سنجش میزان رضایتمندی دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد قوچان از تحصیل (در سال تحصیلی 85 1384) و

اختصاصی از هایدی سنجش میزان رضایتمندی دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد قوچان از تحصیل (در سال تحصیلی 85 1384) و دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 177

فصل اول

کلیات پژوهش

1/1 مقدمه:

دانشگاه به عنوان یک نهاد اجتماعی- فرهنگی یکی از ارزشمند‌ترین منابعی است که جامعه برای پیشرفت و توسعه در اختیار دارد، این نهاد به جهت نقش تعیین کننده‌ای که در تولید دانش (پژوهش)و انتقال دانش (آموزش) دارد به عنوان یکی از شاخص های تعیین میزان توسعه کشورها مد نظر قرار گرفته است.

همانطور که می‌دانیم جوانان در مقطع پیش دانشگاهی تلاش زیادی برای ورود به دانشگاه می‌کنند و شاید بتوان گفت که یکی از آمال و آرزوهای جوانان امروزی ورود به دانشگاه می‌باشد با ورود جوانانی که با امید و آرزو به دانشگاه راه یافته‌اند اگر تلاش کنیم که رضایتمندی این دانشجویان تازه وارد را بطور نسبی فراهم کنیم می‌توان انتظار داشت که این دانشجویان بعد از فراغت از تحصیل تعهد داشته بیشتری نسبت به شغل ، زندگی، دیگران درآینده داشته باشند زیرا زمانیکه افراد تعهد داشته باشند دیگر رشوه خواری، ریاکاری، دروغ‌گویی برای رسیدن به اهداف خوب یا بد، فقر فرهنگی ، بی سوادی جوانان تحصیل کرده، ... وجود نخواهد داشت . بر اساس نظریه تسری Spill-over Theory رضایت از یک بخش از زندگی بروی رضایت از بخشهای دیگر زندگی مؤثر است.

(از کمپ، 278:1369)

مثلا در این تحقیق زمانیکه دانشجویان از تحصیل راضی باشند از حوزه‌های دیگر زندگی اقتصادی ، اجتماعی ، فرهنگی، سیاسی نیز راضی خواهند بود.

2/1 طرح مساله:

دانشگاه مکانی فرهنگی و اجتماعی می‌باشد و هر ساله جمع کثیری از جوانان برای گذراندن تحصیلات عالیه وارد آن می‌شوند و هر یک از این جوانان با در نظر داشتن اهداف خاص خود (ارتقاء سطح علمی، کسب شغل بهتر، رندگی بهتر ، گرفتن مدرک،...)به این مکان مقدس قدم می‌گذارند.

اکنون با ورود این جوانان با نشاط و امیدوار به آینده و همچنین علاقمند به تحصیل مسئولیت سنگینی به عهده مسئولین دانشگاه می‌باشد ، از این جهت که این مسئولین محترم باید از پرسنل و اساتید متعهد و کارآمد بهره گیرند، زیرا این دو قشر تماس بیشتری را با دانشجویان که آینده سازان جامعه هستند دارند، که توجه بیشتر این تحقیق به نقش اساتید متمرکز است آنچه از یک استاد وظیفه شناس و شایسته انتظار می‌رود این است که بکوشد از ناکامیهای درسی دانشجویانش جلوگیری کند و آنها را علاقمند به تحصیل،مطالعه، پژوهش سازد.

همانطور که می‌دانیم دانشجویان اغلب در سن جوانی به تحصیل می‌پردازند و دوران جوانی بسیار حساس می‌باشد زیرا پایه‌های شخصیتی افراد در این دوران شکل می‌گیرد فردی که مشغله ذهنی جز تحصیل نداشته باشد و تحصیل دانشجو با رضایت باشد البته که این فرد در تحصیل موفق‌تر خواهد بود و آیندۀ تضمین شده‌تری نسبت به دیگران دارد زیرا در آرامش به سر می‌برد و این دانشجویان مسلماً در آینده فرد مفید و شایسته‌ای برای خود، خانواده وجامعه خواهند بود.

