تحقیق در مورد احادیث خمس و زکات

اختصاصی از هایدی تحقیق در مورد احادیث خمس و زکات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 4

حضرت امام علی (ع)

[16] وروی انه ذکر عند عمر بن الخطاب فی ایامه حلی الکعبه و کثرته ، فقال قوم :
[1] لو اخذته فجهزت به جیوش المسلمین کان اعظم للاجر، و ما تصنع الکعبه بالحلی ?
[2] فهم عمر بذلک ، و سال عنه امیر المؤمنین (ع) ، فقال (ع) :
[3] ان هذا القرآن انزل علی النبی
[ص ] ، و الاموال اربعه :
[4] اموال المسلمین فقسمها بین الورثه فی الفرائض ،
[5] و الفی ء فقسمه علی مستحقیه و الخمس فوضعه الله حیث وضعه ،
[6] و الصدقات فجعلها الله حیث جعلها و کان حلی الکعبه فیها یومئذ ،
[7] فترکه الله علی حاله ، و لم یتکره نسیانا ، و لم یخف علیه مکانا ،
[8] فاقره حیث اقره الله و رسوله فقال له عمر : لولاک لا فتضحنا و ترک الحلی بحاله

[16] می گویند : در ایام خلافت عمربن خطاب در نزد او از زیورهای کعبه و کثرت آن سخن به میان آمد . گروهی گفتند :
[1] اگر آن را می گرفتی و لشکرهای مسلمین را مجهز می ساختی اجرش بزرگتر بود کعبه زیور و زینت برای چه می خواهد ؟
[2] عمر نیز تصمیم گرفت که چنین کند و در این باره از امیرمؤمنان سؤال نمود . آن حضرت در پاسخ فرمود : این قرآن بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نازل شد در حالیکه
[3] چهار نوع مال وجود داشت اموال مسلمانان که آنها را طبق دستور قرآن بین ورثه تقسیم فرمود
[5] فیی ء که آن را بر مستحقان آن بخش نمود خمس که آنرا در مورد خود قرار داد
[6] و صدقات که آنها را نیز در مواردش صرف کرد . و در آن هنگام زیورهای کعبه بر آن بود
[7] و خداوند آنرا بر همان حال گذاشت نه اینکه از روی فراموشی آن را گذاشته باشد و وجودش بر او مخفی باشد .
[8] بنابراین تو هم آن را بر همان حال که خدا و پیامبرش آنرا قرار داده اند باقی گذار . عمر گفت : اگر تو نبودی رسوا می شدیم و زیورهای

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

تحقیق در مورد احادیث

اختصاصی از هایدی تحقیق در مورد احادیث دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه6

امام علی(ع)

قلب نوجوان، همچون ناکشته است ز هر چه در آن افکنده سود می پذیرد.

حضرت مهدی(عج)

من مایه امان اهل زمینم، چنان که ستارگان مایه امان اهل آسمان اند.

امام صادق

تحقیق احادیث نماز

اختصاصی از هایدی تحقیق احادیث نماز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:120

 فهرست مطالب

  احادیث نماز

معراج مؤمن

نماز نور مؤمن

نشانه ایمان

نماز ستون دین

تقرب به وسیله نماز

پرچم اسلام

نماز وسیله تقرب مؤمن

نماز و پایه های دین

معراج مؤمن

پیامبر (ص ) :

الصلوة ، معراج المؤمن

نماز، معراج مؤمن است .

( کشف الاسرار، ج 2، ص .676 سرالصلوة ، ص 7، اعتقادات مجلسی ، ص 29 )

نماز نور مؤمن

پیامبر (ص ) :

الصلوة نور المؤمن

نماز نور مؤمن است .

( شهاب الاخبار، ص .50 نهج الفصاحه ، ص 396 )

نشانه ایمان

پیامبر (ص ) :

علم الایمان الصلوة

علامت و نشانه ایمان نمازاست .

( شهاب الاخبار، ص 59 )

نماز ستون دین

پیامبر (ص ) :

الصلوة عماد دینکم

نماز، پایه و ستون دین شماست .

