دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:134
فهرست مطالب
سایت گردشگری شهرستان بروجرد
مقدمه
مختصری در مورد پیشینه تاریخی شهرستان بروجرد
شهر تاریخی بروجرد
مسجد جامع
امام زاده جعفر
دبیرستان امام (ره)
مسجد جامع
مسجدامام (ره)(سلطانی)
تکیه مرحوم موثقی
خانه قدیمی مرحوم افتخار الاسلام نبوی طباطبائی
مساجدامیرالمومنین-رنگینه و قلعه
خانه حاج آقا کمال طباطبایی
پل چالانچولان
پل قلعه حاتم
مقدمه ای بر HTML
یک فایل HTML چیست؟
میخواهید که یک فایل اچتمل بسازید؟
انشعاب فایل htm یا html ؟
منظور از وب چیست؟
نحوه کارکرد وب چگونه است؟
مرورگرها چگونه به خواندن صفحات وب میپردازند؟
مرورگرها چگونه صفحات وب را نمایش میدهند؟
چه کسانی استاندارد های وب را تعیین میکند؟
تگ های اچتمل (HTML Tags)
عناصر اچتمل (HTML Elements)
شناسه های یک تگ (Tag Attributes)
پاراگرافها (Paragraphs)
سطر جدید (Line Breaks)
کامنت ها در اچتمل (Comments)
سر تیترها (Headings)
تگهای اصلی
مقدمه
سپاس خدایی را که در قالب جهان آفرینش دفتر حسن و زیبایی بنمود و برگ‌های گوناگون آنرا در برابر ادراک و احساس آدمیان بگشود تا پاک بینان از هر ورق آن صول اسرار خوانند و از دریافت هر سری مزه عشق چشند.
هرچه دانش آدمی به مسائل اطراف خود بیشتر باشد، عشق به زندگی و به دیگران بزرگتر است زیرا آن که هیچ نمی‌داند به چیزی عشق نمی‌ورزد و آنکه از عهده هیچ کاری بر نمی‌آید هیچ نمی‌فهمد، آنکه هیچ نمی‌فهمد، بی‌مقدار است، ولی آنکه می‌فهمد، بی‌گمان عشق می‌ورزد و خوبی‌ها را می‌بیند.
بدون تردید آنچه که در رویارویی انسان با اطلاعات اهمیت بسزایی دارد دسترسی سریع و آسان به دریایی از اطلاعات جامع و کامل است، که برای این مهم نیاز به اخذ تدابیری میباشد تا از عهدة این عمل به نحو شایسته‌ای بر آید و طبیعتاً هدف از انجام این کار، برداشتن قدم‌هایی هرچند کوتاه در باب آشنایی با زیباترین دیدنی‌های ایران میباشد، که امیدوارم توانسته باشم تا اندازه‌ای به آن جامه عمل بپوشانم.
در ضمن از زحمات و خستگی‌های استاد محترم جناب آقای مهندس موسوی بی‌نهایت ممنون و سپاسگزارم و به شاگردیشان افتخار می‌کنم. امیدوارم که این نمونه کار مورد قبول ایشان واقع شده باشد.
از مادرم و همچنین از تمامی کسانی که در امر انجام این نمونه متقبل زحمت شدند بسیار متشکرم و از خداوند متعال برای تمامی این عزیزان آرزوی موفقیت دارم.
سمیرا محمدی
مختصری در مورد پیشینه تاریخی شهرستان بروجرد
شهرستان بروجرد در سی و سه درجه تاو پنجاه و سه درجه عرض جغرافیایی و چهل و هفت درجه و سی و شش درجه طول جغرافیایی قرار دارد . ارتفاع آن از سطح دریا 1657 متر میباشد . این شهر از شمال به شهرستان ملایر از جنوب به لرستان و بختیاری از غرب به الشتر و چغلوندی و از شرق به سر بند اراک محدود میشود .
برجرد در روزگار گذشته گاهی داخل لرستان گاهی جزء عراق عجم و زمانی ولایتی جداگانه و مستقل به شمار می آمده این شهرستان داخل دشتی بنام سیلاخور قرار گرفته که از شمال و جنوب به وسیله کوههای بلند محصور از شرق و غرب دارای زمینهای مسطح و حاصلخیزی است که جهت کشاورزی بسیار مساعد میباشد .
در مورد وجه تسمیه شهر بروجرد کمتر کسی نظر قطعی داده است حال آنکه مولفان متاخر خصوصا فرهنگ نویسان تلاش کرده اند وجه تسمیه بروجرد را بیابند . از جمله این نویسندگان رضا قلیخان هدایت مولف فرهنگ انجمن آرای ناصری اصل نام این شهر را فیروز گرد دانسته و در توضیح آن نوشته است « شهریست از بناهای خسرو پرویز اکنون به بروجرد شهرت دارد »
در کتاب گنج دانش نوشته محمد تقی خان متخلص به حکیم الملک بروجرد را به « منوچهر» نسبت میدهد .
