دانلود رساله مرکز گفتمان و هم اندیشی های تمدن ها

اختصاصی از هایدی دانلود رساله مرکز گفتمان و هم اندیشی های تمدن ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود رساله مرکز گفتمان و هم اندیشی های تمدن ها 

245 صفحه

تحقیق درباره بررسی مقایسه ای دو گفتمان ایدئولوژیک و هرمنوتیک نو اندیشی دینی

اختصاصی از هایدی تحقیق درباره بررسی مقایسه ای دو گفتمان ایدئولوژیک و هرمنوتیک نو اندیشی دینی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل :word (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 41 صفحه

بدون شک یکی از نحله های تاثیر گذار فکری سده اخیر ایران، نحله نواندیشی دینی می باشد. خاستگاه و سرچشمه این نحله فکری به دوره مشروطیت باز می گردد که در آن برهه شماری از روحانیان و روشنفکران منجمله محقق نائینی و سید جمال الدین اسدآبادی درصددبرآمدندتا نوعی همسازگرایی میان سنت و مدرنیته ایجاد نمایند که ما حصل این اهتمام ورزی ها و تأملات فلسفی، برکشیدن و نضج گیری مفهومی تحت عنوان نواندیشی دینی بود. این نحله فکری از بدو پیدایش خویش تا کنون فراز و فرودهای بسیاری را از سر گذرانده است و از دل این گفتمان، خرده گفتمان های گونه گونی سر برآورده است. از جمله خرده گفتمان های مطرح که می توان ذیل گفتمان نواندیشی دینی مورد شناسایی و تدقیق قرار داد، خرده گفتمان های ایدئولوژیک و هرمنوتیکی نواندیشی دینی می باشد. سر سلسله گفتمان ایدئولوژیک نواندیشی دینی، علی شریعتی می باشد که بر آن بود با قرائتی حداکثری و ایدئولوژیک از دین، دین را از ساحت خصوصی وارد حوزه عمومی نماید و آن را هدفمند و جهت دار نماید و از این رهگذر راه را برای دخالت و نفوذ همه جانبه دین در عرصه های مختلف و گوناگون فراهم نماید. شریعتی سنت و مدرنیته را توأمان مورد نقادی خویش قرار می داد و این ایده را در سر می پروراند که با بر گرفتن مقومات مثبت سنت و مدرنیته ووا نهادن اصول منفی این دو ،زمینه را برای برقراری نوعی دمکراسی دینی با بذل عنایت به دو سویه ایرانیت و اسلامیت فراهم نماید.

خرده گفتمان دیگری که ذیل نحله نواندیشی دینی، خاصتاً در دوران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی برکشید، گفتمان هرمنوتیکی نواندیشی دینی به پیش قراولی مجتهد شبستری بود. مجتهد شبستری، متکلم نواندیشی است که بر آن است به تأسی از متالهان پروتستان و هرمنوتیسین هایی چون گادامر راه را برای قرائتی مدرن و کثرت گرایانه از دین هموار نماید. از نظر شبستری و گفتمان هرمنوتیکی مورد وثوق وی، حوزه دین جنبه خصوصی داشته که مربوط است به رابطه عمودی و قلبی هر فرد با خداوند و حال آنکه حوزه سیاست جنبه عمومی داشته و مربوط است به رابطه افقی و بیرونی هر فرد با سایر افراد جامعه. این متکلم نواندیش با بهره گیری از هرمنوتیک دیالوگی گادامری، شبستری قرائت و تفسیر متون دینی و نیز متون غیر دینی در هر عصر را مبتنی بر سؤالات و پیش فهم های دینداران و مفسران آن عصر می داند. لذا معتقد است با توجه به تحول مستمر علوم و معارف بشری در هر عصر و نیز تغییر مداوم سؤالات و پیش فهم های دینداران طی زمان و نیز متفاوت بودن سطوح و نوع دانش آنها، همواره شاهد تنوع و نفوذ قرائت های دینی خواهیم بود. دراین جستاراین فرضیه موردآزمون قرارمی گیردکه در مقام مقایسه دوگفتمان ایدئولوژیک وهرمنوتیکی نواندیشی دینی، نقدسنت ها،اعتقاد به روزآمد و کارآمد کردن دین در مواجهه با تجددو ایجاد نوعی همسازگرایی میان سنت و مدرنیته، بزرگترین وجه تشابه این دو گفتمان و تأکید شریعتی بر قرائت حداکثری از دین و دخالت دین در سیاست و حوزه عمومی و در مقابل اصرار گفتمان هرمنوتیکی به پرچمداری شبستری بر قرائت حداقلی و کثرت گرایانه از دین و بر سر مهر بودن با سکولاریزم، بارزترین وجه اختلاف این دو متفکر نواندیش می باشد.

