هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پاورپوینت درباره پنجمین نشست هم اندیشی حق بر شهر حق حرکت پیاده و مسئله پل عابر

اختصاصی از هایدی پاورپوینت درباره پنجمین نشست هم اندیشی حق بر شهر حق حرکت پیاده و مسئله پل عابر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت درباره پنجمین نشست هم اندیشی حق بر شهر حق حرکت پیاده و مسئله پل عابر


پاورپوینت درباره پنجمین نشست هم اندیشی حق بر شهر حق حرکت پیاده و مسئله پل عابر

فرمت فایل : power point  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد اسلایدها 29 اسلاید

 

 

 

 

ضرورت و اهمیت پرداختن به موضوع مناسب سازی محیط

 برای افراد کم توان و معلول

از دیدگاه قرآن تمامی افراد جامعه صرفنظر از پایگاه اقتصادی، اجتماعی، ویژگی های روحی، جسمی و توانائیهای فردی خویش در نزد خداوند متعال دارای شأن و منزلت اجتماعی بوده و باید از عزت و احترام برخوردار گردند.
از دیدگاه حقوق شهروندی حمایت از حقوق انسانی وظیفة دولتها در همه جوامع و برای همه شهروندان است. افراد دارای ناتوانی و معلولیت باید حقوق مشابهی برای زندگی همچون دیگر شهروندان داشته باشند و نباید هیچ استثنائی وجود داشته باشد.
 

ضرورت و اهمیت پرداختن به موضوع

کارشناسان معتقدند از آنجایی که معلولیت سبب محرومیت دسترسی افراد از بسیاری از امکانات و حقوق خود و جامعه می شود، فقر که یکی از پیامدهای عمده ناتوانی جسمی است را به همراه دارد بطوری که معلولیت و فقر را دو روی یک سکه می دانند.
 

دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت درباره پنجمین نشست هم اندیشی حق بر شهر حق حرکت پیاده و مسئله پل عابر

ساده اندیشی در مورد فراگرد توسعه متاسفانه امروزه به صورت پار

اختصاصی از هایدی ساده اندیشی در مورد فراگرد توسعه متاسفانه امروزه به صورت پار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

 

