هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

داستان مرغان در منطق الطیر عطار نیشابوری

اختصاصی از هایدی داستان مرغان در منطق الطیر عطار نیشابوری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

داستان مرغان در منطق الطیر عطار نیشابوری


داستان مرغان در منطق الطیر عطار نیشابوری

مقاله کامل بعد از پرداخت وجه

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات: 21

 

مجمعی کردند مرغان جهان
آن چه بودند آشکارا و نهان

جمله گفتند: «این زمان در روزگار
نیست خالی هیچ شهر از شهریار

یکدیگر را شاید ار یاری کنیم
پادشاهی را طلب کاری کنیم»

پس همه با جایگاهی می آمدند
سر به سر جویای شاهی آمدند

هد هد آشفته دل پر انتظار
در میان جمع آمد بی قرار

گفت: «ای مرغان منم بی هیچ ریب
هم برید1 حضرت2 و هم پیک غیب

پادشاه خویش را دانسته ام
چون روم تنها چو نتوانسته ام

لیک با من گر شما همره شوید
محرم آن شاه و آن درگه شوید

هست ما را پادشاهی بی خلاف
در پس کوهی که هست آن کوه قاف3

نام او سیمرغ4 سلطان طیور
او به ما نزدیک و ما زو دور دور

در حریم5 عزت است آرام او
نیست حد هر زبانی نام او

صد هزاران پرده دارد بیشتر
هم ز نور و هم ز ظلمت پیش تر

هیچ دانایی کمال او ندید
هیچ بینایی جمال او ندید

بس که خشکی بس که دریا بر ره است
تا نپنداری که راهی کوته است

شیرمردی باید این ره را شگرف
ز آنکه ره دور است و دریا ژرف ژرف،

جمله ی مرغان شدند آن جایگاه
بی قراری از عزت آن پادشاه

شوق او در جان ایشان کار کرد
هر یکی بی صبری بسیار کرد

عزم ره کردند و در پیش آمدند
عاشق او، دشمن خویش آمدند

لیک چون بس ره دراز و دور بود
هر کسی از رفتنش رنجور بود

گرچه ره را بود هر یک کارساز
هر یکی عذری دگر گفتند باز

جمله ی مرغان چو بشنیدند حال
سر به سر کردند از هدهد سؤال

که:«ای سبق برده6 زما در رهبری
ختم کرده بهتری و مهتری

ما همه مشتی ضعیف و ناتوان
بی پر و بال و نه تن نه توان

کی رسیم آخر به سیمرغ رفیع
گر رسد از ما کسی باشد بدیع»

هدهد آن گه گفت: «ای بی حاصلان
عشق کی نیکو بود از بد دلان

ای گدایان چند از این بی حاصلی
راست ناید عاشقی و بد دلی

تو بدان کان گه که سیمرغ از نقاب
آشکارا کرد رخ چون آفتاب

سایه ی خود کرد بر عالم نثار
گشت چندین مرغ هر دم آشکار

صورت مرغان عالم سر به سر
سایه ی اوست این بدان ای بی خبر

دیده ی سیمرغ بین، گر نیستت
دل چو آیینه منور نیستت

چون همه مرغان شنودند این سخن
نیک پی بردند اسرار کهن


دانلود با لینک مستقیم


داستان مرغان در منطق الطیر عطار نیشابوری

تحقیق و بررسی در مورد عطار نیشابوری

اختصاصی از هایدی تحقیق و بررسی در مورد عطار نیشابوری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 5

 

Sheikh Attar Nayshaburi Tomb, Nayshabur Faridodin Abu Hamed Mohammed-ebne-Abu Bakr Ebrahim Ben Issaq Attar Nayshaburi, the great poet and Gnostic of Iran was born around the year 540 AH and expired in 618 AH. The tomb of this famous poet is located 6 km. west of Nayshabur , near Imamzadeh Mahrooq and the tomb of Khayam .This structure is octagonal in shape with a tile worked onion shaped dome. It has 4 entrances, the northern one is the main entrance. This historical structure has been tastefully adorned with colored (green, yellow and blue) tiles and carvings. The interior site is covered by plaster and has four seats.The Mausoleum is located in a garden covering an area of about 119 sq. m. The grave of the well known painter Kamalol Molk is also situated in a part of this garden.

