نظریه ی تضااااااااااد

اختصاصی از هایدی نظریه ی تضااااااااااد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در این ورد به بررسی نظریه تضاد پرداخته شده است که کلیه ی اطلاعات ان جمع اوری شده است.

روش شناسی و نظریه تحلیل گفتمان در علوم اجتماعی

اختصاصی از هایدی روش شناسی و نظریه تحلیل گفتمان در علوم اجتماعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این مقاله در 16 صفحه جزو مقالات منتخب دومین کنفرانس ملی جامعه شناسی و علوم اجتماعی ایران که در 25 دیماه 1393 برگزار شده است ارائه گردیده است.

پایان نامه بررسی اثربخشی نظریه انتخاب به شیوه گروهی بر کیفیت زندگی و گرایش به مصرف مواد معتادان به م

اختصاصی از هایدی پایان نامه بررسی اثربخشی نظریه انتخاب به شیوه گروهی بر کیفیت زندگی و گرایش به مصرف مواد معتادان به م دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه بررسی اثربخشی نظریه انتخاب به شیوه گروهی بر کیفیت زندگی و گرایش به مصرف مواد معتادان به مواد مخدر 

 

چکیده

پژوهش حاضرباهدف بررسی اثربخشی نظریه انتخاب به شیوه گروهی بر کیفیت زندگی و گرایش به مصرف مواد معتادان به مواد مخدردرشهرستان قوچان انجام شد. طرح پژوهش ازنوع آزمایشی با پیش آزمون- پس آزمون با گروه کنترل بود. جامعه آماری کلیه معتادان تحت درمان کلینیک ترک اعتیاد رازی بود. برای انتخاب نمونه ها ازروش نمونه گیری داوطلبانه ودر دسترس استفاده شدو سپس گروه هابه تعداد30نفر (گروهآزمایش15نفر)و(گروه کنترل15نفر) به روش نمونه گیری تصادفی ساده انتخاب شدند.

ابزار اندازه گیری، پرسش نامه های کیفیت زندگی(SF.36) وگرایش به مصرف مواد به صورت محقق ساخته فرچاد وهمکاران به عنوان پیش آزمون استفاده گردید.سپس گروه آزمایش به مدت 8 جلسه تحت آموزش با نظریه تئوری انتخاب گلاسر قرار گرفتند ودرپایان گروه ها مجدداً با استفاده ازپرسش نامه های مذکور مورد آزمون قرارگرفتند. برای تحلیل داده ها از روش های آماری تحلیل کوواریانس  چند متغیره استفاده شد. نتایج کل نشان داد که آموزش نظریه انتخاب توانست میزان کیفیت زندگی درهمه مؤلفه های آن را افزایش ودر گرایش به مصرف موادکاهش دهد. این یافته ها در سطح 05/0درصد معنادار است.

 

کلید واژه ها: آموزش نظریه انتخاب، کیفیت زندگی، گرایش به مصرف مواد 

 

