل تا خوردگی است که دو نیمه کاملا برهم منطیق یوده و مساویند.

تقارن محوری:

مرکزتقارن:

فایل پاورپوینت تقارن و چند ضلعی ها در ریاضی ابتدایی ..

اختصاصی از هایدی فایل پاورپوینت تقارن و چند ضلعی ها در ریاضی ابتدایی .. دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت تقارن و چند ضلعی ها در ریاضی ابتدایی

فرمت فایل: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 47

 مبانی نظری تقارن

 تقارن :

خط تقارن : اگر شکلی را از وسط تا کنیم طوری که تمامی زوایای آن شکل برهم منطیق شوند محل تا شدگی را خط تقارن نامند .

پس خط تقارن همان محل تا خوردگی است که دو نیمه کاملا برهم منطیق یوده و مساویند.

تقارن محوری:

مرکزتقارن:

تحقیق درباره صلح ابتدایى

اختصاصی از هایدی تحقیق درباره صلح ابتدایى دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 66

صلح ابتدایى

مسعود امامى

پیشگفتار:

عقد صلح در میان عقود شناخته شده داراى امتیازات وویژگیهاى منحصر به فردى است که به این عقد، جایگاه مهم ووالایى را بخشیده است. از سویى، عقدى مستقل و اصیل مى باشد که در احکام و شرایط تابع هیچ یک از عقود دیگر نیست. از سوى دیگر، این عقد مى تواند نتایج و ثمرات بیشترعقود و ایقاعات شناخته شده، یا حتى قراردادهاى نو پیدایى را که تحت هیچ یک از عقود معین جاى نمى گیرند، به بارآورد. این گستردگى و توسعه منحصر به عقد صلح مى باشد،و عقود دیگراز آن بى بهره اند.

بیشتر فقها امتیاز سومى را نیز براى عقد صلح باور دارند، وآن این است که این عقد مى تواند در مواردى که هیچ گونه پیشینه خصومت و نزاع و یا احتمال آن وجود ندارد، جارى گردد.

به عبارت دیگر: این عقد علاوه بر جایگاه اصلى خویش که همان مواردى است که براى آشتى و رفع نزاع و اختلاف میان دو طرف عقد جریان مى یابد، در معاملات و قراردادهاى بدوى و ابتدایى که از هرگونه سابقه درگیرى و نزاع میان طرفین عارى است ، و یا حتى خالى از حقوق پیشینى است که ممکن است منجر به اختلاف و نزاع گردد، جارى و سارى است.

چنین عقد صلحى را «صلح ابتدایى» و یا «صلح بدوى»مى نامند. گویا این اصطلاح نخستین بار در آثار میرزاى قمى وملااحمد نراقى به کار رفته((136))، و پس از ایشان در میان فقیهان و حقوقدانان رواج یافته است.

جمع این سه خصیصه براى عقد صلح، موقعیتى ممتاز به آن مى بخشد، به گونه اى که مى توان به وسیله این عقد، اقدام به ایجاد بسیارى از عقود معین نمود، بدون آن که به احکام وشرایط خاص آن عقود پایبند بود، و یا دست به تاسیس عقود و معاملات جدید زد درحالى که در تمام اینها هیچ گونه پیشینه خصومت و نزاع و یا احتمال آن وجود ندارد. این جایگاه خاص براى عقد صلح سبب شده است که برخى آن راشایسته لقب «سید العقود و الاحکام»((137)) و یا «انفع العقود» بدانند.((138))

هدف اصلى مقاله حاضر تحلیل و نقادى فقهى و حقوقى ویژگى سوم عقد صلح است، هر چند به بررسى و تبیین دوویژگى نخست نیز مى پردازد.

بخش اول: کلیات و مفاهیم

فصل اول: صلح در لغتواژه «صلح» در لسان فقها که برگرفته از آیات و روایاتى مى باشد که مشروعیت این عقد و حدود آن را احرازمى نماید، اصطلاحى بیگانه از معناى لغوى خویش نمى باشد.بى تردید استعمال این کلمه در قرآن و سنت به معناى لغوى آن است، و شارع براى این لفظ مانند بسیارى دیگر از الفاظ معاملات معنایى بر خلاف معناى عرفى و لغوى وضع ننموده است. به عبارت دیگر، کلمه «صلح» در قرآن و روایات برخلاف الفاظ فراوانى از عبادات همچون «صلاة»، «صوم» و«حج» داراى «حقیقت شرعى» نمى باشد.

از این رو بهترین راه براى درک بهتر حقیقت صلح و یافتن پاسخ این پرسش که آیا «صلح ابتدایى» مى تواند مصداقى براى این واژه به کار رفته در قرآن و سنت باشد و بدین طریق مشروعیت یابد، مراجعه به لغت و عرف است.

نگارنده اگر چه براین باور است که واژه «صلح» با توجه به معناى روشن ارتکازى آن نزد عرب زبانان و فارسى زبانان بدون عنایت و مجاز در «صلح ابتدایى» استعمال نمى شود وامثله و شواهد عرفى گواه این حقیقت است، ولى با مراجعه به آثار لغوى و غیر لغوى این حقیقت را بیش از پیش آشکارمى نماید.

با تتبع در منابع مختلف عربى و فارسى این نکات به دست مى آید:

1- بیشتر لغت شناسان عرب «صلح» را به «سلم» معنانموده اند.((139)) و در مقابل «صلح» را به عنوان یکى ازمعانى «سلم» ذکر کرده اند.((140)) گویا این دور آشکار به جهت روشنى معنا نزد عرب زبانان بوده است. بدون شک اگر پرسش ما در حقیقى بودن استعمال واژه «صلح» درمعامله ابتدایى براى آنان مطرح بود، از پاسخ لازم و توضیح بیشتر دریغ نمى نمودند. اما با تتبع بیشتر در باره کلمه «سلم» که به کسر سین و سکون لام، و فتح سین و سکون لام، و فتح سین و فتح لام قرائت شده، مى توان معناى حقیقى این واژه راکه همان معناى «صلح» است دریافت.

بعضى از لغت شناسان عرب در معناى «حرب» گفته اند که ضد و یا نقیض «سلم» است.((141)) از این عبارت اهل لغت فهمیده مى شود که در معناى «سلم» و به عبارت دیگردر «صلح» ضدیت و تقابل با جنگ نهفته است، تقابلى که به روشنى در زبان فارسى میان «جنگ» و «صلح» برقرار است((142)).

مفسران نیز بیشتر آیاتى را که واژه «سلم» در آنها به کار رفته است((143)) به صلح به معناى پایان دادن به جنگ و اختلاف میان مسلمانان معنا کرده اند.((144)) این دو قرینه مى تواند معناى اراده شده از «سلم» را که مرادف «صلح» است و آن «پایان دادن به جنگ و اختلافات» است نشان دهد.

2. جمع قابل توجهى از اهل لغت که بیشتر آنان از معاصران مى باشند تصریح نموده اند که «صلح» سازش و توافق بعد ازخصومت و نزاع است. راغب اصفهانى مى گوید: «الصلح یختص با زالة النفار بین الناس»((145)). طریحى در توضیح حدیث نبوى (ص) «الصلح جائز بین المسلمین» مى گوید: «اراد بالصلح التراضى بین المتنازعین»((146)) درالمعجم الوسیط آمده است: «الصلح: انهاء الخصومة و انهاء حالة الحرب، و