در مصاحبه اکتشافی که با چند تن از اساتید و دانشجویان انجام دادیم به نظر می‌رسید که مقداری نارضایتی در بین دانشجویان وجود دارد به دلایلی همچون عدم وجود امکانات مختلف ، عدم وجود کارکنان دلسوز و متعهد ، هزینه‌های سنگین دانشگاه آزاد، عدم وجود اساتید با تجربه و با انگیزه ، تبعیض اساتید بین دانشجویان ، وجود مقررات آموزشی نامناسب ، ... بخاطر عدم نظارت و دقت کافی مسئولین که موجبات نارضایتی دانشجویان را فراهم می‌کند.

بنابراین رضایت عبارت است از: حالت خوشایندی است که بخاطر فاصله کم انتظارات با واقعیت ، ارضای نیاز حاصل می‌شود و دست یابی به هدف در موقعیت‌های مختلف برای فرد حاصل می‌شود. کسب سعادت در زندگی به عنوان هدف والای وجود انسانی تلقی شده است که باعث رشد و شکوفایی و پیشرفت انسان می‌شود، و بالعکس عدم کسب سعادت اغلب به عنوان مانعی در

دانلود مقاله گیاهان دارویی شهرستان قوچان

اختصاصی از هایدی دانلود مقاله گیاهان دارویی شهرستان قوچان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پیشگفتار

خلاصه ای از نشریات مشهور جهانی درباره گیاه درمانی

1- سازمان بهداشت جهانی( (whoتاکید نموده است که شاید80 درصد از 4000 میلیون سکنه دنیا برای مراقبت های اولیه بهداشتی primary heaith cares) ) ترجیح می دهند که عصاره های گیاهان و یا ماده موثر آنها را مصرف نمایند (مجله سازمان بهداشت جهانی ، ژوئیه 1978 )

2- اکنون در چین و ژاپن توجه مخصوصی نسبت به تهیه داروهای گیاهی مبذول داشته اند (مجله سازمان بهداشت جهانی ، ژوئیه 1978 )

3- مواد  شیمیایی داروها به انسان صدماتی زده و اثرات نا مطلوبی به بار آورده است و همین امر باعث شده است که مردم از آنها روی گردان شده و به طرف داروهای گیاهی علاقه بیشتر نشان دهند . و بدین جهت کارخانجات دارویی تلاش خود را صرف تهیه داروهای گیاهی نموده اند . (مجله سازمان بهداشت جهانی ،ژوئیه 78 )

4- گرایش مردم آلمان به طب گیاهی روز به روز شدت می یابد ،به گونه ای که از هر دو آلمانی یک نفر از این علم استفاده می کند .

5- از 126 هزار نوع داروی مجاز به فروش در آلمان 90 هزار نوع آن دارای منشاء گیاهی هستند .

6- بسیاری از بیماران کنونی در تمام کشورهای دنیا از عوارض داروهای طب جدید (modern medicine )رنج می برند ( مجله سازمان بهداشت جهانی ، ژوئیه 1978 )

7- اکنون در تهیه غذاهای تجاری (commertial foods ) ،داروها (drugs ) و مواد آرایشی (cosmatics ) تقریبا 500 هزار نوع اجزاء ترکیبی طبیعی به کار می رود . بعضی از این اجزاء ترکیبی فقط با روش شیمیایی از مواد طبیعی بدست می آید و بقیه به صورت عصاره از گیاهان تهیه میشود ( مجله سازمان بهداشت جهانی ،ژوئیه 1978 ).

مقدمه

یکی از مهمترین مسایل و مشکلات انسانها در آغاز ورود به قرن بیست و یکم این است که آنها چنان

به مصرف داروهای شیمیایی عادت کرده اند که با احساس کوچکترین ناراحتی و بدون توجه به عوارض جانبی و منفی برخی از آنها به سراغ این داروها رفته و خود سرانه آنها را مصرف می کنند و علاوه بر اینکه از مصرف آنها نتیجه خوبی نمی گیرند حتی در بعضی موارد موجب بروز اختلالاتی در بدن آنها شده و سلامتی آنها را به مخاطره می اندازد ،در حالی که آنها از اثرات مثبت داروهای گیاهی که سالیان دراز اجداد ما برای درمان امراض خود از آنها استفاده می کردند غافل گشته و در مسیر غلطی قرار گرفته اند .