فهرست مطالب

عناوین صفحه

فصـل اول: کلیات تحقیق

مقدمه 2

بیان مسأله وچهارچوب نظری آن 3

اهمیت وضرورت تحقیق 6

اهداف تحقیق 7

سؤالات تحقیق 7

فرضیه های تحقیق 8

متغییرهای تحقیق 8

تعاریف نظری و عملیاتی مفاهیم تحقیق 8

فصـل دوم: ادبیـات وپیشـینه تحقـیق

مقدمه 11

تاریخچه کیفیت زندگی 11

تعریف کیفیت زندگی   12

ویژگی های کیفیت زندگی 14

کاربرد اندازه گیری کیفیت زندگی 15

شاخص های مؤثر در کیفیت زندگی 16

نظریات کیفیت زندگی 17

ارتباط کیفیت زندگی با سلامتی 17

عوامل مؤثر برکیفیت زندگی از دیدگاه فرانس 17

اصول اساسی در ارتباط با کیفیت زندگی 18

سنجش کیفیت زندگی 19

عوامل تعیین کننده کیفیت زندگی 21

کیفیت زندگی معتادین 21

شاخص های کیفیت زندگی در ایران 22

اعتیاد 23

خصوصیات حالات اعتیاد 23

مروری  برنظریه واقعیت درمانی گلاسر 29

نظریه شخصیت گلاسر 31

نظریه انتخاب 31

اجزای نظریه انتخاب 32

پیامدهای نظریه انتخاب 33

نظریه کنترل 33

هدف واقعیت درمانی 34

راهبردهای واقعیت درمانی 35

شیوه درمان 35

فرآیند درمان 37

شیوه های عمده 38

روش های واقعیت درمانی گروهی 39

فرآیند درمان در واقعیت درمانی 40

کاربرد واقعیت درمانی 41

مقایسه واقعیت درمانی با برخی از نظریه های مشاوره و روان درمانی 41

مقایسه روانکاوی فروید با واقعیت درمانی 42

مقایسه واقعیت درمانی با رفتارگرایی 42

عوامل درمانی درگروه درمانی 43

نکات پایانی و قابل توجه 45

پژوهش های انجام شده در داخل و خارج کشور 45

فصـل سـوم: روش تحقـیق

مقدمه 54

روش تحقیق 54

جامعه آماری تحقیق 54

نمونه آماری و روش نمونه گیری 54

ابزارهای اندازه گیری  تحقیق 55

روش اجرای تحقیق 58

شیوه مداخله(جلسات درمانی) 58

روش تجزیه و تحلیل داده ها 60

فصـل چهـارم: تجزیـه تحلیـل داده هـا

مقدمه 62

بررسی توصیفی و استنباطی یافته های تحقیق 62

آمار توصیفی 62

بررسی فرضیه ها 65

نرمال بودن توزیع متغیرها در جامعه 66

بررسی فرض همگنی واریانسهای متغیرهای تحقیق66

نرمال بودن توزیع متغیرها در جامعه 68

بررسی فرض همگنی واریانسهای متغیرهای تحقیق68

فصـل پنجـم: بحـث و نتیجـه گیـری

مقدمه 72

بحث و تفسیر نتایج پژوهش 72

خلاصه و جمع بندی 75

محدودیت ها 76

پیشنهاد ها 77

فهرست منابع 78

پیوست ها 84

 

فهرست جداول 

عناوین صفحه

جدول2-1. ابعاد¬¬وجنبه های تشکیل دهنده کیفیت زندگی ارائه شده توسط¬سازمان جهانی بهداشت   15

جدول 3-1. هشت حیطه آزمون کیفیت زندگیSF-36 وتعاریف آن 56

جدول 4-1. شاخص های توصیفی متغیر سن در دو گروه نمونه 62

جدول4-2.  توزیع سطوح تحصیلی در دو گروه نمونه 63

جدول4-3. توزیع جنسیت در دو گروه نمونه 64

جدول4-4. شاخص های توصیفی متغیرهای پژوهش 65

جدول4-5. نتایج آزمون نرمال بودن توزیع متغیرها (کالموگروف- اسمیرنوف) 66

جدول4-6. نتایج آزمون لوین برای بررسی همگنی واریانسها67

جدول4-7. خلاصه نتایج تحلیل کوواریانس کیفیت زندگی مقایسه گروه آزمایش و کنترل67

جدول4-8. شاخص های توصیفی متغیرهای پژوهش 67

جدول4-9. نتایج آزمون نرمال بودن توزیع متغیرها (کالموگروف- اسمیرنوف) 68

جدول4-10. نتایج آزمون لوین برای بررسی همگنی واریانسها69

جدول4-11. خلاصه نتایج تحلیل کوواریانس¬گرایش به¬مصرف مواد مقایسه گروه¬آزمایش و کنترل 69

 

فهرست نمودارها 

عناوین صفحه

نمودار4-1. پراکندگی فراوانی سن آزمودنی ها در دو گروه آزمایش و کنترل 63

نمودار4-2. پراکندگی فراوانی سطح تحصیلات آزمودنی ها در دو گروه آزمایش و کنترل 64

نمودار4-3. پراکندگی فراوانی جنسیت آزمودنی ها در دو گروه آزمایش و کنترل 65

نمودار4-4.شیب دو متغیر در دو گروه نمونه 70

 

به همراه پرسشنامه

بازسازی معنایی تغییرات خانواده به شیوه نظریه زمینه ای: (مطالعه موردی: ایلات منگور و گورک)

اختصاصی از هایدی بازسازی معنایی تغییرات خانواده به شیوه نظریه زمینه ای: (مطالعه موردی: ایلات منگور و گورک) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این مقاله ی علمی - پژوهشی جزو پژوهش های کیفی از نوع گرانددتئوری(نظریه ی زمینه ای ) است که در مورد بازسازی معنایی تغییرات خانواده در میان ایلات منگور و گورک شهرستان مهاباد انجام گرفته است که مطالعه ای علمی در حوزه ی جامعه شناسی و مردم شناسی است که در 22 صفحه ارائه گردیده است.

