هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تبارشناسی و ویژگی های بنیادگرایی - 66 صفحه + Doc

اختصاصی از هایدی تبارشناسی و ویژگی های بنیادگرایی - 66 صفحه + Doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کلمه بنیاد گرایی برگرفته از واژه لاتین  Fundamen به معنای شالوده و اساس است.(1) این اصطلاح اولین بار در دهه نخست قرن بیستم در ایالات متحده ساخته شد. و به گروهی از پروتستانها اطلاق می شد که بین سالهای 1910 و 1912 مجموعه جزوه هایی با نام «فوندامنتال »منتشر کردند. (2)

این گروه از مسیحیان ، مصرانه وابستگی و علاقه وافر خود را به اصول سنتی و ارتدکسی انجیل اعلام داشته و استدلال نمودند که هدف واقعی مسیحیت نجات روح انسانهاست و نه تغییرات اجتماعی ، که آن هم از طریق تبیین و تفسیر لفظی انجیل  قابل تحقق است.آنها در این زمینه دکترین های زیادی را به عنوان پایه قرار می دادند ،‌مانند دکترین «آفرینش انسان» ،‌دکترین «قیامت » و دکترین «تولد نوزاد بدون پدر»، و آنها را از طریق منطوق لفظی انجیل بررسی می کردند. این گروهها نجات و اصلاح فردی را به عنوان تنها راهی که موجب حفظ و تطهیر مذهب می گردد، برای جامعه تجویز می نمودند. بر این اساس آنان به تطهیر مذهب از تفسیرها ، تأویلها و تبیینها ی سنتی آبای کلیسا پرداختند و شاید بتوان تعبیر «تصفیه کنندگان » را با آنان قابل انطباق یافت. از این زمان به بعد است که واژه بنیادگرایی در راستای تفکر احزاب و گروههای مختلف تعابیر متناسب با ارادة‌فکری و سیاسی آن گروهها را پیدا نمود. برای مثال محافظه کاران واژه بنیاد گرایی را معادل کینه غیر عاقلانه از بیگانگان و خارجی ها نظامیگیری و تندروی بکار بردند و از دیدگاه لیبرالها به معنای افراط گرایی، فناتیک بودن و سنت گرایی جلوه نموده است. تعبیر رادیکالها از واژة بنیادگرایی مبتنی بر تصویر تعصب، لجاجت مذهبی و منفعلان سیاسی است که گرایش به افکار نیاکان خود دارند و علم ، تاریخ ،‌مدرنیزاسیون روشنگری و انقلاب صنعتی را رد می کنند.(3)

بدین ترتیب اصطلاح بنیادگرایی که در اصل مربوط به جنبش های قشری در تاریخ مسیحیت و کاتولیک ها بود و در اصطلاح پروتستانها بیشتر به مفهوم کهنه پرست به کار برده می شد ،‌به معنای حفظ عقاید سنتی مذهب مسیحی درست مطابق با متن انجیلی و کتب آسمانی مقدس و در تضاد و مخالفت با بیشتر امور و پدیده های جدید است . به عبارتی بنیاد گرایی یا اصل گرایی خواهان بازگشت به اصول و بنیادهای اولیه با همان سادگی و خلوص نخستین آن است و فاقد دید مثبت و اجتهادی ، انقلابی و نوگراو آینده نگر است.(4)

در یک نگاه کلی ویژگی بنیاد گرایان پروتستان آمریکایی ، انعطاف ناپذیری ، و مخالفت با تاخت و تاز مدرنیسم و لیبرالیسم می باشد. این جنبش خواهان دفاع از شکل به خصوصی از رفتار مذهبی موروثی بود که بر ایمان خشک و مطلق و درک بنیاد گرایانه از ایمان پروتستانی مبتنی بود.(5)

 


دانلود با لینک مستقیم


تبارشناسی و ویژگی های بنیادگرایی - 66 صفحه + Doc

پروژه معماری چین. doc

اختصاصی از هایدی پروژه معماری چین. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه معماری چین. doc


