دانلود تحقیق پیرامون دوره صفویه فهرست مطالب آن به شرح زیر می باشد:
1- تاریخچه ی صفویه
2- زمینه های شکل گیری دولت صفویه
3- دوران شکوفایی و اوج دولت صفویان
4- تصوف
5- تشکیل دولت صفویان به عنوان دولت رسمی ایران
6- خاسنگاه و اصل ونسب و شجره خاندان صفویه
7- تحلیلی پیرامون شیعه شدن ایران در عصر صفویه
8- ویژگی های مذهبی ایران در عصر صفویه
9- نقش تجارت و داد وستد درشکوفایی دولت صفویان
10- فرهنگ , هنر و معماری عهد صفویه
11- اعتیاد ومفاسد اجنماعی در عصر صفویه
12- ذکر منابع
فایل : word
قابل ویرایش و آماده چاپ
تعداد صفحه :12
یکی از مهم‌ترین دوره‌های تاریخی تمدن ایران، حکومت صفویه (1501 تا 1736 م) است. از طرفی - به عقیده‌ی بسیاری - صفویه، اولین حکومت ملی در ایران پس از انقراض ساسانیان است و از طرف دیگر در این زمان تشیع - که همچنان مذهب غالب در ایران است - مذهب رسمی ایران شد. تشیع که تا قبل از این یک مذهب انحرافی و رافضی معرفی می‌شد و به علاوه نهاد رسمی دولتی پشتیبانی نداشت، با به قدرت رسیدن شاه اسماعیل به عنوان مذهب رسمی ایران اعلام شد و عملاً برای اولین بار در ایران، حکومت یکپارچه‌ی شیعی تاسیس شد (1).
در این نوشتار سعی داریم تا به اختصار پس از بیان اهم رویدادهای تاریخی در دوران صفویه، به بررسی تعامل دین و دولت و نقش سیاسی علمای شیعی در دوران صفویه بپردازیم. مسئله‌ی مورد مناقشه درباره‌ی صفویه که در این نوشتار مد نظر ماست، مباحثی پیرامون مفهمو «شیعه‌ی صفوی» و انحراف در اندیشه‌های بنیادین شیعه پس از به قدرت رسیدن است.
پس از آل بویه ، خلافت بغداد قدرت های سیاسی متعددی را که در نواحی مختلف جامعه ی اسلامی ظهور می کردند ، رسمیت بخشید . خلافت بغداد با داعیه ی جانشینی شرعی رسول خدا ، در واگذاری تاج و تخت به قدرت های عشیره ای وایلی مسلط ، در واقع نقش کلیسا در سده های میانه ( قرون وسطی ) را ایفا می کرد و خلافت بدین سان تا سال 656 ه .ق که سال سقوط آن به دست هلاکو خان مغول است ، ادامه یافت .
حمله ی مغول تهاجم نظامی گسترده ای بودکه با استفاده از درگیری های موجود در میان حاکمان جوامع اسلامی و ضعف آنها و بی آن که از توجیهی دینی برخوردار باشند تنها با استفاده از زور انجام شد ، مسلمانان اعم از شیعه و سنی همه به یک اندازه در معرض تیغ سپاهان مغول قرار گرفتند و مقاومت های مستقلی که در شهرها و روستاهای مختلف در برابر آنها انجام می شد ، با بی سابقه ترین کشتارها سرکوب می گشت .
این فایل دارای 45 صفحه می باشد.
چکیده 1
مقدمه 2
* فصل اول : کلیات 3
اهداف پژوهش 4
فرضیه و سوالات 5
پیشینه پژوهش 6
روش کار 7
معرفی منابع 7
* فصل دوم : بررسی جایگاه نهاد دین و روحانیت در ایران در آستانه افول صفویه15
ساختار نهاد دین و روحانیت در اواخر عهد صفوی 16
تأثیر رفتار علمای دین بر جامعه و مردم در اواخر عهد صفوی 25
رابطه علمای دین با دستگاه حکومتی در اواخر عهد صفوی 27
سلسله مراتب دینی در آستانه سقوط اصفهان 30
ساختار نهاد دین و روحانیت در زمان افغان ها 34
* فصل سوم : مناسبات (تعاملات) دین و دولت در ایران دوره افشاری 40
رابطه علمای دین با دستگاه حکومتی ایران در عصر افشاریه 41
مقامات روحانی و ممّر درآمد ایشان در عصر افشاریه49
* فصل چهارم : عوامل تعیین کننده نقش روحانیان در جامعه ایران دوران افشاری 56
ساختار دینی و اعتقادی جامعه ایران در عصر افشاری 57
جایگاه روحانیون در عصر افشاری 65
معروف ترین علمای عصر افشاری 67
* فصل پنجم : مناسبات (تعاملات) دین و دولت در ایران دوره زندیه 69
رابطه علمای دین با دستگاه حکومتی ایران در عصر زندیه 70
مقامات روحانی و ممر درآمد ایشان در عصر زندیه 73
* فصل ششم : عوامل تعیین کننده نقش روحانیان در جامعه ایران دوران زندیه 77
ساختار دینی و اعتقادی جامعه ایران در عصر زندیه 78
جایگاه روحانیان در عصر زندیه 83
معروف ترین علمای عصر زندیه 85
عصر زند ، پایان مکتب اخباری 87
نتیجه 89
منابع و مآخذ 91
چکیده :
مقوله دین از نخستین سالهای آفرینش انسان تا به امروز از جنجال برانگیزترین موضوعات تاریخ بشر است و اما طبقه روحانیت را که می توان نشأت گرفته از این نهاد دانست همیشه به گونه ایی با رویدادهای تاریخی برخورد می کرد که بتواند وجهه خود را هم در میان مردم و هم در بین درباریان حفظ کند و این در مورد تاریخ ایران هم صدق می کند .