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته علوم سیاسی با موضوع مباحث نظریه پردازان نوسازی

اختصاصی از هایدی پایان نامه کارشناسی ارشد رشته علوم سیاسی با موضوع مباحث نظریه پردازان نوسازی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

(استادان ودانشجویان عزیز متن کامل پایان نامه ها را می توانید در آخر هر صفحه ی پایان نامه مورد نطر دانلود کنید چون فقط تکه هایی از متن این پایان نامه در این
صفحه ها درج شده است(به طور نمونه)

فهرست مطالب:

 مقدمه

• نظریات متفکران کلاسیک دربارة ویژگیهای سیاسی جوامع شرقی
• مباحث نظریه پردازان نوسازی دربارة دولت و سیست
• مباحث نظریه پردازان وابستگی دربارة دولت و سیاست
• خلاصه و نتیجه گیری
• منابع

مقدمه:

– مباحث نظری دربارة دولت و سیاست در جهان سوم:

در مورد خصوصیات سیاسی کشورهای جهان سوم نیز همچون ویژگیهای اقتصادی این کشورها دو دیدگاه متفاوت وجود دارد:

• یک دیدگاه در مورد نقاط اشتراک موجود میان این کشورها تاکید می کند و می کوشد به نظریه هایی عام (قابل تعمیم) دربارة ماهیت دولت و سیاست در این کشورها دست یابد.
• دیدگاه دیگر به تفاوتهای موجود میان آنها توجه دارد و می کوشد ویژگیهای خاص هر کشور و یا هر دسته از کشورهای جهان سوم را در زمینه دولت و سیاست توضیح دهد. پژوهشگران مسائل جهان سوم طی سالهای اخیر به دیدگاه دوم توجه بیشتری نشان داده اند، با وجود این دیدگاه اول نیز از سابقه پرباری برخوردار است و میراث مفیدی برای فهم مسائل سیاسی کشورهای جهان سوم به جای گذاشته اند. در این تحقیق با مرور برخی از نوشته ها و نظریات مبتنی بر دیدگاه اول برخی از خصوصیات کلی و مشترک دولت و سیاست را در جهان سوم نشان داده و در برخی تمایزات و تنوعات موجود در زمینة دولت و سیاست وجود دارد که به شرح آن نیز می پردازیم.
• نظریات متفکران کلاسیک دربارة ویژگیهای سیاسی جوامع شرقی:

توجه به ویژگیهای دولت و سیاست در جوامع مرسوم به جهان سوم به یک معنا سابقه ای طولانی تر از پیدایش و رواج اصطلاح کشورهای جهان سوم دارد. از چند قرن پیش برخی از صاحبنظران غربی به تفاوت بین دولت های شرقی با دولتهای غربی توجه کرده اند. اگر از اشاره های متفکران یونان باستان نیز نظیر «هردوت وارسطو» دربارة تفاوت جامعه و سیاست در کشورهای نظیر ایران با جامعه و سیاست در یونان بگذریم  و اگر از اشارة «ماکیاول» به تفاوت ماهوی دولت عثمانی با دولتهای اروپایی صرف نظر کنیم، طی قرون اخیر «منتسکیو» از اولین و مهمترین صاحبنظرانی است که به این تفاوتها توجه کرده است. او در کتاب معروف خود – روح القوانین – با به کارگیری مفهوم «استبداد شرقی » درصد مقایسه حکومت های آسیایی با حکومتهای اروپایی بر می آید. وی بر اساس تجربة فئودالیسم در اروپا مقایسه آن با امیراتوری های بزرگ در آسیا می گوید: «آسیا همیشه امپراتوری های بزرگ داشته است اما در اروپا امکان چنین امپراتوری هایی هرگز وجود نداشته است. در آسیا همیشه قدرت سیاسی باید استبدادی باشد. زیرا اگر یوغ تعبد و بردگی قومی نباشد امپراتوری تجریه می شود»

