موسیقی در معماری

اختصاصی از هایدی موسیقی در معماری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موسیقی

قدرت هنر در بالا بردن ما از این عالم نفسانی بیشتر در موسیقی آشکار است.موسیقی به هیچ وجه مانند هنرهای دیگر رونوشت آمال و تصورات و حقیقت اشیاء نیست: بلکه نشان دهنده خود اراده یا خواست است.

دانلود پایان نامه نگرش به موسیقی و پیامدهای آن برای نسل امروز

اختصاصی از هایدی دانلود پایان نامه نگرش به موسیقی و پیامدهای آن برای نسل امروز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 یکی از موارد و معضلات جامعه در حال حاضر گرایش جوانان و نوجوانان و اکثر خانواده ها به سوی موسیقی مبتذل و مطرب و مجالس حرامی که در آن ساز و موسیقی لهو و لغب است ، می باشد و عامل کشش آنها به سوی فساد اخلاقی و و بها غیرتی و بها صیایی و بی تفاوت شدن نسبت به نوامیس خود و دیگران می باشد و گاهی آنها رابه سوی جنون و بیماریهای روحی و روانی و جسمی می کشاند . امروزه بیشترین آمار خودکشی و فسا اخلاقی و بی بند و باری ها و زنا و فرزندان زنا به گرایش جوانان و گوش دادن آنها به موسیقی های مطرب م مبتذل ربط داده می شود .
حال با توجه به مبهم بودن فضای غنا و موسیقی غنایی و عدم تشخیص موسیقی های حرام از حلال و شکوک ما به تحقیق پیرامون موسیقی و آثار آن و نکات قابل توجه برای جوانان پرداخته ایم زیرا :
 اولاً : جامعه و مخصوصاً روحانیت و مدارس علمیه به اطلاعات گسترده و صحیح برای جوابگویی به سولات اقشار جامعه در این خصوص با توجه به اختلاف فقهاو مراجع نسبت موضوع غنا و موسیقی ، نیازمند هستند .
ثانیاً : پیشگیری و حل مشکلاتی که در اثر شناخت نادرست ، یا عدم شناخت این موضوع به وجود آمده و جوانان و نوجوانان را از مسیر احکام الهی منحرف و دچار فساد اخلاقی و بیماریهای روحی و روانی و جسمی و ... کرده است .
و دیگر این که باب تحقیق در این مورد باز می شود و افق دیدها و نگرش فرق می کند ، معضل جامعه حل شود و جوانان با آگاهی بیشتر به سوی احکام اسلامی روی آورده از آنها استقبال کنند
طرح مسئله و پرسش های تحقیق
موسیقی به چه معناست ؟
از چه زمانی به وجود آمده است ؟
در طول تاریخ دچار چه تحولاتی شده است ؟
موسیقی چه تفاوتی با غنا دارد ؟
دارای چه آثار و پیامدهایی می باشد ؟
آیا تاثیری بر جوان امروزه دارد ؟
نظر علما درباره موسیقی چیست ؟
تاریخچه ی موسیقی ایران به چه گونه ای است ؟
آثار موسیقی از جنبه دنیوی و اخروی از منظر روایات چیست ؟
نظر و دیدگاه معصومین (علیه السلام) و پیامبر گرامی در مورد موسیقی چیست ؟
اهداف و فواید تحقیق
در هر جامعه ای یک سری جهان بینی ها و ایدولوژی هایی بر کل جامعه حکومت می کند که در جامعه ی اسلامی ما نیز اصول دین به عنوان جهان بینی وایدئولوژی حکومت میکند که درجامعه اسلامی مانیز اصول دین به عنوان جهان بینی وایدئولوژی حکومت می کند یکی از آن ایدئولوژی ها بحث حرمت موسیقی (غنا ) می باشد که نباید در جامعه اسلامی  باشد زیرا در مقابل اهداف آرمانی اسلام که موجب یک سری انحرافات اخلاقی وروحی که گاهی باعث بیماری جسمی این دنیا موجب شقوت فرد و ورود او به جهنم وردر مرحله بالاتر دوری از قرب الهی وسقوط در مرحله حیوانی و جهاد می باشد ودر یک کلام مانع از تکامل وصعود او به قله کمال انسانی می شود ، بنبابرین شناخت درست نسبت به موضوع موسیقی مارا از مرحله انسانی ساقط نکرده ومشکلات عدیده ای که به عدم شناخت آن برمی گردد را از بین برده وجامعه به سوی تکامل وفرد را به سوی سعادت وقرب الهی پیش می برد . علاوه براین فواید واهداف ، فواید واهداف دیگری مد نظر است که عبارتند از :

