دانلود پروژه اولین مدارس

اختصاصی از هایدی دانلود پروژه اولین مدارس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پروژه اولین مدارس  در 38 اسلاید

اولین مدارس

 برای نخستین بار مبلغان مسیحی در کارهای آموزشی و پزشکی فعالانه در کشور فعالیت خود را آغاز کردند. چشمگیرترین فعالیت در سال‌های 1830-1871(1209ش.) به هیئت­های مبلغان آمریکایی و فرانسوی تعلق داشت.

مدارس مسیونری، خارجی و اقلیت‌ها

§   از دهه 1860(1260ش.) و به ویژه پس از 1870(1249ش.) تعداد مدارسی که اروپایی‌ها و آمریکایی‌ها در ایران تأسیس می­کردند، افزایش چشمگیری داشت. این مدارس در تهران و بسیاری از شهرهای عمده دیگر گشایش یافت و دیگر به نواحی عمدتاً روستایی و در میان جمعیت‌های اقلیت دینی محدود نماند. کشورهای اروپایی که مشتاق بودند، منافع سیاسی و تجاری خود را در ایران از پیش ببرند، فعالانه از فعالیت­های مسیونری حمایت می­کردند.

   در سال‌های (1213ـ1249ش.) مسیونرهای آمریکایی و اروپایی عمدتاً در ایالت آذربایجان در نزدیکی ارومیه و سلماس فعال بودند. از دهه 1240ش. مسیونرهای آمریکایی سطح فعالیت خود را در آذربایجان افزایش دادند و برای نخستین بار در سراسر شهرهای عمده ایران هیئت­های تبلیغی تازه­ای دایر کردند.

فعالیت­های انجمن مسیونری کلیسای انگلستان

  فعالیت مسیونری انگلیس عمدتاً در شهرهای جنوبی اصفهان، کرمان، یزد و شیراز متمرکز بود. این فعالیت‌ها پس از سال 1862(1241ش.) با ورود "رابرت بروس" ملبغ دینی و آموزشی به جلفای جدید اصفهان شدت گرفت.  طی قرن نوزدهم انجمن مسیونری کلیسای انگلستان مدارسی را در محله یهودی­نشین شهر تأسیس کرد؛ اما عمدتاً این مدارس در جلفا و در میان ارامنه تأسیس شد. به همین دلیل، این مدارس خشم کلیسای ارامنه را برانگیخت؛ چراکه آنها بر سر جذب دانش­آموزان مستقیماً با آنان وارد رقابت شده بودند.

مدارس ارامنه

§جامعه ارامنه ایران در واکنش نسبت به مدارس مسیونری کاتولیک فرانسوی و پروتستان آمریکایی، در سال (1249ـ1285) تأسیس مدارس ارامنه را مورد تشویق قرار داد. تعداد زیاد مدرسه ابتدایی و چند مدرسه متوسطه ارمنی در نقاط دیگر آذربایجان و در اصفهان و شهرهایی که تعداد زیادی ارامنه در آن زندگی می­کردند، تأسیس شد. نخستین مدرسه دخترانه ارمنی در تبریز به سال 1285ش. با 45 شاگرد افتتاح شد. زنان ارمنی در تلاش برای اصلاح آموزشی فعال بودند.

انعکاس اخبار مدارس خارجی در روزنامه­ های داخلی

یکی از خبرهای داغ روزنامه­های آن زمان پرداختن به مدارس جدید در کشورهای گوناگون بود تا به این وسیله انگیزه­ای ایجاد گردد، برای دست‌اندرکاران مسائل آموزشی کشور و بیداری مردم. در این روزنامه­ها چگونگی آموزش و هزینه­های آموزشی کشورهای مختلف را با هم مقایسه کرده بودند. در برخی از شهرها نیز روزنامه­هایی منتشر و در آنها به اهمیت علوم و فنون و مدارس جدید اشاره­هایی می­شد. به عنوان مثال یکی از این روزنامه‌ها، روزنامه فارس بود که در سال 1289هـ.ق. به هنگام حکمرانی "ظل­السلطان" در فارس به همت "میرزا تقی­خان حکیم باشی" تأسیس یافت. وی از هواداران مدارس جدید بود و الگویی هم برای این مدارس ارائه داده بود.

نظام تعلیم و تربیت در ایران از ظهور اسلام تا بروز انقلاب مشروطیت بر پایه سنت و مذهب قرار داشت و جامعه به گونه ای سنتی کودکان را برای در دست گرفتن نبض حیاتی آینده این مرز و بوم تربیت می نمود. پدر و مادر به صورت فطری از همان آغاز تولد، نخستین و مهمترین آموزگاران فرزندان خود بودند. پسر، علم و فنون و صنعت را از پدر می آموخت و دختر تا 9 سالگی رموز و فنون خانه داری را از مادر کسب می کرد. در این میان مساجد و جلسات مذهبی یکی از عمده ترین محل های تعلیم و تربیت کودکان به شمار می رفت.

در این راستا دختر بر اساس فرهنگ و سنن جاری در جامعه از سن 9 سالگی شوهر داده می شد و زمان کمتری را در کانون خانواده به سر می برد و کمتر مورد توجه قرار می گرفت. البته در سطوح بالاتر اجتماع و طبقات مرفه، دختران علاوه بر آموزش های ابتدایی به فراگیری شرعیات و قرآن و در صورت روشنفکر بودن پدر خانواده به آموزش ادبیات فارسی، کتب اخلاقی و تاریخی و در نهایت آشنایی با دواوین شعرای بزرگ پارسی زبان می پرداختند. این آموزشها وظیفه معلمین سر خانه بود و بیشتر جنبه شنیداری داشت. 1 چرا که تفکر سنتی مرد سالارانه نوشتن را برای زنان جایز نمی دانست و آن را خطری بزرگ برای بیان احساسات عاطفی و نامه نگاریهای پنهان می پنداشت.

در سطوح پایین تر جامعه و طبقات متوسط این آموزشها وظیفه مکتب خانه ها بود. در این مکتب خانه ها که توسط ملا باجی اداره می شد، تعلیم و آموزش علوم بسیار محدود بود و به قرائت قرآن و روخوانی چند کتاب ادبی چون کلیله و دمنه، گلستان سعدی و اشعار حافظ بسنده می شد.2

هیچ گونه تشکیلات دولتی و غیردولتی که نظاره گر این مکتب خانه ها باشد وجود نداشت. تنوع و میزان مواد درسی مکتب خانه ها بستگی به ذوق و وجدان مکتب داران داشت تا به چه ترتیب کودکان را به علم آشنا سازند و شوق علم جویی را در آنان بپرورانند.

مدرسه میرزا جعفر
 .............................

 

 

دانلود پروژه اولین مدارس , پروژه اولین مدارس ,  اولین مدارس , دانلود پروژه مدرسه