دوران پس از شاه عباس دوم را می توان سومین و آخرین مرحله از حکومت صفویان دانست که همراه بود با حکومت پادشاهانی چون سلیمان و سلطان حسین صفوی که در دوران حکومت آنان قدرت روحانیان به بالاترین سطح خود رسید به خصوص اختیارات مقام شیخ الاسلامی به خوبی نشان دهنده این امر می باشد تا جایی که شاه را تحت نفوذ خود درآورده و باعث شدند که با تحریکات خود شاه سیاست مذهبی خشنی را نسبت به اقلیتها در پیش گیرد که نتیجه آن سقوط صفویه و روی کار آمدن افغانان سنی مذهب بود . زمانی که افاغنه بر ایران استیلا یافتند وضعیت علمای شیعه رو به وخامت گرایید تا جایی که باعث مهاجرت بسیاری از آنان به نقاط خارج از دسترس افاغنه شد این وضعیت تا زمانی که نادر وارد صحنه شد ادامه یافت هر چند که او نیز قصد ایجاد تغییراتی در دین و مذهب ایرانیان را داشت و همین امر هم باعث مخالفتهای پنهانی علما با وی شد با روی کار آمدن سلسله زندیه و رفتار مسالمت آمیز کریم خان با شیعیان باعث شد که روحانیت نظر مطلوبی نسبت به حکومت زندیه داشته باشند تا جایی که بسیاری از آنها که در زمان نادر از ایران رفته بودند به وطن باز گردند و کریم خان هم به پاس حمایت روحانیان امتیازاتی را به آنان واگذار کرد . بنابراین می توان گفت روحانیان پس از سقوط صفویه جز وقفه کوتاه حکومت افاغنه توانستند همان جایگاه و امتیازات گذشته خویش را حفظ نمایند .
فایل حاضر شامل 105 صفحه در قالب word و قابل ویرایش می باشد
نمونه ای از اسلایدهای این پاورپوینت را در زیر می بینید:
از جنبه‌های ویژهٔ خاندان صفویه در دوران پس از اسلام ایران، رسیدن اصل و نسب و تبار آنها به صوفیان می‌باشد. این جنبهٔ تمایز پادشاهی صفویه سبب مقایسه آنها با پادشاهی پیش از اسلام ساسانی می‌شود، دودمانی که پایه‌گذاران آن از ردهٔ موبدان زرتشتی بودند و دین زرتشتی را به عنوان دین رسمی کشور اعلام کردند. همچنین این نکته باید گفته شود که نیاکان صوفی خاندان صفویه اصالتاً شیعه نبودند بلکه آنها پیرو گروه
شافعی اهل سنت بودند. تغییر آیین گروه صوفیان خاندان صفوی به گروهی نظامی - سیاسی شیعه‌گرا در زمان نوهٔ شیخ صفی‌الدین اردبیلی، یعنی خواجه علی آغاز شد.
شاهان دودمان صفویه در زمان به شاهی رسیدنشان به زبان ترکی آذربایجانی سخن می‌گفتند (به جز شاه اسماعیل یکم که از بدو تولد دوزبانه بود و به هر دو زبان فارسی و ترکی آذربایجانی سخن می‌گفت و شعر می‌سرود.) اما نیاکان آنها در اصل ترکیبی از نژادهای کرد ٬ آذری٬ گرجی و یونانی بودند. همچنین این شاهان ادعای سیادت نیز می‌کردند و اینکه از تبار پیامبر اسلام هستند ولی با این وجود بسیاری از پژوهش‌گران در مورد درست بودن این گفته شک دارند. احسان یارشاطر در مورد زبان مادری صفویان می‌نویسند : "خاندان صفوی در اصل ایرانی زبان بودند- چنانچه از دوبیتی‌های شیخ صفی‌الدین، نیای بزرگ آنها برمی‌آید - ترکیزه شدند و زبان ترکی را به عنوان زبان مادری خود پذیرفتند
برای دانلود کل پاپورپوینت از لینک زیر استفاده کنید: