بیت شماره پنج اورجینال بسیار زیبا اهنگ خارجی

اختصاصی از هایدی بیت شماره پنج اورجینال بسیار زیبا اهنگ خارجی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بیت شماره پنج اورجینال

با صدای باران

با بالا ترین کیفیت

اموزش کلی بیت کوین

اختصاصی از هایدی اموزش کلی بیت کوین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بیت کوین(طلای مجازی) یک پول دیجیتال است که در این مدت پیشرفت زیادی کرده است شما میتوانید بیت کوین راجمع اوری  ان را بفروشید

قیمت هر بیت کوین چندین دلار است؟؟؟؟

بررسی فقهی – حقوقی پرداخت دیه غیرمسلمان و بیگانگان از بیت المال

اختصاصی از هایدی بررسی فقهی – حقوقی پرداخت دیه غیرمسلمان و بیگانگان از بیت المال دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل: word (قابل ویرایش)

تعداد صفحات: 120

فهرست مطالب:

چکیده

در مورد مسئولیت بیت المال مسلمین نسبت به جنایتی که شخص غیر مسلمان در قلمرو کشورجمهوری اسلامی ایران مرتکب می‏شود‏یا جنایتی که به او وارد می‏گردد، تصریح فقهی و قانونی وجود ندارد و در کتاب‏های حقوقی نیز مسأله بر سکوت برگزار شده است. در این پایان نامه با توجه به قواعد فقهی مرتبط   همچون  حاکم وارث کسی است که وارثی ندارد و قاعده‏ی  هر کس نفعی برای اوست خسارت هم بر عهده‏ی اوست و قاعده‏ی استیمان و قاعده‏ی ارزشمندی خون مطلق انسان قطع نظر از وابستگی‏های قومی، نژادی، دینی، مذهبی، عقیدتی و... و ادله‏ی فقهی و شرعی سه دیدگاه به دست آمده است. دیدگاه منتخب این تحقیق:

دیدگاه اول آن است که تفاوتی بین کافر و مسلمان وجود ندارد و همانطور که بیت المال نسبت به مسلمان مسئولیت دارد. نسبت به غیرمسملمان و بیگانه نیز مسئولیت داشته باشد. دیدگاه دوم آن است که بیت المال مسلمین مسئولیتی در قبال کفار و غیرمسلمانان و بیگانگان نداشته باشد. بالاخره دیدگاه سوم آن است که بیت المال به واسطه‌ی قرارداد ذمه فقط در مورد کفار ذمی مسئولیت داشته باشد.

نتیجه به دست آمده براساس دلایل فقهی و حقوقی دیدگاه اول موجه‌تر است. در مواردی که در قانون مجازات اسلامی و حقوق کیفری ایران پرداخت دیه از بیت المال تجویز شده است و شامل بیگانگان هم می‌شود.

واژگان کلیدی: بیت المال، ‌مسلمان، کافر حربی، ‌کافر ذمی، دیه، ‌جنایت، ‌بیگانه.

فهرست مطالب:

مقدّمه. 1

1. طرح موضوع. 2
2. سابقه وضرورت تحقیق.. 5
3. اهداف کلی تحقیق کاربردهای آن. 5
4. سوال‏های اصلی تحقیق.. 7
5. فرضیه‏های تحقیق.. 7
6. روش تحقیق.. 8
7. سازمان دهی تحقیق.. 8

فصل اول : 10

کلیات... 10

1-1. مبحث اول: واژه شناسی.. 11

1-1-1.             تبیین مفهوم دیه 11

1-1-1-1.          معنای دیه در لغت   11

1-1-1-2. معنای دیه در اصطلاح فقهای امامیه 12

1-1-1-3. معنای دیه در اصطلاح فقهای اهل سنت   13

1-1-1-4. معنای دیه در لسان روایات   14

1-1-5. تعریف مسئولیت در لغت   14

تعریف مسئولیت در اصطلاح  15

1-1-5-1. انواع مسئولیت در فقه و حقوق  15

1-1-6. معنای لغوی و اصطلاحی بیت المال  17

1-1-6-1. بررسی پیشینه‏ی تاریخی مسئولیت دولت   18

1-1-6-2. پیشینه‏ی مسئولیت بیت المال (دولت) در دوران گذشته 19

1-1-6-3. پیشینه‏ی مسئولیت دولت در دوران معاصر  21

1-1-7. مفهوم بیگانه. 22

1-1-7-1. مفهوم بیگانه و انواع آن در حقوق موضوعه 23

1-1-7-2. مفهوم بیگانه و اقسام آن در فقه اسلامی  23

1-1-8. غیر مسلمان از دیدگاه اهل لغت و فقه و حقوق اسلامی.. 24

1-1-8-1. گروه‏های غیر مسلمان از نظر اسلام 26

1-1-8-2.اقلیت‏های دینی شناخته شده در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران  28