The city of Nayshabur-the birthplace of world well-known philosopher and poet " Hakim Omar Qayyam" who his poems are translated by Edward Fitzgerald to English-lies in a level plain and is 768 km. from Tehran, but 110 from Mashad. Neyshabur has had an even more checkered history than most ancient Iranian cities. Founded in Sassanian times and named after Shapur, it became the capital of Khorasan after the Arab invasion, and rose to great importance during the tenth century. The Binalood heights are to the north, and other heights run northwest of the city. The railroad of Tehran - Mashad passes through Nayshabur. In the year 31 AH, it was seized by the Ottomans (Osmani) and during the Islamic era held its own as one of the four important cities in the province. The city was so vast that it was called Omol-Belad (mother of cities).

In the Islamic period, this city was of such importance that on their minted coins the names of the ‘Omavi’ Caliphate could be noted. During the reign of the Qaznavian and Saljuqian, Nayshabur was one of the most important cities of Khorassan. In the year (618 AH) Nayshabur was destroyed during the Mongol attack and it was close to Mongol reign that Nayshabur was annexed to the territory of the Sarbedaran rulers. This city has played an important role in attributing to the fields of Iranian art, civilization and philosophy. Moreover this city had a position in the path or route of the Silk Road besides many historical sites.

Places of interest:

*Hakim Omar Khayam Nayshaburi Tomb:One of the eye-catching sites is the garden which envelopes the resting place of the great scholar, mathematician, philosopher and poet, Hakim Omar Khayam. The said garden belonged to him. The exact date of his death have not been specified and it is known to be within the years 506 - 530 AH. Later another monument was erected about 100 m. north of the tomb to commemorate this renowned personality. This structure is a high tomb made of iron and stone, consisting of ten bases, which have geometrical shapes and are connected to each other.

*Sheikh Attar Nayshaburi Tomb:Faridodin Abu Hamed Mohammed-ebne-Abu Bakr Ebrahim Ben Issaq Attar Nayshaburi, the great poet and Gnostic of Iran was born around the year 540 AH and expired in 618 AH. The tomb of this famous poet is located 6 km. west of Nayshabur, near Imamzadeh Mahrooq and the tomb of Khayam.This structure is octagonal in shape with a tile worked onion shaped dome. It has 4 entrances, the northern one is the main entrance. This historical structure has been tastefully adorned with colored (green, yellow and blue) tiles and carvings. The interior site is covered by plaster and has four seats.The Mausoleum is located in a garden covering an area of about 119 sq. m. The grave of the well known painter Kamalol Molk is also situated in a part of this garden.

* Kamal-ol-Molk' Tomb:The tomb of Kamal-ol-Molk, 20th century world’s wellknown realist painter, and also the tomb of Attar, the great 12th to 13th century mystic poet, killed in Neishabur during the Mongol invasion, are located in Neyshabur.

*Nayshabur Jame' Mosque:The building of this mosque is of 9th century AH, and its founder was Pahlavan Ali-e-Nami. The courtyard of this mosque is square shaped, with tall porticos (Shabestan and Mehrab). The altar and place for nocturnal prayers are all paved in stone. Inscriptions from Shah Abbas I (1021 AH) can be observed, the most important of which is in the form of verse. There is also another poetical inscription fixed on the altar. Abbas Qoli Khan Nami was responsible for repairing the mosque and making additions to the focal structure. Three commands declared by Shah Abbas I have been inscribed on stone and this tablet has been fixed to the wall of this mosque. This decree is to do with the taxes and welfare of inhabitants of Nayshabur.

*Imamzadeh Mohammad Mahrooq:This tomb is one of the historical sites which dates back to the 10th century AH. Amazing tile-works of the portico, the entrance to the shrine, including inscriptions which are from Shah Tahmasb I era, are apparent. A stone is installed which belongs to Shah Soltan Hossein Safavid era (1145 AH.) on which the date of 1119 AH. is inscribed. It also indicates that at the end of Safavid era, Mohammad Khan-e-Nami in Nayshabur had made efforts in the construction of a mosque and its Mosalla (praying center). In this mausoleum one of the offspring of Hazrat Moosa Bin Jafar (AS) has been buried. This Imamzadeh is registered in historical records.

Sogol Tehran Tour & Travel Agency takes great pleasure in presenting to you its new high quality, low price package tours & cities sightseeing.

However, for some special cases requiring a Tailor-Made package program, please contact us :

Main Office:

Sogol Tehran Tour & Travel Co.Ltd.

East Wing No.5, 2nd Floor, No.251, North Sohreverdi Ave.Tehran, Iran.

