هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

امام خمینی (ره) و سیاست خارجی

اختصاصی از هایدی امام خمینی (ره) و سیاست خارجی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

امام خمینی (ره) و سیاست خارجی


امام خمینی (ره) و سیاست خارجی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بخشی از متن اصلی :

 

در روز بیستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 30 شهریـور 1281 هجرى شمسى ( 21 سپتامپر 1902 میلادى) در شهرستان خمین   از توابع استان مرکزى ایران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطـهـر سلام الله علیها، روح الـلـه المـوسـوى الخمینـى پـاى بـر خـاکدان طبیعت نهاد

 

او وارث سجایاى آباء و اجدادى بـود که نسل در نسل در کار هـدایـت  مردم وکسب مـعارف الهى کـوشیـده انـد. پـدر بزرگـوار امام خمینـى  مرحوم آیه الـله سید مصطفى مـوسـوى از معاصریـن مرحـوم آیه الـلـه  العظمـى میرزاى شیـرازى (رض)، پـس از آنکه سالیانـى چنـد در نجف  اشـرف علـوم و معارف اسلامـى را فـرا گرفته و به درجه اجتهـاد نایل  آمـده بـود بـه ایـران بازگشت و در خمیـن ملجاء مردم و هادى آنان  در امـور دینـى بـود. در حـالیکه بیـش از 5 مـاه ولادت روح الـلـه  نمى گذشت، طاغوتیان و خوانین تحت حمایت عمال حکومت وقت نداى حق طلبـى پـدر را که در برابر زورگـوئیهایشان بـه مقاومت بـر خاسته بـود، با گلـوله پاسـخ گفـتـنـد و در مـسیر خمیـن به اراک وى را بـه شهادت رسانـدنـد. بستگان شهیـد بـراى اجراى حکـم الهى قصاص به  .تهران (دار الحکـومه وقت) رهـسـپار شـدند و بر اجراى عـدالت اصـرار ورزیدند تا قاتل قصاص گردید بدیـن ترتبیب امام خـمیـنى از اوان کـودکى با رنج یـتیـمىآشـنا و با مفهوم شهادت روبرو گردید. وى دوران کـودکـى و نـوجـوانى را تحت  سرپرستى مادر مـومـنـه اش (بانـو هاجر) که خـود از خاندان علـم و تقـوا و از نـوادگان مـرحـوم آیـه الـلـه خـوانسـارى ( صاحب زبـده  التصانیف ) بوده است. همچنیـن نزد عمه مـکـرمه اش ( صاحبـه خانم ) که بانـویى شجاع و حقجـو بـود سپرى کرد اما در سـن 15 سالگى از  نعمت وجـود آن دو عزیز نیز محـروم گـردید.

 

هجرت به قـم، تحصیل دروس تکمیلى وتدریس علوم اسلامى

 

اندکـى پـس از هجرت آیه الله العظمـى حاج شیخ عبد الکریـم حایرى یزدى ـ رحـمه الله علیه ـ  ( نـوروز 1300 هـجـرى شمسـى، مـطابق بـا رجب المـرجب 1340 هجـرى قمـرى ) امام خمینى نیز رهـسپار حـوزه  علمیه قـم گردید و به سرعت مراحل تحصیلات تکمیلى علوم حـوزوى را نزد اسـاتید حـوزه قـم طـى کرد. که مـى تـوان از فرا گرفتـن تـتـمـه  مباحث کـتاب مطـول ( در علـم معانى و بیان ) نزد مرحوم آقا میـرزا محمـد علـى ادیب تهرانـى و تکمیل دروس سطح نزد مرحـوم آیه الـله  سید محمد تقـى خـوانسارى، و بیشتر نزد مرحـوم آیه الـله سیـد عـلى  یثربى کاشانى و دروس فـقـه و اصـول نزد زعیـم حـوزه قـم آیـه الـله  العظمى حاج شیخ عبدالکریـم حایرى یزدى ـ رضـوان الـلـه علیهـم نام  برد .