مقدمه1
طرح تحقیق3
تعریف و تبین موضوع4
طرح مسئله و پرسش های تحقیق5
پیشینه و سابقه ی تحقیق7
کلید واژه ها 9
روش تحقیق10
ساختار و محدوده تحقیق10
مشکلات وموانع تحقیق12
فصل اول : ماهیت  ،اقسام و تاریخچه موسیقی13
تعریف لغوی موسیقی  14
تعریف اصطلاحی موسیقی 14
تعریف علمی موسیقی 16
انواع موسیقی  17
نظر فارابی درباره ی اقسام موسیقی 18
تحلیل اقسام موسیقی19
موسیقی مذهبی20
موسیقی سنتی21
موسیقی اتاقی یا مجلسی 22
موسیقی الکترواکوستیک23
موسیقی الکترونیک23
  پیدایش و ادوار تاریخی موسیقی24
تاریخ موسیقی ایران28
موسیقی در ایران باستان28
موسیقی در دوره اسلامی28
نگاهی به موسیقی ایرانی29
موسیقی اصیل29



موسیقی بومی یا تقریبا محلی ایرانی30
موسیقی مذهبی30
موسیقی تلفیقی30
موسیقی وارداتی31
فصل دوم : حقیقت وادله تحریم غنا33
تعریف و تبیین غناء33
لحن37
انواع لحن37
طرب انگیز38
توضیحات بیشتر درباره ی غنا و طرب39
لهو در غناء42
دلایل قرآنی43
دلایل روایی43
تحلیل روایات44
غنا از کدام مقوله است ؟45
عرف و تفاوت آحاد آن در اثرپذیری از غناء45


توصیه ها49
مذمَت قرآن از غناء 51
اجماع و عقل52
فصل سوم :آثارو پیامدهای موسیقی از منظرروانشناسی ،پزشکی ،فیزیولوژی  53
آثار و پیامدهای موسیقی 54
آثار موسیقی از منظر روانشناسی54
موسیقی عامل سستی اراده55
موسیقی عامل رکود فکری55
موسیقی عامل افسردگی55
موسیقی ، عامل تضییع  نیروی قضاوت55
موسیقی در هم شکننده ی عواطف55
موسیقی عامل سلب غیرت56
موسیقی عامل اختلالات دماغی56
 ضعف و اعصاب 56
آثار موسیقی از منظر روانپزشکی58
جنون و دیوانگی 58
 موسیقی عامل مرض مانی (نوعی  جنون )59
موسیقی عامل مرض پارانویا (خیال بافی)59
موسیقی عامل مرض سیکلوتیمی59
آثار موسیقی از نظر فیزیولوژی60
کوتاه شدن عمر60
موسیقی عامل جنایات و تهیبح شهوت60
موسیقی عامل خودکشی61
 موسیقی عامل تضییع حس باصره62
 موسیقی عامل تعصیف حس شنوایی 62
ضربان و سکته قلبی63
بررسی نظر موسیقیدانان و دانشمندان در مورد موسیقی63
فصل چهارم : آثار دنیوی و اخروی موسیقی از منظر احادیث وروایات65
آثار دنیوی از منظر احادیث وروایات66
موسیقی علنی در آخر الزمان 66
بی تفاوت شدن به ناموس 66
 فرمان خدا به پیامبر  66
مرگ ناگهانی و قبول نشدن دعا67
 سبب فقر و تهی دستی 67
غنا و موسیقی سبب نفاق67
 برکت را می برد 68
محرومیت از رحمت خداوند68
عامل بی حیایی 68
عبد شیطان68
 غناء وزنا 69
داخل نشدن فرشتگان70
 سلب غیرت 70
قساوت قلب70
 ایمن نبودن از نزول مصیبت 70
 از گناهان کبیره 71
 اتلاف وقت71
غنا و موسیقی حکم قمار را دارند71
موسیقی عامل گمراهی72
عامل فساد اخلاقی72
نوحه گری شیطان72
ناسپاسی حق تعالی73
سخن آلات موسیقی 73
آثار اخروی از منظر احادیث و روایات73
 از آنچه شنیده شده ، پرسیده می شود  73
با روی سیاه محشور می شود 74