منسکیو یکی از علل این تفاوت را ویژگیهای جغرافی مشرق زمین می داند و می گوید: «طبیعت جغرافیایی آسیا امکان تسلط یک حکومت استبدادی به سرزمین وسیع را ممکن می سازد. در حالی که در اروپا تقسیمات جغرافیایی به گونه ای است که مانع چنین امپراتوری های وسیعی می شود. کشورهای اروپایی وسعت خاک متوسطی دارد» منتسکیو حکومتهای اروپایی را مبتنی بر قانون ، ولی حکومتهای آسیایی را مبتنی بر زور می داند و علت این تفاوت و پیامدهای آن را اینگونه بیان می کند: «کشورهای اروپایی برای تداوم بقای خود ناچار بوده اند که متکی به قوانین باشند و این خصوصیت باعث پیدایش قریحة آزادی در میان این جوامع شده است. در حالی که در آسیا روح تعبد و بردگی حاکم است» منتسکیو در کتاب خود به تفضیل دربارة خصوصیات استبداد شرقی در زمینه ساختارها و نهادهای سیاسی و قضایی ، نحوة انتقال قدرت ، روانشناسی فرمان روایان و فرمان برداران می پردازد». دیگر متفکران اروپایی نیز مباحث منتسکیو را در مورد استبداد شرقی دنبال کرده اند. «مارکس» با به کارگیری مفهوم «شیوة تولید آسیای» ضمن توضیح خصوصیات اجتماعی و اقتصادی جوامع آسیای ، به ویژگیهای سیاسی این جوامع نیز توجه کرد. البته مارکس تاکید افراد بی چون «منتسکیو» بر عوامل جغرافیایی، به عنوان یکی از خصوصیات جوامع شرقی (آسیایی) را قبول نداشت و در مقابل بر عوامل اجتماعی و اقتصادی و به ویژه بر شیوة تولید در جوامع آسیایی تاکید می کرد.

او این موضوع را مطرح می کرد که شیوة تولید در جوامع آسیایی فاقد تضادهای پویا در درون خود است و این وضع باعث کندی تحولات اجتماعی در این جوامع شده است. به عبارت دیگر مارکس ادعا می کرد که تضادهایی نظیر تضاد طبقاتی (ناشی از مالکیت خصوصی) یا تضاد بین شهرها و روستاها (ناشی از تمایز اقتصاد کشاورزی روستایی با اقتصاد تجاری – صنعتی شهری) در جوامع غربی باعث تسریع تکامل اجتماعی آنها شده است. در حالی که چنین تضادهایی در جوامع آسیایی وجود نداشته است. به نظر مارکس خصوصیات سیاسی جوامع آسیایی – از جمله تداوم حکومتهای استبدادی – را نیز باید در همین ویژگیهای اجتماعی و اقتصادی جستجو کرد. استدلال مارکس این بود که ضعف مالکیت خصوصی و پراکندگی جماعات دهقانی در جوامع آسیایی زمینه های لازم برای تشکیل و تداوم حکومتهای خودکامه در این جوامع فراهم کرده است. چنین دولتهایی بر منابع اقتصادی تسلط دارند و از طریق بروکراسی های ارضی – تجاری که به طور عمده در شهرها مستقر هستند بر سرزمینهای وسیع و جماعات بیشمار اما پراکنده روستایی اعمال قدرت می کنند.

«ویتفوگل K . A . Witfogel» نیز با اشاره به خصوصیات جغرافیایی و به ویژه تاکید بر مسلة کمبود آب در جوامع آسیایی در صد توضیح تبیین خصوصیات سیاسی جوامع آسیایی یعنی استبداد شرقی برآمد. او استدلال کرد که در این جوامع به دلیل نیاز کشاورزی به سیستم آبیاری مصنوعی و ناتوانایی مالکان خصوصی منفرد و جماعات دهقانی در احوادث و نگهداریی چنین سیستمهایی به ناچار دولت در امر تولید دخالت کرده است. از جمله اینکه دولت وظیفة احداث و حفظ شبکه های آبیاری را به دست گرفته اند. این موضوع به نوبة خود به تحکیم و تداوم قدرت اقتصادی دولت (مالکیت بر اراضی) و تفوق سیاسی آن (خودکامگی) انجامیده است.

