تحلیل محتوای علوم ششم پایه ابتدایی درس یازده و دوازده

اختصاصی از هایدی تحلیل محتوای علوم ششم پایه ابتدایی درس یازده و دوازده دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحلیل محتوای علوم ششم پایه ابتدایی درس یازده و دوازده

درس شگفتی های برگ

هرکدام جای خود 1

فرمت فایل: pdf

تعداد صفحات: 11

امامت و امامان دوازده گانه

اختصاصی از هایدی امامت و امامان دوازده گانه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 78

یادداشت مترجمان

چـنان که پوشیده نیست اعتقاد به امامت و امامان دوازده گانه : از ارکان باورداشت شیعیان است کـه بـدون ایـن ویژگى دیگر نتوان کسى را شیعى خواند,چنان که با داشتن این اعتقاد نمى توان مـسـلـمـانى را غیرشیعى دانست و لذابسیار طبیعى است که دانشمندان عرصه تشیع جد و جهد فراوان به کار بندندتا حقانیت این اصل آسمانى را به کرسى صحت نشانند و اظهار دارند که اعتقاد بـه امـامـت نـه باورى است طایفه اى و مقطعى که اصلى است در ژرفناى دل پیروان اهل بیت که رسـتـنـگـاهى جز استدلال و حجت و برهان ندارد و درهمین راستاست که شهید مهدى سماوى ((1)) با نگاهى عمیق و دیدى دقیق این مقوله را به بحث گرفته و بر آن است تا این اصل را با بیان مـوضـع قـرآن و سـنـت نسبت بدان روشن سازد و با سیر در آیات کریم قرآنى و احادیث پیامبر9 , این مفهوم خدشه ناپذیر الهى را در سویداى دل موحدان بنشاند و بر وجدان انسانى نهیب زند که هر کس از امامت روى برتابد به تشنه اى ماند که از چشمه گواراى هدایت و رهیابى روى برتافته است و دیگر نخواهد توانست جگر تفتیده خودرا با خنکاى کوثر سیراب سازد.اگـر چـه شـایـد شـهـیـد سـمـاوى خود از جرگه کسانى باشد که دلباخته این آیین است و پاى استدلالیان را چوبین مى داند ولى به هر حال از آن جا که قلم برداشته ناگزیر راه استدلال و اقناع اذهان را در پیش گرفته تا حقانیت این آیین را به پیروان اندیشه و برهان نیز ثابت کند و این پیام را فـراپـیـش نـهـد کـه امـامـت نـه تـنـهـا جـان و دل پیروان اهل بیت را تسخیر کرده که اندیشه و استدلال استدلالیان را نیز در گرو خود دارد و به هر روى کسى که به این عرصه درآیدخواه با دل خواه با برهان جذب این آیین مى شود.چکیده سخن این که خواندن کتاب حاضر را براى پیروان اهل بیت : و دیگران توصیه مى کنیم , چه , پـیـروان اهـل بـیـت بـا مـطـالعه دقیق آن بر راه خویش استوارتر خواهند گشت و دیگران نیز به بـاورداران امـامـت در ایـن بـاور که دارندحق خواهند داد و این اصل را به عنوان اصلى استوار بر مـنطق و استدلال و به دور از نقش آفرینى احساس و عاطفه خواهند شناخت تا همین گامى باشد درمـسـیـر آشـنـایى هر چه افزونتر با اصول و مبانى یکدیگر و مقدمه اى گردد برهمدلى و درک متقابل که ما را به سوى وحدت مطلوب پیش مى برد.والسلام على من اتبع الهدى30 /7/1373