ساده اندیشی در مورد فراگرد توسعه متاسفانه امروزه به صورت پارادایم رایج در مورد مباحث توسعه درآمده است. تبیینهای ساده در مورد علل فقر یا راههای غلبه بر آن ( افزایش درآمد و یا پرداخت سوبسید و ...) همگی حاکی از سطحی نگری و عدم توجه به ریشه های مسائل " توسعه " و توسعه نیافتگی است. اما حقیقت آن است که هیچ عامل یگانه ای را نمی توان موجب توسعه یافتگی و یا توسعه نیافتگی دانست. آنچنان که هیچ استراتژی یا سیاست واحدی هم نمی تواند فراگرد پیچیده توسعه را پیش ببرد. در میان همه این مسائل، امروزه نمی توان از نقش غیرقابل انکارِ دولتها در مسیر دستیابی به توسعه چشم پوشی کرد. نقش دولت در جریان توسعه؛ یکی از مظاهر دخالت دولت در اقتصاد است. از این رو بحث "دولت و توسعه" از مباحث دامنه دار در ادبیات توسعه محسوب می شود. بخش کشاورزی به دلیل تولید مواد غذایی و تامین مواد اولیه و ... اهمیت مضاعفی نسبت به سایر بخشها پیدا می کند که لازمه آن هم توجه بیشترِ دولت به این بخش است. به صورت کلی دولت ها ناگزیر از مداخله در بخش کشاورزی به گونه ای هستند که بتوانند منافع مصرف کنندگان و تولید کنندگان را در این بخش حفظ کنند. به صورت کلی همواره این سوال وجود داشته است؛ دولت چه می کند؟ به عبارت دیگر وظایف دولت چیست؟ پاسخ آن است که اولین کار دولت وضع قواعد رسمی است. یعنی قوانین و مقرراتی که جزء لاینفک جو نهادی و سازمانی کشور است. در پس زمینه وضع قوانین و مقررات "سیاستهایی" نهفته است که خود برگرفته از "استراتژی هایی" در سطح کلان هستند. روند قالب و تجربه شده برای دولتها، بهره گیری از انواع خاصی از این استراتژی ها است که در واقع همانند ابزارهایی برای اعمال حاکمیت (مداخله) مورد استفاده قرار می گیرند. بیشتر دولتها می کوشند سطح و توزیع فعالیتهای اقتصادی را (در سطح کلان) با طیفی از انواع ابزارهای سیاست گذاری تحت تاثیر قرار دهند. این ابزارها همگی در جهت دستیابی به توسعه همه جانبه کشورها هستند و معمولاً هم در قالب برنامه های توسعه؛ بسته به استراتژی های بلندمدت و زمینه های فرهنگی کشورها، به صورت کوتاه، میان مدت و یا افق ها و چشم اندازهای بلند مدت تهیه می شوند. دولت ها با انواع استراتژی هایی که اتخاذ می کنند بر روی بخش کشاورزی به صورت مستقیم و غیر مستقیم تاثیر گذارند. در این میان تاثیر سیاستهای اقتصاد کلان بر روی بخش کشاورزی بسیار بیشتر است. سیاستهای مالی و پولی از طریق نرخ ارز، نرخ بهره، دستمزد و اجاره بر روی رشد بخش کشاورزی موثرند. همواره در بخش کشاورزی؛ همانند سایر بخشهای اقتصادی؛ معیار مناسب برای ارزیابی و قضاوت در مورد جنبه های مختلف سیاستهای اقتصادی؛ تاثیر و نحوه برخورد آنها با "قیمت ها" هستند. قیمت ها به این دلیل مهم هستند که تغییرات آنها در بخش کشاورزی و مواد غذایی مستقیماً روی درآمد، تقاضا و تولید در بخش اثر خواهند گذاشت. این تغییرات، تقاضا و عرضه محصولات کشاورزی و قیمت های آنها را به صورت غیر مستقیم متاثر خواهند کرد. آنها بر درآمد و مخارج دولت و نیز صادرات و واردات محصولات کشاورزی و غیر کشاورزی اثر می گذارند. اهمیت موضوع هنگامی بیشتر خواهد شد که دریابیم؛ افزایش قیمت های مواد غذایی ممکن است باعث افزایش میزان دستمزدهای صنعتی و تورم عمومی (Public Inflation) شود و تولید و سود صنعتی را در معرض تهدید قرار دهد. اهمیت مضاعف سیاستهای "قیمت" آنجایی مشخص می شوند که ثابت شده است در میان سیاستهای "دخالت مستقیم" در بخش کشاورزی، این دسته از سیاستها (سیاستهای معطوف به قیمت) به نحو چشمگیری هم بر سطح تولید و هم بر ترکیب کالاهای تولیدی و محصولات موثرند. این سیاستها؛ تغییرات قیمت نسبی کالاهای کشاورزی؛ ابزار نیرومندی است که تحت تاثیر آن، معمولاً الگوی تولید به سرعت و به صورت قابل ملاحظه ای تغییر می کند. سیاستهای قیمت را می توان در چهارچوب سیاستهای کلان حمایتی در بخش کشاورزی هم مورد توجه قرار داد. "سیاستهای حمایتی" که سیاستهای قیمتی تنها دسته ای از ابزارهای تحقق و اجرای آنها هستند؛ در وهله اول به منظور دستیابی به اهداف مختلفی چون کارایی و برابری دنبال می شوند. این سیاستها که جنبه ای دیگر از مداخلات دولت در بخش را شامل می شوند؛ به منظور حمایت از درآمدهای فعالین بخش کشاورزی در مقایسه با درآمدهای سایر بخشها اجرا می شوند. دسته ای از این مدخلات وجود دارند که در مجموعه استراتژی های مداخله کلاسیک دولت دسته بندی نمی شوند. این مداخلات را که تاثیرات عمیقی هم دارند می توان "مداخلات پنهان" نامید. مداخلات پنهان معمولاً هم بر سایر سیاستهایی که دولت ها در این بخش به کار می گیرند مقدم هستند. این دسته از سیاستها به شدت مورد علاقه دولت ها هستند. به گونه ای که کمتر دولتی را در کشورهای در حال توسعه و توسعه یافته می توان یافت که به نوعی از این سیاستها برای اعمال دخالت در بخش کشاورزی استفاده نکرده باشد. سیاست های اطلاحات ارضی و بازار های روستایی از جمله این سیاستها هستند. همچنین اتخاذ سیاستهای زیست محیطی هم جزو رویکردهای جدید دولت در امر مداخله در بخش کشاورزی است. به همین شکل دولت ها برای مداخله در این بخش رویکردهای جدید اجتماعی را هم باید مد نظر قرار دهند. سازمان های دولتی هم بر روند اجرای سیاستهای دولتی و چگونگی ادامه آنها موثر خواهند بود. برای کشورهای در حال توسعه بسیار مهم است که تمامی فعالیتهای خود را از قبل برنامه ریزی کنند. محدودیت منابع و الویت های متعدد موجود در هر بخش، نظام های سیاست گذاری این کشورها را وادار کرده است که برای بهره گیری از شرایط موجود، برنامه هایی را با توجه به ویژگی های خاص خود تهیه و تدارک ببینند