در گذشته نیاکان ما پیوسته در صدد علاج و جستجوی راه اصلاح بیماری ها و امراضی که جسم آنها را رنج می داد ،بودند و تنها به وسیله خوردن و استعمال گیاهان مختلف یا خوردن و پرهیز نمودن خود را از مشقت بیماری ها نجات می دادند . آنها با توجه به نبود وسایل و امکانات پیشرفته پزشکی و داروهای شیمیایی امروزی بیماری خود را با این گیاهان درمان کرده و به بهبود ی دست می یافتند . پزشکان ایرانی ،یونانی، چینی و هندی که در قدیم می زیستند همچون ابن سینا ، فارابی ، بقراط ، جالینوس ، بوذر جمهر ، زکریای رازی و غیره که کتابهای پزشکی آنها امروزه در بسیاری از دانشگاههای معتبر شرق وغرب به عنوان کتب مرجع تدریس می شود بیشتر داروها و نسخه های خود را از گیاهانی که در طبیعت یافت می شود تهیه و برای بیماران خود تجویز می کردند . البته اینها به این معنی نیست که استفاده از طب سنتی و مصرف گیاهان دارویی بطور کلی به بوته فراموشی سپرده شده و امروزه اثری از آنها نیست بلکه امروزه با توجه  به افزایش میزان آگاهی مردم از خواص این گیاهان و علم به اثرات زیانبار و جانبی برخی داروها شیمیایی قوی الاثر ، مصرف آنها بخصوص در چند دهه اخیر افزایش یافته و شرکتهای دارویی زیادی نظیر شرکت کندلوس ، شرکت گل دارو ،شرکت دینه و غیره چه در ایران و چه در سایر کشورهای جهان تاسیس شده است .  

36 صفحه فایل Word

طرح هادی روستای سراب

اختصاصی از هایدی طرح هادی روستای سراب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه : طرح هادی روستای سراب 

فایل به صورتpptقابل ویرایش(60سلاید)

این روستا در شهرستان قوچان دهستان قوچان عتیق بخش مرکزی قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۴۱۶ نفر (۱۰۰ خانوار) بوده است.
فهرست مطالب :
1.معرفی استان خراسان رضوی
1.1.موقعیت جغرافیایی استان
2.1.شرایط آب و هوایی
3.1.جمعیت استان
2.معرفی شهرستان قوچان
1.2.موقعیت جغرافیایی شهر
2.2.آب و هوای شهر
3.2.جمعیت شهر
3.معرفی روستا
1.3.موقعیت جغرافیایی
2.3.وجه تسمیه روستا
3.3.روند رشد تاریخی
4.3.شناخت و تعین محدوده محلات
5.3.بررسی سیمای عمومی روستا
4.5.سیل
5.5.خشکسالی و سرمای شدید
6.5.بررسی منابع تامین آب
7.5.زلزله
6.ویژگی های اجتماعی
1.6.جمعیت
2.6.تعداد و بعد خانوار
3.6.ساختار جنسی
4.6.ساختار سنی
5.6.سواد
6.6.مهاجرت
7.6.وضعیت فعالیت
8.6.گروه های عمده فعالیت
7.ویژگی های فرهنگی
1.7.مذهب و ادیان
2.7.آداب و رسوم
3.7.مراسم و بازی
8.ویژگی های اقتصادی
1.8.ن.ع معیشت اقتصادی
2.8.فعالیت اقتصادی و اطلاعات درآمدی روستا
3.8.کشاورزی و...
9.دسترسی ها
1.9.نقشه های معابر وضع موجود
10.بررسی مشکلات روستا
1.10.مشکلات کالبدی و محیطی
2.10.مشکلات اقتصادی
3.10.مشکلات اجتماعی
4.10.مشکلات زیست محیطی
11.نقشه کاربری اراضی
12.برداشت از خانه های وستایی
1.12.بافت قدیمی روستا
2.12.بافت میانه ی روستا
3.12.بافت جدید روستا