طرح بحث

مـسـؤولـیت سخن پژوهشگر را در رها بودن در گفتار محدود مى کند, پس او اگر چه دراندیشه خود آزاد است , ولى در تعبیر و بیان خویش آزاد نیست .به همین سبب شخص دیندار از خداى خود مـى هـراسـد, خدایى که در دین خود حق را تشریع فرموده و وى را ازعدم رعایت محرمات و عدم الـتـزام در نقل و مدح و سرزنش ـ در حدود صداقت وعدالت ـ و عدم توقف بهنگام ظهور شبهات بازداشته است .اسـلام بـه گونه اى خاص روابط را شگفت آورتر از هر مذهب دیگر مشخص کرده است وصداقت و عـدالـت را در بحرانى ترین حالات خشم مورد تشویق قرار داده است و دستورداده به حق اعتراف شـود, اگر چه به زیان فرد باشد یا بر او گران آید .اسلام اجازه نمى دهد به گونه اى داد سخن داد کـه اهل حق را ناخوش آید یا به ارزشهاى آنها تجاوزشود: لایحب اللّه الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وکان اللّه سمیعاعلیما. ((2)) اسـلام غـیـبـت و بهتان را حرام کرده است و سخن چینى , ستم , دروغ , نسبت ناروا دادن ودشنام بناحق را ممنوع ساخته است و اجازه نداده سخنانى را به خدا ببندیم که اطلاعى از آن نداریم .از جمله تعالیم اسلام در این زمینه این است : (یـا ایـها الذین آمنوا لایسخر قوم من قوم عسى ان یکونوا خیرا منهم ولانساء من نساءعسى ان یکن خـیـرا مـنهن ولا تلمزوا انفسکم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الایمان و من لم یتب فاولئک هم الظلمون , ((3)) یا ایها الذین آمنوا اجتنبوا کثیرامن الظن ان بعض الظن اثم ولاتجسسوا ولایـغـتـب بـعـضـکـم بعضا ایحب احدکم ان یاکل لحم اخیه میتا فکرهتموه واتقواللّه ان اللّه تواب رحیم .((4)) بـه عـلاوه تـوصیه هاى حکیمانه دیگر .اسلام بویژه از وارد آوردن شکاف به اخوت اسلامى و درهم ریـخـتـن وحـدت و ایـجـاد فروپاشى موکدا نهى کرده است و این در حالى است که با قاطعیت از مـسـلـمـان مـى خـواهد که سخن حق را بگوید و هنگام یارى رساندن به حق و سرکوب باطل در گـرفـتـن مـوضعى مثبت و ثمربخش کوتاهى نورزد .کسى که درابراز حق سکوت کند شیطانى گنگ است و امر به معروف و نهى از منکر و دعوت به سوى خدا از بزرگترین و مهمترین واجبات در شـریـعـت اسـلامـى اسـت : و مـن احـسـن قولاممن دعا الى اللّه و عمل صالحا و قال اننى من الـمـسلمین .((5)) موضع یک مسلمان درهر آنچه مى گیرد و یا پس مى زند باید موضعى همراه با هشیارى و پرهیز باشد: و مایلفظمن قول الا لدیه رقیب عتید. ((6)) دارنـده یک روح بزرگ حتى اگر متدین هم نباشد, راضى نخواهد شد سخن خود را آن قدر پایین آورد و بـه مـراتـب پـسـت نزول دهد که شرافت را مخدوش کند و کرامت و آبرو رااز میان ببرد و جوانمردى را نابود سازد .این در صورتى است که مسؤولیتى اخلاقى یاعرف اجتماعى نافذى وجود نداشته باشد که این امور را ارزیابى کند و دروغگو را موردانتقاد قرار دهد تا در نتیجه چنین کسى در نظر دیگران شخصیتى متزلزل یابد و مقامش در جامعه خرد شود.بـا الـهام از چنین مسؤولیتى است که سخن پیرامون موضع پیامبر اکرم (ص ) نسبت به خلافت در دیـن یک مسلمان اهمیتى بسزا مى یابد, ولى کندوکاو مسلمانان درباره این مساله به گونه اى که بى هیچ انسجام و پیوند مطلوبى در همیارى و ارتباط میان ایشان همداستانى آنها را مخدوش سازد و بـه دوسـتـى مـحـتـوم آنـها آسیب رساند همان چیزى است که اسلام با آن مبارزه مى کند و به شدیدترین شکل آن را ممنوع مى دارد.در سخن گفتن پیرامون خلافت , اگر سخن پاک باشد و بیان , نیکو و عبارت , راستین و نقل قول , صحیح دیگر جاى هیچ گونه خدشه اى نخواهد بود .مادامى که منبع مسلمانان یعنى کتاب و سنت مورد تقدیس همه مسلمانان است , بازگشت و التزام به آن دو با مقتضیات قولى و عملى آنها همان حقى خواهد بود که نمى توان از آن کناره گرفت و سیراب شدن از این دو

جزوه آموزشی الگوریتم ژنتیک در دوازده قدم

اختصاصی از هایدی جزوه آموزشی الگوریتم ژنتیک در دوازده قدم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این فایل حاوی جزوه آموزشی الگوریتم ژنتیک در دوازده قدم می باشد که به صورت فرمت PDF در 15 صفحه در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است، در صورت تمایل می توانید این محصول را از فروشگاه خریداری و دانلود نمایید.