پروژه معماری چین. doc

 

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 30 صفحه

 

مقدمه:

از میان تمدنهای بزرگ غیرغربی، تمدن چین نخستین تمدنی بود که اروپائیان با آن آشنا شدند و آن را ارزیابی کردند. ولی فقط در پنجاه و اندی سال گذشتة اخیر است که دستآوردهای هنر و ادبیات چینی بتدریج بر جهان خارج آشکار شده و منظماً مورد بررسی قرار گرفته‌اند؛ با وجود این، بسیاری از کسانی که امروزه به دامنه و پیوستگی تمدن چین پی برده‌اند و بر زیبائی چشمگیر هنر این سرزمین صحه میگذارند، هنوز از پیچیدگی این دو شاخه فعالیت معنوی چینیان اطلاع کافی به دست نیاورده‌اند. چین، کشوری پهناور با اوضاع گوناگون جغرافیائی و مساحتی معادل مساحت ایالات متحده است. با آن‌که دامنة تفاوتهای زبانی مردم چین بسیار زیاد است و در بسیاری از نقاط، زبان مردم نقاط دیگر برای مردم دیگر نقاط مفهوم نیست، زبان مکتوب این ملت در سراسر چین یکشکل برای همگان قابل فهم بوده است. این عامل،‌انسانهائی هزاران کیلومتر دور از همدیگر را قادر ساخت که سنتهای ادبی، فلسفی، و مذهبی مشترک خود را زنده نگه‌دارند و تقویت کنند، همین وجه اشتراک و یکنواختی را میتوان در شیوه‌های بیان هنری نیز مشاهده کرد، زیرا تغییرات در شکلهای هنر چین، در همة دوره‌ها، بجز دوران پیش از تاریخ، بسیار اندک است.

 

فهرست مطالب:

معماری فلسفی شرق دور

چین

جایگاه انسان در جهان‌بینی چینی

معماری

هنرهای ژاپنی و نقش انکارناپذیر سنت در آن

معماری مسکن

وضعیت عمومی معماری دوران معاصر چین

طراحان معماری نامدار چین

دیوار چین

پیشینه این دیوار

معماری و ساختمان دیوار

نگهداری و محافظت از دیوار

سابقه فرهنگی دیوار

مسافرت در طول دیوار

شهر ممنوعه

 

منابع و مأخذ:

دنیای اقتصاد

سایت ویکی پدیا

گاردنر، هلن. هنر در گذر زمان، مترجم: محمدتقی فرامرزی، چاپ چهارم، انتشارات نقش جهان


دانلود با لینک مستقیم


پروژه معماری چین. doc

ادبیات نظری و نظریه های تقلید - 53 صفحه + Doc

اختصاصی از هایدی ادبیات نظری و نظریه های تقلید - 53 صفحه + Doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تقلید ومدل گرایی در یادگیری بوسیله مشاهده