نظر رحمت به او نمی فرماید74
در روز قیامت در گوش او سرب می ریزند 74
در قیامت به صورت نابینا و گنگ و کر محشور می شود74
اگر در آن حال بمیرد ، بدترین حالات را خواهد داشت74
صدای دلربای درخت بهشتی را نخواهند شنید75
در آخرت جایگاه بدی خواهد داشت75
ملعون بودن خواننده75
دشمن خدا75
محروم از خوانندگان بهشت76
فصل پنجم : توصیه هایی برای جوانان 77
اهمیت وقت 80
ضایع ساختن استعدادهای80
توصیه های امام خمینی (رحمه الله علیه)80
برخی تاثیرات موسیقی بر جوانان82
عامل تنزل اقتصاد82
پرسش و پاسخ در مورد موسیقی و غنا از مراجع تقلید83
نظر به آیت الله مرعشی نحفی درباره غنا و موسیقی 83
آیت الله مکارم شیرازی 84
حضرت آیت الله صافی گلپایگانی 84
نکته قابل تاًمل85
موسیقی غربی  در ایران86
نتایج تحقیق87
پیشنهاد88
فهرست منابع ومآخذ89

شامل 110 صفحه فایل word

دانلود با لینک مستقیم

دانلود پایان نامه نگرش به موسیقی و پیامدهای آن برای نسل امروز

مقاله موسیقی نظامی

اختصاصی از هایدی مقاله موسیقی نظامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحه:36

مقدمه : 

پاسادبل Pasodoble یعنی رقص دو نفر .

یک رقص ملی اسپانیائی با وزن 4/2 هست به کاراکتر ( شخصیت مارش گونه) دارد ونسبتا تند می باشد .

پاسادوبل به فرم روندو بسیاری از موومان های کلاسیک فرم روند دارند و ویژگی بارز روندوتناوب یک تم اصلیA) ( با چند تم دیگر است الگوهای معمول در فرم روندو عبارتند از : فرم های ABACA وبا ABACABAتم اصلی روندو به طور معمول تمی سرزنده و دلپذیر و به‌یادماندنی است و شنونده به آسانی می‌تواند نمودهای دوباره آن را تشخیص دهد از آنجا که تم اصلی کم و بیش همواره درتنالیته تونیک عرضه می شود بازگشت های آن بسیار خوشایند هستند.

روندو می تواند به صورت قطعه ای مستقل یا موومانی از یک سنفونی سونات یا کوارتت زهی به کار رود روندو در آثار چند موومانی اغلب در موومانی پایانی ( فینال ) دیده می شود . زیرا سر زندگی ، انتظام وشادابی آن به اثر پایانی شاد می بخشد فرم روندواغلب با عناصری از فرم سونات در آمیخته وفرمی به نام سونات روندو پدید می آورد .

محبوبیت فرم روندو محدود به دوره کلاسیک نیست این فرم توسط آهنگسازانی از سده بیستم مانند ایگوراستراوینگی و آرنولد شوبنرگ نیز به کار گرفته شده است .

  تجزیه وتحلیل پاساد و بل سبلان

پاسادوبل سبلان با هشت میزان مقدمه شروع شده با FF که درتنالتیه سل مینور است وبیشتر از درجات V, I سل مینور استفاده شده است . این قطعه تم آذری دارد که ملودی در دست چوبی ها وکرنت 2 و 1 می باشد و همراهی را بقیه سازها می‌نوازند .