دانلود با لینک مستقیم


ساده اندیشی در مورد فراگرد توسعه متاسفانه امروزه به صورت پار

تحقیق درباره بررسی مقایسه ای دو گفتمان ایدئولوژیک و هرمنوتیک نو اندیشی دینی

اختصاصی از هایدی تحقیق درباره بررسی مقایسه ای دو گفتمان ایدئولوژیک و هرمنوتیک نو اندیشی دینی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره بررسی مقایسه ای دو گفتمان ایدئولوژیک و هرمنوتیک نو اندیشی دینی


تحقیق درباره بررسی مقایسه ای دو گفتمان ایدئولوژیک و هرمنوتیک نو اندیشی دینی

فرمت فایل :word (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 41 صفحه

 

 

بدون شک یکی از نحله های تاثیر گذار فکری سده اخیر ایران، نحله نواندیشی دینی می باشد. خاستگاه و سرچشمه این نحله فکری به دوره مشروطیت باز می گردد که در آن برهه شماری از روحانیان و روشنفکران منجمله محقق نائینی و سید جمال الدین اسدآبادی درصددبرآمدندتا نوعی همسازگرایی میان سنت و مدرنیته ایجاد نمایند که ما حصل این اهتمام ورزی ها و تأملات فلسفی، برکشیدن و نضج گیری مفهومی تحت عنوان نواندیشی دینی بود. این نحله فکری از بدو پیدایش خویش تا کنون فراز و فرودهای بسیاری را از سر گذرانده است و از دل این گفتمان، خرده گفتمان های گونه گونی سر برآورده است. از جمله خرده گفتمان های مطرح که می توان ذیل گفتمان نواندیشی دینی مورد شناسایی و تدقیق قرار داد، خرده گفتمان های ایدئولوژیک و هرمنوتیکی نواندیشی دینی می باشد. سر سلسله گفتمان ایدئولوژیک نواندیشی دینی، علی شریعتی می باشد که بر آن بود با قرائتی حداکثری و ایدئولوژیک از دین، دین را از ساحت خصوصی وارد حوزه عمومی نماید و آن را هدفمند و جهت دار نماید و از این رهگذر راه را برای دخالت و نفوذ همه جانبه دین در عرصه های مختلف و گوناگون فراهم نماید. شریعتی سنت و مدرنیته را توأمان مورد نقادی خویش قرار می داد و این ایده را در سر می پروراند که با بر گرفتن مقومات مثبت سنت و مدرنیته ووا نهادن اصول منفی این دو ،زمینه را برای برقراری نوعی دمکراسی دینی با بذل عنایت به دو سویه ایرانیت و اسلامیت فراهم نماید.