 

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمتword  در اختیار شما قرار می‌گیرد

 

تعداد صفحات : 27

یونی شاپ


دانلود با لینک مستقیم


امام خمینی (ره) و سیاست خارجی

جایگاه تاریخی و ساختار اجتماعی و شرایط جغرافیائی و آب و هوائی بندر امام خمینی

اختصاصی از هایدی جایگاه تاریخی و ساختار اجتماعی و شرایط جغرافیائی و آب و هوائی بندر امام خمینی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

جایگاه تاریخی و ساختار اجتماعی و شرایط جغرافیائی و آب و هوائی بندر امام خمینی


جایگاه تاریخی و ساختار اجتماعی و شرایط جغرافیائی و آب و هوائی بندر امام خمینی

جایگاه تاریخی و ساختار اجتماعی و شرایط جغرافیائی و آب و هوائی بندر امام خمینی

تعداد صفحات: 16

فرمت فایل: ورد

 

 

 

 

زحمات طاقت فرسای مام خویش را بر طاق نیسان نهاده اند و قدم شایسته ای برای رفع مشکلات عدیده‌ی وی که بعضاً معلول وجود خود آنهاست برنمی‌دارند.

در همین ابتدا ذکر این نکته ضروری می‌نماید که : بندر امام همچون مادری مهربان ورنجدیده، این همه کارخانه و مجتمع و تأسیسات صنعتی را در آغوش خویش جا داده است ( که وجود یک شهر کافیست) و رنج رشد و بزرگی و بلوغ آنها را به جان خویش خردیده است اما اینک و با کمال تأسف شاهد بی مهری این فرزندان فراموشکاریم که

پیشگفتار

مجموعه حاضر حاصل تلاشی است که طی آن سعی گردیده است تا جایگاه تاریخی و ساختار اجتماعی و شرایط جغرافیائی و آب و هوائی بندر امام خمینی (واقع در استان خوزستان) به خوانندگان و علاقه مندان به تاریخ و فرهنگ این قطعه ارزشمند از خاک میهن معرفی شود، از آنجا که هدف اصلی در آ‏فرینش این مجموعه شناخت وجوه فرهنگی و تاریخی این شهر بوده است، سعی بسیار به عمل آمده است تا از ارائه آمار و ارقام که هم موجب ملال خواننده و هم اینکه گذشت زمان باعث غیرقابل استناد شدن آنها می‌شود پرهیز به عمل آید، اگر درجایی از کتاب آمار و ارقامی آورده شده است در مقام اجرای حکم ضرورت بوده است، دیگر اینکه با توجه به اهداف پیش گفته، در تألیف کتاب، علی رغم نقش انکار ناپذیر صنایع و تأسیسات عظیم صنعتی موجود در بندر امام که هر یک به تنهایی نقش به سزایی درچرخة اقتصاد کشور دارند به هیچ روی قصد ارائه گزارش در مورد آنها را نداریم جز در آنجا که به طریقی با موضوعات طرح شده‌ی ما ارتباط پیدا می‌کنند.


دانلود با لینک مستقیم


جایگاه تاریخی و ساختار اجتماعی و شرایط جغرافیائی و آب و هوائی بندر امام خمینی

تحقیق درباره امام خمینی و درس معارف به بشریت

اختصاصی از هایدی تحقیق درباره امام خمینی و درس معارف به بشریت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره امام خمینی و درس معارف به بشریت


تحقیق درباره امام خمینی و درس معارف به بشریت

فرمت فایل : word  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 18 صفحه

 

 

 

 

بخشی از متن :

نظریه های  دولت ، یکی  از مهمترین  مباحث  اندیشه  سیاسی  اسلام  معاصر می باشد. نگارنده  از این که بخش  اول  مقاله  نظریه های  دولت  در فقه  شیعه  چند روز پس  از انتشار مورد عنایت  و شایسته  نقد تشخیص  داده  شده  است ، خداوند را سپاسگزار است . و بحث  در این  زمینه  را قدمی  در طریق  اتقان و استحکام  مبانی  نظری  جمهوری  اسلامی  بشمار می آورد. هرچند دست یازیدن  نویسنده  ناشناس نامه  وارده  به  حربه  تهدید و ارعاب  در صدر و ذیل  آن ، بشدت  از اعتبار علمی  نقد کاسته  است . با اغماض  از این  نامهربانی ها، توضیحات  ذیل  را در پاسخ  اشکالات  مطروحه  لازم  می دانم . این  نکات در بخش  دوم  مقاله  به  تفصیل  مورد بحث  قرار خواهد گرفت . انشاالله 

در بخش  اول  مقاله ، «نظریه  ولایت  انتصابی  مطلقه  فقیهان » در کنار پنج  نظریه  فقهی  دیگر به اختصار معرفی  شده  است . در بخش  تطبیقی  از نقاط مشترک  و موارد افتراق  این  نظریه  با نظریه «ولایت  انتخابی  فقیه » سخن  رفته  است .

