هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد خصوصی سازی

اختصاصی از هایدی تحقیق در مورد خصوصی سازی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد خصوصی سازی


تحقیق در مورد خصوصی سازی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه120

فهرست مطالب

چکیده

 

بخش اول

 

زمینه تاریخی خصوصی سازی

 

مقدمه

 

خصوصی سازی در خارج از ایران

 

الف- انگلستان

 

ج- آلمان شرقی

 

ب- اسکاتلند

 

در ادامه این پژوهش، پژوهشگر بر آن است که به توضیح و تفسیر زمینه های خصوصی سازی، تعاریف و نظریه ها پرداخته و پس از آن اهداف به کارگیری چنین برنامه ای را تشریح کند. خصوصی سازی هم مثل دیگر برنامه های اجتماعی – اقتصادی به روش و طرق گوناگون انجام می شود و این دلایل اجرای طرح است که در هر جامعه ای روش به کارگیری و پیاده سازی آن را تعیین می کند.

 

در ادامه پژوهشگر با نظر به آنچه تا کنون انجام داده و با بررسی نتایج اجرای برنامه های خصوصی سازی، شرکت ملی پخش فرآورده‌های نفتی را مد نظر قرار می دهد و شمه ای از فعالیت های انجام شده در این شرکت را تا به حال در راستای خصوصی سازی بیان می کند.

 

پس از آن به بررسی موانع و مشکلات موجود بر سر راه خصوصی سازی پرداخته و در پایان این فصل به بررسی تحقیقات انجام شده توسط دیگر محققین می پردازد تا با تکیه بر آنچه وجود دارد. در فصل بعدی بررسی های آماری برای دست یابی به نتایج دقیق حاصل

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد خصوصی سازی

تحقیق در مورد خصوصی سازی

اختصاصی از هایدی تحقیق در مورد خصوصی سازی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد خصوصی سازی


تحقیق در مورد خصوصی سازی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه81

                                                             

خارجی بدهی محسوب نمی شود و با آن تفاوت دارد» [6]و صد البته تفاوتش را نگفت. ناطق نوری رئیس مجلس وقت  ادعاکرد « تمام  کشورهای دنیا بدهی عقب افتاده دارند. تنها ایران نیست. کل مبلغی که عقب افتاده است وباید پرداخت شود 7 الی 8 میلیارد دلار است »[7]. سردبیر « رسالت » اما مدعی شد که « تعهداتی حدود 28 میلیارد دلار برای کشوری مثل ایران که دارای منابع غنی مانند نفت می است یک معضل حل نشدنی نیست ».[8] یعنی باز رسیدیم به نفت. رئیس جمهور وقت- آقای رفسنجانی-  هم دلیلی نداشت به این جمع  نپیوندد. او بحران ارزی را صرفا یک « حالت روانی » خواند که « در پی شایعه پراکنی ها و بورس بازی ها شکل گرفته است.... این مسئله نگران کننده ای نیست »[9]. واین همه در حالی بودکه متوسط ارزش دلار که در آذرماه 1372 حدودا 193 تومان بود برای هفته دوم اسفند 1372 بیش از 246 تومان شد[10]. و اگر مبنا را هفته اول فروردین 1372 قرار بدهیم، تا هفته اول اسفند 1372 ارزش ریال نسبت به دلار بیش از 60 در صد دیگر کاهش یافته است. و متاسفانه این مطلب نه شایعه بود و نه حالت روانی داشت.

واما اجازه بدهید به طور بسیار مختصر به « خصوصی سازی » بپردازم. هر آنچه که درنسخه پیشنهادی دکتر IMF باشد، واقعیت این است که مسئولان مملکتی بر سر تعریف، شیوه و اهداف خصوصی سازی اتفاق نظر نداشتند و متاسفانه هرمقام مسئول و غیر مسئولی ساز خودش را می زد . فعلا به تناقض بین خصوصی سازی گسترده و قانون اساسی جمهوری اسلامی نمی پردازم ولی در حالیکه فعالیت های هواپیمائی کشور را بخشا به بخش خصوصی

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد خصوصی سازی

تحقیق در مورد اصلاحات اقتصادی از نظر اسلام

اختصاصی از هایدی تحقیق در مورد اصلاحات اقتصادی از نظر اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد اصلاحات اقتصادی از نظر اسلام


تحقیق در مورد اصلاحات اقتصادی از نظر اسلام

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:32

 

فهرست

 

 

واژة اصلاحات 

واژة اصلاحات اقتصادی

اصلاحات علوی

موانع اصلاحات علوی

نتیجه‌گیری

 

 

اصلاح در لغت عرب ضد افساد شمرده و اصلاح شی‌ء بعد از آن افساد آن را به اقامه و برپاداشتن آن معنا کرده‌اند. در فرهنگ‌نامه‌ سیاسی و اقتصادی و نیز در لغت‌نامة دهخدا، اصلاحات به مجموعة تغییرهایی گفته‌ می‌شود که در جهت بهبود اوضاع اجتماعی، در چارچوب نظام تثبیت شده انجام می‌گیرد.

در قرآن کریم، واژة اصلاح و افساد و مشتقات این دو مکرر به کاررفته است. در اصطلاح قرآنی، اصطلاحات اجتماعی به کوشش برای تحقق آموزه‌ها و دستورهای اجتماعی اسلام اطلاق می‌شود و مصلح به کسی گفته می‌شود که در راه تحقق شریعت الهی بکوشد؛ از این رو، پامبران در قرآن مصلح نامیده شده‌اند. در مقابل، مفسد به کسی گفته می‌شود که از تحقق آموزه‌ها و احکام الهی جلوگیری کند. علامة طباطبایی در ذیل آیة 205 سورة بقره: و اذا تولی سعی فی الارض لیفسدفیها؛ «و چون برگردد (یا ریاستی یابد) بکوشد تا در زمین فساد کند» - که درباره منافقان وارد شده – می‌نویسد:

مقصود از فساد، فساد در تشریع است؛ زیرا خداوند آن چه را در دین وجود دارد، برای اصلاح اعمال بندگان تشریع کرده است تا در نتیجه آن، اخلاق و ملکات نفوس آنان را اصلاح کند و به سبب آن، جان انسان و جامعة بشی اصلاح شود و انسان‌ها به سعادت در دنیا و آخرت دست یابند.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد اصلاحات اقتصادی از نظر اسلام