( میزان الحکمه ، ج 5، ص 370 )

تقرب به وسیله نماز

امام کاظم (ع ) :

افضل ما یتقرب به العبد الی الله بعد المعرفة به ، الصلوة

بهترین چیزی  که بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی  تقرب

پیدا می کند، نماز است .

( تحت العقول ، ص 455 )

پرچم اسلام

پیامبر (ص ) :

علم الاسلام الصلاة

نماز، پرچم اسلام است .

( کنز العمال ، ج 7، ص ,279 حدیث 1887 )

نماز وسیله تقرب مؤمن

پیامبر (ص ) :

ان الصلوة قربان المؤمن

همانانماز خواندن وسیله نزدیکی مؤمن به خداست .

( کنز العمال ، حدیث 18907 )

نماز و پایه های دین

امام باقر (ع ) :

بنی  الاسلام علی خمس : الصلوة و الزکوة و الصوم و الحج و الولایة

اسلام بر روی پنج پایه بنا شده است : نماز، روزه ،زکات ، حج ، ولایت .

( کافی ، ج 2، ص 17 )

اهل بیت (ع ) و اقامه نماز

امام حسین (ع ) :

"الذین ان مکنا هم فی الارض اقاموا الصلاة " قال : هذه فینا اهل البیت

(در تفسیر آیه ) "کسانی که اگر ما به آنها در زمین قدرت و حکومت دهیم ،

نماز را به پا می دارند" فرمود: این در مورد ماخاندان اهل بیت است .

( بحار الانوار، ج ,24 ص 166 )

نماز آخرین توصیه انبیاء

امام صادق (ع ) :

احب الاعمال الی الله - عز وجل - الصلوة و هی اخر وصایا الأنبیاء

نماز، بهترین کارها نزد خداوند و آخرین وصیتهای پیامبران الهی  است .

( میزان الحکمة ، ج 5، ص 397 )

جایگاه نماز

پیامبر (ص ) :

موضع الصلوة من الدین کموضع الرأس من الجسد

جایگاه نماز در دین ، مانند جایگاه سر در بدن است .

( کنز العمال ، ج 7، حدیث 18972 )

سیمای دین

امام علی (ع ) :

لکل شی ء وجه و وجه دینکم الصلاة

هر چیز دارای سیماست ، سیمای دین شما نماز است .

( بحار الانوار، ج ,82 ص 227 )

وصیت امیرالمؤمنین (ع )

امام علی (ع ) :

الله ، الله فی الصلوة ، فانها عموددینکم

خدا را، خدا را درباره نماز، چرا که ستون دین شماست .

( نهج البلاغه ، نامه ها، ص 47 )

کلید بهشت

پیامبر (ص ) :

الصلوة مفتاج الجنة

نماز کلید بهشت است .

( نهج الفصاحه ، حدیث 1588 )

تداوم نماز و انتظار

پیامبر (ص ) :