خرده گفتمان دیگری که ذیل نحله نواندیشی دینی، خاصتاً در دوران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی برکشید، گفتمان هرمنوتیکی نواندیشی دینی به پیش قراولی مجتهد شبستری بود. مجتهد شبستری، متکلم نواندیشی است که بر آن است به تأسی از متالهان پروتستان و هرمنوتیسین هایی چون گادامر راه را برای قرائتی مدرن و کثرت گرایانه از دین هموار نماید. از نظر شبستری و گفتمان هرمنوتیکی مورد وثوق وی، حوزه دین جنبه خصوصی داشته که مربوط است به رابطه عمودی و قلبی هر فرد با خداوند و حال آنکه حوزه سیاست جنبه عمومی داشته و مربوط است به رابطه افقی و بیرونی هر فرد با سایر افراد جامعه. این متکلم نواندیش با بهره گیری از هرمنوتیک دیالوگی گادامری، شبستری قرائت و تفسیر متون دینی و نیز متون غیر دینی در هر عصر را مبتنی بر سؤالات و پیش فهم های دینداران و مفسران آن عصر می داند. لذا معتقد است با توجه به تحول مستمر علوم و معارف بشری در هر عصر و نیز تغییر مداوم سؤالات و پیش فهم های دینداران طی زمان و نیز متفاوت بودن سطوح و نوع دانش آنها، همواره شاهد تنوع و نفوذ قرائت های دینی خواهیم بود. دراین جستاراین فرضیه موردآزمون قرارمی گیردکه در مقام مقایسه دوگفتمان ایدئولوژیک وهرمنوتیکی نواندیشی دینی، نقدسنت ها،اعتقاد به روزآمد و کارآمد کردن دین در مواجهه با تجددو ایجاد نوعی همسازگرایی میان سنت و مدرنیته، بزرگترین وجه تشابه این دو گفتمان و تأکید شریعتی بر قرائت حداکثری از دین و دخالت دین در سیاست و حوزه عمومی و در مقابل اصرار گفتمان هرمنوتیکی به پرچمداری شبستری بر قرائت حداقلی و کثرت گرایانه از دین و بر سر مهر بودن با سکولاریزم، بارزترین وجه اختلاف این دو متفکر نواندیش می باشد.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره بررسی مقایسه ای دو گفتمان ایدئولوژیک و هرمنوتیک نو اندیشی دینی

دانلود تحقیق مرگ اندیشی از دیدگاه فروغ فرخزاد و سهراب سپهری

اختصاصی از هایدی دانلود تحقیق مرگ اندیشی از دیدگاه فروغ فرخزاد و سهراب سپهری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق مرگ اندیشی از دیدگاه فروغ فرخزاد و سهراب سپهری


