معرفی محصول :
هدف از انجام پروژه سد سازی
انواع نیروگاه ها
انواع سد ها
مبانی طراحس سد های کوتاه
ملاحظات کلی در انتخاب سدها
نیروهای وارد بر سدها
معیارهای پایداری سدها
مثال طراحی بدنه سد
اصول طراحی کانالها
انواع کانال باز
نکات فابل ملاحطه در طراحی هیدرولیکی کانالها
بهترین مقطع هیدرولیکی
معیارهای طراحی کانالها
مسائل مورد بحث در کانال های خاکی
آبگیرها
سرریزها
حوضچه های آرامش
تعداد صفحات :21
تعداد صفحات : 60
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
چکیده مطالب :
چکیده
مکانهای مذهبی، مساجد، مصلا و.... هموار ه نقش تعیین کننده ای در اعتلای فرهنگ، سیاست، علم و سایر شئونات تمدن ایفا نموده اند. این تحقیق معماری، بدنبال خلق فضایی بمنظور ارائه و انجام فعالیتهای مذهبی و در کنار آن ارائه فعالیتهای خدماتی و فرهنگی تحت عنوان مصلا بزرگ فردیس کرج، می باشد. در بخش شناخت با طرح مباحث مختلف مرتبط با موضوع به بازشناسی عوامل تأثیرگذار در فرآیند طراحی پرداخته شده. در بخش دوم
( کاربرد) ازنتایج حاصل در بخش اول بمنظور خلق فضای معماری بهره گرفته می شود. در این تحقیق سعی برآن شده است تا فرآیند شناخت و کاربرد آن در طراحی معماری رعایت شده و مسیر رسیدن از سئوال به جواب بدرستی طی گردد.
در بخش اول مباحث و موضوعات مطرح شده در سه عرصه دانش معماری یعنی شکل، معنا، و عملکرد می باشند و در بخش دوم پس از تدوین مبانی نظری، اهداف، اصول ومعیارهای طراحی بمنظور شکل گیری ایده اولیه طرح حرکتی از کل به جز طی می گردد و پس از شکل گیری ایده اولیه بمنظور تکمیل فرآیند حرکتی از جزء به کل داشته وایده اولیه در پرتو تأثیرات نظامهای برنامه ریزی فیزیکی و سازماندهی فضایی و نیز نظام نمادین، نظام هندسی، نظام زیبائی شناسی و نظام سازه، به طرح نهای ختم می گردد.
پیشگفتار
بی شک بناهای مذهبی در طول زمان همواره مورد توجه و احترام ملل و اقوام مختلف بوده است و بدین جهت پیوسته کاملترین تجربه های هنری هنرمندان برجسته هر دوره تاریخی در خدمت معماری و تزئین نقوش بکارفته در احداث چنین اماکنی بوده است. این علاقه و توجه و بذل سرمایه های مادی و معنوی نه از باب منافع اقتصادی و مقاصد مادی، بلکه بر مبنای کشش و علاقه ای قلبی براساس گرایش فطری مردم به مکاتب الهی بروز کرده است. چه بسا مردمی که با مشکلات اقتصادی دست به گریبان بوده، اما در سرمایه گذاری بر مظاهر معنوی از جمله بناهای وابسته به مقدسات مذهبی از هیچگونه تلاشی فروگذار نکرده اند بناهای رفیع و باشکوهی که در طول تاریخ برمعابد، مساجد سربرافراشته اند همواره با یک پشتوانه قلبی و عشق حقیقی همراه بوده است. در تاریخ اسلام مکانهای مذهبی همواره در رأس توجه مردم، بویژه هنرمندان معتقد به مبانی دینی قرار داشته است. در دوره هایی که اثری از پیشرفت های علمی در هیچ کجای عالم دیده نمی شود برجسته ترین آثار معماری جهان، از میان مکانهای بزرگ مذهبی اسلام در جای جای سرزمین های اسلام بجای مانده است. اگرچه به علل گوناگون بویژه هجوم نیروهای متجاوز بیگانه به کشورهای اسلامی بسیاری از این ابنیه مهم و تاریخی دچار تخریب وویران شده و آثار مهم مکتوب و میراث فرهنگی مسلمین که دستخوش غارت و آتش سوزی در کتابخانه های مهم جهان اسلام شده است، ما را از گنجینه های مهمی محروم کرده است با این حال آنچه برجای مانده، خود دریچه ای است برای شناخت عظمت معماری بکاررفته در بناهای مذهبی بزرگ اسلامی، بویژه آنکه درمعماری و کاشیکاری بناها مظاهر معنوی و مفاهیم والای مذهبی چه در انتخاب رنگ و چه در انتخاب شکل وفرم بسیار ماهرانه تلفیق شده اند، و فضای بوجود آورنده که انسان شیفته معنویت را بسوی خود می کشاند.