دانلود تحقیق شهرستان قوچان

اختصاصی از هایدی دانلود تحقیق شهرستان قوچان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پیش از اسلام:
در نوشته‌های تاریخی آمده است: آساک نام شهری بود از دهستان یا کوهستان خراسان همانجا که پارت نامیده می‌شود و بانی آن اشک اول بوده است. ایزید ور خاراکی معتقد است که قدیمی ترین پایتخت پارتها در محلی به نام استاکا یا ارسکا در منطقه قوچان کنونی بوده بعد از نام آساک و ارسکا از استو و استوا نام برده شده است.
بعضی بر این عقیده‌اند که محل اقامت خانواده اشکانی در آساک بود و این اسم از آنجا آمده و به اشاک و ارشک و اشک و اشکانیان تبدیل شده است. داریوش بزرگ در کتیبه خود پارت رزا با زرنکا و هرات و سارگارتی که در کویر لوت واقع بود با گرگان ارتباط می‌دهد طول این ولایت از مغرب به مشرق ۴۸۰ کیلومتر و عرض آن ۲۰۰ کیلومتر و سطح پارت اصلی ۹۶۰۰۰ کیلومتر مربع وسعت داشته است. سه رشته کوه این ناحیه را در میان گرفته است. دامان کوه یا کوههای اکراد که دامنه اش به سمت کویر خوارزم کشیده می‌شود «در حقیقت سلسله جبال شمالی» دیگری آلاداغ و میرابی در وسط به اسم کوههای جغتای یا کوههای جوین در جنوب ادامه دارد.
 اشک نخستین بار در شهر آساک و حدود قوچان فعلی، پادشاهی خود را اعلام کرد. نیلسون دوبوار می‌نویسد اندراگوراس که از قبل انطیوکوس دوم بر پارتیا حکومت می‌کرد در این کشمش مقتول و ظاهراً ارساسیس در شهری به نام آساک که در نزدیکی قوچان در وادی اترک واقع بود تاج شاهی بر سر نهاد. هو فمان حدس زده است که آتش جاودانی شهر آساک در ایالت آستائوین که ارشک موسس سلسله اشکانی در حضور آن به تخت شاهی نشست با آتش آذر برزین مهر مطابقت دارد زیرا مکان این آتش در عهد ساسانیان نزدیک شهر آساک بوده است. در استاد (یکی از توابع قوچان) کنونی که بنا به روایت مردم محل به واسطه داشتن کارهای دستی و هنر به وسیله خسرو پرویز نام استاد بر آنها نهاده شده است و مقدسی در حسن التقاسیم به ذکر هنر دستی آنان نیز اشارت کرده محلی به نام آتشگاه وجود دارد که وجود خاکسترهای زیاد این موضوع را تایید می‌کند و باید تحقیق اساسی و همه‌جانبه به عمل آید زیرا امکان دارد همان محل آتشکده معروف باشد که قدمت زمان، آثار آن را از بین برده است. الفروفن گوتشمید، آستاونه که شهر قوچان را نیز شامل است یکی از ساتراپهای هیجده گانه دوره اشکانی می‌داند و خبوشان فعلی را یکی از شهرهای آن بشمار می‌آورد. در همین شهر بود که قبیله پرتی ارشاک را در سال ۲۴۹ ق. م به شاهی برگزیدند.

