هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله کامل درباره بررسی تطبیقی فمینیسم و جایگاه زن در غرب و اسلام

اختصاصی از هایدی دانلود مقاله کامل درباره بررسی تطبیقی فمینیسم و جایگاه زن در غرب و اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 12

 

بررسی تطبیقی فمینیسم و جایگاه زن در غرب و اسلام

فهرست مطالب

مقدمه

فصل اول : موقعیت زن ، قبل از اسلام

سخن گوستاولوون در رابهط با ارزش و مقام زن در اسلام

فصل دوم: زن از دیدگاه قرآن

فصل سوم: تفاوت زن و مرد در قوانین اسلام. چرا؟

فصل چهارم: فرازی از سخنان امام خمینی در شان و منزلت زن

فصل پنجم: تربیت دختران در بعد علمی

نتیجه

فهرست منابع

عنوان مقاله: بررسی تطبیقی فمینیسم و جایگاه زن در غرب و اسلام

مقدمه:

در اسلام وقتی که انسان را مورد بررسی قرار می دهیم این بررسی شامل مرد و زن است، زنان نیمی از جامعه انسانی هستند، چنانکه بودن نیمی از جامعه انسانی می باشند. و اگر جامعه ی انسانی را به پرنده ای مثال بزنیم این پرنده که دو بال و پر دارد، یک بال و پرش مردانند، و یک بال و پرش زنان ،‌در این صورت پرنده می تواند به پرواز در آید و به هدف برسد در آیات قرآن و روایات اسلامی از همدوش و هم صفت بودن زن و مرد سمن بسیار به میان آمده است به عنوان نمونه نظر شما را به چند مورد جلب می کنیم.

مَن عَمِلَ صلحاً من ذکرٍ او اُنثی و هو مومِن فلنحینتهُ حیاهً طیبهً

مدر یا زنی که کار نیک انجام دهد در حالی که با ایمان باشد قطعاً به او زندگی پاکیزه (در دنیا و اخرت) می بخشیم . از این آیه استفاده می شود که : زندگی پاکیزه (زندگی از هر جهت کامل در دو جهان) در پرتو ایمان و کارهای نیک مرد و زن به وجود می آید. و در این جهت که مرد و زن ، دو عامل پدید آورنده ی زندگی پاکیزه اند تفاوتی نیست.

و در نهج البلاغه ،‌نامه ی 31 که وصیت بسیار مشروحی است از امیر مومنان علی به امام حسن در قسمت آخر این وصیت آمده است: به زن بیش از توانش تحمیل مکن ،‌زیرا زن همانند شاخه ی گل است نه قهرمان پر قدرت . در حد شایستگی اش به او احترام کن یعنی در حدی که او را به فکر نیندازد که برای دیگری شفاعت کند ،‌بر حذر باش از این که غیر جایی که باید غیرت ورزی و اظهار غیرت کنی که نشانه ی سوءظن است زیرا اظهار بی اعتمادی و سوءظن ، زنان را به ناپاکی و بی گناهان را به گناه سوق می دهد.

فصل اول:

موقعیت زن ، قبل از اسلام:

به طوری که تاریخ به روشنی نشان می دهد، به زن قبل از اسلام به عنوان یک انسان نگاه نمی شد بلکه زن به عنوان موجودی بین حیوان و انسان تلقی می گردید. و در رفتار گاهی به زنان بیش از حیوانات کارهای سنگین تحمیل می کردند و هم اکنون نیز در بعضی از نقاط غیر اسلامی، هنوز زن در صف مرد نیست و ارزش زن را خیلی پایین تر از ارزش مرد می دانند، اما اسلام این آیین عدل و انصاف آنچه که هماهنگ با طبیعت زن هست حقوق طبیعی او را حد عادلانه(نه افراط و تفریط ) در تمام ابعاد ادا کرده و به زن توجه نموده است .

در قرآن آینه 58 و 59 سوره نحل می خوانیم: وقتی که بشارت به یکی از مردم جاهلیت می دهند که دختری نصیب تو شده صورتش از شدت ناراحتی سیاه می شود و پر از خشم می گردد، و به خاطر ننگ این بشارت از قوم و قبیله اش متواری شده و نمی داند که آیا آن دختر را نگه دارد یا در خاک پنهانش نماید ،‌چه بد حکمی می کنند.

سخن گوستا و لوبون در رابطه با ارزش و مقام زن در اسلام

شایسته است در اینجا به سخن گوستا و لوبون دانشمند و محقق و مورخ فرانسوی توجه کنیم ، وی می نویسد: اسلام وضع اجتماعی و شئونات زن را بر خلاف پندارهای باطل برخی اروپائیان به مقدار بسیار زیادی بالابرده و قران در قسمت ارث حقوقی که به زنان بخشیده، بهتر از بسیاری از قوانین اروپا است آری اسلام مانند برخی از قوانین که در اروپا هست طلاق را جایز دانسته لکن این معنی را شرط کرده که باید با زنان مطلقه به نیکی و عدالت رفتار شوده برای اینکه این معنی را بهتر درک کنیم باید وضع زن قبل از اسلام و بعد از آن را بررسی کنیم ودر مقایسه نتیجه را به دست آوریم.

