هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقاله در مورد کلیاتی درباره مساله معاد

اختصاصی از هایدی مقاله در مورد کلیاتی درباره مساله معاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد کلیاتی درباره مساله معاد


مقاله در مورد کلیاتی درباره مساله معاد

لینک خرید و دانلود در پایین صفحه

فرمت: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات: 10

 

فهرست:

 

معاد ، جزء اصول دین

استدلالهای قرآن بر معاد

پیوستگی زندگی دنیا و آخرت

تعبیر قرآن

 

بحث ما درباره مسأله معاد است . مسأله معاد از نظر اهمیت ، بعد از مسأله توحید مهمترین مسأله دینی و اسلامی است . پیغمبران ( و بالخصوص‏ آنچه از قرآن درباره پیغمبر ما استفاده می‏شود ) آمده‏اند برای اینکه مردم‏ را به این دو حقیقت مؤمن و معتقد کنند : یکی به خدا ( مبدأ ) و دیگر به‏ قیامت و یا فعلا به اصطلاح معمول ما معاد مسأله معاد چیزی است که برای‏ یک مسلمان ایمان به آن لازم است ، یعنی چه ؟ یعنی در ردیف مسائلی نیست‏ که چون از ضروریات اسلام است و ایمان به پیغمبر ضروری است ، پس ایمان‏ به آن هم به تبع ایمان به پیغمبر ضروری است . ما بعضی چیزها داریم که باید به آنها معتقد بود ، به این معنا که‏ اعتقاد به آنها از اعتقاد به پیغمبر منفک نیست ، " باید " به این‏ معناست نه به معنی تکلیف ، به معنی این است که انفکاک پذیر نیست که‏ انسان به پیغمبر و اسلام ایمان و اعتقاد داشته باشد ولی به این چیز ایمان‏ نداشته باشد . مثلا روزه ماه رمضان ، می‏گویند که روزه ماه رمضان از ضروریات اسلام است . اگر کسی روزه نگیرد و بدون عذر روزه بخورد ، این‏ آدم فاسق است ولی اگر کسی منکر روزه باشد ، از اسلام خارج است ، چرا ؟


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد کلیاتی درباره مساله معاد

مقاله در مورد معاد

اختصاصی از هایدی مقاله در مورد معاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد معاد


مقاله در مورد معاد

لینک خرید و دانلود در پایین صفحه

فرمت: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات: 54

 

فهرست:

 

مقدمه                                                                                                            4

خصوصیات معاد ربطی به عقل ندارد                                                                                                    4

آیا مرده حرف میزند                                                                                                                                               4

نطق اختصاص به زبان ندارد                                                                                                                 5

حکمت رویا،تصدیق انبیا است                                                                                                                5

نپذیرفتن از کم ظرفیتی است                                                                                                                  6      

منزل اول مرگ                                                                                                                                                       6               

روح به بدن داخل و خارج ندارد                                                                                                             7      

کیفیت قبض روح                                                                                                                                    7      

خدا میمیراند یا عزرائیل یا ملائکه                                                                                                          7       

خداوند برای مرگ اسبابی ساخته                                                                                                            8

شکل عزارئیل نسبت به محتضرها                                                                                                         8

حضور ملائکه و شیاطین هنگام مرگ                                                                                    8 

آسانی و سختی جان دادن                                                                                                                         9  

سختی جان دادن کفاره گناهان مومن                                                                                                       11

آسان جان دادن کافر به خطر نیکی کرده                                                                                                 12     

قبض ارواح کفار با شکنجه                                                                                                                      12

شاگرد فضیل بی ایمان میمیرد                                                                                                                12

بی ایمان مردن در اثر گناهان                                                                                                                 13

دوست داشتن مرگ                                                                                                                                 14

عالقمندی بهدنیا مذموم است عقلاً و شرعاً                                                                                               14

دوستی دنیا صفت کفار و سر هر گناه                                                                                     14

کراهت مرگ و گریه بر بستگان                                                                                                             14  

بی صبری نتیجه از آخرت                                                                                                                     15   

الطاف وانعام خداوندی                                                                                                                             15                                                      

حضور اهلبیت (ع)‌هنگام نزع                                                                                                                                16  

گزارشهای پس از مرگ                                                                                                                          16  

سئوال و جواب قبر                                                                                                                                  17  

پرسش و عقائد و اعمال                                                                                                                           17  

فایده سوال و جواب در قبر چیست                                                                                                          18

دیدار ملائک عذاب و ابتدای ناراحتی                                                                                      18

در سایر پرسشها در میماند                                                                                                                      18

از کردار پرسش می شود                                                                                                                        19