پس از اسلام:
خبوشان شهر کوچکی از ناحیه نیشابور و آن قصبه که ده استو می‌باشد. (دائره العمارف اسلامیه) در احسن التقاسیم فی معرفه لاقالیم مقدسی جغرافیدان مراکشی نیز استو و خبوشان آمده است که خبوشان را کوچکتر از استوذکر می‌کند و سپس نام قوچان می‌آید که بعد از آنها سومین مرکز حکومت را تشکیل می‌دهد. در دائرةالمعارف اسلامیه که توحدی نیز به آن استناد کرده است گفته شد که شهر قوچان در زمان امیر تیمور و ایلها و کوچها به وجود آمد و با درست کردن شهر، کردها را در آنجا اسکان دادند و شهر کهنه درست شد. رشید الدین تلفظ این شهر را به مغولها نسبت می‌دهد و می‌گوید لغت قوچان مغولی است. بار تولد مستشرق روسی می‌نویسد: قوچان در قرون وسطی به اسم خبوشان نامیده می‌شد؛ و در قرن دهم میلادی شهر قوچان مهمترین ناحیه بلاد استوا بود و استوا مطابق با استاسنه یا آستاسنه است. توحدی معتقد است کلمه قوچان را اولین بار قائم مقام در گزارش‌های خود به فتحلیشاه آورده است. در این جابجایی‌ها انتقال میراث فرهنگی به خصوص تغییر زبان در لغات نیز مشاهده می‌شود. استوئن میراث دار زبان پارسی است و بر این میراث داری نیز پای فشرده است و زبان خود را محفوظ داشته. در این تهاجم فرهنگی متأسفانه خبوشان زبان خود را از دست داده شهر در اختیار کردها قرار گرفته و زبان حکومت نیز کردی شده است ولی پس از چندی به فارسی گراییده و باز می‌خوانیم که در یکی از این تهاجمات بی امان مورخ و یا مسافری که در زمان کوچها به قوچان مراجعه کرده است می‌نویسد: مردم قوچان کرد و ترک وعده کمی فارسی زبان و به دل نزدیکند. البته پس از گذشت زمان فرهنگ شهری در میزبانان اثر می‌کند و موقعیتهایی پیش می‌آید که حتی زبان مادری را نیز از دست می‌دهند و کوچهای پس از سال ۱۳۵۷ نشان دهنده این واقعیت تاریخی است که نسل سوم زبان مادری خود را از دست داده‌اند. با تمام این تفاصیل و تغییر زبان مردم این حوزه با اتحاد و اتفاق توانسته‌اند جلوی هجوم سیل آسا و خانمان بر انداز اقوام مختلف را بگیرند و در این راه که حفظ ملیت و وطن می‌باشد چون سدی پای بر جای مانده‌اند.
ای بسا کرد و ترک همزبان ای بسا دو ترک چون بیگانگان پس زبان همدلی خود دیگر است همدلی از همزبانی بهتر است
شاه عباس بزرگ صفوی (۹۹۶-۱۰۳۸ هـ. ق) برای جلوگیری از تاخت و تاز ازبکان به خاور ایران، گروه‌هایی از ایلات کرد باختر ایران از جمله ایل زعفرانلو را به قوچان کوچ داد. در سفری که نادر شاه افشار به سمرقند و بخارا کرد، چندین صفحه قرآنی را که به خط غیاث الدین بایسنقر نگاشته شده است و در آرامگاه تیمورلنگ جای داشت، به قوچان آورد. بعدها به دستور ناصرالدین شاه قاجار، دو برگ از آن، به موزه تهران منتقل شد.

شامل 30 صفحه word

دانلود مقاله گیاهان دارویی قوچان

اختصاصی از هایدی دانلود مقاله گیاهان دارویی قوچان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

خلاصه ای از نشریات مشهور جهانی درباره گیاه درمانی

1- سازمان بهداشت جهانی( (whoتاکید نموده است که شاید80 درصد از 4000 میلیون سکنه دنیا برای مراقبت های اولیه بهداشتی primary heaith cares) ) ترجیح می دهند که عصاره های گیاهان و یا ماده موثر آنها را مصرف نمایند (مجله سازمان بهداشت جهانی ، ژوئیه 1978 )

2- اکنون در چین و ژاپن توجه مخصوصی نسبت به تهیه داروهای گیاهی مبذول داشته اند (مجله سازمان بهداشت جهانی ، ژوئیه 1978 )

3- مواد  شیمیایی داروها به انسان صدماتی زده و اثرات نا مطلوبی به بار آورده است و همین امر باعث شده است که مردم از آنها روی گردان شده و به طرف داروهای گیاهی علاقه بیشتر نشان دهند . و بدین جهت کارخانجات دارویی تلاش خود را صرف تهیه داروهای گیاهی نموده اند . (مجله سازمان بهداشت جهانی ،ژوئیه 78 )

4- گرایش مردم آلمان به طب گیاهی روز به روز شدت می یابد ،به گونه ای که از هر دو آلمانی یک نفر از این علم استفاده می کند .

5- از 126 هزار نوع داروی مجاز به فروش در آلمان 90 هزار نوع آن دارای منشاء گیاهی هستند .