دکتر معین به نقل از فرهنگ اعلام می نویسد « بروجرد ساخته شده ارداشک سیزدهم پادشاه اشکانیان است »
استاد دکتر سید جعفر شهیدی که از مشاهیر این دیار است در این باره میگوید : بروجرد تغییر یافته ویروگرد میباشد . ویرو شاهزاده اشکانی دستور ساختن شهر مذکور را صادر نمود این شاهزاده در گوراب «نهاوند » حکومت میکرد .
علاوه بر این شهر به نامهای « بروگرد ولوجرد وروگرد باروگرد»نیز نامیده میشود که استاد سعید نفیسی میگوید : آبادیهایی که در آخر نام آنها پسوند «گرد» آمده است در دوره ساسانیان و حتی قبل از آن ساخته شده اند مانند خسروگرد فیروزگرد … و لذا بنای شهر بروجرد قبل از اسلام حتمی می باشد شهر بروجرد مورد توجه بسیاری از مورخین و سیاحانی که از این شهر دیدن کرده اند قرار گرفته و معمولا در ذکر طبیعت زیبا به تعریف و تمجید آن پرداخته اند از جمله این متون و مکتب میتوان به «مسالک الممالک » تالیف ابواسحاق ابراهیم بن محمد استخری «سوره الارض » تالیف ابن حوقل معجم البلدان تالیف یاقوت حموی (623 هجری – قمری ) « آثار البلاد و اخبار العباد »تالیف ذکریا بن محمود غزنوی ( 764 هجری –قمری ) « نزهت القلوب »تالیف حمد اله مستوفی و بسیاری مقالات و کتب که در این مختصر نمی گنجد اشاره نمود .
سخن کوتاه در عصر فتحعلی شاه قاجار شاهزاده محمد تقی میرزا احسام السلطنه حاکم خوزستان لرستان و بروجرد بوده و بروجرد را مرکز حکومت خود قرار داد به دستور وی بازار شهر را مرمت کردند و بنای مسجد سلطانی (امام خمینی ) را به اتمام رساندند .ابراهیم بیگ در سیاحتنامه خود مینویسد : از چیتهای بافت بروجرد در ولایت روسیه و تفلیس و خانه های رجال کشور دیده میشود .
مرحوم حسین حزین بروجردی در کتاب دورنمایی از شهر بروجرد آورده است « این شهرستان از دوران پیش تا اواسط دولت قاجار دارای 1400 دستگاه پارچه بافی بوده و دهکده کارخانه در کنار رودخانه سیلاخور مربوط به کارگران چیت سازی بوده است » و همچنین آورده است « کریم خان زند از پارچه های بافت بروجرد برای خود پیراهن تهیه میکرد .
علاوه بر صنایع معروف چیت بافی و ورشو سازی و هنرها و فنون تکمیلی این شهر که از شهره خاصی برخوردار بوده است بلحاظ اقلیم طبیعت زیبا و مرکزیت شهری از دیرباز پرورش دهنده صنایع و هنرهایی بوده که امروزه نیز صنایع و هنرهای دیگری به آن وارد شده و برخی به علل مختلف به دست فراموشی سپرده شده اند .
شهر تاریخی بروجرد
بروجرد به عنوان یکی از شهرهای باستانی و با سابقه کشور از ارزشهای بسیار زیادی به لحاظ تاریخی – فرهنگی بهرمند می باشد تاریخ دقیق پیدایش این شهر کماکان از موضوعات مورد سئوال ولی آنچه قدر مسلم است براساس شواهد و مدارک مختلف زمان پیدایش آن به دوران پیش از اسلام بر می گردد .
به لحاظ سیستم شهر سازی دارای شیوه ارگانیک (خود شکل گیرنده ) و از نظر کالبدی واجد خصوصیات معماری و شهرسازی ایرانی –اسلامی می باشد .
شهر در قالب کلی خود دارای دیوار و باروی یکپارچه و از نظر تقسیمات شهری دارای چهار محله اصلی شامل : دودانگه –صوفیان-یخچال و رازان وبروا بوده است که هر کدام از محلات نیز دارای زیر محلات جزئی تری در داخل پیکره خود می باشد . علاوه بر بافت و پیکره شهری عناصر معماری متعددی در آن وجود داشته و دارند که از آنجمله می توان به مسجد جامع-مسجدامام-امامزاده جعفر-مدرسه حجتیه-دبیرستان امام-مسجد رنگینه-مسجد قلعه-مسجدسید-مجموعه خانه های قدیمی و … اشاره نمود که در این بین مسجد جامع از درجه اهمیت و اعتبار خاصی برخوردار می باشد .