انیس قبر عمل است                                                                                                                                                19

خداوند میترساند                                                                                                                                      20

قیامت به حکم عقل                                                                           20

منکرین اخرت حکمت خدا را نفهمیده اند                                                                                 20

ناخن به منزله اهرم دست                                                                                                                       21

دفع مواد زائد بوسیله موها                                                                                                                       21

گرد دوای چشم درد از بدن جعل                                                                                                             21

آیا عالم وجود بی حکمت است                                                                                                 22        

یک دندان بی حکمت نیست                                                                                                                      22

اگر خوشی بود باز بیهوده بود                                                                                                                 23

هر نوشی با هزاران نیش                                                                      23

برای لذت بی درد                                                                             23

معاد قابل شک نیست                                                                         24

لازمه عدل خدا بر پا کردن روز جزا است                                                 24

راستگویان از قیامت خبر میدهند                                                            25

بهترین دلیل امکان وقوع است                                                               25

در معاد اعاده معدوم نیست                                                                  26

اقوی دلیل امکان وقوع است                                                                 26

برای سومین با رنیز جمع میفرماید                                                           26

زنده شدن مرده ها دردنیا                                                                      27

عزیر صد سال مرد                                                                             27

چهار پرنده ای را که دوباره زنده کرد                                                       28

خدا بر هر کاری تواناست                                                                     29

در علم خدا اشتباه وجود ندارد                                                               29

دفع ضرر محتمل عقلا واجب است                                                         30

احتمال عقلائی قابل اعتناء است                                                             30

همه پیغمبران هشدار دادند                                                                   30

قیامت بزرگ است                                                                                          31

عمرو از فزع قیامت ترسید                                                                               31

زمین آتشین زیر پای کافر                                                                                32

حشر سخن چین و حرامخوار و رباخوار                                                 32

عذاب همسایه آذار و حاکم جور و خود پسند                                             33

گنهکاران از تچهره هایشان شناخته میشوند                                                33

چگونه بر صورتهایشان حرکت میکنند                                                                  33

آنها که از فزع قیامت در امانند                                                                           34

برزخ عالمی میان دنیا و آخرت                                                                           34

حد وسط در نعمتها و نقمتها                                                                               34

عالم مثالی وبدن مثالی                                                                                      35

تصویر در آینه با دوشرط                                                                                 35

همه خوردنیها در یک خوردنی جمعند                                                    36

شدت تاثیر و تاثر                                                                                           36

صاحب قبری که پذیرائی کرد                                                                            36

ترک کم فروشی و انجام نماز اول وقت                                                                   37

دوام لذت در عالم برزخ                                                                                    38

عبای پر از برنج در وادی السلام                                                            38

حیوانات ناله اموات را میشنوند                                                                           39

قاتل هاشمی و ناله اش در خواب                                                                          40

موعظه عطار و یهودی طلبکار                                                                          40

آیا میشود منکر مطالب گذشته شد                                                                         42

مراتب سه گانه خبر                                                                                        42

دلیل عقلی بر نبودن معاد نیست                                                                          43

محمد (ص) راستگوی مطلق است                                                                       43

 

معاد از ماده عود بمعنی برگشتن است چون روح دوباره ببدن برگردانیده میشود. معاد از اصول دین مقدس اسلام و اعتقاد به آن واجب است که هر کس دوباره پس از مرگ زنده میشود و بجزای عقیده و عملش میرسد.

     مساله معاد که ابتدایش مرگ و قبر و بعد برزخ و سپس قیامت کبری و پایانش بهشت یا جهنم است با این حواس ظاهری درک نمیشود هر چند اصل معاد بدلیل عقل ثابت است بتفصیلی که ذکر میشود لکن محال است کسی بتنهائی سر در بیاورد که بعد از مرگ چه خبر است غیر از وحی راه دیگری ندارد زیرا هر کس در هر عالم و مقامی است ادراکش از حدود آن عالم تجاوز نخواهد کرد مثلا طفلی که د رعالم دحم است محال است چگونگی و بزرگی عالم بیرون رحم را بفهمد و محال است بی پایانی فضا و موجودات آنرا دریابد همچنین کسی که در عالم ملک و اسیر ماد9 و طبیعت است چگونه میشود ملکوت را بفهمد که باطن عالم ملک است و جایگاهش پس از خلاصی از این عالم میباشد و خلاصه خصوصیات عوالم پس از مرگ نسبت بکسی که در عالم دنیا است غیب است و برا یشناختن آن جز تصدیق آنچه را که حضرت آفریدگار خبر داده راهی نیست.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد معاد