بخش زیادی از یادگیری انسان از طریق شرطی سازی کلاسیک و در نتیجه تقویت یا تنبیه صورت نمی گیرد ، بلکه از طریق مشاهده انجام می شود . دو روان شناس که نوشته ها و آزمایش های آنها مکرراً بر این واقعیت تاکید دارند ، آلبرت بندورا[1]  و ریچارد اچ . والترز2  هستند . بندورا و والترز در کتاب کلاسیک خود به نام یادگیری اجتماعی و رشد شخصیت ( 1963 ) ، نشان دادند که نظریه یادگیری سنتی بسیار ناقص است ، چون نقش یادگیری مشاهده ای را نادیده گرفته است . به طوری که دیدیم ، نظریه یادگیری سنتی بر اهمیت تجربه فردی تاکید می ورزد : فرد رفتارهایی را انجام می دهد و پیامدهای بعدی آن را تجربه می کند . نکته بندورا و والترز این است که یادگیری به مقدار زیاد از طریق تجربه جانشینی3  رخ می دهد و نه تجربه شخصی : ما رفتار دیگران را مشاهده می کنیم ، پیامدهای رفتار آنها را می بینیم ، و بعداً ممکن است از رفتار آنها تقلید کنیم . به طور خلاصه ، بندورا و والترز مدعی اند که رویکرد سنتی به یادگیری که بر تجربه شخصی و تمرین تاکید دارند ، ناکافی است و فقط می تواند برخی از انواع یادگیری و نه همه آنها را تبیین کند . به طوری که عنوان کتاب فوق نشان می دهد، بندورا و و الترز علاقه مند بودند بدانند که چگونه مردم شخصیت متفاوتی را پرورش می دهند ( برای مثال ، چرا برخی از افراد درون گر هستند و دیگران برون گرا ، برخی صلح جو هستند و دیگران پرخاشگر ، برخی سخت کوشند و دیگران تنبل ) . آنها پیشنهاد کردند در حالی که برخی از تفاوت های شخصیت پایه ارثی دارند ، بیشتر آنها ناشی ازتجربه های یادگیری فرد هستند . آنها رویکرد فرویدی یا روان پویشی به شخصیت را که بر تعامل نیروهای  روانی ناهشیار در تعیین شخصیت فرد تاکید دارد، رد  کردند.

بندورا و والترز همانند فروید معتقدند که تجربه های اولیه کودکی می توانند تاثیر مهمی بر شخصیت بزرگسال داشته باشند ، ولی به نظر آنها ، این تجربه ها از طریق اصول نظریۀ یادگیری اجتماعی ، تاثیرات خود را اعمال می کنند . منظور بندورا و والترز از نظریه یادگیری اجتماعی ، ترکیب (1) اصول سنتی شرطی سازی کلاسیک و کنشگر ، به علاوه (2) اصول یادگیری مشاهده ای یا تقلید بود . بنابراین ، آنها گمان می کردند که اصول نظریه یادگیری سنتی را رد نمی کنند ، بلکه یک اصل یادگیری مهم را به آن اضافه می کنند.

 ( مازور ، 1989) .

بعدا در این فصل به بررسی برخی از شواهد جمع آوری شده توسط بندورا و والترز و دیگران خواهیم پرداخت که نشان می دهند یادگیری مشاهده ای واقعا عامل کمک کننده مهمی به تفاوتهای شخصیت در بین افراد است .

ابتدا، به بررسی چندین نظریه مختلف درباره اینکه چرا اصلا تقلید رخ می دهد، می پردازیم و تحلیل بندورا را از عواملی که تعیین می کنند چه موقع رفتار تقلیدی مشاهده می شود و چه موقع مشاهده نمی شود ، مورد  بررسی قرار خواهیم داد.

 

              نظریه های تقلید

تقلید به عنوان یک غریزه     

چند تن از نخستین روانشناسان ( مثل بالدوین ، 1906؛ مورگان ، 1896؛ مک دوگال ، 1908) اعلام داشتند که انسان و حیوانات ، گرایشی فطری به رفتارهایی دارند که می بینند دیگران آنها را انجام می دهند .

ویلیام جیمز1 ، هنگام بحث درباره گرایش کودک به تقلید گفتار و حرکتهای بزرگسالان ، و گرایش بزرگسالان به صحبت کردن ، راه رفتن و رفتار کردن  همانند دیگران ، بیان داشت : " این نوع تقلید گری که انسان و حیوانات گروه زی مشترکاً از آن برخوردارند ، به معنی کامل کلمه ، نوعی غریزه است ...."

( ص 408) . این باور که تقلید گرایشی فطری است ، تا اندازه ای از شواهدی ناشی می شود مبنی بر این که کودکان می توانند از حرکتهای یک بزرگسال تقلید کنند . برای مثال ، مک دوگال  ( 1908) گزارش داد که کودک چهار ماهه او هنگامی که یک بزرگسال زبانش را بیرون می آورد ، همین کار را می کند . البته ، احتمال اینکه کودک این پاسخ را به این دلیل که تقویت شده است .