مسجد جامع
این مسجد در خیابان جعفری در مرکز قدیمی ترین محله و هسته اولیه شکل گیری شهر (محله دودانگه ) و در کنار بافت قدیم تجاری واقع شده است . این بنا با سابقه بیش از هزارسال یکی از مساجد اولیه اسلامی در ایران است . بسیاری از مردم بر این باورند که مسجد برروی آتشکده ای پیش از اسلام ساخته شده ولی بر اساس مطالعه بررسیهای انجام شده شواهد و مدارکی در این زمینه یافت نشده است . قدیمی ترین آثار یافت شده در آن مربوط به اواسط قرن چهارم هجری یعنی دوره آل بویه می باشد .البته نشانه هایی از وجود مسجد قدیمی تر از نوع مساجد ستون دار اولیه یافت شده که نیاز به بررسی و مطالعه بیشتری دارد . قدیمی ترین بخش بنا فضای زیر گنبد خانه که مربوط به اواسط قرن 4 ه-ق است و شواهد آن در عمق 180 سانتی متری از کف فعلی یافت شده . در دوره بعد یعنی زمان سلجوقیان بنا آباد و از اعتبار کافی برخوردار بوده و تزئیناتی به آن افزوده شده که کتیبه آجری باقیمانده به خط کوفی در دیوار جنوبی گنبد و بالای محراب گواه این مطلب می باشد . متن کتیبه فوق چنین است «بسم اله الهم اغفر امر هذه القبه الصدر الاجل مجد الدین جمال الاسلام عز الملک ابوالعز محمد بن طاهر بن سعید اطااله بقائه » بعد از آن در دوره ایلخانی بنا ظاهرا به دلایل مختلف دچار رکود و ویرانی می شود . در دوره تیموری بنا دوباره تعمیر و بازسازی و بخشهایی به آن افزوده شده است . همچنین در دوره صفوی زندیه و قاجاریه نیز تعمیرات و الحاقی داشته است .
امام زاده جعفر
این بنای مذهبی-تاریخی در انتهای خیابان جعفری و در کنار یکی از قدیمی ترین محلات شهر ساخته شده که در میان عامه مردم از احترام و اعتبار قابل توجهی برخوردار است
«شخص مدفون در این محل را از نوادگان امام موسی کاظم (ع) ذکر کرده اند اما در کتاب جغرافیای بروجرد به نقل از منتقل الطالبین آمده «ابوالقاسم جعفر بن حسین بن علی بن حسن المکفوف ابن حسن الافطس ابن علی بن زین العابدین » که جد ششم آن را حضرت سجاد (ع) امام چهارم شیعیان می داند »
بنای امام زاده جعفر دارای سه دوره متفاوت تاریخی و معماری است که متعلقات آن شامل سر در ورودی حیاط ایوان رواق شبستان و فضای گنبد خانه می باشد . قدیمیترین بخش بنا فضای گنبد خانه و مقبره است که احتمالا بر روی بنای قدیمی تر مربوط به دوره قبل ساخته شده و زمان ساخت آن قرون 7و 8 ه.ق یعنی دوره ایلخانی می باشد . این قسمت که در ابتدا به صورت منفرد بوده شامل یک ایوان ورودی با دو حجره کوچک در طرفین آن است . بخش گنبد خانه و مقبره به صورت هشت ضلعی است که در تمامی اضلاع هشتگانه آن ورودی هایی وجود دارد که به یک اتاق کوچک راه پیدا می کند .بالای درگاه هر کدام از درها نیز یک فضای غلام گردش وجود دارد . شاخصه اصلی بنا گنبد آن است که به صورت دو پوسته و از نوع رک پله پله (اورچین) شبیه به گنبد دانیال نبی در شوش می باشد .
این بنا در دوره صفویه الحاقات و تعمیراتی داشته که از جمله ورودی اصلی بنا و شبستانی که در شرق و شمال قسمت گنبد خانه می باشد می توان اشاره نمود . بنای مذکور در اوایل دوره قاجار و در زمان محمد تقی خان رازانی حاکم وقت بروجرد نیز تعمیر و الحاقاتی داشته که یک کتیبه سنگی در کنار ایوان ورودی مقبره در این رابطه نصب شده است . از جمله الحاقات این دوره ساختن چهار ایوان صفه مانند که (احتمالا نوعی محل برای استراحت زائرین بود )در طرفین ایوان ورودی بنا و جهات شمالی و جنوبی حیاط می باشد که پوشش سقف و جنس ستونهای آن چوبی است.لازم به ذکر است که بنا دارای دو در منبت کاری بسیار نفیس منفور به تاریخهای 937و1203ه.ق در قسمت گنبد خانه می باشد .