2-1. مبحث دوم: بررسی پیشینه‏ی تاریخی دیه. 29

2-1-1. دیه در دوران باستان  30

2-1-2. دیه در شرایع آسمانی  32

2-1-3. دیه در نظام حقوقی غرب   36

2-1-4. دیه در نظام حقوقی ایران  38

2-1-4-1. پیشینه‏ی دیه قبل از انقلاب اسلامی ایران  38

2-1-4-2. پیشینه‏ی دیه بعد از انقلاب اسلامی ایران  39

3-1. مبحث سوم: جایگاه دیه در حقوق کیفری ایران. 41

3-1-1. جایگاه دیه در حقوق کیفری ماهوی  41

3-1-2. جایگاه دیه در حقوق کیفری شکلی  42

2-2. مبحث اول: مفهوم مبانی.. 43

2-2-1. مفهوم مبانی در لغت   44

2-2-2. مفهوم مبانی در اصطلاح حقوقی  45

2-2-3. مفهوم مبانی در اصطلاح فقهی  46

فصل دوم: 48

مبانی نظری، فقهی و قانونی توجیه کننده‏ی مسئولیت... 48

بیت المال مسلمین در قبال دیه‏ی غیر مسلمانان و بیگانگان. 48

2-1. طرح بحث... 49

2-2. مبحث دوم: مبانی نظری و فقهی تعهد و مسئولیت بیت المال نسبت به پرداخت دیه‏ی غیر مسلمانان و بیگانگان  50

2-3-1. پایمال نشدن خون مسلمان  51

2-3-2. قصور حکومت در ایجاد نظم  59

2-3-3. قاعده‏ی الضمان بالخراج  62

2-3-4. جنبه‏های عاطفی و سیاسی  65

2-4-1. حقوق کیفری داخلی  66

2-4-2. حقوق بین الملل  67

2-5. مبحث چهارم: طرح دیدگاه‏ها 70

2-5-1. ادله‌ی فقهی موافقان مسئولیت بیت المال  71

2-5-2. دیدگاه دوم: ادله‏ی مخالفان مسئولیت بیت المال  77

2-5-3. دیدگاه سوم: ادله قائلین به تفصیل میان کافر ذمی و حربی  80

2-5-4- دیدگاه منتخب (نظریه‏ی مختار) 83

فصل سوم: 85

دیه غیرمسلمانان و بیگانگان. 85

از منظر دین اسلام و روایات... 85

3-1. ضرورت واهمیت بحث... 86

3-2. مبحث اول: دیه غیرمسلمان و بیگانه از نگاه دین اسلام و روایات... 87

3-2-1. مقادیر و شرایط دیه غیرمسلمان و بیگانه 87

3-2-2. دیه اهل ذمه در روایات   90

نتایج و پیشنهادها 110

الملخّص.... 112

فهرست منابع. 113

این تنها بخشی از متن پژوهش حاضر با عنوان موصوف (بنحو نمونه) می باشد. جهت دسترسی به ادامه مطالب و متن کامل، می توانید از طریق زیر آن را با 50 درصد تخفیف در پرداخت، دانلود آنی نمایید...

تحقیق در مورد اهل بیت

اختصاصی از هایدی تحقیق در مورد اهل بیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب* 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:3

 فهرست مطالب

مقدمه

اهل بیت همچون کشتی نوح

اهل بیت (عترت) پیامبر چه کسانی هستند؟

آل محمد در تفسیر فخر رازی

قربی در تفسیر بیضاوی

عترت پیامبر

منابع:

مقدمه

در سخنان رسول خدا و ائمه اطهار علیهم السلام، کلمات اهل بیت، عترت، آل محمد و قربی، آل رسول زیاد به چشم می‌خورد. اکنون باید دید اینان کیستند و چه خصوصیاتی دارند.

اهل بیت همچون کشتی نوح

رسول خدا بارها سخن از اهل بیت و عترت خود به میان آورده و راجع به آنها فضائلی را بیان فرموده است، از آن جمله:

ابوذر می‌گوید روزی پیامبر فرمود:«. . . مَثَل اهل بیت من در میان شما مَثَل کشتی نوح است. هر کس به این کشتی سوار شود، نجات می‌یابد و هر کس نپذیرد، غرق می‌شود.»
و نیز فرمود:«اهل بیت مرا مانند سر بدانید نسبت به بدن، و مانند دو چشم نسبت به سر؛ چون بدن بدون سر راه نجات نمی‌یابد و سر بدون چشم هدایت نمی‌گردد.»

و نیز در حدیث متواتر دیگری آمده است که رسول خدا فرمود:«من در بین شما دو چیز گرانبها و پرارزش باقی می‌گذارم: یکی کتاب خدا، قرآن، که ریسمانی است از آسمان به زمین، و دیگری عترت (اهل بیت) من. آگاه باشید که این دو هرگز از یکدیگر جدا نمی‌گردند تا در روز قیامت بر من در حوض کوثر وارد شوند. 