( با لبخند و خنده بزرگسال ) یادگرفته باشد نمی توان به کلی نا دیده گرفت . پژوهشهای جدیدتر ، شواهد بسیار  نیرومندتری را برای گرایش فطری به تقلید در اختیار می گذارند .

ملتزوف1  و مور2 ( 1977) ، در چند آزمایش به دقت کنترل شده ، می خواستند تعیین کنند که آیا کودکان 12تا 21روزه هر یک از چهار حالت زیر را که توسط یک آزمایشگربزرگسال انجام می شد ، تقلید خواهند کرد یا خیر : غنچه کردن لبها ، باز کردن دهان ، بیرون آوردن زبان و حرکت متوالی انگشتان . آزمایشگر هر یک از این حرکت ها  را یکی در هر بار انجام می داد ، سپس منتظر می ماند که ببیند آیا کودک آن را کپی خواهد کرد یا خیر . از رفتار کودک فیلمبرداری ویدیویی می شد و بعدا توسط افرادی که نمی دانستند کودک کدام یک از این چهار حالت را در کوشش معینی مشاهده کرده بود ، نمره گذاری می شد . ملتزوف و مور گرایش قابل اطمینانی را در کودکان برای تقلید رفتار خاصی که تازه مشاهده کرده بودند ، یافتند . به خاطر نورس بودن این کودکان ، بسیار بعید به نظر می رسد که این گونه رفتارهای تقلیدی توسط والدین آنها تقویت شده باشد . در واقع ، تمام والدین اظهار داشتند که آنها هرگز رفتار تقلیدی را در کودکانشان ندیده بودند و اکثرا احساس می کردند که چنین رفتاری در این سن  کم غیر ممکن است .


[1].Albert Bandura

..ichard H. Walters2

 .vicarious experience3

  1. Moor.2

دانلود با لینک مستقیم


ادبیات نظری و نظریه های تقلید - 53 صفحه + Doc

پروژه مطالعات طراحی پارک علمی ، تحقیقاتی ساختمان. doc

اختصاصی از هایدی پروژه مطالعات طراحی پارک علمی ، تحقیقاتی ساختمان. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه مطالعات طراحی پارک علمی ، تحقیقاتی ساختمان. doc


پروژه مطالعات طراحی پارک علمی ، تحقیقاتی ساختمان. doc

 

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 56 صفحه

 

مقدمه:

در دنیای کنونی انسان تلاشگر لحظه‌ای از پژوهش و تحقیق غافل نمانده است و عطش رو به کشف نایافته‌ها پایان‌ناپذیر می‌نماید به موازات تلاشهای اندیشمندان مجهولات معلوم گشته و زندگی سهل‌تر می‌گردد استمرار مطالعات تحقیقات و پژوهشها به تولید می‌انجامد طبیعی است که در مرحلة تحقیق و سپس تولید ابزار و امکانات خاصی مورد نیاز است که راههای رسیدن به هدف را سرعت بخشیده و از هدر رفتن و قت و هزینة بی‌مورد جلوگیری می‌نماید شناخت ویژگیهای تحقیقات برای درک راه‌حلها از اهمیت خاصی برخوردار است در امور تحقیقات نباید انتظار داشت که یک کار تحقیقاتی الزاماً در یک زمان معین وامکانات مشخصی به نتیجة مطلوب برسد حتی اگر این کار تحقیقاتی قبلاَ در جای دیگر  از دنیا هم انجام شده باشد محقق برای انجام تحقیقات باید دارای انگیزه باشد.تکامل و پیشرفت انسان در هر زمینه‌ای در گرو مطالعه، پژوهش و علاقمندی مردم است پژوهش نیاز به فرهنگی ویژه دارد که باید به گونه‌ای همساز با فرهنگ کلی پیوند داشته باشد به بیان دیگر برای انجام پژوهش باید یک فرهنگ پژوهشی ایجاد گردد در یک فضای مساعد است که استعدادها شکوفا می‌شود پژوهشهای مفید و اصیل انجام گیرد و سنت پژوهش پا گرفته و استمرار خواهد یافت در ایجاد و انگیزه مناسب برای پژوهش فضای مناسب، شرایط اجتماعی ساخت تشکیلاتی جامع و عناصر فکری نقش عمده‌ای را می‌تواند ایفا کند تجیزات و تسهیلاتی از قبیل کتابخانه‌ها و وسایل ارتباطی جزء زیربناهای پژوهشی محسوب می‌گردد تا بر اساس آنها فرهنگ پژوهشی انجام یابد برنامه و اولویت‌ها مشخص گردد و مسائل و تنگناهها شناخته شود و برای حل آنها راه‌یابی شود ایجاد یک نظام واحد و منسجم تحقیقاتی که اواویتهای پژوهشی کشور را تعیین نماید باعث افزایش کارایی تحقیقاتی می‌شود.

