اخلاق از ماده ی خلق است و این کلمه را به معنی هئیت راسخدای در نفس که به سهولت مصدر افعال جمیله ای شرعی و عقلی باشد معنا کرده اند
ابن مسکویه در کتاب طهاره الا عراق خلق را اینگونه معنا کرده است
عادت و ملکه ای که در نفس رسوخ می نمایند که راعی بر افعال وی می گردد بدون آنکه محتاج بفکر و رویه باشد.
با توجه به معنی خلق ، اخلاق اینگونه معنا می شود
دانش بد و نیک خویها و تدبیر انسان است برای نفسد خود یا یک تن خاص
خَلق انسان بر خلاف خلق اختیاری است و ارزش انسان به خلق اوست نه خلقش
صورت زیبای ظاهر هیچ نیست ای برادر سیرت زیبا بیار
چون ایجاد خلق در اختیار انسانهاست لذا علم اخلاق طرح می شود تا راه و روش بروز خوبیهای ارزنده را به انسان ها اموخته و نحوه ی پیشگیری و معا لجه ی خویهای ناپسند را به انها بیاموزد.
اهمیت اخلاق:
علم اخلاق عهده دار ایجاد خویهای پسندیده و معا لجه و زدودن صفات ناپسند است پس اهمیت آن هم مشخص می شود ، زیرا ارزش انسان به صفات و خلقیات وی است
چه بسا افرادی که از نظر خلقت زیبا هستند و بنیه ی قوی و سالمی دارند اما در عین حال دارای خلقیات زشت هستند و از( حیوان ) هم پست ترند و نیز بالعکس انسان های زشت و معلول ولی خوش اخلاق که انسان واقعی محسوب می شوند .
پیامبر نیز در این باره می فرمایند:
(من برای تکمیل مکارم اخلاقی مبعوث شده ام.)
آیه ها و حدیث های قرانی راجع به اسراف و انفاق
انفاق:
داستان آنان که انفاق کنند مالهایشان را در راه خدا همانند دانه ایست که برویاند هفت خوشه و از هر خوشه صد دانه و رخداد و چندان کند برای کسی که خواهد خدا فراخ بخشش دانا است. آنان که انفاق کنند ما لهایشان را در راه خدا پس از انفاق منّت و آزاری برایشان نیست و مزدشان نزد پروردگارشان است و ترس و اندوهی برایشان نیست. بقره/ 262 و 261
ای رسول به ما بگو شما اگر دارای گنج های رحمت خدا شوید باز هم از ترس فقر و خوف درویشی ، بخل از انفاق خواهید کرد که انسان طبعا بسیار ممسک و بخیل است. اسراء/ 100
آنان که اموال خود را شب و روز پنهان و آشکار انفاق می کنند مزدشان نزد پروردگارشان است. بقره/ 274
ای اهل ایمان انفاق کنید. بقره/ 253
ای اهل ایمان از بهترین اموالتان انفاق کنید
شامل 8 صفحه فایل word قابل ویرایش
دانلود تحقیق رذایل و فضایل اخلاقی(انفاق و اسراف)