Tel: 0098-21-88849083 to 85

Fax: 00980-21-88813367

 E-mail: info@sogol.com 

Web: http://www.sogol.com

Abroad  Offices:

Toll Free Number : 800-830-9212 C/O Mr. Afshin Sherkat

Canada: sogolca@earthlink.net or info@acevacation.ca .

USA: usa@sogol.com C/O Ms. Nooshin Sherkat

INDIA: India@sogol.com C/O Ms.Shirin Sherkat

Back to Iran Map

Nyshaboor

by omidamini - last update: Jul 13, 2005

Send Photo to a Friend

nyshaboor

Neyshaboor city is 768 km. far from Tehran. It is located in a level plain. There are Binalood heights in the north and other heights in south-West. Its weather is temperate in plain and slightly cold in mountainous region.This city was occupied in the year 652 AD. in the time of Osman and was one of the four large cities of Khorasan in Islam period. This city was so large that was called "Omol-Belad" (mother of cities) . In the Islamic period, this city was in such a greatness position that we can see its name on the coins which were coined in the time of Omavi Caliphate.In the time of Ghaznavian and Saljooghian , Neyshabour was one of the most important cities of Khorasan. In the year 1249 AD. this city was completely destroyed by Mongols attack. Near the end of Mongol Ilkhanan, Neyshaboor was annexed to the territory of Sarbedaran dynasty. This city is one of the centers of Iranian civilization and art. So many poets and thinkers have appeared from this city. Moreover, this city has been in the course of Silk Road. The important historical sites of this city are as follows:Garmab Taghankooh and Shahan Garmab springs,Neyshaboor fire- temple,Tombs of Nezamolmolk Bekravi, Omar Khayam , Sheik Attar, Fazlebn -e-Shazan, andKamalolmolk,Jome? MosqueSeyed Ebrahim and Mahroogh ImamzadehGhadamgah mausoleum.

Send Photo to a Friend

khayam Tomb

The tomb of the poet, mathematican, an astronomer of Iran (d. 517 AH) is located in Hireh cemetery, near the tomb of Emamzadeh Mohammad Mahrooq. The Structure was devastated in different periods. A handsome monument was built on it in the Pahlavi period. In 1959 a new tomb was built by Hooshang Sayhoon Tarrahi and K. Zh. T. Co. in Khayyam Square at the order of the National Monuments Society. Khayyam’s dead body was transferred to the present-day tomb in 19 May 1962. Its National Monuments Registration Number is 1175.12.

Send Photo to a Friend

Attar Nayshaburi Tomb

Its first construction was built by the supreme judge Yahya ebn-e Sa´ed, one of the nobles of Neyshaboor. It fells in ruin in the Timurid period. Later on, a handsome mausoleum was installed on it by Amir Alishir Navai`, the sage minister of Soltan Hossein Bayqara. It was restored and completed thanks to the efforts of the National Monuments Society in 1962. Its tombstone is made of black headstone on which verses in thulth script are carved. Owing to the great dignity of Attar, Cultural Heritage Organization has devoted its efforts to enlarge the Surroundings of the mausoleum. Its National Monuments Registration Number is

Neyshaboor - A Glance on the Cultural,Historical and Touristic Attractions


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد عطار نیشابوری

تحقیق و بررسی در مورد عطار نیشابوری

اختصاصی از هایدی تحقیق و بررسی در مورد عطار نیشابوری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 13

 

عطار نیشابوری

فریدالدین ابو حامد محمد بن ابو بکر ابراهیم بن اسحاق عطار نیشابوری یکی از شعرا و عارفان نام آور ایران در اواخر قرن ششم و اویل قرن هفتم هجری قمری است . بنابر آنچه که تاریخ نویسان گفته اند بعضی از آنها سال ولادت او را ۵۱۳ و بعضی سال ولادتش را ۵۳۷ هجری.ق ، می دانند .