6- بسیاری از بیماران کنونی در تمام کشورهای دنیا از عوارض داروهای طب جدید (modern medicine )رنج می برند ( مجله سازمان بهداشت جهانی ، ژوئیه 1978 )

7- اکنون در تهیه غذاهای تجاری (commertial foods ) ،داروها (drugs ) و مواد آرایشی (cosmatics ) تقریبا 500 هزار نوع اجزاء ترکیبی طبیعی به کار می رود . بعضی از این اجزاء ترکیبی فقط با روش شیمیایی از مواد طبیعی بدست می آید و بقیه به صورت عصاره از گیاهان تهیه میشود ( مجله سازمان بهداشت جهانی ،ژوئیه 1978 ).

یکی از مهمترین مسایل و مشکلات انسانها در آغاز ورود به قرن بیست و یکم این است که آنها چنان به مصرف داروهای شیمیایی عادت کرده اند که با احساس کوچکترین ناراحتی و بدون توجه به عوارض جانبی و منفی برخی از آنها به سراغ این داروها رفته و خود سرانه آنها را مصرف می کنند و علاوه بر اینکه از مصرف آنها نتیجه خوبی نمی گیرند حتی در بعضی موارد موجب بروز اختلالاتی در بدن آنها شده و سلامتی آنها را به مخاطره می اندازد ،در حالی که آنها از اثرات مثبت داروهای گیاهی که سالیان دراز اجداد ما برای درمان امراض خود از آنها استفاده می کردند غافل گشته و در مسیر غلطی قرار گرفته اند .

در گذشته نیاکان ما پیوسته در صدد علاج و جستجوی راه اصلاح بیماری ها و امراضی که جسم آنها را رنج می داد ،بودند و تنها به وسیله خوردن و استعمال گیاهان مختلف یا خوردن و پرهیز نمودن خود را از مشقت بیماری ها نجات می دادند . آنها با توجه به نبود وسایل و امکانات پیشرفته پزشکی و داروهای شیمیایی امروزی بیماری خود را با این گیاهان درمان کرده و به بهبود ی دست می یافتند . پزشکان ایرانی ،یونانی، چینی و هندی که در قدیم می زیستند همچون ابن سینا ، فارابی ، بقراط ، جالینوس ، بوذر جمهر ، زکریای رازی و غیره که کتابهای پزشکی آنها امروزه در بسیاری از دانشگاههای معتبر شرق وغرب به عنوان کتب مرجع تدریس می شود بیشتر داروها و نسخه های خود را از گیاهانی که در طبیعت یافت می شود تهیه و برای بیماران خود تجویز می کردند . البته اینها به این معنی نیست که استفاده از طب سنتی و مصرف گیاهان دارویی بطور کلی به بوته فراموشی سپرده شده و امروزه اثری از آنها نیست بلکه امروزه با توجه  به افزایش میزان آگاهی مردم از خواص این گیاهان و علم به اثرات زیانبار و جانبی برخی داروها شیمیایی قوی الاثر ، مصرف آنها بخصوص در چند دهه اخیر افزایش یافته و شرکتهای دارویی زیادی نظیر شرکت کندلوس ، شرکت گل دارو ،شرکت دینه و غیره چه در ایران و چه در سایر کشورهای جهان تاسیس شده است .  

اسفرزه

اسفرزه دانه یک گیاهی است که در ایران می روید و انواع آن ممکن است به رنگ سیاه ،زرد ،تا قهوه ای باشد . برگها و مخصوصا دانه های این گیاه مصرف پزشکی دارد . معمولا دانه گیاه را ابتدا در آب خیس نموده و مدتی نگه می دارند تا لعاب ایجاد نموده و سپس تناول می نمایند زیرا لعاب آن اثر درمانی دارد .

ترکیب شیمیایی (CHEMICAL COMPOSITION): وقتی دانه های اسفرزه را خیس نمایند لعاب ضخیمی (10 تا 30 درصد موسیلاژ) ایجاد می کند که حاوی مواد زیر است:

مخلوطی از پلی سا کارید ها + LARABINOSE+ ALDOBIOURONIC ACID ، علاوه بر این حاوی مواد دیگری است که عبارتند از آلکا لوئید های منو ترپن ( پلانتا گونین) + ایندیسیانین + WEUBIN + پلانتئوز + سوکروز + گلوکز + فروکتوز+ استرولها + تری ترپن + اسیدهای چرب + تانن .