  1. . با توجه به این که  امام  خمینی (ره ) در مسئله  ولایت  فقیه  در مواردی  به صراحت  از انتخاب سخن  گفته اند، آیا می توان  محور نظر حضرت  امام  را «نصب » قرار داد و نظریه  ایشان  را «ولایت انتصابی  فقیهان » دانست پاسخ  مثبت  است ، چرا که  تصریحات  ایشان  به  نظریه  انتصاب  چندین  برابر موارد محدود استناد به  انتخاب  می باشد. مهمترین  مستند رای  حضرت  امام  مکتوبات  فقهی  ایشان  یعنی  کتاب البیع  و حکومت  اسلامی  است  و رای  فقهی  ایشان  در کتب  یادشده  انتصاب  فقیه  عادل  از سوی  شارع مقدس می باشد. اشاره  به  انتخاب  صرفا در پیامهای  محدودی  مندرج  در صحیفه  نور آمده  است . کلمات ایشان  در مقام  خطابه  و سخنرانی  دال  بر انتخاب ، با ارجاع به  محکمات  فقهی  ایشان  تاویل  می شود.

لذا انتخاب ، «کشف  از مصداق  منصوب » معنی  می گردد و کار خبرگان  اخبار می شود نه  انشا. خبرگان  ذی حق  نیستند تا جعل  ولایت  کنند. کلمات  امام  سه گونه  دیگر نیز تبیین  شده  است :


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره امام خمینی و درس معارف به بشریت

دانلود تحقیق کامل درمورد بررسی توانهای اکوتوریستی خمینی شهر

اختصاصی از هایدی دانلود تحقیق کامل درمورد بررسی توانهای اکوتوریستی خمینی شهر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق کامل درمورد بررسی توانهای اکوتوریستی خمینی شهر


دانلود تحقیق کامل درمورد بررسی توانهای اکوتوریستی خمینی شهر

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 34

 

چکیده:

 شهرستان خمینی شهر از نظر اکوتوریستی دارای قابلیت های فراوانی می باشد، وجود کوهستان های متعدد در اطراف شهرستان، تپه های زیبا در اطراف باغات و مزارع کشاورزی، عبور رودخانه زاینده رود از سمت جنوب شرقی شهرستان چشم انداز خاصی به شهرستان بخشیده است. از جمله مهمترین جاذبه های گردشگری که در طی سالها طرفداران و علاقه مندان بسیاری را به سوی خود جذب کرده است، عبارتند از: کوه سید محمد، کوه آتشگاه، بام سبز، چشمه های شمال و شمال غرب شهرستان. هدف از نگارش این مقاله "بررسی توانهای اکوتوریستی خمینی شهر" می باشد. روش تحقیق در این پژوهش کتابخانه ای، اسنادی و میدانی و روش بررسی آن از نوع توصیفی- تحلیلی می باشد. از آنجایی که شهرستان خمینی شهر دارای نقاط مستعد طبیعی است، نیاز به دیدگاه سیستمی، شناسایی، برنامه ریزی و مدیریت صحیح توسط متخصصین و مسئولین تأثیر زیادی در رفع مسایل مربوط به این مکانها، جذب گردشگر، درآمد، ایجاد اشتغال و کسب پیامدهای مثبت را در بر خواهد داشت. براین اساس تحقیق حاضر با هدف بررسی نقاط ضعف و قوت و همچنین تهدیدها و فرصتهای ناشی از ایجاد و توسعه صنعت اکوتوریسم در منطقه مورد مطالعه می باشد.