دانلود تحقیق کامل درمورد اصول عقاید اسلام

اختصاصی از هایدی دانلود تحقیق کامل درمورد اصول عقاید اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق کامل درمورد اصول عقاید اسلام


دانلود تحقیق کامل درمورد اصول عقاید اسلام

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 15

 

اصول عقاید اسلام

س: اصول عقاید اسلام کدامند؟
ج: اصول عقاید اسلام شامل سه اصل است(1) که اعتقاد به آنها لازمه‏ اش اعتقاد به چند اصل دیگر نیز مى‏باشد.
س: آن سه اصل که اصول دین هستند کدامند؟
ج: اصل اول. اعتقاد به این است که جهان خدایى دارد دانا، توانا، حکیم، شنوا و بینا. از ازل بوده است و تا ابد هم خواهد بود. همه صفات کمال را داراست، و از هر نقص و عیب مبرا است. این خداى یگانه، شریک ندارد و همانند هیچیک از آفریدگانش نیست. اورا نمى‏توان با چشم سر دید، نه در دنیا و نه در آخرت و فقط از راه دلیل و برهان است که مى‏توان فهمید، او هست و یکتا است.
س: توحید یعنى چه؟
ج: توحید چهار گونه است:
١ ـ توحید ذات. یعنى: خداوند سبحان یکتا و بى‏همتا است و ترکیب یافته از اجزاء نیست، مثلاً مانند انسان از ترکیب جسم و جان، و دست و پا، سر و گوش و غیره درست نشده است.
٢ ـ توحید صفات یعنى: صفات خداوند عین ذات او است. ذات و صفات خداوند از هم جدا نیستند. خداوند سبحان مانند انسان نیست که علمش غیر از خودش باشد. قدرتش غیر ازخودش باشد! ذات خداوند متعال عین علم و عین قدرت اوست.
٣ ـ توحید افعال. یعنى: آنچه در جهان آفرینش است، آفریده خداوند متعال است.
٤ ـ توحید عبادت. یعنى: عبادت و بندگى سزاوار جز خداوند نیست.
س: اصل دوم از اصول عقاید اسلام چیست؟
ج: نبوت. یعنى: خداوند سبحان پیامبرانى را براى هدایت بشر به حق و حقیقت، و نمایاندن راه راست به انسانها فرستاده است.
س: نخستین پیامبر الهى کیست؟
ج: نخستین پیامبر الهى، حضرت آدم (ع) است که خداوند سبحان او را از گل آفرید و سپس همسرش حواء را بیافرید و به آنان دو فرزند عطا کرد: هابیل و قابیل، و براى همسرى آنان دو دختر نه از نسل آدم و حوا، بلکه به صورت خلق ابتدائى آفرید و هابیل و قابیل با آن دو دختر ازدواج کردند و فرزندانى بهم رسانیدند. از آن پس، ازدواج میان دختر عموها و پسر عموها شروع شد و نسل بشر رو به ازدیاد گذاشت.
س: آخرین پیامبر الهى کیست؟
ج: آخرین پیامیر الهى، پیامبر اسلام محمد (ص) است.
س: پیامبران چند نفر بوده‏اند؟
ج:١٢٤٠٠٠ نفر، که از میان آنان نوح و ابراهیم و موسى و عیسى و پیامبر اسلام برتر از دیگر پیامبران بوده‏اند.
س: پیامبران با دیگر افراد بشر چه فرقى دارند؟
ج: فرقشان این است که به پیامبران، از جانب خداوند متعال وحى مى‏رسد و از خداوند فرمانهایى دریافت مى‏کنند، یا براى خودشان، یا براى تبلیغ مردم اما، دیگر افراد بشر به وحى الهى دسترسى ندارند و باید از پیامبران پیروى کنند.
س: از کجا مى‏توان فهمید کسى که ادعاى پیغمبرى مى‏کند، راست مى‏گوید؟
ج: با معجزه. معجزه عبارت است از انجام کارى غیر عادى به دست پیامبر که نشانه آن است که وى از جانب خداوند متعال آمده است وگرنه نمى‏توانست چنان عملى را انجام دهد.
س: مثال بزنید.
ج: مثلاً،
ابراهیم (ع) را در آتش افکندند، نسوخت.
موسى (ع) عصایش را مى‏انداخت، اژدهاى بزرگى مى‏شد، و وقتى آن را باز مى‏گرفت، به حالت اولیه‏اش بر مى‏گشت.
عیسى (ع) به اذن خداوند کور مادرزاد و لک و پیس را شفا مى‏داد و مردگان را زنده مى‏کرد.