Aقسمت A از میزان 9 در سل مینور با FF ادامه پیدا می کند که 16 میزان است در قسمت A فلوت ، کلارینت می بمل و ابوا حذف می شوند و فقط در آخر نیم جمله‌ها وارد می شوند یعنی در میزانهای 12و 11و 16و 15 وهشت میزان آخر را فلوت کلارینت می بمل وابوا وارد می شوند .

B: قسمت B از میزان 25 شروع شده ودر تنالیته سی بمل ماژور کام نسبی سل مینور است در اینجا ملودی از چوبی ها گرفته شده و به باس ها وآکمپیمان داده شده و چوبی ها و برنجی ها آنها را همراهی می کنند در میزان 33 قسمت B با مدلاسیون کوچک از سی بمل ماژور به سل مینور باز می گردد که تا میزان 40 ادامه دارد وقسمت آخر B با یک برگشت به میزان 9 اول قسمت Aبر می گردد A-B تکرار می‌شود .

C : قسمت C از میزان 56 مدولاسیون کرده و از میزان 57 قسمت C شروع می‌شود . و این قسمت که درسی بمل ماژور است سازها ملودی فلوت – کلارینت می‌بمل– ایوا حذف می شوند واز قسمت همراهی ، ترمبون 2و1 – ترمبون باس حذف می‌شود این قسمت که mf است ملایمتر اجرا میگردد ، که 16 میزان است در میزان 71 با مدلا سیون به سل مینور رفته واز میزان 73 قسمت A برای سومین بار تکرار می شود بعداز قسمت A قسمت پایانی که کدا نام دارد هشت میزان با برگشت قطعه را به پایان می رساند .

لازم به ذکر است که از قسمت سوم که A تکرار می شود توتی می شود وتمام سازها می نوازند تا قطعه به اتمام برسد 

« گزارش کوتاه از کوه سبلان »

سبلان سر افراز مرتفع ترین کوه آذربایجان جزوء کوههای شمالی ایران و بخشی از چین خوردگیهای بزرگ هیمالیا و آلپ می باشد که بصورت یک پدیده طبیعی در دوران سوم زمین شناسی همراه با دگرگونیهای آن زمان ونیز فعالیت آتشفشانی بوجود آمده است که از سوی شمال به ارتفاعات قره داغ وارسباران واز سوی جنوب با ارتفاعات بزگوش وباغر و واز سمت شرق با ارتفاعات البرز غربی وکوههای طوالش واز سوی غرب به دامنه آرارات محصور می گردد آب وهوای سرد کوهستانی ناشی از ممانعت این کوه از عبور هوای پر فشار سیبری وارمنستان بسوی جنوب می باشد کوه سبلان از نظر سوق الجیشی از دورانهای اوراتوها و هجوم آریائیها وهمین طور در دوران بعدی همواره موردتوجه بوده بخصوص مردم آذربایجان کوه سبلان را مقدس شمرده واحترام فراوان بر آن قائلند ودر ادبیات فولکلور مردم آذربایجان سبلان پاکترین کوه ویکی از هفت کوه بزرگ بهشت می باشد وبراساس روایاتی آرامگاه صالحین خدا می باشد و محل عبادت پیامبرانی بوده است مدارک واظهار نظرهای چندی موجود می‌باشد ، که از آن جمله پیامبر اکرم (ص) می فرماید سبلان کوهی است بین ارمنیه و آذربایجان که در آن چشمه ایست از چشمه های بهشت ودر آن قبری از قبور انبیاء وجود دارد لذا کوه سبلان کوهی است مقدس واز دوران پیش از 2500 سال قبل به استناد شواهد و منابع موجود صعودهای عبادی ، مذهبی بر آن انجام گرفته وامروزه نیز بصورت کوهنوردی مدرن صعودهای 4000 نفری وسراسری های متعدد وصعودهای بین المللی را شاهد هستیم .

