چگونه توانستم رفتارهای نادرست و پرخاشگرایانه مجید را در کلاس اصلاح کنم

اختصاصی از هایدی چگونه توانستم رفتارهای نادرست و پرخاشگرایانه مجید را در کلاس اصلاح کنم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چگونه توانستم رفتارهای نادرست و پرخاشگرایانه مجید را در کلاس اصلاح کنم

29 صفحه

چکیده 4

مقدمه. 6

عوامل موثر بر پرخاشگری.. 6

انواع پرخاشگری.. 7

علل پرخاشگری.. 8

ارائه دلایل مشکل پرخاشگری: 9

نحوه ی برخورد با مسئله : 12

توصیف وضع موجود : 13

ضرورت و اهمیت تحقیق : 15

شواهد 1: 16

جمع آوری اطلاعات : 17

ارائه راه حل و اعتبار بخشی راه حل : 20

اجرای راه حل : 22

ارزیابی و اعتبار بخشی : 24

شواهد 2. 25

پیشنهادات : 27

منابع. 29

چگونه می توانم یادگیری نماز را در دانش آموزانم تثبیت کنم؟

اختصاصی از هایدی چگونه می توانم یادگیری نماز را در دانش آموزانم تثبیت کنم؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چگونه می توانم یادگیری نماز را در دانش آموزانم تثبیت کنم؟

11 صفحه

فهرست مطالب

چگونه می توانم یادگیری نماز را در دانش آموزانم تثبیت کنم؟. 2

چکیده: 3

مقدمه : 4

توصیف وضع موجود ( شواهد 1) 6

راه های جمع آوری اطلاعات: 7

راه حل های انتخابی و اجرا: 8

توصیف وضع مطلوب (شواهد موفقیت در پژوهش شواهد2) 9

نتیجه گیری و توصیه ی ما به معلمان و والدین: 10

منابع : 11

عرفان در افق اندیشه استاد شهید مرتضی مطهری (ره)

اختصاصی از هایدی عرفان در افق اندیشه استاد شهید مرتضی مطهری (ره) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عرفان در افق اندیشه استاد شهید مرتضی مطهری (ره)

23 صفحه

چکیده‏
در این مقاله بر آن شده‏ایم تا «عرفان» را از دیدگاه استاد شهید مطهری بررسی کرده، به تبیین نگرش‏ها وگرایش‏های عرفانی او بپردازیم؛ چه این‏که استاد، عرفان را از نوع شناخت شهودی و مبتنی بر سیر و سلوک عملی‏ دانسته تا انسانِ عارفِ سالک، از مرحله «فهمیدن» به منزل «رسیدن و دیدن» تکامل یافته، به مقام توحید درمراتب گوناگون نائل شود که عرفان را با توحید ناب و انسان کامل نسبتی تام و تمام خواهد بود و در این جهت برخی‏ازاصول عرفانی از وحدت شخصی وجود، سلوک و شهود، ریاضت و عشق و محبّت بررسی شده و استاد، مقوله«وحدت وجود» را در مقام تصوّر و تصدیق از نوع سهل و ممتنع دانسته، معتقد است: بسیار اندکند کسانی که به ‏حقیقت معنا و ماهیت آن‏ می ‏پردازند.

به اعتقاد استاد، عرفان با تصوّف فرق دارد و اوّلی را مقوله ‏ای فرهنگی و دومی را اجتماعی می‏داند و به ‏شدّت برنظریه اصالت، استقلال و غنای عرفان اسلامی و زایش و رشد و بالندگی عرفان اسلامی از دامن فرهنگ و آموزه‏ های‏ قرآنی ـ روایی تأکید دارد و نظریه بیگانه بودن عرفان با آموزه ‏های اسلامی یا التقاطی و تلفیقی بودن عرفان اسلامی با عرفان‏ های هندویی، مسیحی و... را نقد کرده، نمی ‏پذیرد؛ اگر چه تأثیر و تأثّر فرهنگ‏های اخلاقی ـ عرفانی را با عرفان‏ اسلامی قبول دارد.

و نیز در این مقاله بر آن شدیم تا به تجلیّات و نماد و نمونه ‏ای از گرایش ‏های عرفانی استاد شهید مطهری و تحوّل‏ تکاملی اندیشه، انگیزه و عمل وی از حکمت به عرفان به ‏ویژه در اواخر عمر گرانبهایش اشاراتی داشته‏ باشیم.

واژگان کلیدی: عرفان، وحدت وجود، ریاضت، عشق و محبّت، اخلاق، حکمت و فلسفه و....

اصول و روشهای تربیت در اسلام

اختصاصی از هایدی اصول و روشهای تربیت در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اصول و روشهای تربیت در اسلام

44 صفحه

فصل اول - تعریف و حدود تربیت در اسلام

فصل دوم - مشخصات تربیت اسلامی

فصل سوم - اهداف تربیت اسلامی

فصل چهارم - اصول تربیت در اسلام

فصل پنجم - روشهای تربیت در اسلام

- موعظه , تصیحت و امر به معروف

- انذار , تهی از منکر و مبارزه با انحرافات

- برقراری ثواب و عقاب برای اعمال

- ایجاد محیط مساعد تربیتی

- بیان قصص انبیا و سرگذشت ملل

- ذکر امثال و تشبیه معقول به محسوس

- دعا و نیایش

- توبه و بازگشت

- برقراری یک نظام اسلامی برای اجرا و تداوم تربیت

دین و روشهای تربیتی

سکولاریسم و‌ آسیب‌شناسی فرهنگی، اجتماعی نسل‌ها

اختصاصی از هایدی سکولاریسم و‌ آسیب‌شناسی فرهنگی، اجتماعی نسل‌ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

سکولاریسم و‌ آسیب‌شناسی فرهنگی، اجتماعی نسل‌ها

35 صفحه

مقدمه:

آنچه که امروز بعنوان صفت ممیزة غرب از مشرق زمین قلمداد می‌گردد یعنی تفکر سکولاریسم، در ابتدای امر مکتبی الحادی نبوده اما بعدها در اثر همکاری این مکتب با جنبش‌های ضد دینی اواخر قرن نوزدهم از طریق آثار چارلز برادلو سکولاریسم عموماً بصورت تز جداسازی دین از دولت نمایان گردیده و با مفهوم فرانسوی لیزاسیون[1] به معنای سیاست خارج ساختن امور از کنترل دولت که از عصر روشنفکری و انقلاب فرانسه نشأت گرفته نزدیکی و تقرب زیادی دارد.

در نگاه سکولاریسم خرد و تجربة انسانی جایگزینی است برای دین.

آنچنان که سن سیمون و اگوست کنت نیز در اواخر قرن نوزدهم در آثارشان به این مقوله توجه کرده اند.

[1] - Liciation