پیش از آمدن اسلام، مردها زن را موجودی متوسط میان حیوان و انسان می دانستند یعنی زن را فقط وسیله ای برای پیداش نسل و خدمتکاری می دانستند و دختری دار شدن را برای خود مصبیتی می پنداشتند و رسم دختر کشی به طوری رایج شده بود که همچنان که سگ را در آب می انداختند دخترها را زنده به گور می کردند و شیوع این عادت را شما از مصاحبه ذیل که میان قیس رئیس ساطفه ی بنی تمیم و حضرت محمد (ص) اتفاق افتاد می توانید بفهمید روزی زانویش نشانده است از او پرسید این گوسفند بچه نیست که این چنین او را می بویی؟

حضرت فرمود: این دختر من است قیس گفت: به خدا سوگند من دخترهای زیادی داشتم و همه را زنده به گور کردن و هیچ کدام را این گونه نبوییدم. حضرت محمد (ص) فریاد زد : وای بر تو، خدا رحم را از دل تو بیرون برده، و قدر بهترین نعمتهایی را که خداوند به انسان عنایت کرده نشناختی.

گوستاولوبرن پس از ذکر مطالبی می نویسد:

تنزّل مقام زن ربطی: اسام ندارد. زیرا اسلام زن را ارجمند ساخته و برتری داده است. اسلام نخستین دینی است که اقدام به این کار کرد.

سپس وی به مقایسه رفتار ملل مختلف با زن و رفتار اسلام با زن پرداخته و نتیجه می گیرد که اسلام مقام زن را در آن شرایط بالا برده و حقوق طبیعی او را به او داده است. جالب اینکه مثال هایی از ملت های مختلف در رابطه با زن ذکر کرده از جمله می گوید: از مثل های چنین است: سخن زنت را بشنو ولی هرگز باور مکن و از مثلهای روسی است: دریدن رو زن روی هم رفته یک روح بیشتر نیست. و از مثل های ایتالیایی است: برای اسب رام و سرکش، مهمیز لازم است و برای زن خوب و بد هم چوب. و از مثل های اسپانیایی


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کامل درباره بررسی تطبیقی فمینیسم و جایگاه زن در غرب و اسلام

تحقیق و بررسی در مورد بررسی تطبیقی حقوق و آزادیهای فردی در نظام

اختصاصی از هایدی تحقیق و بررسی در مورد بررسی تطبیقی حقوق و آزادیهای فردی در نظام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 7

 

دانشگاه آزاد اسلامی زنجان

مرکز تحصیلات تکمیلی

درس: حقوق اساسی تطبیقی

استاد: آقای دکتر مجید بزرگمهری

موضوع گزارش: بررسی تطبیقی حقوق و آزادیهای فردی در نظام

پژوهشگر : مریم شالچیان

دانشجوی سال: اول کارشناسی ارشد

رشته: علوم سیاسی

نیمسال دوم تحصیلی 85-1384

فهرست مطالب

مقدمه

فصل اول

قسمت اول

الف:کلیاتی درباره حقوق وآزادی فردی

1-تعریف حقوق فردی

2-انواع حقوق فردی

3-بحث تطبیقی در آزادی فردی

4-تعریف آزادی فردی

ب:انواع آزادی عملکرد فردی

1-حق حیات

2-امنیت

3-آزادی ومصنویت مسکن

4-تعرض ناپذیری مکاتبات

5-آزادی رفت وآمد

6-آزادی اندیشه

7-آزادی گردهمایی

فصل دوم

قسمت اول:

الف:بررسی قانون اساسی فرانسه در باب حقوق وآزادیهای فردی

1-اعلامیه ها وقوانین اساسی مطروحه از جمهوری اول تا سوم فرانسه

2-اصول ومحورهای قانون اساسی جمهوری چهارم مقدمه –اصول ومبانی

3-کلیات قانون اساسی جمهوری پنجم

4-اصول ومحورهای قانون اساسی جمهوری پنجم

ب:بررسی قانون اساسی ایران در باب حقوق وآزادیهای افراد:

-نتیجه گیری

-فهرست منابع

مقدمه:

زمزمه سرود آزادی چنان طبیعی ودلنواز است که تاریخ آغاز آن را باید زمان خودشناسی انسان شمرد: در روایت آفرینش آدم، خودآگاهی انسان با انتخابی سرگرفت که به مکانات آن از فردوس برین رانده شد و در کره خاکی ماوی گزید.