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید

دانلود مقاله روابط مشترک بین معماری و موسیقی

اختصاصی از هایدی دانلود مقاله روابط مشترک بین معماری و موسیقی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه:
جستجوی عوامل مشترک هنرها خود یکی از روشهایی است که میتواند تأثیرپذیری هنرها از یکدیگر را آگاهانه افزایش دهد و ابتکارات تازه ای سبب شود در این مقاله به وجود اشتراک و ارتباط  دو عرصه از هنر یعنی معماری و موسیقی  پرداخته شده است. در اینجا به خواص صوت که عبارتند از نیرو یا شدت، سنگینی، کشش، اوج و... می پرداریم.این خواص درمعماری نیز مورد بررسی قرار گرفته است.
مسأله تحقیق:   معماری و موسیقی دارای فاکتورهای مشترک و تاثیر بر همدیگر هستند.
موضوع تحقیق:  بررسی روابط مشترک معماری و موسیقی و تأثیر گذاری آنها بر هم
پرسش تحقیق:  آیا معماری و موسیقی به عنوان دو رشته هنری بر هم تأثیر گذارند ؟
اهداف تحقیق:  1- بررسی معماری و مفهوم آن
                         2- بررسی موسیقی و مفهوم آن
                        3- بررسی عوامل مشترک این دو      
                        4- بررسی نحوه تأثیر گذاری آنها با توجه به اشتراکات
روش  جمع آوری اطلاعات :
1-    کتابخانه( یادداشت برداری ،خلاصه کردن مطالب با ذکر منبع برای استفاده در بخش ادبیات تحقیق)
2-     اینترنت (استفاده از سایت های مرتبط)
پیشینه تحقیق :
ایانیس زناکیس معمار و موسیقیدان در سال 1976 کتابی با عنوان "موسیقی معماری
 Musique Architecture" به بررسی پیوند بین دو حوزه خلاقه معماری و موسیقی پرداخته است. این کتاب مجموعه مقالاتی است شامل نظریه های زناکیس .او در این کتاب نظریه ای نو برای ساختن یک شهر نمونه موسیقی ارائه داده است.
کتاب موسیقی معماری از سه بخش تشکیل شده است : 1-  موسیقی
            2-   معماری
            3-  موسیقی معماری

چکیده2
فصل اول:
مقدمه3
فصل دوم:
ادبیات تحقیق4
فصل سوم:
نتایج
نقل معماری از دیدگاه معماران6
نقل موسیقی از دیدگاه موسیقیدان ها7
آفرینش مفهوم در موسیقی10
آفرینش مفهوم در معماری21
پیوند ها و اشتراکات30
فصل چهارم:
نتیجه گیری
فصل پنجم:
فهرست منابع و مراجع