 

فهرست مطالب:

مقدمه

تحقیق و پژوهش

واژة تحقیق

پژوهش

پژوهش علمی

انواع تحقیق و پژوهش

مفاهیم

تکنولوژی

عوامل تعیین کننده در پژوهش

پژوهش در کشورهای جهان

دلایل عدم توسعه پژوهش در ایران

علل فرهنگی

علل اجتماعی

علل فنی

راههای کمک و تشویق محققین

پارکهای علمی و پژوهشی

پژوهش در ایران

واحدهای تحقیقاتی در ایران در عصر حاضر

پژوهش در معماری

معماری، انسان، شناخت، سبک

لزوم ایجاد مرکز اطلاعات در زمینه معماری و شهرسازی

معرفی چند مرکز تحقیقاتی در زمینه ساختمان

مرکز تحقیقات ساختمان و مسکن

بخش پژوهش و اطلاع‌رسانی

گروه پژوهشهای کاربردی فناوری اطلاعات

گروه پژوهشهای آمارهای پایه‌ای

گروه اطلاع‌رسانی و آموزش

واحد انتشارات

بخش انفورماتیک

بخش IT و توسعه سیستمهای کاربردی

گروه تحلیل و طراحی سیستم‌ها

گروه برنامه‌نویسی

گروه پشتیبانی

واحد پشتیبانی سخت‌افزاری و نرم‌افزاری

واحد شبکه و اینترنت

دانشکده معماری و شهرسازی میشیگان

اهداف کلی مجموعه

تاریخچه دانشکده میشیگان

سخنرانیها، نمایشگاهها، انتشارات و کنفرانسها:

تحقیقات و پژوهش در کالج میشیگان

مدیریت و اصول کار کالج

آزمایشگاه تکنولوژی ساختمان

بخش کامپیوتر و هنر

آتلیه معماری

کتابخانه

ساختمان هنر و معماری

انواع نمایشگاههای بین‌المللی

اثرات فرهنگی نمایشگاهها

گسترش مناسبات فرهنگی بین ملتها

جنبه آموزشی نمایشگاهها

موزه‌ها، نمایشگاههای دائمی تداوم میراثها

اثرات هنری نمایشگاهها

نقش نمایشگاهها در پیشرفت هنر معماری

نقش زیبایی در برپایی نمایشگاه

طراحی غرفه‌ها

مجموعه آموزشی

موزه

نورگیری

سکوت و صدا در فضاها

دوری و نزدیکی به قلب مجموعه

سمبولیک و نمادین شدن فضاها در نمای بیرونی

تحلیل روابط فضاها و دسترسی‌ها

منابع و مأخذ:

ارشادی ، شهرام ، پور پژوهش «مبانی نظری پارکهای علمی پژوهشی» ، مجله پژوهش و مهندسی ، شماره دوازدهم ، بهار و تابستان 1375