داستان تقدیس آزادی را در نوشته های حکیمان ومعلمان تاریخ فراوان می بینیم.

در فلسفه کانت، آزادی از مقوله هایی است که در عقل عملی بی هیچ واسطه به آن می رسد و ارزش والا وحیاتی آن را تصدیق می کند.

از اندیشمندان و حکیمان دیگری که پس از کانت به ارزش آزادی و اثر آن در جهان هستی پرداخته اند باید از هگل نام برد: شاید در قطر هیچ فیلسوفی به اندازه هگل آزادی ارج و ارزش ندارد. هگل رسیدن به آزادی را هدف جهان خلقت می داند.

ارزش آزادی قراردادی واعتباری نیست، ارزشی است معقول که برجهان تحمیل شده است.آزادی ضرورت است نه اختیار.

در دوران معاصر، به ویژه آزادی افراد در جنبه های مختلف ، به عنوان حیاتی ترین


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد بررسی تطبیقی حقوق و آزادیهای فردی در نظام

دانلود تحقیق و مقاله درباره بررسی تطبیقی مفهوم مصلحت از دیدگاه امام خمینی 34 ص

اختصاصی از هایدی دانلود تحقیق و مقاله درباره بررسی تطبیقی مفهوم مصلحت از دیدگاه امام خمینی 34 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 34

 

[1] . معادل های انگلیسی مفهوم مصلحت, مفاهیم زیر آمده است:

expediency, interest, policy, good intetion, maslahat

[2] [2] . دهخدا, علی اکبر, لغت نامه دهخدا, ج44, (چاپ سوم: تهران انتشارات دانشگاه تهران, 1334) ص 578.

[3] [3] . (ویرات) آنتونی کوئین, فلسفه سیاسی, ترجمه مرتضی اسعدی (انتشارات بین المللی هدی, 1371) ص 7 ـ 226.

[4] [4] . جواد طباطبائی, زوال اندیشه سیاسی (انتشارات کویر, 1374) ص 8 ـ 137.

[5]


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق و مقاله درباره بررسی تطبیقی مفهوم مصلحت از دیدگاه امام خمینی 34 ص

تحقیق در مورد بررسی تطبیقی مبانی نظری توسعه اقتصادی در غرب با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

اختصاصی از هایدی تحقیق در مورد بررسی تطبیقی مبانی نظری توسعه اقتصادی در غرب با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 75

 

مقدمه

توسعة اقتصادی همواره متضمن منافع مادی و تکنولوژی و آزادیهای متنوع است و از طرف دیگر بی‌عدالتی، تخریب فرهنگی، مسائل زیست محیطی و تخریب طبیعت و از همه مهمتر بی‌محتوی شدن زندگی و عدم معیاری برای یافتن حقیقت و ارزشهای واقعی را به ارمغان آورده است.

در بیان تبیین مفاهیم توسعة اقتصادی بیش از همه چیز باید انسان و ارزشهای والای انسانی محور قرار گیرد. اگر تعیین سیمای انسان و ارزشهای انسانی و هدف سعادتمند نمودن انسان در سرلوحه الگوهای توسعه قرار گیرد، دیگر هر تعریفی از توسعه که صرفاً اقتصادی، فنی، سازمانی یا مدیریتی باشد، کافی نخواهد بود. در این شرایط ما نیاز به حکمتی داریم که با علوم ما سنخیت داشته باشد. حکمتی که دیدگاه وسیع‌تری را از هدفهای زندگی انسانی و تلاشهای انسانی ارائه کرده و برای فرموله کردن الگوی توسعه رهنمون بدهد.

عوامل و زمینه‌های مختلفی در غرب باعث توسعه اقتصادی شد. دستاوردهای علمی و صنعتی غرب، محصول تلاشهای انسان غربی در تلقی جدید از خدا و دین و دنیا است و محصول یک فرایند تاریخی چند قرنی است. از این جهت، شناخت توسعه اقتصادی در غرب مستلزم شناخت مبانی هستی شناسی، انسان شناختی، جامعه شناختی ، سیاسی و اقتصادی است.

فرض موجود در این تحقیق این است که علت اساسی توسعه اقتصادی در غرب ، عمل عقلایی و پویایی علم و تکنولوژی که خود ناشی از درک جدید نیست. انسان و ارزشهای انسانی است. در این راستا نگاهی به برخی از اصول قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و تطبیق دیدگاه اسلام با مبانی توسعه اقتصادی در غرب، خطوط کلی توسعه اقتصادی مبتنی بر رشد، عدالت، پایداری و کارایی مطلق را جلوه گر می‌سازد.

هدف این تحقیق نیز عبارتند شناخت مبانی نظری توسعه اقتصادی در غرب واستفاده از نکات مثبت آن و لزوم توجه بیشتر به مبانی اقتصادی از دیدگاه اسلام می‌باشد.