اگرچه متأسفانه بعلت افول قدرت سیاسی جهان اسلام پس از آنکه حاکمیت سیاسی در دست افراد نااهل و فرصت طلبی قرار گرفت، نقش بناهای مذهبی را در سرنوشت اجتماعی و سیاسی و معنوی مردم کمرنگ ساخته، ولی امید می رود در زمان حاکمیت جمهوری اسلامی، مکانهای مذهبی جایگاه ویژه خود را پس از قرنها بازیابد و مجد و عظمت معنوی و حقیقی جهان اسلام بار دیگر احیاء گردد.
مفاهیم مرتبط با موضوع:
مقدمه:
اسلام اندکی پس از ظهور، در تمامی کشورهای پیرامون شبه جزیره عربستان و حتی کشورهای دور دست پذیرفته شد و تمامی عرصه های زندگی خصوصی و اجتماعی آنان را تحت تأثیر قرار داد. همراه با گسترش اسلام مکانهای مذهبی اسلامی به عنوان مهمترین عامل فیزیکی و پایگاه اسلامی در تمام کشورهای متأثر از فرهنگ اسلامی بنا گردید. مکانهای عبادی اسلام تا حدود زیادی مرکز فعالیتهای فرهنگی می باشد ارتباط مکانهای مذهبی اسلامی با مسئولان حکومتی و افراد قدرتمند جامعه و اشخاص مؤمن و سرشناس باعث می شود که چنین مکانهایی همانند مراکز ارتباطی نهادهای اجتماعی عمل کنند. مراسم مذهبی سنتی اهمیت خاص خودشان را دارند و آن اینست که ما را در تجربه جمعی پرستش سهیم می کند اما هرگز نباید فراموش کرد که تجربه مذهبی در درجه اول یک تجربه عملی عشق است. ما می توانیم از کتابها پیروی کنیم، بر قلبها حاکم شویم و نحوه رفتاری خاصی را برگزینیم ولی هیچکدام فایده ای ندارد. این دل است که تصمیم می گیرد و تصمیم دل قانون است.
« مصلا، تعریف و مشخصه های آن»
مصلا یکی از بناهای مذهبی اصلی در اسلام بشمار می آید و اقامه نمازهای عیدین و جمعه نیز از مهمترین عملکردهای آن است اما تفاوت عمده ای بین آن و مسجد نمی توان قائل شد همانگونه که از قول پیامبر اکرم(ص) نقل شده:« هرکجا نماز برپا دارید همانجا مسجد است». بنابراین می توان گفت که در اسلام مسجد لزوماً نشان از ساختمانهای مشخص با ویژگی های مشخصی ندارد. و تنها مشخصه اصلی آن مکانی جهت اقامه نماز می باشد.
واژه مصلا در فرهنگ لغت فارسی به معنای«عیدگاه» ترجمه شده است، محلی برای برگزاری مراسم اعیاد اسلامی و خواندن نمازهای مربوطه، محلی باز و دلگشا و مفرح که در آن ساختمانی نیست و فقط بنایی که محل ایستادن امام و جهت قبله را نشان می دهد می باشد. درمصلا تأکید بیشتری نسبت به بی سقف بودن آن شده است لذا از این جهت تعریف مصلا مکانی روباز جهت اقامه نمازهای عید قربان، عیدفطر و همچنین نماز استسقاء درنظر گرفته می شود.
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 154 اسلاید
توجه: این پاورپوینت دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
تاریخچه:
مورخان ارمنی معتقد هستند که تبریز نه تنها پیش از اسلام که در قرون سوم و چهارم شهری بوده است، آن را از شهرهای مهم و بسیار قدیمی ماد به شمار می آورند.
در کتاب ها از این شهر به تبرمیس – تابپس – گابریس - گازا – قازا – شهستان – تورش – توریس – تورژ – داوریژ و غیره فراوان یاد کرده اند.
تبریز در قرن سیزدهم و دوره سلطنت مغول مدتی از حوادث طبیعی و جنگ ها به دور بود و توانست به پایتختی ایرانی برسد.علت پایتخت شدن تبریز تا اندازه ای لزوم تمرکز قوای جنگی برای دفع تاخت و تازهایی بود که همیشه از شمال ، مملکت را تهدید می کرد.
در نتیجه جنگ چالدران ایرانیان احتیاط بیشتری کردند و به همین دلیل شاه طهماسب پایتخت را از تبریز به قزوین که دورتر از مرز بود انتقال داد.