بروشور معرفی مراکز اطلاعات ساختمان و مسکن

بروشور معرفی مراکز تحقیقاتی ساختمان در خارج از کشور موجود در کتابخانه دانشگاه شهید بهشتی

حاجیان ، محمد ، «پارک ریاضیات» پایان نامه ، تهران ، دانشگاه علم و صنعت ، اسفند70

رونژ ، پیرت : مبانی پژوهش در علوم اجتماعی ، ترجمه محمود دادگرایان ، تهران ، آذر 1355

صمدی ، پریا ، «از خاک تا افلاک : پژوهشکده ، همایشکده و نمایشگاه ساختمان» پایان‌نامه ، تهران ، دانشگاه شهید بهشتی ، شهریور 78

فضائی ، یوسف : پیدایش انسان و آغاز شهرنشینی ، تهران‌، انتشارات خیام ، بهمن 1360

کسمایی ، مرتضی : اقلیم و معماری ، تهران ، انتشارات خاک ، آبان 1376

مصدق ، حمید : مقدمه ای بر روش تحقیق ، تهران ، تیر 1364


دانلود با لینک مستقیم


پروژه مطالعات طراحی پارک علمی ، تحقیقاتی ساختمان. doc

نظریه ها و پیشینه تجربی رهبری در مدیریت 68 صفحه- 50 منبع + doc

اختصاصی از هایدی نظریه ها و پیشینه تجربی رهبری در مدیریت 68 صفحه- 50 منبع + doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

هر چند به تعداد افرادی که درصدد ارائه تعریفی از رهبری برآمده‌اند، به همان تعداد تعریف برای رهبری وجود دارد ولی از نظر مدیریت، رهبری فرآیند هدایت و اعمال نفوذ بر فعالیتهای گروه یا اعضای سازمان می‌باشد، چنین تعریفی چهارکاربرد مهم دارد.

نخست، رهبری، در مورد کسان یا افراد دیگری مثل زیردستان یا پیروان مطرح می‌شود.

چون این افراد یا پیروان باید دستورات رهبری را بپذیرند، درصدد تعیین مقام و منزلت ولی یا رهبر بر می‌آیند و در نتیجه فرآیند رهبری را امکان پذیر می‌سازند. همة ویژگی ها و خصوصیت های رهبری، بدون وجود پیرو و زیردست، به هیچ تبدیل خواهد شد.

دوم، رهبری مستلزم توزیع نابرابر قدرت بین رهبر و اعضای گروه می‌شود. اگرچه اعضای گروه بدون قدرت نیستند و می‌توانند فعالیت‌های گروه را از راههای متعدد و گوناگون شکل دهند، ولی تردیدی نیست که معمولاً قدرت رهبر بسیار بیشتر است.

سومین جنبه رهبری توانایی وی در به کارگیری شکل های مختلف قدرت برای اعمال نفوذ بر رفتار پیروان از راههای گوناگون است. در واقع این رهبران هستند که می‌توانند بر کارکنان و اعضای سازمان اعمال نفوذ نمایند به گونه‌ای که آنها برای خیر و صلاح شرکت فداکاری یا ایثار نمایند.

چهارمین جنبة رهبری آمیزه ای است از سه جنبة نخست و آگاهی از اینکه رهبری با «ارزش ها» سروکار دارد. رهبری معنوی با ارزشها سروکار دارد و ایجاب می‌کند که دربارة راهها وگزینه هایی که در پیش رو قرار دارد به پیروان آگاهی لازم داده شود تا آنها بتوانند هنگام واکنش نشان دادن در برابر پیشنهاد یک رهبر جهت رهبری، انتخابی آگاهانه بنمایند. ( استونر[1]، فری من[2] وگیلبرت[3]، 1935، ص 804)