بخش اول – کلیات

فصل اول – مفاهیم رشد و توسعه

معمولاً در کتابهای مختلف ، اصطلاح رشد و توسعه را همراه هم به کار برده و اغلب این دوعنوان مترادف در نظر می‌گیرند. در حالی که هر یک از این دو دارای معنی خاص برای خود است. برای وضوح بیشتر مفاهیم رشد و توسعه را به شرح ذیل تعریف می‌کنیم:

الف- تعریف رشد:

رشد مترادف واژه Growth بوده و در معنی مطلق «تغییر کمی هر متغیر در مدت مشخص» اطلاق می‌گردد. مثلاً قد یک فرد طی یک سال از 150 سانتی متر به 155 سانتی متر افزایش یابد، گفته می‌شود که قد آن شخص 5 سانتی متر رشد داشته است یا تولید گندم از 10 میلیون تن در سال قبل به 11 میلیون در سال جاری افزایش یافته است، حال اگر این معنی و مفهوم به کل تولیدات کالاها و خدمات نهایی جامعه در یک مدت معین و مشخص تعمیم داده شود، به آن «رشد اقتصادی» گویند. بنابراین «تغییر در میزان تولید کالاها و خدمات نهایی تولید


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد بررسی تطبیقی مبانی نظری توسعه اقتصادی در غرب با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

دانلود تحقیق بررسی تطبیقی حقوق و آزادیهای فردی در نظام حقوق اساسی ایران وفرانسه 25 ص

اختصاصی از هایدی دانلود تحقیق بررسی تطبیقی حقوق و آزادیهای فردی در نظام حقوق اساسی ایران وفرانسه 25 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 31

 

دانشگاه آزاد اسلامی زنجان

مرکز تحصیلات تکمیلی

درس :حقوق اساسی تطبیقی

موضوع گزارش :بررسی تطبیقی حقوق و آزادیهای فردی در نظام حقوق اساسی ایران وفرانسه

استاد :آقای دکتر مجید بزرگمهری

پژوهشگر :مریم شالچیان

دانشجوی سال :اول کارشناسی ارشد

رشته :علوم سیاسی

نیمسال دوم تحصیلی 85-1384

فهرست مطالب

مقدمه

فصل اول

قسمت اول

الف:کلیاتی درباره حقوق وآزادی فردی

1-تعریف حقوق فردی

2-انواع حقوق فردی

3-بحث تطبیقی در آزادی فردی

4-تعریف آزادی فردی

ب:انواع آزادی عملکرد فردی

1-حق حیات

2-امنیت

3-آزادی ومصونیت مسکن

4-تعرض ناپذیری مکاتبات

5-آزادی رفت وآمد

6-آزادی اندیشه

7-آزادی گردهمایی

فصل دوم

قسمت اول:

الف:بررسی قانون اساسی فرانسه در باب حقوق وآزادیهای فردی

1-اعلامیه ها وقوانین اساسی مطروحه از جمهوری اول تا سوم فرانسه

الف: مقدمه

2-اصول ومحورهای قانون اساسی جمهوری چهارم ب:اصول ومبانی

3-کلیات قانون اساسی جمهوری پنجم

4-اصول ومحورهای قانون اساسی جمهوری پنجم

ب:بررسی قانون اساسی ایران در باب حقوق وآزادیهای افراد:

-نتیجه گیری

-فهرست منابع

بسم الله الرحمن الرحیم

مقدمه:

زمزمه سرود آزادی چنان طبیعی ودلنواز است که تاریخ آغاز آن را باید زمان خودشناسی انسان شمرد: در روایت آفرینش آدم، خودآگاهی انسان با انتخابی سرگرفت که به مکافات آن از فردوس برین رانده شد و در کره خاکی ماوی گزید.

داستان تقدیس آزادی را در نوشته های حکیمان ومعلمان تاریخ فراوان می بینیم.

در فلسفه کانت، آزادی از مقوله هایی است که در عقل عملی بی هیچ واسطه به آن می رسد و ارزش والا وحیاتی آن را تصدیق می کند.

از اندیشمندان و حکیمان دیگری که پس از کانت به ارزش آزادی و اثر آن در جهان هستی پرداخته اند باید از هگل نام برد: شاید در نظر هیچ فیلسوفی به اندازه هگل آزادی ارج و ارزش ندارد. هگل رسیدن به آزادی را هدف جهان خلقت می داند.

ارزش آزادی قراردادی واعتباری نیست، ارزشی است معقول که برجهان تحمیل شده است.آزادی ضرورت است نه اختیار.

در دوران معاصر، به ویژه آزادی افراد در جنبه های مختلف ، به عنوان حیاتی ترین نیاز معنوی


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق بررسی تطبیقی حقوق و آزادیهای فردی در نظام حقوق اساسی ایران وفرانسه 25 ص