«ماکس وبر» نیز تاکید بر پیدایش و گسترش فرایند عقلانی شدن اقتصاد و سیاست در اروپای غربی و قرار دادن دولت مدرن و بوروکراسی عقلانی در مقابل اقتتدارهای سنتی ، نظیر نظامهای سیاسی و پدرسالاری و سلطانی – که به نظر وی در جوامع آسیایی و آفریقایی و امریکایی لاتین موجود بودهاند – به توضیح برخی تمایزات دیگر در میان دولتهای شرقی و غربی پراخته است. به نظر وبر در این نوع نظامهای سیاسی که او از آنها به عنوان نظامهای «پاتریمونیال Patrimonial» بحث می کند معمولاً منابع اقتصادی به پدرسالار یا سلطان تعلق دارد و او از طریق توزیع و بذل و بخشش این منابع در میان کارگزاران خود، حمایت و خدمات اداری و نظامی آنها را جلب و حفظ می کند کارگزاران در این نوع نظامهای سیاسی نوکران شخصی سلاطین و پادشاهان و مردم نیز رعایای آنها محسوب می شوند. در این نظامها طبق سنتها یک طبقة آزاد برای کارگزاران و مردم وجود دارد اما در عین حال قلمرو خود کامگی حکام نیز بسیار وسیع است و از آنجا که مرزهای این دو قلمرو هیچگاه با ضوابط مشخصی تعیین نشده است همواره نوعی سردرگمی را برای کارگزاران و رعایا وجود دارد . تشخیص تخلف و همچنین میزان مجازات نیز به عهده حکام است کافی است که رعایا و کارگزاران سطح پایین و هم عالی ترین کارگزاران در یک بحظه از هر آنچه تاکنون داشته اند (مناصب ، مال و حتی جانشان) محروم شوند. در عین حال همین حاکم می تواند مناصب و منابع موجود در قلمرو خود – که همگی در واقع به او تعلق دارد – به هر آن کس که بخواهد عطا کنند. به طور کلی «وبر» بر خصوصیات شخصی بودن قدرت و مشروعیت (فقدان ضوابط و قوانین عمومی) و همچنین خودکامگی در جوامع سنتی غیر اورپایی تاکید می کند.

نظریات مذکور همگی به ویژگیهای دولت و سیاست جوامع غیر اروپایی در ادوار پیشین پرداخته اند که می توان آنها را نخستین مباحث نظری دربارة دولت و سیاست جهان سوم به شمار آورد. زیرا دست کم برخی از ویژگیهایی که این نظریه پردازان به آن توجه کرده اند هم اکنون نیز در جوامع جهان سوم دیده می شود.ویژگیهایی که صاحبنظران امروزی نیز به این مسائل جهان سوم توجه می کنند. برای مثال می توان به خودکامگی و استبداد سیاسی موجود در این جوامع اشاره کرد که گرچه با خودکامگی ها و استبدادهای سنتی که قبلاً در این جوامع وجود داشته است تفاوتهایی دارد، کاملاً بی ارتباط با آن نیست

– مباحث نظریه پردازان نوسازی دربارة دولت و سیاست:

در ابتدای این بحث به مسلة «نوسازی و ملت سازی» می پردازیم. بحران در تئوری توسعه از این جا ناشی نمی شود که تئوری پردازان به پایانی مرگبار رسیده است بلکه بیشتر منتبع از عدم توفیق در پاسخ جرمی دادن به یک سوال قدیمی می باشد . «توسعه چه کسی؟» از همان آغاز نظریه پردازان توسعه – به ویژه اقتصاددانان توسعه – به حکومتها توجه می کردند که به توسعة ملی باید بالاترین اولویت سیاسی را داردو آن را رعایت نمود. به علاوه دولت به مثابه واحدی همگون ، مستقل از سایر عاملان دایره ای قدرت سیاسی و اقتصادی ، دارای کنترل بر روابط اقتصادی خارجی و با ظرفیت و توانایی فنی – اداری و مدیریتی برای اجرای برنامه ها تلقی می شد.