محمد (ص) ماه را دو نیم کرد، و قرآن کریم را آورد که جن و انس از آوردن نظیر آن عاجز ماندند.
س: چگونه؟
ج: خداوند متعال، ابتدا براى اثبات حقانیت قرآن کریم و صدق گفتار پیغمبر اکر (ص) از مردم خواست کتاب کاملى نظیر قرآن بیاورند(2). وقتى برایشان مسلم شد که نمى‏توانند، از آنان خواست که ده سوره مانند سوره‏هاى قرآن بیاورند(3). باز هم بر ایشان بطور قطع روشن شد که نمى‏توانند، آن وقت از آنان خواست که دست کم یک سوره مانند یکى از سوره‏هاى قرآن بیاورند(4).
اما باز هم با آنکه معاصران پیغمبر اکرم همه فصیح و بلیغ بودند و در شعر و شاعرى و خطابه و بیان، به اوج زبان آورى رسیده بودند، نتوانستند سوره‏اى مانند یکى از سوره‏هاى قرآن بیاورند، حتى کوتاهترین سوره قرآن، سوره کوثر(5):
(بسم‏ الله الرحمن الرحیم انا اعطیناک الکوثر، فصل لربک وانحر، ان شانئک هو الابتر).
و کارشان به پیکار و کارزار با پیغمبر اسلام کشید.
س: پیامبران چه صفاتى دارند؟
ج: پیامبران و امامان مانند فرشتگان داراى صفت عصمت اند. یعنى: از آغاز تا پایان عمرشان هیچگاه از فرمان خداوند سرپیچى نمى‏کنند. آنان عظمت خداوند را آنچنان درک کرده‏اند و زشتى معصیت را آنچنان دریافته‏اند، که نمى‏توانند معصیت کنند. پیامبران و امامان، همه فضائل اخلاقى را دارا هستند مانند: شجاعت، سخاوت، غیرت، شهامت و غیره و از همه رذائل اخلاقى نیز بدورند.
پیامبران و امامان، باید از همه اهل زمانشان و معاصرانشان برتر باشند، تا پیروى از آنان بر مردم واجب شود.
س: آیا پیامبران و امامان داراى جنبه الوهیت اند، چنانکه مسیحیان به عیسى (ع) نسبت مى‏دهند؟
ج: نه! پیامبران و امامان بشرند. تنها تفاوتى که با دیگران دارند این است که از سوى خداوند متعال به پیامبران وحى مى‏رسد. پیامبران و امامان معصوم اند. دیگر صفات نیک را نیز دارا هستند. عیسى مسیح (ع) هم یک انسان بود که خداوند سبحان او را از مادر و بدون پدر آفرید، همچنانکه آدم و حواء را بدون پدر و مادر آفریده بود.
س: اصل سوم ازاصول عقاید اسلام چیست؟
ج: معاد. یعنى: خداوند سبحان پس از فانى شدن جهان و مرگ همه جانداران، مردم را بار دیگر زنده مى‏کند تا پاداش اعمالشان در دنیا را به آنان بدهد، هرکه اهل ایمان و عمل صالح بوده باشد پاداشش بهشت است. و هرکه کافر و گهنکار بوده باشد، آتش دوزخ در انتظار او است.
س: بسیارى مردم از دین اسلام بى‏خبرند، و دسترسى به درک حقایق ندارند. یا بعلت کمى فهم و درکشان مانند دیوانگان و ابلهان و یا به علت اینکه از مراکز دینى و مذهبى دورند، از حقایق بى‏خبرند. آیا اینان هم کافر محسوب مى‏شوند و اهل آتش‏اند؟
ج: نه، تا کسى حجت بر او تمام نشده باشد به آتش دوزخ گرفتار نمى‏شود. دیوانگان و بى‏خبران و کسانى که در گوشه و کنار جهان، دستشان از فهم و درک حقایق کوتاه است، در روز محشر آزمایش مى‏شوند. هرکس از عهده آزمایش برآمد به بهشت مى‏رود، و هرکس نتوانست از عهده برآید، به دوزخ رانده مى‏شود.
س: آیا انسان که مى‏میرد، بکلى از میان مى‏رود و با فرا رسیدن قیامت بار دیگر زنده مى‏شود؟
ج: نه، وقتى انسان مى‏میرد جسدش مى‏پوسد و از میان مى‏رود و روح انسان همچنان زنده مى‏ماند. اگر مؤمن بوده باشد، و در دنیا کارهاى نیک کرده باشد، پس از مرگ در ناز و نعمت خواهد بود، و اگر کافر و تبهکار بوده باشد، روح او پس از مرگ دچار عذاب خواهد گردید.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق کامل درمورد اصول عقاید اسلام