تحقیق درمورد اهل بیت (ع) و مرجعیت فکری و علمی مسلمانان

اختصاصی از هایدی تحقیق درمورد اهل بیت (ع) و مرجعیت فکری و علمی مسلمانان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک خرید و دانلود در پایین صفحه

فرمت فایل : word (قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحات :37

۱. رسول اکرم «ص» در اداره امور حکومت، ریاست دینی تام داشت. آن حضرت از یک‌سو به اداره امور ارتش و حفظ و حراست سرحدات و مرزها می‌پرداخت، مالیات و غنائم را در بین مسلمانان تقسیم می‌کرد، در میانشان به داوری می‌نشست و کارهائی از این قبیل را که به امور دنیوی مربوط می‌شد انجام می‌داد و از سوی دیگر به اقداماتی که صبقه معنوی داشت دست می‌زد از جمله اینکه:

۱. احکام شرعی را به صورت کلی و جزئی تبیین می‌کرد و به مسائل و رویدادهای جدید که حکم آنها در قرآن و سنت وجود نداشت پاسخ می‌داد.

۲. با تفسیر قرآن کریم به تبیین و توضیح آیات می‌پرداخت و ابهامهای این کتاب مقدس را برطرف می‌کرد.

۳. به شبهات و تشکیکهائی که دشمنان اسلام یعنی مشرکان مکه و یهودیان و مسیحیان پس از هجرت مطرح می‌کردند پاسخ می‌داد.

۴. به حفظ و صیانت دین از هرگونه تحریف و خدشه در آموزه‌های مقدس آن می‌پرداخت.

بدون تردید کسی که چنین مسئولیت‌های خطیری داشته باشد فقدان او خلأ بزرگی در حیات اجتماعی به وجود می‌آورد و شکاف عمیقی را در رهبری موجب می‌شود که پر کردن آن منوط به وجود کسی است که دارای همان شایستگی‌های فکری و علمی پیامبر اکرم به جز ویژگی نبوت و دریافت وحی باشد.

اشتباه است که ما پیامبر «ص» را العیاذ بالله متهم کنیم به اینکه پیش از رحلت خود در فکر پر کردن خلأهای معنوی بعد از خود نبوده است.

این موضوع ما را وا می‌دارد که در سخنان پیامبر دقت کنیم تا بدانیم آن حضرت چه کسی را برای پر کردن خلأهای پس از خود معین کرد.

با مراجعه به احادیث آن حضرت به روشنی در می‌یابیم که رسول خدا این خلأها و کاستی‌ها را توسط ائمه که آنها را همسنگ و برابر با قرآن معرفی نموده بود، پر کرده و هدایت شدن است را بسته به پیروی از آنها و از قرآن دانست.

در اینجا به چند نمونه از احادیث و سخنان بسیار آن حضرت در این خصوص اشاره می‌کنیم:

۱. ابن اثیر جزری در جامع‌الاصول از جابربن عبدالله نقل می‌کند که گفت:

رسول خدا در حجه‌الوداع در روز عرفه دیدم که سوار بر شتر بود و برای مردم سخنرانی می‌کرد، آن حضرت فرمود: «من در میان شما دو چیزی را به جای گذاشته‌آم که اگر آن را برگیرید هرگز گمراه نمی‌شوید و آن کتاب خدا و عترت و خاندان من است».

۲. مسلم در صحیح خود از زیدبن ارقم نقل کرده که گفت:

روزی رسول خدا در کنار بر که آبی به نام خم ما بین مکه و مدینه برای ما سخنرانی کرد و پس از حمد و ثنای الهی و دادن پند و اندرز فرمود: ای مردم! من انسانی هستم که نزدیک است فرشته خدا (جبرئیل) بیاید و من دعوت او را اجابت کنم در حالی که در میان شما دو چیز گرانبها می‌گذارم که یکی از آنها کتاب خداست با هدایت و نور، آن را برگیرید و به آن چنگ زنید. رسول خدا به کتاب خدا تشویق و ترغیب کرد، آنگاه فرمود: دیگری اهل بیت من است و سه بار تکرار کرد: درباره اهل بیتم خداپسندانه عمل کنید. [۱]

۳. ترمذی در صحیح خود از جابربن عبدالله انصاری نقل کرده که گفت:

رسول خدا را در مراسم حج در روز عرفه بر روی شتری دیدم که می‌فرمود: «ای مردم من در میان شما چیزی به یادگار گذاشته‌ام که اگر آن را برگیرید هرگز گمراه نمی‌شوید: و آن کتاب خدا و عترتم است.[۲]

۴. امام احمد بن حنبل از ابوسعید خدری نقل می‌کند که گفت: رسول خدا فرمود: من دو امانت سنگین در میان شما می‌گذاریم که یکی از آنها بزرگتر از دیگری است. آن دو: کتاب خدا، آن ریسمان کشیده شده میان آسمان و زمین و دیگری عترت و خاندان من است و آن دو هرگز از هم جدا نخواهند شد تا آنکه در کنار حوض، بر من وارد شوند.[۳]

این حدیث معروف به حدیث ثقلین را بیش از ۳۰ صحابی از پیامبر نقل کرده و بیش از ۳۰۰ دانشمند آن را در کتابهای خود در علوم و متون مختلف و در تمام دوره‌ها و قرنها نگاشته‌اند.