
بررسی زمان جابجایی اجزای مکانیزم اجزای موتور استرلینگ
بررسی زمان جابجایی اجزای مکانیزم اجزای موتور استرلینگ
بررسی زمان جابجایی اجزای مکانیزم اجزای موتور استرلینگ
موضوع:
مقاله ای در مورد مدیریت زمان
مقدمه
از زمانی که بشر به زندگی اجتماعی روی آورد, برای رفع نیازهای خود همواره در کارهای دسته جمعی و گروهی نیاز به هماهنگی و رهبری و در بسیاری موارد برنامه ریزی و سازماندهی پیدا کرد.
در هر زمینه ای که برای تحقق اهداف دسته جمعی نیاز به همکاری پیدا می شد.
ولی واقعیتی که وجود دارد این است که بدون وجود اندیشه مدیریتی از بدو زندگی اجتماعی انسانها, یا از بدو تاریخ, عمل مدیریت وجود داشته است.
بررسی تاریخ ملل باستانی مانند مصر, چین, ایران و روم نشانگر آنست که بدون وجود سیستمهای منطقی از اعمال سازمان یافته و نظامدار و بدون مدیریتی دقیقی امکان اجرای سیستمهای آبیاری و کشاورزی منظم برای آبادانی سرزمینهای آنها, ساختن آثار معماری بسیار عظیم و دقیق و زیبا و بسیاری از موارد دیگر امکان پذیر نبود.
مدیریت چیست؟
انسان برای نیل به مقاصد خود و جهت دادن به فعالیتهای در راستای هدفهایش به سرپرستی, نظارت] هماهنگی و هدایت نیاز دارد. مجموعه وظایفی که رفتار و فعالیتهای سازمان را در مسیر هدف تنظیم تداوم فعالیت خود به مدیریت نیاز دارد.
تعداد صفحات: 17
فهرست مطالب
چکیده
پیشگفتار
مقدمه...................................
فصل اول : کلیات.........................
1-1 پیشینه تاریخی مرور زمان.............
1-1- 1 -تاریخچه مرور زمان در حقوق ایران.
1-1-1- 1 -مرور زمان در ایران قدیم ......
1-1-1-2- مرور زمان در حقوق جدید ایران ..
1-1-2 -:مرور زمان در دیگر کشورهای جهان .
1-2 - تعاریف و مفاهیم مرور زمان.........
1-2-1- تعریف لغوی مرور زمان ............
1-2-2 -:تعریف اصطلاحی مرور زمان .........
1-2-3 - مقایسة مقررات مرور زمان با احکام مشابه در قوانین.....................................
1-3- اقسام مرور زمان....................
1-3-1- انواع مرور زمان..................
1-3-2- مقایسة مرور زمان کیفری و مدنی....
فصل دوم- احکام و آثار مرور زمان.........
2-1- احکام و مقرات مرور زمان کیفری......
2-1-1 احکام مرور زمان کیفری.............
الف
2-1-1-1 مبدأ مرور زمان تعقیب یا جرم.....
الف) مبدأ مرور زمان در جرایم فوری (آنی).
ب) مبدأ مرور زمان در جرایم مستمر........
ج) مبدأ مرور زمان در جرم به عادت........
د) مبدأ مرور زمان جرم مرکب..............
2-1-1-2- انقطاع مرور زمان...............
2-1-1-3-تعلیق مرور زمان.................
الف) علل قضایی تعلیق....................
ب) علل عملی تعلیق.......................
2-1-1-4 -مبدأ مرور زمان حکم و مجازات....
2-1-2- اوصاف و آثار مرور زمان کیفری.....
2-1-2 -1- امری بودن مقررات مرور زمان....
2-1-2 -2-مرور زمان و اعتبار امر محکوم بها...
2-1-2-3 توجه به مرور زمان در تمام مراحل دادرسی
2-1-2-4 - مرور زمان کیفری و حقوق شاکی و مدعی خصوصی
2-1-2-5 -بقای محکومیت و سجل کیفری.......
2-1-2-6 -مرور زمان کیفری و مجازاتهای تبعی و تتمیمی
2-1-3 -مرور زمان در انواع مختلف جرایم...
2-2-مرور زمان در قانون آیین دادرسی دادگاههای عمومی انقلاب در امورکیفری مصوب 30/6/78............
2-2-1- دایره اعتبار و اجرای مقررات مرور زمان
2-2-1-1 -نوع جرایم و مجازاتهای مشمول مرور زمان
الف) مجازاتهای بازدارنده................
ب) مرور زمان در اقدامات تأمینی و تربیتی.
2-2-1-2 -اعتبار مقررات مرورو زمان در مراجع مختلف قضایی...........................................
2-2-2- انواع، مدتها و آثار مرور زمان در قانون آئین دادرسی کیفری مصوب30/6/78...................
2-2-2-1- انواع مرور زمان................
2-2-2-2- مدتهای مرور زمان...............
2-2-2-3 -آثار مرور زمان.................
2-2-3- نتیجه بحث........................
فصل سوم: نقد مرور زمان .................
3-1- نظر حقوقدانان......................
3-1-1- موافقین مرور زمان کیفری..........
3-1-2- مخالفان مرور زمان کیفری..........
3-1-3- ضرورت مرور زمان کیفری............
3-2 - نظر فقهای اسلامی...................
3-2-1- تاریخچه و شاخههای فقه اسلامی......
3-2-2- مرور زمان کیفری در فقه اهل سنت...
3-2-2-1 نظریه ابوحنیفه و موافقان او.....