فهرست
بدست آوردن تابع هدف با n متغیر
تعیین طول کروموزوم
تولید جمعیت اولیه
تبدیل هر ژن از کروموزوم به اعدادی در بازه دامنه همان متغیر
تعیین تعداد کروموزوم شرکت کننده در عمل پیوند
انتخاب کروموزومهایی که در عمل پیوند شرکت میکنند
پیوند
جهش
حفظ بهترین کروموزوم

تصویر محیط برنامه

دانلود پاورپوینت Web Page Marker - دوازده اسلاید قابل ویرایش

اختصاصی از هایدی دانلود پاورپوینت Web Page Marker - دوازده اسلاید قابل ویرایش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

برنامه ایی است تحت وب می باشد که امروزه به خاطر سادگی آن طرفداران زیادی دارد.

چرادراین نرم افزارازآن استفاده می کنیم؟

برای نمایش قدرت جاوا استفاده می شود که امروزه به صورت حرفه ایی استفاده می شود که بیشتردرسایت ها برای آمار بازدید کنندگان استفاده می شود.

برای دانلود کل پاپورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:

دانلود کلیه لایه های GIS منطقه دوازده (12) کلان شهر اصفهان

اختصاصی از هایدی دانلود کلیه لایه های GIS منطقه دوازده (12) کلان شهر اصفهان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این مجموعه شامل اطلاعات GIS کامل و بسیار مفیدی از منطقه دوازده کلان شهر اصفهان می باشد. تعداد بسیار زیادی از لایه اطلاعاتی جی ای اسی بر اساس اخرین تغییرات (91-93) از این منطقه گرداوری شده و ارائه گردید.

مجموعه حاضر به طور کلی دارای شیپ فایل های (لایه های GIS) زیر می باشد.

• بزرگراها (Highways)
• نقشه شماره ایندکس کل شهر اصفهان (Isfahan’s Index No)
• نقشه کوچه ها و بن بست ها (َAlleys and Dead-ends Layer)
• خیابان ها (Streets)
• قطعات کوچک زمین ها-پارسل ها (Parcels)
• پاسیو و حیاط خانه ها (Patio)
• دیوارهای اطراف خیابان ها (Wall of streets)
• آبراهه ها (Streams)
• چاه های کشاورزی (Agricultural wells)
• محدوده های لم یزرع (Arid area)
• محدوده های ازادسازی (Area of useable legally)
• کلیه بلوک های ساختمانی و کاربری های دیگر (Blocks for various land uses)
• بلوک پست های برق ساخته شده (Blocks of Electrical posts)
• کانال ها (Water Canals)
• نقشه کل محله های این منطقه (Layer of the region’s neighborhoods)
• فضای سبز خصوصی (Layer of private green space)
• فضای سبز عمومی (Layer of public green space)
• فضای سبز خیابان ها (Green space of streets)
• باغ های خصوصی (Private Orchards)
• باغ های عمومی (Public Orchards)
• پارسل ها و املاک (Parcels and Estates)
• پارک ها (Parks)
• نقاط پارکینگ ها (Point position layer of parking)
• رودخانه (Rivers)
• بوته زارها (Shrubs)
• خیابان های اصلی و فرعی (Main and sub streets)
• پیاده رو های سرپوشیده (Covered walkways)
• محدوده های تاریخی تجاری (Business historical area)
• محدوده های فرهنگی (Cultural area)
• محدوده های آموزشی (Educational area)
• محدوده های دولتی (Governmental area)
• محدوده های سبز شهری (Layer of Isfahan’s neighborhoods)
• حریم ها (Frontages)
• محدوده های تاریخی (Layer of historical area)
• مراکز بیمارستانی و درمانی (Medical centers)
• مراکز ورزشی (Sports centers)

ممکن است برای هر یک از موارد ذکر شده بیش از یک لایه موجود باشد. امیدواریم مجموعه ارائه شده مفید و کمک کننده باشد%