الگوی شلوار زنانه کد : 95004

اختصاصی از هایدی الگوی شلوار زنانه کد : 95004 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

الگوی اماده برش شلوار زنانه 

سایزبندی : اسمال ، مدیوم ، لارج ، ایکس لارج

درصورت سفارش مشتری از سایز 36 تا 52 قابل الگوسازی می باشد

 تمامی الگوهای ارائه شده دراین فروشگاه تست تولید شده است 

فایل فشرده نیاز به پسوردندارد 

مقاله درباره آرایشگر زنانه

اختصاصی از هایدی مقاله درباره آرایشگر زنانه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحات:29

مقدمه

آرایشگر زنانه کسی است که از عهده تمامی روش های معمول و جدیدی که برای آرایش مراجعین مورد نیاز است برآید.

نمونه وظایف

1. توانایی آرایش صورت (میکاپ)
2. آشنایی با لوازم کار و مواد مصرفی مورد نیاز
3. آشنایی اصول رعایت نکات مهم قبل از آرایش
4. شناسایی اصول استفاده از پاک کننده آرایش مناسب
5. شناسایی اصول کاربرد لوازم و مواد آرایشی صورت
6. توانایی اصلاح صورت (بند و ابرو)
7. آشنایی با جام چهره
8. آشنایی نحوه فرم دادن ابرو و متناسب با چهره
9. شناسایی نحوه دپیلاسیون صورت
10. شناسایی اصول روشن کردن رنگ موی طبیعی
11. شناسایی اصول تشخیص فعل و انفعالات شیمیایی بوجود آمده در موها هنگام رنگ کردن
12. آشنایی با قانون رنگها برای موهایی که بیش از 20% سفیدی دارند
13. توانایی مش کردن
14. آشنایی با ابزار و لوازم مش کردن
15. آشنایی با نکات ایمنی که باید هنگام کار رعایت شود
16. شناسایی اصول آماده کردن ابزار و لوازم کار
17. شناسایی اصول انواع روش های مش کردن (کلاه، فویل و ...)
18. شناسایی روش انجام رنگساژ
19. توانایی صاف کردن مو
20. آشنایی با ابزار و لوازم مورد نیاز جهت صاف کردن مو
21. آشنایی با مواد صاف کننده مو
22. شناسایی اصول تقسیم بندی موی سر
23. شناسایی اصول رعایت نکات ایمنی قبل و حین عمل صاف کردن
24. شناسایی نحوه استفاده از مواد صاف کننده
25. آشنایی با مراقبتهای مو بعد از صاف کردن
26. توانایی کوتاه کردن موها (کوپ)
27. آشنایی با جنس و حالت مو
28. آشنایی با فرم سر و گردن
29. اشنایی با موقعیت اجتماعی فرد قبل از انتخاب فرم کوتاه کردن مو
30. شناسایی اصول آماده کردن مراجعه کننده قبل از کوپ
31. شناسایی روش انجام کوپ بر اساس زاویه
32. توانایی حالت دادن موهای کوتاه
33. آشنایی با اصول حالت دادن موهای کوتاه
34. شناسایی روش حالت دادن موهای کوتاه
35. توانایی حالت دادن موهای بلند
36. شناسایی روش های مختلف حالت دادن موی بلند
37. توانایی پیشگیری از حوادث احتمالی در محیط کار
38. شناسایی اصول رعایت نکات ایمنی هنکام کار با قیچی و سشوار با بدنه فلزی
39. شناسایی اصول کنترل لوازم برقی قبل از شروع کار
40. شناسایی اصول خارج کردن لوازم برقی از پریز بعد از اتمام کار
41. آشنایی با جعبه کمک های اولیه
42. شناسایی اصول استفاده از کپسول اطفاء حریق
43. شناسایی اصول کنترل کامل محیط کار قبل از ترک محل
44. آشنایی با صدمات جسمی که هنگام کار ایجاد می شود
45. شناسایی اصول کاربرد جعبه کمک های اولیه
46. توانایی تمیز و ضد عفونی کردن وسایل کار در آرایشگاه
47. آشنایی با مواد پاک کننده و شوینده
48. آشنایی با مواد ضد عفونی کننده دستها و ابزار کار
49. آشنایی اصول پاک کردن و ضد عفونی کردن دستها
50. شناسایی نحوه پاک کردن و ضد عفونی کردن ابزار کار
51. توانایی آماده کردن وسایل کار
52. آشنایی با انواع صندلی های آرایش
53. آشنایی با ابزار کوپ
54. آشنایی با ابزار فرم دادن مو
55. آشنایی با ابزار دپیلاسیون
56. اشنایی با ابزار کار با مواد شیمیایی آرایشی