شامل 43 صفحه فایل word

دانلود با لینک مستقیم

دانلود مقاله روابط مشترک بین معماری و موسیقی

هنر موسیقی

اختصاصی از هایدی هنر موسیقی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این مطلب از مطالب آزاد موجود در اینترنت جمع آوری شده است و در مورد هنر موسیقی و در 26 صفحه می باشد و در زیر قسمتی از متن آورده شده است :
هنر
استعدادهای فردی، غرایز طبیعی و قوه ی تخیل انسان باعث بروز عواملی می گردد که به آن «هنر» می گویند. از آن جا که تک تک انسان ها چه امروزی، چه نخستین دارای استعداد، غریزه و قوه ی تخیل هستند می توان به هنر، تاریخی برابر با تاریخ انسان داد.
در تمام لحظات، انسان به وسیله ی استعداد ها، غرایز و قوه ی تخیل زندگی خود را به سمت جلو پیش می برد، در نتیجه این سه اصل که هنر را به وجود می آورند؛ پس عامل اصلی پیشرفت بشر، هنر می باشد.
اخلاق و طرز فکر انسان ها در مناطق مختلف با هم فرق دارد، و باید به این نتیجه برسیم که هنر در مناطق و جوامع مختلف با هم متفاوت بوده و هست.
در یک دسته بندی کلی هنر را می توان به انواع زیر طبقه بندی می کنند:
1- آرشیتک (ساختمان سازی، نقشه کشی، ... )
2- مجسمه سازی (سفالگری، شیشه سازی، هنر پلاستیک، ... )
3- هنر های ترسیمی (نقاشی، خطاطی، ... )
4- ادبیات (شعر، داستان، نثر، ... )
5- موزیک ( خوانندگی، نوازندگی، ... )
6- حراکات نمایشی (رقص، باله، ... )
7- سینما و تاتر
«موسیقی»
بگذارید در ابتدا تعریفی ساده از موزیک را بیان نماییم، موزیک یعنی، مجموعه ای از سر و صدا های تنظیم شده ی پیشرفته.
«پیدایش موزیک و آلات آن»
شما توپی را در دست دارید، و آن را با فاصله ی هر دو ثانیه یک بار به زمین می کوبید. دوست شما توپی بزرگتر و سبک تر از شما را با فاصله ی یک ثانیه یک بار به زمین می کوبد و دوست دیگر شما توپ دیگری با مقیاس، زمان و وزن دیگری به زمین می زند. اگر این فواصل به صورت موزون ادامه یابد و تکرار شود شما یک قطعه موزیک را اجرا کردید، به همین سادگی، شاید از نظر خیلی ها این صداها سرسام آور باشد ولی شما در حال اجرای قطعه ای موزیک هستید. معین و منظم.
انسان های اولیه با تولید صداهای مختلف به وسیله حنجره ی خود قطعات دیگر را اجرا می کردند. بعد ها با ضربه زدن به شیی و بعدها با ضربه زدن شیی به شیی دیگر. با فوت کردن در اسکلت جمجه ی حیوانی صداهای عجیب غریب از آن تولید می شد، با سوراخ کردن استخوان های کلفت تر صدا های بیشتری از آن تولید می کردند. انسان ها با کشیدن کمان و وسایلی امثالهم به فکر ساختن سازهای سیمی با الیاف، روده ی حیوانات و بعد ها سیم های فلزی افتادند.
در این جا ثابت می شود که ترتیب پیدایش سازها، کوبه ای، بادی و سیمی می باشد.
«پیدایش کلمه ی موزیک»
Music از کلمه ی یونانی Muse می آید. در اساطیر یونانی« آپولو » نام خدای موسیقی و هنرهای زیباست، و Muse نام نه فرشته ای هست که همراه او در کوه « پارناس » به سر می برند و هر یک در فنی از آواز و نوازندگی مهارت دارند.
«پیدایش نُت»
الفبای موسیقی را که دارای 12 حرف (7 حرف اصلی و 5 حرف فرعی) هست «نُت» می گویند.
«گلیسا» نام راهبیست ایتالیایی، که نخستین بار نت را اختراع کرد، در سال 930 میلادی «نوما» تقسیم بندی اصوات و بعدها «کباد» خطوط نت و خواندن آن را به وجود آورد و در سال 1480 میلادی «سن جان» خطوط را تکمیل کرد. دقیقا در دوره ی رنسانس که برهه ی پر تحرکی در زمینه ی موسیقی اروپا بود.
«ساز ها و دسته بندی آنان»
در سال 1914، دسته بندی سازها توسط «اریش فن هور نبوستل» و «کورت زاکس» انجام گرفت که پایه گذاری آن بر چگونگی تولید اصوات در سازها است. این سیستم به پنج قسمت اصلی تقشیم شده، که هر کدام از آنان قسمت بندی های دیگری دارند.
1- بادی ها
2- کوبه ای ها
3- پوستی ها
4- سیمی ها
5- سازهای مکانیکی و الکترونیکی
1- بادی ها:
بادی ها سازهایی هستند که در آن صدا توسط ارتعاش هوا بوجود می آید. تقسیم بندی آنان نیز به ارتعاش صدا بستگی دارد که شامل نمودار زیر می شوند.
سوراخ دمیدنی:
فلوت های مستقیم
فلوت های مایل
فلوت های بینی
فلون های آوندگونه
فلوت های چند شاخه
پان فلوت
منقاری شکل:
سوط ها
شوگل ها
بلوک فلوت ها
فلاژول