1- مقدمه:

در بین انواع گردشگری، گردشگری طبیعی( اکوتوریسم) ابزاری مناسب جهت دستیابی به گردشگری پایدار می باشد. از جمله ارکان توسعه طبیعت گردی پایدار جلب مشارکت مردم اعم از مردم محلی و گردشگران در مراحل مختلف طراحی، برنامه ریزی و اجرا می باشد. لذا اهمیت دادن به نقش آن در حفاظت محیط زیست به منظور دستیابی به توسعه پایدار امری ضروری است، با توجه به اینکه جاذبه های اکوتوریستی یکی از عناصر مهم در توسعه صنعت توریسم به شمار می رود، شناخت این جاذبه ها و بررسی اهمیت آن ها می تواند نقش مهمی در توسعه گردشگری داشته باشد.

اکوتوریسم از ترکیب واژه های اکولوژی و توریسم تشکیل یافته است و در واقع محصول چالشهای زیاد بین طرفداران افراطی بهره گیری و استفاده بدون حد و مرز از طبیعت و طرفداران استفاده معقول در حد ظرفیت طبیعی با دیدگاههای حفاظتی و بهره گیری پایدار از این منابع طبیعی بوده است. به طور کلی اکوتوریسم به منظور جستجو در مناطق بکر و طبیعی و استفاده از زیبایی های طبیعی است و گردشگران را به محیط طبیعی و قابل دستیابی و منحصر به فرد معطوف می کند و نگرش مردم بومی و دولت را تغییر داده و در حفظ طبیعت از طریق آموزش، افزایش آگاهی های مردم و مسئولین، نقش آفرینی و به تعبیری در تحقق توریسم فرهنگی مؤثر می باشد؛ زیرا به دنبال ردپای فرهنگ های بومی سفر می کنند[1].

کاملترین تعریف به نقل از سازمان ایرانگردی از اکوتوریسم در سال 1380 اینگونه است: " اکوتوریسم هر نوع توریسمی است که به طبیعت مربوط باشد به طوری که انگیزه اصلی در این توریسم بهره جستن از جذابیتهای طبیعی یک منطقه شامل ویژگیهای فیزیکی و فرهنگی بومی است و توریست پس از مشاهده جذابیتها بدون اینکه خللی در آن وارد یا تخریب کند، محل را ترک گوید"بدین ترتیب ضمن بهره گیری از فرهنگ، سوابق تاریخی و نمونه های طبیعی منطقه، حفظ و احترام به اکوتوریسم فرصتهای اقتصادی و درآمد زایی نیز برای مردم محلی ایجاد می شود و زمینه حفظ و حمایت جدی تر از جذابیتها با منابع مالی تازه تر فراهم می آید[2].

2- معرفی منطقه مورد مطالعه:

شهرستان خمینی شهر بامساحت 302/175 کیلومترمربع وارتفاع 1595 متر درفاصله12کیلومتری شمال غربی اصفهان واقع شده است، از شمال به شهرستان برخوار و میمه، از شرق و شمال شرقی به شهرستان اصفهان، از شمال غربی و غرب به شهرستان نجف آباد و از جنوب و جنوب غربی به شهرستان فلاورجان و رودخانه ی زاینده رود محدود می شود[3].این شهرستان ازدو بخش کوهستانی (درشمال) و منطقه دشت(درجنوب)تشکیل شده است. تحت تأثیر موقعیت جغرافیایی و نفوذ توده های غربی و زاینده رود دارای آب وهوای خشک با تابستانهای گرم و زمستانهای نیمه سرد می باشد[4]. نواحی شمال و شمال غربی آن را کوه های محمود آباد و سید محمد فرا گرفته و نواحی جنوبی آن را دشت همواری پوشانیده است. در پژوهش حاضر سعی شده به بررسی مهمترین جاذبه های اکوتوریستی خمینی شهر که عبارتند از چشمه لادر واقع در شمال غرب، بام سبز در غرب، کوه سیدمحمد در شمال و  کوه آتشگاه واقع در جنوب خمینی شهر پرداخته شود:

3- بررسی وضعیت دسترسی شهرستان به مناطق اکوتوریستی:

چهار منطقه مورد نظر اکوتوریستی شهرستان خمینی شهر بر سر راه های اصلی ارتباطی شهر واقع گردیده اند از جمله مهمترین محورهائی که خمینی شهر را مثل رینگی در بر گرفته اند عبارت اند از :