دبیرستان امام (ره)
ارتباط بین ایران و کشورهای اروپایی از سالهای قبل از حکومت قاجار وجود داشته.اما از اواسط دوره قاجار این ارتباطات افزایش چشمگیری یافت . با گسترش رفت و آمد بین ایران و فرنگ و تحصیل عده ای از ایرانیان در کشورهای مختلف اروپایی زمینه جهت تاثیر پذیری در بسیاری از مسایل از اروپا فراهم شد از جمله می توان به جنبه های مختلف معماری هنری علمی و آموزشی و تدریس علوم جدید در بسیاری از مدارس ایران رواج یافت این روند در دوره پهلوی و به علت تغیر وتحولاتی که در گرایش بیشتر به غرب و نیاز به تدریس علوم جدید در ایران تشدید شد به طوری که مدارس زیادی به شیوه غربی در ایران شکل گرفت .
از جمله بناهایی که در اوایل دوره پهلوی که با تلفیقی از معماری سنتی ایران و سبک و سیاق اروپایی در شهر بروجرد ساخته شده بنایی است معروف به دبیرستان پهلوی (امام خمینی فعلی ) که با وسعتی در حدود 14000 متر مربع ساخته شده و به عنوان نمونه شاخصی از معماری دوره پهلوی در شهر محسوب می شود .
این بنا شامل یک ساختمان دو طبقه به عنوان فضای آموزشی و کلاسهای درس سالن آمفی تئاتر (اجتماعات) و فضای وسیع حیاط می باشد .
ساختمان کلاسهای آموزشی در دو طبقه و به صورت یک بنای مستطیل شکل می باشد که در سمت جنوب و در پشت کلاسهای درس آن یک ایوان با 12 ستون آجری قرار دارد و در طرف ایوان دو ایوان پیشرفته دیگر به صورت نیم دایره و ستونهای آجری ساخته شده است .
ورودی اصلی بنا در سمت غرب قرار گرفته . ساختمان در سمت شمال شرقی و شمال غربی دارای ورودی و خروجیهای دیگری نیز می باشد .
داخل ساختمان شامل یک راهروی اصلی که ورودی کلاسها به این راهرو باز می شود و در جهت شمال کلاسها احداث گردیده است . سقف بنا در طبقه اول با تیرهای چوبی و در طبقه دوم به صورت شیروانی و فلزی می باشد که زیر قسمت شیروانی را به صورت سقف کاذب با استفاده از چوب کلاف کشی و ساخته اند .
سالن اجتماعات بنا در سمت شمال غربی ساختمان کلاسها و چسبیده به آن احداث شده این قضا شامل یک ایوان ورودی تزئینی در سمت غرب و فضایی شیب دار جهت مشایعت نمایش و سن می باشد.
مسجد جامع
این مسجد در خیابان جعفری در مرکز قدیمی ترین محله و هسته اولیه شکل گیری شهر در کنار بافت تجاری واقع شده است . این بنا با سابقه بیش از 1000 سال یکی از مساجد شاخص اولیه اسلامی در ایران است که در طول تاریخ هزار ساله خود تعمیر و مرمت شده است . بنا در گذشته به صورت یک مجموعه شامل مسجد حمام آب انبار ساختمان غریب خانه (آبریزگاه ) میدان و سایر متعلقات بوده که امروزه بعضی از این آثار از بین رفته اند . بسیاری از مردم بر این باورند که مسجد بر روی آتشکده ای پیش از اسلام ساخته شده اما بر اساس مطالعه و بررسیهای انجام شده تا کنون شواهد و مدارکی در این زمینه یافت نشده است و قدیمی ترین آثار یافت شده در آن مربوط به اواسط قرن چهارم هجری یعنی دوره آل بویه می باشد البته نشانه هایی از وجود مسجدی قدیمی تر از نوع مساجد اولیه ستوندار ( احتمالا قرن سوم هجری همانند مسجد جامع اصفهان ) یافت شده که نیاز به بررسی و مطالعه بیشتری دارد.
بنای مسجد جامع از نظر فرم از نوع مساجد تک ایوانی است که دارای دو در ورودی در جهات شرق و غرب است و بنا شامل یک حیاط مرکزی مستطیل ایوان فضای گنبد خانه و شبستانهای اطراف آن و یک شبستان وسیع زمستانی در طرف شمال حیاط مرکزی می باشد . قدیمی ترین بخش بنا فضای زیر گنبد خانه است که مربوط به اواسط قرن 4 هجریست و شواهد آن در عمق 180 سانتیمتری از کف فعلی مسجد به صورت سالم یافت شده . این فضا احتمالا به صورت منفرد و در خارج از مسجد ستون دار اولیه ( مانند گنبد نظام الملک در مسجد جامع اصفهان ) ساخته شده است .