زندگی نامه

فریدالدین ابو حامد محمد بن ابو بکر ابراهیم بن اسحاق عطار نیشابوری یکی از شعرا و عارفان نام آور ایران در اواخر قرن ششم و اویل قرن هفتم هجری قمری است . بنابر آنچه که تاریخ نویسان گفته اند بعضی از آنها سال ولادت او را ۵۱۳ و بعضی سال ولادتش را ۵۳۷ هجری.ق ، می دانند . او در قریه کدکن یا شادیاخ که در ان زمان از توابع شهر نیشابور بوده به دنیا آمد . از دوران کودکی او اطلاعی در دست نیست جز اینکه پدرش در شهر شادیاخ به شغل عطاری که همان دارو فروشی بود مشغول بوده که بسیار هم در این کار ماهر بود و بعد از وفات پدر فریدالدین کار پدر را ادامه می دهد و به شغل عطاری مشغول می شود . او در این هنگام نیز طبابت می کرده و اطلاعی در دست نمی باشد که نزد چه کسی طبابت را فرا گرفته ، او به شغل عطاری و طبابت مشغول بوده تا زمانی که آن انقلاب روحی در وی به وجود آمد و در این مورد داستان های مختلفی بیان شده که معروف ترین آن این است که روزی عطار در دکان خود مشغول به معامله بود که درویشی به آنجا رسید و چند بار با گفتن جمله چیزی برای خدا بدهید از عطار کمک خواست ولی او به درویش چیزی نداد . درویش به او گفت : ای خواجه تو چگونه می خواهی از دنیا بروی ؟ عطار گفت : همانگونه که تو از دنیا می روی . درویش گفت :تو مانند من می توانی بمیری ؟ عطار گفت : بله ، درویش کاسه چوبی خود را زیر سر نهاد و با گفتن کلمه الله از دنیا برفت . عطار چون این را دید شدیدا" متغیر شد و از دکان خارج شد و راه زندگی خود را برای همیشه تغییر داد . او بعد از مشاهده حال درویش دست از کسب و کار کشید و به خدمت شیخ الشیوخ عارف رکن الدین اکاف رفت که در آن زمان عارف معروفی بود و به دست او توبه کرد و به ریاضت و مجاهدت با نفس مشغول شد و چند سال در خدمت این عارف بود . عطار سپس قسمتی از عمر خود را به رسم سالکان طریقت در سفر گذراند و از مکه تا ماورالنهر به مسافرت پرداخت و در این سفرها بسیاری از مشایخ و بزرگان زمان خود را زیارت کرد و در همین سفرها بود که به خدمت مجدالدین بغدادی رسید . گفته شده در هنگامی که شیخ به سن پیری رسیده بود بهاءالدین محمد پدر جلال الدین بلخی با پسر خود به عراق سفر می کرد که در مسیر خود به نیشابور رسید و توانست به زیارت شیخ عطار برود ، شیخ نسخه ای از اسرار نامه خود را به جلال الدین که در آن زمان کودکی خردسال بود داد . عطار مردی پر کار و فعال بوده چه در آن زمان که به شغل عطاری و طبابت اشتغال داشته و چه در دوران پیری خود که به گوشه گیری از خلق زمانه پرداخته و به سرودن و نوشتن آثار منظوم و منثور خود مشغول بوده است . در مورد وفات او نیز گفته های مختلفی بیان شده و برخی از تاریخ نویسان سال وفات او را ۶۲۷ هجری .ق ،دانسته اند و برخی دیگر سال وفات او را ۶۳۲ و ۶۱۶ دانسته اند ولی بنابر تحقیقاتی که انجام گرفته بیشتر محققان سال وفات او را ۶۲۷ هجری .ق دانسته اند و در مورد چگونگی مرگ او نیز گفته شده که او در هنگام یورش مغولان به شهر نیشابور توسط یک سرباز مغول به شهادت رسیده که شیخ بهاءالدین در کتاب معروف خود کشکول این واقعه را چنین تعریف می کند که وقتی لشکر تاتار به نیشابور رسید اهالی نیشابور را قتل عام کردند و ضربت شمشیری توسط یکی از مغولان بر دوش شیخ خورد که شیخ با همان ضربت از دنیا رفت و نقل کرده اند که چون خون از زخمش جاری شد شیخ بزرگ دانست که مرگش نزدیک است . با خون خود بر دیوار این رباعی را نوشت :

در کوی تو رسم سرفرازی این است مستان تو را کمینه بازی این است

با این همه رتبه هیچ نتوانم گفت شاید که تو را بنده نوازی این است

مقبره شیخ عطار در نزدیکی شهر نیشابور قرار دارد و چون در عهد تیموریان مقبره او خراب شده بود به فرمان امیر علیشیر نوایی وزیر سلطان حسین بایقرا مرمت و تعمیر شد .