- محور اول از دانشگاه صنعتی ( بزرگراه آزادگان در شمال شهر شروع و به سمت غرب و جنوب امتداد می یابد و بالاخره به محور جنوبی موجود و جاده نجف آباد می پیوندد. و آنگاه در سمت شرق بر روی جاده معروف به لوله آب امتداد یافته و مجدداً به بلوار آزادگان روبروی دانشگاه صنعتی ختم می شود. به این ترتیب محور شریانی درجه 1 خمینی شهر به صورت جاده کمربندی حلقه وار شهر را در بر می گیرد. این محور از نقش جابجایی قوی جهت دسترسی به جاذبه هائی همچون کوه سید محمد، چشمه لادر و بام سبز برخوردار است و همه عناصر در خدمت کاهش موانع رفت و آمد سریع در نظر گرفته شده است. در این محور جابجایی پیاده ها و رفت و آمد دوچرخه کاملاً مجزا در نظر گرفته شده و عبور وسایل سنگین هم آزاد است. محور قابل اهمیت دیگر در جنوب شهر واقع گردیده که دسترسی شهر را به اصفهان و شهرستان های مجاور از جمله نجف آباد میسر می سازد. این محور جهت دسترسی جاذبه هائی همچون کوه آتشگاه و بام سبز نقش مهمی دارند.

4- تعریف اکوتوریسم:

  • اکوتوریسم یا گردشگری طبیعی، نوعی از توریسم طبیعی و پایدار است که با مشارکت گردانندگان بومی و بهره گیری از پتانسیل های طبیعی گردشگری میسر است[5]. اکوتوریسم عبارت است از مسافرت مسؤولانه و مبتنی بر توسعه پایدار به نواحی طبیعی به منظور بهره گیری معنوی و ارضای نیازهای روحی و روانی به گونه ای که با شناخت و کسب آگاهی و احترام به نظام ارزش های مردم محلی توأم باشد و به محافظت از نواحی طبیعی و ارتقاء رفاه جامعه میزبان کمک کند[6].

5- اکوتوریسم و اثرات آن:

زمانی که یک منطقه نوعاً دارای پتانسیل ویژه ی جذب گردشگر است معمولاً اثراتی را از خود به جا می گذارد این اثرات می تواند به شکل فیزیکی، اقتصادی، اجتماعی- فرهنگی و ... باشد، بهرحال ره آورد این صنعت، اشتغال زایی، ‌مراودات اقتصادی و تعاملات اجتماعی- فرهنگی بین مردمان نواحی مختلف است و در پاره ای موراد، چنانکه به اثرات منفی و مخروب آن توجه نشود، نتایج زیان باری به بار خواهد آمد.

1-5- طبیعت گردی و اثرات زیست محیطی:

توریسم و محیط زیست به طور متقابل به یکدیگر وابسته اند. محیط زیست طبیعی بسیاری از جاذبه های توریستی را شکل می دهد. توسعه و مدیریت توریسم به گونه ای که با محیط منطقه سازگار باشد و به افت کیفیت آن نیانجامد، عامل اساسی در دستیابی به توسعه پایدار به حساب می آید. اگر مدیریت و برنامه ریزی توریسم مناسب باشد، این آثار شامل کمک به دستیابی به اهداف برنامه های حفاظت محیطی که منابع دیگری برای آنها وجود ندارد، ساخت و توسعه ساختمانهایی که مورد نیاز جهانگردان است، توسعه و ساخت تشکیلات زیربنایی، جاده سازی، لوله کشی آب، ساخت سیستم فاضلاب و این قبیل کارها که موجب بهبود محیط می گردد.

2-5- طبیعت گردی و اثرات اقتصادی:

گردشگری به عنوان فعالیتی که خدماتی را در بردارد، از لحاظ کمی ظرفیت ایجاد اشتغال را به حد قابل ملاحظه ای بالا می برد.

3-5- طبیعت گردی و اثرات اجتماعی- فرهنگی:

ارتقاء سطح دانش و آگاهی بومیان منطقه، امکان تبادل فرهنگی میان طرفین را ایجاد می کند. از لحاظ اجتماعی- فرهنگی می توان انتظار داشت که گسترش این صنعت موجب توجه به هنرهای محلی به ویژه صنایع دستی،‌گسترش تبادلات فرهنگی، القای احساس افتخار به داشته های خود شود. به طور کلی ایجاد فرصتهای جدید اجتماعی برای ساکنان از مهمترین دستاوردهای گسترش اکوتوریسم در منطقه می باشد[7].