لا یزال العبد فی صلوة ما انتظر الصلوة

بنده مادام که منتظر نماز است در حال نماز است

ولایت وامات علی (ع) از منظر قرآن و احادیث

اختصاصی از هایدی ولایت وامات علی (ع) از منظر قرآن و احادیث دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این مطلب از مطالب آزاد موجود در اینترنت جمع آوری شده است و در مورد ولایت وامات علی (ع) از منظر قرآن و احادیث و در10صفحه می باشد و در زیر قسمتی از متن آورده شده است :
بدون شک هر جا و هر زمان انسانها ی گرد هم آیند و جامعه ای را تشکیل دهند به رهبر و پیشوا نیازمندند . این نیاز جامعه از هر بعد که بررسی شود برای پیشرفت انسان همان جامعه ضروری است وجود یک رهبرالهی که فلسفه آفرینش انسان را به خوبی درک کرده و مقصد نهایی او را می داند ضرورتش بیشتر حس می شود .
امامت که خداوند ان را بر ابراهیم خلیل پس از نبوت و خلت اختصاص داده و مرتبه سوم و فضیلتی است که او را به آن گرامی داشته و با صدای بلند از آن یاد کرده که «أنّی جاعُکَ لِلنّاس أماماً »1 «همانا من تو را بر مردم امام قرار دادم » امامت مقام و منزلت پیامبران و ارث اوصیا است . همانا امامت خلافت و جانشینی خدا و جانشینی رسول و مقام امیر المومنان و میراث حسن و حسن (ع) است . اما رضا (ع) در باره امامت می فرماید :
امامت زمام دین و نظم مسلمان و صلاح دنیا و عزت مومنان به شمار می رود . امامت ریشه در حال رشد اسلام و شاخه نمو کننده آن است . با امام نماز و زکات و روزه و حج و جهاد و فزونی غنایم و صدقات و امضای حدود و احکام و حفظ وزها و اکناف به اتمام رسیده کامل می شود . امام امین خدا در میان خلقش و حجت او بر بندگانش و خلیفه او ر شهرهایش و دعوت کننده به سوی او و دفاع کننده از حرام الهی است 2
مفهوم لغوی و اصطلاحی امامت
واژه امام از نظر لغوی به معنای پیشوا است . در قرآن کریم واژه امام به پیشوایان حق و باطل هر دو اطلاق شده است مانند (وَجَعَلَناَ هُمْ أئمةً یَهدُونَ بأمرنا ) 1 و نیز (وَجَعَلَناَ هُمْ أئمةً یَدعونَ اِلی النّار ) 2 اما در اصطلاح عالمان و متکلمان شیعه واژه امام به امیر المومنین علی (ع) و یازده فرزندش که نیابت از پیامبر اسلام (ص) در امور دینی و دنیوی مردم هستند اطلاق می شود .
تعریف امامت
دانشمندان اسلام برای امامت تعریف های مختلفی کرده اند که برای نمونه به چهار مورد آن اشاره می شود .
1- عبد الجار معتزلی امامت را چینی تعریف نموده است . 3
«امامت ، ولایت تعریف در امور است به نحوی که درستی بالاتر از آن نیست »
2- علامه قوشچی در تعریف امامت می فرماید : «الامامةُ ، رئاسةُ عامهٌ فی أمُورِ الدّین و الدُّنیا خلافهً عن النبی ّ » 4
امامت مسئولیت عمومی سر پرستی و فرمانروایی در امور دین و دنیاست که به چانشینی از پیامبر انجام می گیرد
3- علامه حلی گفته است
«امام ، انسانی است که بالا صاله ، عهده دار مسئوولیتهای عمومی در امور دین و دنیا در عالم تکلیف و مسولیت انسان است » 1

تحقیق در مورد احادیث وفاداری

اختصاصی از هایدی تحقیق در مورد احادیث وفاداری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه2

ف

وفای به عهد

رسول اکرم(ص):
اقربکم غداً منی فی الموقف اصدقکم للحدیث و اداکم للامانه و اوفاکم بالعهد و احسنکم خلقاً و اقربکم من الناس؛
نزدیک ترین شما به من در قیامت، راستگوترین، امانتدارترین، وفادارترین به عهد، خوش اخلاق ترین و نزدیک ترین شما به مردم است.
رسول اکرم(ص):
من کان یؤمن بالله و الیوم الآخر فلیف اذا وعد؛
هرکس به خدا و روز قیامت ایمان دارد، هرگاه وعده می دهد باید وفا کند.
رسول اکرم(ص):
من عامل الناس فلم یظلمهم و حدثهم فلم یکذبهم و وعدهم فلم یخلفهم فهو ممن کملت مروته و ظهرت عدالته و وجبت اخوته و حرمت غیبته؛
هرکس در معاشرت با مردم به آنان ظلم نکند، دروغ نگوید، خلف وعده ننماید، جوانمردیش کامل، عدالتش آشکار، برادری با او واجب و غیبتش حرام است.
رسول اکرم(