3-2-2-2 نظریه امامان مذاهب دیگر اهل سنت.
3-2-3- مرور زمان در فقه امامیه..........
3-2-3-1- مرور زمان مدنی در فقه امامیه...
الف) دلایل عدم قبول مرور زمان مدنی در فقه امامیه
ب) دلایل فقهی در قبول مرور زمان مدنی.....
3-2-3-2- مرور زمان کیفری در فقه امامیه..
الف) مرور زمان در حدود، قصاص و دیات.....
ب) مرور زمان در تعزیرات.................
پاسخ به پرسشهای اصلی تحقیق و نتیجه......
فهرست منابع.............................
خلاصه کتاب فضا زمان معماری-گیدئون در 43 صفحه فرمت pdf به صورت تایپ شده
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه28
فهرست مطالب ندارد
سیر تحول و تطور زبان پارسی در گذر زمان
در حقیقت زبان فارسی یک شاخه از تنه ی السنه ی ( زبانهای ) آریایی است که در نتیجه ی تبادلات و تغییرات سیاسی و اجتماعی که در سرزمین ما روی داده است به تدریج ساخته شده و به شکل فعلی درآمده است .
قدیمی ترین آثار ادبی که از زبان مردم در دست است، گاتاهای زردشت می باشد که با قدیمی ترین آثار سانسکریت که در کتب اربعه ی ویدای هند دیده می شود قرابت نزدیک دارد و در واقع مانند دو لهجه ی نزدیک از یک زبان محسوب می گردد.
بعد ازگاتاها که کهنه ترین یادگارزبان فارسی دری،است، به زبان دوره ی بعد که زبان « پارسی باستان» است می رسیم. این زبان به وسیله فرمانروایان هخامنشی و ازطریق کتیبه های بیستون ، پاسارگاد، تخت جمشید ، شوش ، الوند و غیره به عصر ما رسیده است .
زبان پارسی، که آن را امروزه « پارسی باستان» می نامند ، در ضمن سومین تطور زبان گاتاها به وجود آمده است. دومین تطور آن مربوط به دوره دولت مادی باشد و اولین تطور مربوط به زبان اوستایی است .
از زبان مادی ها که قهراً به زمان قدیمی تری مربوط بوده است، نشانی باقی نمانده که از چگونگی آن ما را مطلع سازد، مگر اینکه بعدها کتیبه هایی از آن پادشاهان و قوم بزرگ به دست آید. تنها هرودوت به ما گفته است که نام دایه کوروش کبیر در مملکت مدی،» اسپاکو «بوده است.
این قول هرودوت را روایات دیگری تایید کرده است. یکی آنکه حمزه ( به نقل ازیاقو ت حموی) می گوید که اسپهان و سجستان ( سگستان ) دارای یک معنی است. و «اسپا» و « سج یا سگ» را هر دو به معنیسپاهی و شجاع گرفته و گوید:
" اسپهان و سجستان، یعنی مملکت لشکریان و شجعان )کتاب معجم البلدان" (
می دانیم واژه سپاه در اصل» اسپا« است، که از اصل قدیمی تری برخاسته که همانا» اسپاد« باشد و «اسپاد» و «اسپا» معنایی جز باوفا و شجاع ندارند. و لذا مردان جنگجوی لشکر نظر به وفاداری و سربازی و دلیری به آن نام نامیده می شده اند، در همین راستا حیوانی باوفا و شجاع که نزد آریاها محترم بوده ( بدلیل اهمیت فوق العاده ای که در جامعه دامپرور و کشاورز آنروز داشته است) وجایگاه خاص آن نزد اجتماع انسانی آنروز، به نحو غیر قابل قیاسی با جایگاه امروزین آن بوده است ، نیز به این نام ( سک یا سج یا سگ که ریشه در لغت اسپاد دارد ) متصف شده است ( بمعنای با وفا و شجاع )
از طرف دیگر لغت« سج یا سگ» و «سکا» و «سکه» هم نام طایفه بزرگی از آریاییهای مشرق بود، که »سکستا« به نام آنان لقب داده بودند . و بعید نیست که معنی این «سگ» یا «سکه» به فتح الف، هم به معنی مردمانی باوفا و شجاع و دلیر به زبان مادی باشد.
پس در نتیجه، قول حمزه و قول هرودوت در اینجا به هم می رسند که « سج یا سگ» و «اسپاکو» که مصغر و مؤنث اسپا باشد، به معنی باوفا و شجاع است، و سربازان را که دارای آن صفات بوده اند اسپا و اسپاد و اسپاه گفته اند، یعنی بعدها حرف دال اسپاد، به هاء بدل گردیده است، مانند ماد که ماه شده است. و سگ را هم به مدلول تجمع این صفات در وی، خاصه میان مردمی چوپان منش و صحراگرد قدیم، «اسپا» گفته و مؤنث آن را چنانکه هرودوت گوید، اسپاکو خوانده اند .
از قضا در تاریخ سیستان نیز وجه تسمیه ای است که باز ما را در این فرضیات قریب به یقین کمک می نماید، در این کتاب آمده است : گرشاسب به ضحاک گفت این مملکت را سیوستان گویند، و سیو به معنیمرد مرد، یعنی »اشجع شجعان» است. گرچه در این که سیستان در اصل سیوستان باشد خیلی تردید است، ولی قرابت معنی این روایت با معنی که ما در مورد سگ و یا سکه کردیم، اینجا یک حقیقتی را روشن می سازد .
اتفاقاً از قرار معلوم در حدود ییلاقات هم لغتی شبیه به اسپا، در مورد این جاندار، استعمال می