6- جایگاه طبیعت شهر در برآوردن نیازهای فضایی

ارتفاعات و غارهای خمینی‌شهر با داشتن چشم‌اندازهای زیبا و محیطی طبیعی با هوایی پاک و بدور از همهمه شهر، پتانسیل بسیار با ارزش برای جذب طبیعت‌گردان و علاقمندان به طبیعت می‌باشد به دلایل زمین شناختی و نوع سنگها، در دل این کوهها تعداد قابل توجهی چشمه فصلی وجود دارد که هر یک با نام خاص خود برای اهالی شهر شناخته شده هستند و در پای هر کدام به مدد همت دوستداران طبیعت درختانی چند کاشته شده تا به زیبایی محیط بیفزاید با این که این منابع طبیعی در حال حاضر از داشتن امکانات بسیار ابتدائی تفریحی نیز بی‌بهره‌اند، با این حال سالهاست که با همین سادگی پذیرایی مردم علاقه‌مند به طبیعت هستند و طبیعت با سخاوت تمام هر آنچه دارد را در اختیار انسانها قرار می‌دهد با این توصیف توجه به این منابع طبیعی و استفاده بهینه از هر یک، منطقی‌ترین روش برخورد با آنهاست[8].

7- بررسی مناطق اکوتوریسمی شهرستان خمینی شهر:

1-7- چشمه های خمینی شهر:

در جای جای کوههای شمال و شمال غرب شهرستان خمینی‌شهر چشمه‌های موسمی ‌و دائمی‌زیادی به چشم می‌خورد که از زمانهای قدیم مردم این دیار به هنگام شکار یا تفریح در کوه، آنها را شناسایی کرده و هر یک را به مناسبتی نامگذاری نموده‌اند. به طور کلی این چشمه‌ها را می‌توان به دو دسته تقسیم کرد. یک دسته آنهایی که آب موسمی ‌و موقتی دارند و دسته دیگر آنهائی که آب دائمی‌دارند که البته در طول ایام سال میزان آبدهی متغیری دارند و بسته به میزان بارش نزولات جوی، آب چشمه‌ها کم و زیاد می‌شود. تعداد کل چشمه‌ها متجاوز از یک صد چشمه تخمین زده می‌شود که تنها حدوده 10 الی 15 چشمه در تمام سال آب دارند و بقیه فصلی هستند چشمه‌های دائمی‌خمینی‌شهر دارای دبی آب‌اندکی هستند و در اواخر فصل گرما میزان آبدهی آنها بسیار ناچیز می‌گردد.

در لابه لای کوههای این شهر پر رمز و راز مناظر دیدنی زیادی وجود دارد که هر گردشگری را جذب خود می کند، یکی از این منظره ها چشمه لادر می باشد. چشمه لادر به مجموعه ای از چشمه ها  اطلاق می شود که در دل کوههای مشرف بر کمر بندی غرب شهر واقع گردیده اند. این چشمه ها با وجود اینکه دارای آب فراوان نمی باشند صحنه های جالبی را بوجود آورده اند به طوری که هر ساله تعداد زیادی گردشگر را از سرتاسر ایران جذب خود می کنند از جمله ویژگی های دیگر این منطقه دارا بودن حیات وحش منحصر به فرد می باشد. گونه های متفاوتی از پرندگان و خزندگان و حیواناتی همچون  بز کوهی از جمله این موارد می باشد.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق کامل درمورد بررسی توانهای اکوتوریستی خمینی شهر

دانلود مقاله صدا و سیما از دیدگاه امام خمینی

اختصاصی از هایدی دانلود مقاله صدا و سیما از دیدگاه امام خمینی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله صدا و سیما از دیدگاه امام خمینی


دانلود مقاله صدا و سیما از دیدگاه امام خمینی

 

مشخصات این فایل
عنوان: صدا و سیما از دیدگاه امام خمینی
فرمت فایل: word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 22

این مقاله درمورد صدا و سیما از دیدگاه امام خمینی است.