فهرست مطالب:
فصل اول:مطالعات اولیه
بخش اول:موقعیت
تاریخچه تبریز
موقعیت جغرافیای تبریز
بافت تاریخی تبریز
جغرافیای تاریخی تبریز:
توپوگرافی تبریز
وجه تسمیه تبریز
محور تاریخی _فرهنگی تبریز
نقشه های قدیمی تبریز
بخش دوم:شناخت کلی بازار
تعاریف و مفاهیم بازار های شهری ایران
واژه بازار
طبقه بندی فعالیت های اقتصادی بازار
عناصر مختلف بازار
فضا های پر و خالی
وحدت در کثرت
مختصری از بازار تبریز
بازار تبریز و جاده ابریشم
مقایسه چند بازار تبریز – - امروز
نحوه عزاداری در بازار تبریز
ضوابط سرا و تیمچه های داخل بازار تبریز:
نقشه های قدیمی بازار تبریز
فصل دوم:بنای مورد مطالعه
بخش اول : شناخت کلی تیمچه
بانی اثر و وجه تسمیه
موقعیت تیمچه و همسایگی
دسترسی و ارتباطات
بازسازی تیمچه
نوع کاربری
مالکیت
نحوه واریز اجاره سالیانه و پروانه کسب
بخش دوم:مطالعات اجتماعی
روابط اجتماعی در بنا
تاثیر تغییرات اجتماعی در بنا
نحوه عزاراری در تیمچه
بخش سوم: زیبایی شناسی بنا
زیبایی شناسی گنبد
زیبایی شناسی کلی بنا
تحلیل حجرات
تحلیل بصری پلان
ایده معمار در طراحی بنا
بخش چهارم:مطالعات معماری
پلان بنا
نما ی بنا
سیرکولاسیون حرکتی
ورودی ها
آبرسانی در بنا
تامین روشنایی
نورگیری طبیعی
تلفن
تامین گرمایش
بازشوها
کف سازی و آجر کاری
امنیت تیمچه
راه زیمینی در قدیم
هندسه بنا
محور های تقارن و تعادل
تحلیل نما
بخش چهارم:مطالعات سازه ای
پی
دیوار
نحوه انتقال نیروها
انواع قوس ها
انواع طاق ها
انواع آجر چینی
زیرزمین
پشت بام
برخی جزئیات نمایان
مصالح بکار رفته
سنگ
آجر
چوب
ملات و اندود
مقاوم سازی بزرگترین بازار سرپوشیده جهان
بخش پنجم :ارائه تصویری تطبیقی وتشبیهی
تیمچه ملک اصفهان
مقایسه پلان
مقایسه طاق ها
مقایسه روزنه ها
نتیجه گیری کلی بین مقایسه دو بنا
تیمچه حاج صفر علی;
مقایسه پلان
مقایسه گنبد
نتیجه گیری کلی بین مقایسه دو بنا
بخش ششم: دیتیل ها
فصل سوم:منابع و ماخذ
منابع و مآخذ:
عمرانی، بهروز، بافت تاریخی شهر تبریز، تهران ، 1345
کیانی ، محمدیوسف ، در شهرهای ایران ، چاپ خانه فرهنگ و ادشاد اسلامی ، 1368
نیک نام لاله ، تبریز در گزر تاریخ ، انتشارات یاران ،1374
فخاری تهرانی ، فرهاد ، باز خوانی نقشه های تاریخی شهر تبریز ، انتشارات شرکت عمران و بهسازی شهری ایران ”مادر تخصصی“ ، دانشگاه شهید بهشتی ، 1385
اسمعیلی سنگری ، حسین ، تاریخ و معماری بازار تبریز ،انتشارات ستوده ، 1386
تالیف و تدوین جهاد دانشگاهی ، بازار ایرانی تجربه ای در مستند سازی بازارهای ایران ، انتشارات پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران ، 1388
زمرشیدی ، حسین ، تاق و قوس در معماری ایران ، شرکت عمران و بهسازی شهری عمران ، چاپ اول 1387
معماریان ، غلامحسین ، نیارش سازه های تاقی در معماری اسلامی ایران ، انتشارات جهاد دانشگاهی دانشگاه علم و صنعت ایران ، 1367
زمرشیدی ، حسین ، معماری ایران اجرای ساختمان با مصالح سنتی ، انتشارات زمرد ،1380
آرشیو میراث فرهنگی
حاجی قاسمی ، کامبیز ، گنجنامه ، مرکز اسناد و تحقیقات دانشکده معماری و شهر سازی ، چاپ ستاره سبز ، 1383
اردلان،نادر،حس وحدت، ترجمه حمید شاهرخ،اصفهان،نشر خاک، 1379
کوپر ،جین ،فرهنگ مصور نماد های سنتی ،ترجمه ملیحه کرباسیان، 1379
پیرنیا ، محمدکریم ، آشنایی با معماری اسلامی ایران ، دانشگاه علم و صنعت ایران ،1372
شاردن ، ژان ، سفرنامه شاردن ، انتشارات توس ،1372
مجله آبادی شماره 64
چتروز، مجید، ضوابط و قوانین مربوط به بافت تاریخی تبریز ،1386، سازمان میراث فرهنگی
دلان،نادر،حس وحدت، ترجمه حمید شاهرخ، 1379 ،اصفهان،نشر خاک،
کوپر ،جین ،فرهنگ مصور نماد های سنتی ،1379،ترجمه ملیحه کرباسیان
مور،فولر ،ترجمه دکتر محمود گلابچی ،انتشارات دانشگاه تهران،1382 چاپ ششم