دانلود تحقیق مرگ اندیشی از دیدگاه فروغ فرخزاد و سهراب سپهری

مقدمه:
یکی از مسائلی که ذهن آدمی رادر طول تاریخ همیشه به خود مشغول داشته،مرگ است . مسأله ی مرگ بیشتر به عنوان یک «دغدغه »و «نگرانی خاطر »و گاه به شکل «معما»یی لاینحل آدمی رابه فکرواداشته است.عکس العمل آدمی در برابرآن متفاوت و متناسب با بافتهای فرهنگی جوامع، مذاهب و مکاتب و نیز تصور انسان از دنیا و خدابوده است .
در تحلیل مسألهی مرگ بایدبه تحلیل موارددیگری چون روح،جسم،دنیای ماوراءحس مسائلی ازاین قبیل پرداخت .که البته برداشت جوامع ومذاهب مختلف،از این مسائل متفاوت و گاه مخالف با یکدیگرمی باشد.و مابه فراخوار حوصله ی این مقدمه ،برخی از آنها را مطرح می کنیم:
«علم مطالعه مرگthanatology موضوعاتی گوناگون،مثل انسان شناسی فرهنگی،
تصور روح،آیین خاکسپاری و اعمال تمدنهای اولیه و موقعیت گورستانها در
قرون وسطی...را مورد تحفص قرار می دهد »(دایره المعارف بریتانیکا).
مرگ از نظر زیستی ودرمانگاهی«توقف برگشت ناپذیر گردش خون»می باشد (همان). واین حالت معیاری عملی و مستقل برای از دست دادن برگشت نا پذیرکار کردارگانیسم به عنوان یک کل را فراهم می آورد.
از نظرلغوی بیشتر فرهنگ لغت ها«مرگ»را به عنوان «انقراض یاتوقف زندگی »یا به عنوان «پایان یافتن بودن»معنا می کند(همان). مشکلاتی که در تعریف مرگ وجود دارد ناشی از موانعی است که در تعریف زندگی با آن روبرو هستیم.
 در تعریفی دیگر از مرگ آمده است که «مرگ صفتی وجودی است که بر ضد حیات و زندگی خلق شده است» (جرجانی).

فهرست مطالب
مقدمه    3
مرگ از نظر مذاهب و مکاتب گوناگون    4
مرگ از نظر فلاسفه قدیم و جدید    8
مرگ از نظر متکلمین    14
مرگ از نظر عرفا    15
مرگ در شعر سنتی    18
مولوی    18
فردوسی    19
خیام    20
سعدی    21
حافظ    22
سنایی    23
مرگ در شعر معاصر    23
مرگ از دیدگاه روان شناسی    27
پی نوشت ها    30
بخش اول:فروغ فرخزاد    32
فصل اول:حوزه ی شخصی    33
پیش گویی فروغ در مورد مرگ خویش    50
پی نوشت ها    61
فصل دوم :حوزه ی اجتماعی    63
الف) «عصیان» ومسأله ی مرگ    65
ب) روی کردی اجتماعی به «مرگ »در مجموعه «تولدی دیگر»    71
1/ب) در آبهای سبز تابستان    71
2/ب) دریافت    72
3/ب) عروسک کوکی    75
4/ ب) آیه های زمینی    79
5/ب)دیدار در شب    84
6/ب) ای مرز پر گهر    89
ج)آغاز فصل سرد ونگرش اجتماعی به مرگ    94
1/ ج) بعد از تو    94
2/ ج) پنجره    98
3/ج) دلم برای باغچه می سوزد    99
پی نوشت ها    102
فصل سوم :حوزه ی روان شناسی    103
1- میل به تاریکی    105
2- میل به تباهی    106
3- میل به بازگشت به زهدان مادر    112
علل گرایش به مرگ دردیوان فروغ    116
1- فقر اقتصادی و روانی    116
2-عدم وجود عدالت    117
3-تعامل با افرادی که کشش به سوی مرگ دارند    117
بخش دوم: سهراب سپهری    119
فصل اول: حوزه ی شخصی    120
دور نمایی از زندگی سپهری    121
سهراب و نگرش او در باره ی مرگ    124
فصل دوم : حوزه ی عرفانی    135
ساده کردن مرگ وزندگی    137
استقبال از مرگ    139
مرگ ، بال وپرزندگی    141
لزوم مرگ و بودن آن    142
مرگ و حیرت    143
« مسافر » و نگرش و تأمل در مرگ    143
پی نوشت ها    147
فصل سوم : حوزه ی اجتماعی    148
پی نوشت    158
فصل چهارم: حوزه ی روان شناسی    159
نتیجه گیری و مقایسه ی نگرش سهراب و فروغ به مرگ    169
فهرست منابع ومآخذ    174
منابع انگلیسی    179
 
شامل 187 صفحه word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق مرگ اندیشی از دیدگاه فروغ فرخزاد و سهراب سپهری