خلاصه آنچه در مقاله صدا و سیما از دیدگاه امام خمینی می خوانید :

- اهداف آموزشی
امام خمینی (ره) در بیانات خود همواره به بعد آموزش این رسانه تاکید داشتند و در صحبتهای خود از ارزش والایی که از این ناحیه حاصل می گردد به کرات یاد کرده اند یکی از مهمترین اشاراتی که حضرت امام در این رابطه داشتند این بود:
«صدا و سیما یک دانشگاه عمومی است یعنی دانشگاهی که در سطح کشور گسترده است و باید به اندازه ای که می شود از آن استفاده کرد». (در تاریخ 29/12/57 در جمع مسئولین سازمان) همچنین در جای دیگر می فرمایند: «من همیشه از رادیو و تلویزیون نگرانی داشته ام برای اینکه رادیو تلویزیون بنگاهی است که از تمام رسانه های گروهی مهمتر است و تقریبا در تمام دهات شهرستانها تقریبا عمومی شده است. رادیو و تلویزیون باید اصلاح شود و متحول شود و یک بنگاه تعلیمی است آن هم تعلیمات اسلامی» (در تاریخ 31/2/59 در دیدار با مدیر واحد اطلاعات و اخبار صدا و سیمای جمهوری اسلامی) ایشان در سخنرانی دیگری می فرمایند رادیو و تلویزیون یک دستگاه آموزشی است و باید دستگاهها را به طور مسالمت بطور صحیح، بطور سلیم اداره کرد ( …) همچنین می‌فرمایند که این دستگاه باید به گونه ای باشد که بعد از چند سال تمام ملت را روشن کند و تمام را مبارز آورد و همه را متفکر کرد و این دستگاه وظیفه دارد که با مردم حکم معلم و شاگرد داشته باشد. حضرت امام به جهت گستردگی مخاطبان صدا و سیما خصوصاً صدای جمهوری اسلامی همواره مسئولیت عظمیی را برای مدیران این رسانه رقم می زدند. در این راستا ایشان در یکی از فرمایشات خود اینگونه فرموده اند: «این دستگاه صدا و سیما امروز وضعی دارد که مسئولیت شما آقایان را خیلی زیاد می‌کند. سابق تبلیغات عبارت از این بود که اهل منبر یا علما در همان محل محدودی که داشتند در مسجدی می رفتند و برای عده ای صحبت می کردند.
امروز این دستگاه در همة کشور پهن شده است و از رادیو گمان ندارم که قشری باشند که محروم باشند. همه گوش می کنند و … بنابراین این دستگاه با اندک انحرافی می تواند میلیونها نفر را هدایت کند و ما نباید آنرا کم بشمریم. دستگاهی است که با صحبت او بسیاری از مردم در داخل و خارج صحیح می شوند و با فساد او فاسد می شوند (….)

و همچنین می فرمایند: آن چیزی که در همه کشور یعنی آن دهاتی که توی خانه اش نشسته و هیچ سواد هم ندارد. لکن چشم و گوش دارند. این از رادیو و تلویزیون استفاده می‌کند هم استفاده سمعی و هم بصری یعنی رادیو استفاده سمعی دارد و در تلویزیون استفاده بصری. هم نقشه ها را می بیند و هم می شنود و بنابراین رادیو و تلویزیون از تمام رسانه ها حساس تر است رادیو و تلویزیون می تواند یک مملکت را اصلاح کند و همچنین می تواند مملکت را به فساد بکشد (8/4/1358)
حضرت امام معرفی صحیح اسلام را یکی دیگر از وظایف صدا و سیما می دانند و می‌فرمایند: «اما آنکه ما می توانیم این است که می توانیم به وسیله دستگاههایی که داریم، به وسیله همین صدا و سیما، به وسیلة مطبوعات، به وسیله گروههایی که خارج می‌روند اسلام را آنطوری که هست معرفی کنیم. اگر آنطوری که هست، آنطوریکه خدای تبارک و تعالی فرموده است آنطوری که در روایات و در قرآن ما هست، آنطور به مردم ارائه دهیم، همین خودش از هزارها توپ و تانک بیشتر می تواند مؤثر باشد (8/4/58)

