مقاله از کجا خشونت نشات گرفته و چگونه عده ای خشونت را می آموزند ؟شماره 5

اختصاصی از هایدی مقاله از کجا خشونت نشات گرفته و چگونه عده ای خشونت را می آموزند ؟شماره 5 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله از کجا خشونت نشات گرفته و چگونه عده ای خشونت را می آموزند ؟شماره 5- 21 صفحه کامل آماده ارائه ...

پرسش مهر95 خشونت از کجا نشات گرفته است؟ چگونه عده ای خشونت را می آموزند؟ در برابر خشونت چگونه باید ایستادگی کرد؟

اختصاصی از هایدی پرسش مهر95 خشونت از کجا نشات گرفته است؟ چگونه عده ای خشونت را می آموزند؟ در برابر خشونت چگونه باید ایستادگی کرد؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل دانلود:zip

نوع فایل اصلی: word 2010

حجم فایل:52 کیلوبایت

تعداد صفحه:16

اختصاصی از هایدی انیس الطالبین و عده السالکین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

انیس الطالبین و عده السالکین

نویسنده: صلاح ابن مبارک بخاری

این کتاب در مناقب خواجه محمد بهاءالدین شاه نقشبند می باشد و به چهار بخش تقسیم شده است . اول در تعریف ولایت و ولی دوم در شرح ابتدای احوال خواجه و ذکر سلسله خواجگان سوم بیان صفت و احوال و اقوال و اخلاق حضرت خواجه نقشبند و بخش چهارم در ذکر کرامات و ظهورات آن بزرگوار می باشد .

حق تکثیر: چاپ استانبول

عنوان پژوهش: بررسی حکم عده زنان فاقد رحم از دیدگاه فقه امامیه

اختصاصی از هایدی عنوان پژوهش: بررسی حکم عده زنان فاقد رحم از دیدگاه فقه امامیه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بررسی حکم عده زنان فاقد رحم از دیدگاه فقه امامیه

94 صفحه

چکیده:

یکی از احکام مختص به زنان در فقه اسلام و امامیه "عده" است. عده در واقع مدت زمانی است که زن درنگ نموده و پس از آن می تواند ازدواج مجدد نماید. البته حکم مذکور شامل همه زنان نشده و زنانی که غیر مدخوله هستند و یا زنانی که یائسه شده و عادت نمی بینند و زنانی که صغیر بوده و به سن بلوغ جنسی نرسیده اند از این حکم عام مستثنی می باشند. با تامل در آیات و روایات می توان فلسفه عده را دریافت و البته تاجایی که لسان و منطوق روایات ناظر و دال بر آن است و آن اینکه عده در واقع درنگ در مدت زمانی است از سوی زوجه جهت حصول اطمینان از عدم حمل و برائت رحم وی.البته عده وفات که پس از فوت زوج؛ زوجه نگه می دارد استثنا از این موضوع بوده و از طرفی همه اصناف زنان را در بر می گیرد. حال بر این مبنا از پرسشهایی که می توان طرح نمود اینکه حکم عده نگه داشتن زنانی که رحم آنان برداشته شده و اصطلاحا زنان فاقد رحم اطلاق می شوند چیست؟ آیا می توان زنان فاقد رحم را داخل در حکم زنان مستثنی از عده مانند زنان صغیره، یائسه و یا غیر مدخوله فرض کرد؟ به نظر می رسد مطابق نظراتی که برخی از فقهای متقدم و متاخر داده اند، زنان فاقد رحم را می توان جزو زنان مستثنی از عده فرض کرد و این مصداق را جزو احکام مصادیق نوظهور (چراکه در عصر ظهور برداشتن رحم وجود نداشت) و تحت شمول زنان مذکور دانست.

واژگان کلیدی: عده زن، فقه امامیه، حقوق ایران، زنان بدون رحم