ویژگی سخن

عطار یکی از شاعران بزرگ متصوفه و از مردان نام آور تاریخ ادبیات ایران است . سخن او ساده و گیراست . او برای بیان مقاصد عرفانی خود بهترین راه را که همان آوردن کلام ساده و بی پیرایه و خالی از هرگونه آرایش است انتخاب کرده او اگر چه در ظاهر کلام و سخن خود آن وسعت اطلاع و استحکام سخن استادانی هم چون سنایی را ندارد ولی آن گفتار ساده که از سوختگی دلی هم چون او باعث شده که خواننده را مجذوب نماید و همچنین کمک گرفتن او از تمثیلات و بیان داستان ها و حکایات مختلف یکی دیگر از جاذبه های آثار او می باشد و او سرمشق عرفای نامی بعد از خود همچون مولوی و جامی قرار گرفته و آن دو نیز به مدح و ثنای این مرشد بزرگ پرداخته اند چنانکه مولوی گفته است :

عطار روح بود و سنایی دو چشم او ما از پی سنایی و عطار آمدیم

معرفی آثار

آثار شیخ به دو دسته منظوم و منثور تقسیم می شود . آثار منظوم او عبارت است از : ۱- دیوان اشعار که شامل غزلیات و قصاید و رباعیات است ۲- مثنویات او عبارت است از : الهی نامه ، اسرار نامه ، مصیبت نامه ، وصلت نامه ، بلبل نامه ، بی سر نامه ، منطق الطیر ، جواهر الذات ، حیدر نامه ، مختار نامه ، خسرو نامه ، اشتر نامه و مظهر العجایب . از میان این مثنوی های عرفانی بهترین و شیواترین آنها که به نام تاج مثنوی های او به


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد عطار نیشابوری

دانلود تحقیق درباره زندگینامه عطار نیشابوری

اختصاصی از هایدی دانلود تحقیق درباره زندگینامه عطار نیشابوری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق درباره زندگینامه عطار نیشابوری


دانلود تحقیق درباره زندگینامه عطار نیشابوری

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:8
فهرست و توضیحات:

عطار نیشابوری

زهد و زندگی وی

عطار در نگاه دیگران

آثار

نثر

نمونهٔ اشعار

پیوند به بیرون

منابع

 

عطار نیشابوری

فَریدالدّین ابوحامِد محمّد عطّار نِیشابوری (۵۴۰ قمری - ۶۱۸ قمری) یکی از عارفان و شاعران ایرانی بلندنام ادبیّات فارسی‌ در اواخر سدهٔ ششم و اوایل سدهٔ هفتم است. او در سال ۵۴۰ هجری مطابق با ۱۱۴۶ میلادی در نیشابورزاده‌شد. [۱]

نام او «محمّد»، لقبش «فرید الدّین» و کنیه‌اش «ابوحامد» بود و در شعرهایش بیشتر عطّار و گاهی نیز فرید تخلص کرده‌است. نام پدر عطّار ابراهیم (با کنیهٔ ابوبکر) و نام مادرش رابعه بود.

او که داروسازی و عرفان را از شیخ مجدالدّین بغدادی فرا گرفته‌بود[نیازمند منبع]، به شغل عطاری و درمان بیماران می‌پرداخت. او را از اهل سنت دانسته اند اما در دوران معاصر شیعیان با استناد به برخی اشعارش معتقدند که وی پس از چندی به تشیع گرویده یا محب اهل بیت بوده است.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق درباره زندگینامه عطار نیشابوری

تحقیق گزیده هایی از پند نامه فرید الدین عطار نیشابوری

اختصاصی از هایدی تحقیق گزیده هایی از پند نامه فرید الدین عطار نیشابوری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق گزیده هایی از پند نامه فرید الدین عطار نیشابوری


تحقیق گزیده هایی از پند نامه فرید الدین عطار نیشابوری نگاهی به زندگی عطار نیشابوری و آثار او:
آثار وی:
پندنامه:
مختصری بر پند و پند نامه نویسی:
در ستایش خدا
درنعت سیدالمرسلین
در مناجات:
در بیان فواید خاموشی:
در بیان صفت اهل ایمان و عمل خالص:
در صفت علامتهای بزرگی:
در بیان نیک بختی:
در مجاهده نفس:
در بیان علامتهای ابلهی:
در بیان چهار چیز که انها را باز گردانیدن محال است:
در بیان اهل سعادت
تعداد صفحه 16

دانلود با لینک مستقیم


تحقیق گزیده هایی از پند نامه فرید الدین عطار نیشابوری