تعریف رهبری

ـ کیمبل وایلز[4]، رهبری عبارت از هر نوع کنشی است که برای تعیین هدفها و مقاصد جمعی و وصول به آنها صورت می‌گیرد. ( طوسی، 1377، ص 26 )

ـ فن بهتر بسیج کردن و بهتر سامان دادن و بهتر سازمان دادن و بهتر کنترل کردن نیروهای انسانی و بکاربردن آنها. (مطهری، 1364، ص 235)

ـ جرج تری[5]، رهبری عبارت است از عمل تأثیرگذاری بر افراد بطوریکه از روی میل و علاقه برای هدفهای گروهی تلاش کنند (پال هرسی[6] و کنت بلانچارد[7]، 1972، ص 71).

ـ رابرت تاننبوم[8]، ایرونیگ و چلر[9] و فرد مازاریک[10]، رهبری را بعنوان تأثیرگذاری بین افراد تعریف می‌کنند که در وضعیتی اعمال می‌شود و بوسیلة فراگرد ارتباط بسوی تحقق هدف یا هدفهای خاصی معطوف می‌گردد. (پال هرسی و کنت بلانچارد، 1972، ص 71)

ـ هارولد کونتز[11] و سیرل اودانل[12] می‌نویسند که رهبری تأثیرگذاری بر افراد است تا تحقق هدف مشترکی را دنبال کنند. ( پال هرسی و کنت بلانچارد، 1972، ص 71 )

ـ هنر یا علم نفوذ در اشخاص به طوری که با میل و خواستة خود در جهت حصول به هدفهای تعیین شده گام بردارند. ( میرسپاسی، 1369، ص 39 )

ـ امام محمد غزالی، همة فضائل رهبری باید جزء سرشت رهبر شود و آن محال است تحقق یابد جز آنکه عنان خود را به دست عقل دهد تا فرمانبرداری از وی آسان آید و تکلف برخیزد پس اگر عقل وی تقاضایی هم نماید ولیکن او به تکلف نکند هنوز بیمار است و از مرز اعتدال دور. (عباس‌زادگان، 1376، ص 283 )

ـ آشفتة تهرانی، هرنوع اقدام یا اقدامهایی است که مدیر برای رسیدن به هدفهای گروهی به عمل می‌آورد و نیز کیفیتی است که انگیزه های بالقوة موجود در سازمان را برای رسیدن به پیروزی جامة عمل می‌بخشد (همان‌منبع)

ـ قدرت جذب افراد، تأثیر و نفوذ در آنها و توانایی پذیراندن شخصیت به طوری که افراد ( پیروان ) به طور داوطلبانه در یک شرایط معین، رهبری او را بپذیرند. ( میرکمالی، 1375، ص 72 )

تعدد تعاریف رهبری تقریباً به تعداد کسانی است که سعی کرده اند این مفهوم را تعریف کنند اما مشابهت ملموس در تعاریف ارائه شده عامل تأثیر و نفوذ است که بیشتر تعاریف رهبری این فرض را مشخص می‌سازد که رهبری شامل یک فراگرد تأثیرگذاری است که از طریق آن رهبر بر پیروان نفوذ دلخواه خود را اعمال می‌کند.

تمایز مدیریت و رهبری

مدیریت و رهبری اغلب دو مفهوم مترادف تصور می‌شوند، حال آنکه بیشتر صاحبنظران این دو مفهوم را متمایز می‌دانند. رهبری در اصل نسبت به مدیریت مفهوم وسیعتری دارد. مدیریت نوع خاصی از رهبری محسوب می‌شود که در آن کسب هدفهای سازمانی بر سایر هدفها اولویت دارد. اختلاف اساسی میان این دو مفهوم از کلمة «سازمان» برمی‌خیزد.

رهبری زمانی صورت میگیرد که فردی به هر دلیل می‌کوشد بر رفتار فرد یا گروهی اثر بگذارد. این امر می‌تواند برای نیل به اهداف خود فرد یا دیگران بوده و با اهداف سازمان نیز سازگار یا ناسازگار باشد. ( رضائیان، 1380، ص 376 )

در خصوص رهبر میتوان گفت :

ـ رهبر با ایجاد تغییر سروکار دارد.