ابزار و وسایل

1. روپوش
2. انواع رنگ
3. لوسیون پاک کننده
4. اکسیدان
5. مواد صاف کننده مو
6. مواد فر مو
7. مواد دکلره
8. کاغذ تورنسل
9. کلیپس
10. سنجاق مویی
11. بیگودی سایزهای مختلف
12. شانه پوش مو
13. کرم مو
14. دستکش یک بار مصرف
15. کلاه مش
16. قلم موی رنگ
17. شامپو اسیدی
18. ظرف پلاستیکی
19. فویل
20. قلاب
21. مواد رنگساژ
22. کرم پودر با رنگهای مختلف (فوندیشن)
23. رژلب با رنگهای مختلف
24. خط چشم
25. ریمل

شرایط ارتقاء شغل

یک آرایشگر زنانه یک هنرمند واقعی است او می تواند با ارئه طرح ها و مدل های جدید و مدیریت صحیح برای زمان مراجعه مشتریان زمینه های ارتقاء شغلی و دستمزد خود را فراهم نماید

ویژگیهای شخصیتی

همانطور که می دانید این شغل را خانم ها و دختر خانم ها به عهده دارند و در مورد مردان این شغل کارایی ندارد.در واقع دختران و خانم هایی که به این شغل علاقمند هستند، به شغلی علاقمند شده اند که بسیار متنوع است. فردی که تنوع طلب، با حوصله و اصول کار را به خوبی رعایت می کند برای این شغل می تواند مناسب باشد به شرطی که زمان بندی خوب، احترام فوق العاده به مشتری و درک درستی از چهره افراد داشته باشد. فرد شاغل باید توانمندی بالایی را در دید و دستان خود داشته باشد و از قدرت ایستادن بالایی برخودار باشد.

خلاقیت و نوآوری در این شغل بسیار مهم و برای درآمد بالا اثر بخش است. خوش خلقی و استفاده از اجناس مرغوب نیز سهم بسزایی در موفقیت شما دارد.

نکاتی در رابطه با لوازم آرایشی و بهداشتی و چگونگی مصرف

طرح تابلو سالن زیبایی زنانه

اختصاصی از هایدی طرح تابلو سالن زیبایی زنانه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات محصول

اندازه فایل :   120 در 300 سانتی متر

لایه های فایل : لایه باز

رزولیشن سند : 50 DPI

مد رنگی : CMYK

نوع فایل : PSD لایه باز

حجم فشرده دانلود : 51 مگابایت

حجم پس از غیرفشرده سازی : 76 مگابایت

جهت دانلود به پایین صفحه مراجعه کنید.

کارت ویزیت لایه باز آرایشگاه زنانه

اختصاصی از هایدی کارت ویزیت لایه باز آرایشگاه زنانه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کارت ویزیت لایه باز آرایشگاه زنانه با فرمت tiff

دانلود تحقیق ادبیات زنانه و مردانه

اختصاصی از هایدی دانلود تحقیق ادبیات زنانه و مردانه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 20