اثرات فارماکولژیک و بیولژیک و مصارف درمانی : لعابی که از دانه های اسفرزه پس از خیس کردن آن در آب ایجاد می شود اثر لینت مزاج و دفع کردن مدفوع برای درمان یبوستهای مزمن دارد . همچنین برای درمان آماس کلیه و مثانه ، خونریزی از ریه وجود خون در ادرار (هماتوریا) ، بواسیر و بالا خره سرطانها بکار می رود .

مقدار و طریقه مصرف: 6 تا 30 گرم دانه اسفرزه را پس از پاک کردن ، شب هنگام در آب خیس نموده و صبح ناشتا بیمار تناول می نماید .

هشدار: دانه اسفرزه را نباید پودر کرده مصرف کنند یا بجوند زیرا در این صورت رنگدانه ایی (PIGMENT) ایجاد می کند که در لوله های ادراری کلیه رسوب می نماید و مضر است .

باردان BARDAN = با با آدم BURDOCK

ریشه یک گیاه علفی وحشی است که در اطراف تهران ،البرز ،راه چالوس ، خراسان ، کرمان ،رودبار ،تفریش ، اروپا ، شمال آمریکا می روید و در بعضی نقاط پرورش داده می شود .

ترکیب شیمیایی (CHEMICAL COMPOSITION ):

از تجزیه شیمیایی ریشه بابا آدم مواد زیر بدست آمده است:

اینولین ، پلی استیلن ها ،آرکتیک اسید ، پرو پیو نیک اسید ، بوتیریک اسید ،  لوریک اسید ، استئاریک اسید ، پالمیتیک اسید ، هورمونهای گیاهی ، تانن ، پلی فنولیک اسید و غیره .

از تجزیه شیمیایی تخم (SEEDS) بابا آدم موارد زیر بدست آمده است:

آر کتیول ، فوکینون ، فو کینا نولید ، بتا – ئودسمول ، پتازیتولون ، ارموفیلن ، تاراکساسترول و غیره

بطور کلی دم کرده یا جوشانده برگ ،ریشه و تخم بابا آدم خاصیت ضد میکروبی و آنتی تومور دارد .

مصارف درمانی (MEDICINAL USES ): ریشه ، برگ وتخم = میوه (SEEDS=FRUTIS) بابا آدم برای درمان بیماری های زیر بکار می رود:

درمان سرطان ها (TREATING CANCERS) ، رماتیسم ، نقرس ، ناراحتی های معده ، کلیه ، بیماری های پوستی حتی ریزش مو و اگزما ، گلو درد ورم لوزه ها ، سرفه ، سرخک ، بر زخم ها وآبسه ها مرض قند .

مقدار و طرز مصرف: در بیماری های فوق به دو صورت خوردنی و مالیدن بر پوست مصرف می شود :

1- به نسبت 40 تا 60 گرم پودر برگ یا ریشه و یا تخم گیاه را در چهار لیوان آبجوش دم کرده صبح و ظهر و شب بیمار یک استکان با شکر تناول می نماید .

2- برای درمان بیماری های پوستی و ریزش مو و یا سرطان پوست جوشانده غلیظی از برگ ، ریشه یا تخم این گیاه تهیه کرده روزی چند مرتبه بر محل بمالند .

فهرست مطالب:

پیشگفتار

مقدمه

1- اسفرزه

2- باردان

3- خارخسک

4- رازیانه

5- شیرین بیان

6- کرفس

7- گل حسرت

8- مرزنگوش

9- منداب

10- نعنا

11- اسطو خودوس

12- انغوزه

      اسامی گوناگون گیاه

      مشخصات کلی گیاه

13- اسفند

       اسامی گوناگون گیاه

       مشخصات کلی گیاه

14- بنفشه

      اسامی گوناگون گیاه

      مشخصات کلی گیاه

 15- کندر

16- کرفس

17- گلپر

      اسامی گوناگون گیاه

      مشخصات کلی گیاه

18- مصطکی

      اسامی گوناگون گیاه

      مشخصات کلی گیاه

19- منابع و ماخذ

شامل 33 صفحه فایل word قابل ویرایش