ـ رهبر از طریق ایجاد بصیرت نسبت به آینده جهت را مشخص می‌کند و از طریق انتقال این دید به افراد و الهام بخشی، آنان را برای غلبه بر موانع آماده می‌سازد.

ـ رهبر نگرشی شخصی و فعال نسبت به هدفها دارد.

ـ رهبر می‌تواند هدفهای گوناگونی داشته باشد.

ـ رهبر در پستهای پرمخاطره کار می‌کند و اغلب در معرض مخاطره جویی و خطر پذیری قرار دارد.

ـ رهبر با کارهای فکری سروکار دارد.

ـ رهبر به طرق ابتکاری و القایی با کارکنان مرتبط می‌شود.

در رهبری سلسله مراتب مطرح نیست. هر کس بتواند بر تصمیم گیری دیگری اثر بگذارد او رهبر است.

ـ در رهبری عضویت ضرورت ندارد. رهبر می‌تواند خارج از سازمان باشد و بر افراد سازمان نفوذ داشته باشد. ( رضائیان، 1380، ص 377 )

تعریف سبک رهبری

  • هرسی و بلانچارد سبک را با شخصیت، مترادف به کار می‌گیرند و به نظر آنها شخصیت یا سبک یک فرد عبارتست از «الگوی رفتاری که وی هنگام هدایت کردن فعالیتهای دیگران از خود نشان میدهد.» (علاقه بند، 1365، ص 85)
  • «گری دسلر»[13] شیوه یا سبک رهبری را در این مفهوم می‌داند که «رهبر چه کار می‌کند و رفتارش چگونه است» (مدنی، 1368، ص 80 ـ 79)
  • الگوی کلی کنش های رهبران آنگونه که از سوی زیردستانشان ادراک می‌شود، به نام سبک رهبری خوانده می‌شود، سبک رهبری فلسفة مهارتها و نگرش‌های رهبران را در عمل نمایان می‌سازد (طوسی، 1375، ص 267).

با ملاحظة تعاریف یاد شده میتوان به ویژگی رفتار در آنها اشاره داشت، با توجه به متغیر بودن رفتار در شرایط متفاوت میتوان دریافت که شیوه یا سبک رهبری متغیر است و نمیتوان در کلیة شرایط و مؤسسات و سازمانها از یک سبک استفاده نمود.

بنابراین سبک رهبری مدیر با مفروضات او نسبت به طبیعت انسان و افرادی که او در سازمان با آنها کار می‌کند، مرتبط می‌باشد، هر مدیری نسبت به طبیعت افراد اطراف خود مانند زیردستان، همترازان و رؤسای خود دارای مفروضاتی می‌باشد این مفروضات بطور خود آگاه یا ناخود آگاه تصمیمات،‌رفتار و بطور کلی سبک او را تحت تأثیر قرار می‌دهد.

همچنین بین ادراک افراد و گروههای مختلف سازمان با رفتار و سبک مدیر در چگونگی برقراری روابط سالم و چند جانبه میان آنها، رابطة تنگاتنگی وجود دارد. یعنی رهبر در برقراری چنینی رابطه ای نقش تعیین کننده دارد که می‌تواند موجبات رشد سازمان و افراد را فراهم آورد.


[1] - Stoner

[2] - Freeman

[3] - Gilbert

[4] - whilse

[5] - George Tery

[6] - Paul Hersi

[7] - Kent Belanchard

[8] - Robert Tanenbum

[9] - Ayronick Wichler

[10] - Fred Mazarick

[11] - Harwold Kontez

[12] - Seerel odanel

[13] - Grey Desler


دانلود با لینک مستقیم


نظریه ها و پیشینه تجربی رهبری در مدیریت 68 صفحه- 50 منبع + doc