ادبیات زنانه و مردانه

زن رنجکشیده و کهن الگوها در دهه هاى اخیر شاهد به چالش کشیده شدن تصویر زن ازسوى حامیان برابرى بوده ایم، گاهى مناقشات دراین زمینه بالاگرفته و توجه مطبوعات را نیز جلب کرده است. مقالات و حتى کتابهایى در باب نسوان به مثابه گروهى رنج کشیده یا دردناک بودن زنانگى نوشته شده و زوایاى گونه گونى عزیمت گاه مباحثى با محوریت زن شدند. از آنجا که متون کهن ـ چه تاریخى، چه تربیتى و چه ادبى ـ شاهد سلوک زن درتاریخ بوده اند به عنوان سندهایى خاموش موردتوجه قرارگرفتند. ارواح نویسندگان اینجا و آنجا درمصاحبه هاى بلند و کوتاه احضارشده و تأدیب کشتند. درکتابى (تاریخ مذکر) خواندم تنها زن ایرانى که درمتون فارسى حضور فعال دارد مادر حسنک است که البته او هم درنهایت جگرآور بودن به گریه نکردن اکتفامى کند. اما آیا به راستى راه دیگرى براى تحقیق نمانده است؟ درنگاه اول، اغلب کتابها ناامیدکننده اند اما پایگاههاى مقاومت نیز دیده مى شوند. مثلاً مولوى [بین شعرا] مردانى را که عاشق همسر خود نیستند ناقص مى داند و ابن عربى [بین عرفا] زن را قابل و حق را فاعل مى پندارد، آنگاه نتیجه مى گیرد که او پذیراى صور حق است. به تاریخ دور و کهن الگوها که دقیق مى شوم نمى توانم جلوى تعجب خودم را بگیرم. گذشته از مادر ـ خدابودن مادر بودا در شرق و مریم مقدس درغرب، در فرهنگ ما حضرت فاطمه (س) علت خلقت معرفى شده و حضرت على (ع) مى فرمایند: وقتى حضرت رسول(ص) درباره مقام و حق زن در برابر مرد مى گفتند احساس کردم که مى خواهند بگویند هیچ مردى حق اف گفتن به زن خود را ندارد. در دوره اشکانى حق مالکیت، سهم ارث و حق شکایت به دادگاه از بدرفتارى شوهر داشتند، کوروش برخلاف سنن و تحت تأثیر آتوسا، پسرکوچکتر خودش «خشایار» را به ولیعهدى برمى گزیند، گردآفرید، فرنگیس و گردویه جنگ آور و فرمانده بودند و هما، دینک، پوراندخت و آزرمیدخت به پادشاهى رسیدند. درآیین مزدایى سه تن از گروه فرشتگان یا ایزدان جاودانى زن اند. تا به حال به شاهنامه فکرکرده اید، بیشتر پیشنهادهاى ازدواج ازسوى دختران است. اما آیا عملاً همه چیز به همین خوشى بوده است؟ این عنصرالمعالى نیست که در قابوسنامه تردید مى کند آیا دختران باید آموزش ببینند؟ آیا نظامى نمى گوید: «آیا نمى بینى که ریحان را چون تروتازه باشد ببویند و چون به پژمردگى دگرگون حال شود در [پلیدى جاى] افکنند» و به این ترتیب زن همچون محصولى مصرف شدنى بررسى مى شود. جمله هاى ضدونقیضى که نوشته ام وقتى بحرانى تر مى شوند که به یاد بیاوریم زبان فارسى ماهیتى خنثى دارد، به عنوان مثال ما در اشاره به زن و مرد فقط مى گوییم «او» اما در دیگر زبانها مجبور به روشن کردن جنسیت «مورداشاره پذیر» هستیم. آیا ما سنتى زن ستیز را پشت سر نهاده ایم؟ براى پاسخ به این پرسش نمى توان به یک نگاه ایدئولوژیک متکى بود چرا که ویژگى تقلیل دهنده ایدئولوژى بنا به آنچه مشهور است تولیدکننده نوعى آگاهى کاذب است در حالى که ما به سازوکارى فرارونده وفراگیر نیازمندیم. < گفتمان چرخش دکارت به سمت انسان و اصالت بخشیدن به سوژه از مهمترین وقایع تاریخ فلسفه است. او مى اندیشید، پس بود. وجود سوژه در ادبیات فلسفى دکارت وابسته است به توانایى اش به اینکه خود را یگانه و مستقل، متمایز از دیگران بداند و چیزى که فوکو با آن مخالفت کرد همین سوژه خودمختار بود. سوژه درنگاه فوکو درموقعیت شدن است و نه درحالت بودن، بحرانى که از آن یادمى شود به خاطر جابه جایى افراد در سوژه هاى مختلف است آنها گاهى به نقشهاى ناخواسته پرت مى شوند و گاهى فعالانه به فاعلیت در سوژه مشخصى مى پردازند. از یک طرف آدمى نمى تواند به کمدهاى شخصى خود پناه ببرد [همه مى دانیم که هیچ کمدى آشپزخانه ندارد] و ازسوى دیگر مجبور است منبع این فشارهاى خارجى را تحلیل کند. به این ترتیب پاى گفتمان به بازى «آگاهى» بازمى شود.هرچه را که دلالت مند است یا معنى دارد مى توان بخشى از گفتمان به حساب آورد. درواقع آن مجموعه ساده اى از پاره گفتارهایى است که واجد معنا، نیرو و تأثیر در یک ساخت اجتماعى است. به این صورت مى توان زمینه اى که پاره گفتارها را گرد مى آورد به نوعى گفتمان دانست. گفتمانها هم فهم ما از واقعیت، هم تصورى را که از هویت خودمان داریم را شکل مى دهند. با این حال ثابت نیستند، بلکه پایگاه تعارضى دائمى برسرمعنا هستند. فوکو گفتمان را نه به مثابه مجموعه اى از نشانه ها یا قطعه اى از متن بلکه «رویه ها»یى مى داند که به گونه اى نظام مند موضوعات و ابژه هایى را که درباره شان سخن مى گوییم شکل مى دهند. مسأله مهم از نظر او پرداختن به نحوه چانه زنى در روابط قدرت است [چرا که گفتمان تولید کننده حقیقت و قدرت است] او بر این گمان نیست که در یک رابطه نهادى شده، طرف قوى در واقع از قدرت بلا منازع برخوردار است ومى گوید:«هر جا قدرت هست مقاومت نیز هست» این مفهوم از مقاومت همیشه حاضر ، از نظر بیشتر فمنیست ها(در غرب) در دور کردن نظریه از پرداختن به الگوهاى سلطه مبتنى بر ظالم ـ مظلوم که در اندیشه فمنیستى اولیه رایج بود یارى رسانده است. < بار دیگر گذشته و متون عبور از زندگى قبیله اى و نظام اجتماعى مبتنى بر کشاورزى رفته رفته به انسجام جمعیتها ونهایتاً ایجاد سرزمین و استقرار حکومت انجامید. ثروتها اندوخته شد و نزاع شکل سیستماتیک گرفت بنابراین قهرمانها سر بر آوردند. وجود طبقات و نیاز به تقسیم کار انسانهایى را که با شکلى مشخص آفرید که یا براى دفاع و یا براى حمله گسیل مى شدند و به خاطر اهمیتى که داشتند از نفوذ خوبى برخوردار بودند. مى توان گفت موازى با آن(نه به شکلى