روش تحلیل گفتمان انتقادی Critical Discourse Analysis

اختصاصی از هایدی روش تحلیل گفتمان انتقادی Critical Discourse Analysis دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل پاورپوینت در 25 صفحه

تحلیل گفتمان انتقادی  Critical dialogue analysis

شاخه علمی بین رشته ای درزبان شناسی است که کارکرد زبان را درجامعه وسیاست برسی می کند.

دراین راستا تحلیل گفتمان انتقادی «زبان» را بعنوان عملی اجتماعی در ارتباط با ایدئولوژی، قدرت،تاریخ و جامعه در سطح متن اعم از گفتاری و نوشتاریی مورد مطالعه قرار می دهد.

 تحلیل گفتمان انتقادی از ره آوردهای تفکر پسانوگرایی (پست  مدرنیسم) است که بخصوص ریشه در آراء میشل فوکو دارد.

این رویکرد از زبان شناسی معتقد است که عواملی همچون مباحث تاریخی،روابط قدرت و سلطه،نهادهای اجتماعی  وفرهنگی و ایدئولوژیکی متن یا صورت زبانی و معانی جدید را بوجود می آورند.

در این رویکرد زبان آن آیینه شفافی نیست که حقایق را بنمایاند بلکه شیشه ماتی است که حقایق را  تحریف  می کند و  چگونگی تحریف آن در اراده قدرت های پنهان وآشکار حاضر در نهادهای اجتماعی  نهفته است.

و.......

پایان نامه تحول گفتمان ادبی دو نسل از داستان نویسان معاصر ایران

اختصاصی از هایدی پایان نامه تحول گفتمان ادبی دو نسل از داستان نویسان معاصر ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه کارشناسی ارشد دانشگاه تهران با روش تحلیل گفتمان. 182 صفحه در فرمت WORD و PDF.

 با رشد و گسترش شاخه های مختلف رشته زبان شناسی و افزایش شواهد و مدارک زبان شناختی که  انسان شناسان از نقاط مختلف جهان جمع آوری کردند ،  تفاوتهای زنان و مردان در استفاده از زبان کم کم مورد توجه قرار گرفت. این مدارک و شواهد همگی بر این نکته تاکید داشتند که زنان و مردان زبان را به شیوه متفاوتی به کار می گیرند. هر جنسی برای خود اصطلاحات ،واژه ها ،ممنوعیت ها ،تاکیدها و حتی اشکال  نحوی خاصی  را استعمال می کند که جنس مخالف از آن پرهیز می کند، گویی که هر جنسی گونهء زبانی خاص خود را دارد. جامعه شناسی زبان  از رشته هایی است که کاربرد زبان را تحت تاثیر متغیرهای اجتماعی و از جمله جنسیت  بررسی می کند. این  رشته  از جمله رشته های بین رشته ای است که حدود چهار دهه قدمت دارد و پیدایش آن به زمان تحقیقات لباو(1972)

دانلود تحقیق رشته حقوق - گفتمان فقهی و جرم انگاری در حوزة جرائم علیه امنیت ملت و دولت با فرمت ورد

اختصاصی از هایدی دانلود تحقیق رشته حقوق - گفتمان فقهی و جرم انگاری در حوزة جرائم علیه امنیت ملت و دولت با فرمت ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده............................................................................................................. 1

واژگان کلیدی................................................................................................ 1

مقدمه............................................................................................................. 1

گفتار نخست: گفتمان فقهی اهل سنت........................................................... 4

الف) جرائم علیه امنیت ملت............................................................................ 4

ب) جرم علیه امنیت دولت.............................................................................. 8

گفتار دوم: گفتمان فقهی شیعه...................................................................... 15

الف) جرم علیه امنیت ملت.............................................................................. 15

ب) جرم علیه امنیت دولت.............................................................................. 20

گفتار سوم: گفتمان فقهی در دوران معاصر................................................. 50

نتیجه..............................................................................................................

منابع...............................................................................................................