اهداف اطلاع رسانی
حضرت امام در بیانات خود، ارائه پیام و اطلاعات به دو صورت خبری و عمومی را مورد توجه قرار داده و با توجه به مخاطبان زیاد این رسانه، بخش اطلاع رسانی را از وظایف مهم این رسانه دانسته اند و می فرمایند: «هر کدام که برنامة خارجی دارید مسائل ایران را آنطوری که هست بگوید. مطلبی که آنها در روزنامه هایشان می نویسند، مطابق با رادیوهایشان می گویند به مردم خارج بفهمانید که اینها دروغ می گویند.» (صحیفة نور ج 3 ص 251 ج 2 ص 251).
ایشان مصلحت و امنیت ملی کشور را مورد توجه قرار داده می فرمایند: پخش اخبار و اطلاعات نباید منافاتی با امنیت ملی ایران داشته باشد و نباید امری بر خلاف مصالح کشور پخش گردد. (صحیفه نور ج 12 ص 104 و ج 8 ص 201 و ج 16 ص 5 و 4 و 3 و 8 و ج 9 ص 262) همچنین ایشان به صحت و درستی اخبار تاکید می کنند و می فرمایند: «رادیو و تلویزیون موظفند اخباری را نقل کنند که صد در صد صحت آن ثابت می باشد» (صحیفه نور ج 12 ص 94) در جای دیگر ایشان به ویژگی کاهش تشویش و اضطراب مردم اطلاع رسانی صدا و سیما اشاره می کنند و می فرمایند: «اخبار و اطلاعات را از منابع موثق بدهید تا اینکه مردم دچار اضطراب و تشویش نشوند» (صحیفه نور ج 13 ص 94)
ایشان در مورد استقلال و آزادی صدا و سیما با حفظ موازین ملی و اسلامی می فرمایند: «صدا و سیما باید مستقل و آزاد باشد و باید استقلالش محفوظ باشد و هیچکس در آن دخالت نکند» (صحیفة نور ج 12 ص 23 و 85 و 86) و در جای دیگر می فرمایند: «اخباری که در آنجا گفته می شود باید برخلاف موازین اسلام نباشد که هر گروهی بخواهد توطئه کند، بیایند در رادیو و تلویزیون حرفهایی بزنند که توطئه آمیز باشد. البته نه اینکه ما می‌گوئیم باید سانسور باشد، ما می‌گوئیم باید بر طریق اسلام و ملت باشد (صحیفه نور ج 16 ص 5-84)

اهداف تربیتی- ارشادی
حضرت امام در جهت اهمیت این بعد در یکی از بیانات خود اینگونه به مطالب اشاره می فرمایند: «رادیو یک دستگاهی برای آموزندگی، برای پرورش یک ملت است. با رادیو و تلویزیون از همه چیز بهتر می شود مکتب را پرورش داد. برای اینکه از رادیو و تلویزیون هم ملا و آدمی که سواد دارد از آن استفاده می‌کند و هم آنکس که سواد ندارد اما از دستگاههای دیگر مثل روزنامه و مجله یک دسته می توانند استفاده کنند. در یک جاهای معدودی رادیو و تلویزیون الان جوری شده است که در همه جا … همة قشرها می شنوند و از راه سمع و بصر می توانید خدمت کنید به این مملکت، چنانچه به این مملکت خیانت کردند بهتر می شود به آن آموزندگی و تربیت داد و ترقی کرد. و جوانها را تربیت نمود» (صحیفه نور ج 8 ص 201 و ج 9 ص 75 و ج 12 ص 104 و ج 9 ص 263)

بخشی از فهرست مطالب مقاله صدا و سیما از دیدگاه امام خمینی

1- اهداف آموزشی
اهداف اطلاع رسانی
اهداف تربیتی- ارشادی
4-1- اهداف تفریحی و سرگرمی
تربیتی- ارشادی- هدایتی
1- اهداف تفریحی و سرگرمی
اهداف آموزشی
3- اطلاع رسانی (خبر)
4- اهداف تربیتی- ارشادی- هدایتی
رهنمودهای مقام معظم رهبری به مسئولان صداوسیما
2- ترویج اندیشه‌ها و ارزشهای انقلاب و ممانعت از نشر نظریات مخالف
همسو با دین گرایی
5- صدا و سیما و تبلیغ


 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله صدا و سیما از دیدگاه امام خمینی