امام علی (ع)الگوی رهبری در جامعه اسلامی

اختصاصی از هایدی امام علی (ع)الگوی رهبری در جامعه اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:44

امام علی (ع) الگوی رهبری در جامعه اسلامی

رهبری ,مبین قانون

آغاز حکومت علی علیه السلام

فعالیتهای امام علی (ع) در دوران خانه نشینی دوران عثمان ,مال اندوزی و تملق پذیری حکام

سیاستمداری امیر المومنین علی (ع)

مهمترین تصمیم سیاسی امام :فرمان عزل معاویه

برای اینکه یک اجتماع , همیشه در حال فعالیت و حرکت باشد و امت سعادتمند شود, قوانین کامل و جامعی لازم است تا ارزشها و کرامتها و فضیلتهای انسان را حفظ کرده , عوامل ضد پیشرفت را از بین برده و جامعه را به سوی سعادت و رستگاری هدایت کند.این قانون باید از طرف قانونگذاری باشد که عقل کل بوده و عملش به همه نیازها احاطه دارد و قادر است جامعه را در مسیر تکامل به حرکت در آورد , چرا که خود کمال مطلق است و به همه چیز , دانایی دارد و چنین قانونگذاری همان خدای یکتاست که جهان را آفریده است پس قانون و برنامه تکامل انسان , باید از سوی او باشد تا در قلب و جان مردم , نفوذ کند برای اینکه هواهای نفسانی هیچ کس بر قانون اثر نگذارد و کسی هنگام توضیح قانون , به نفع خود یا ضرر دیگری , مطالبی را کم یا اضافه نکند و برای حفظ شدن اصل و حقیقت قانون , همچنین بیان کردن و عمل کردن به آن , احتیاجی به کسی است که قانون را برای مردم توضیح دهد و آن را به اجرا در آورد . این مسئولیت سنگین و حساس باید بر دوش کسی باشد که از طرف خدا انتخاب و تعیین شده است , چنین شخصی که پیامبر (ص) نامیده می شود به وسیله وحی و قانون , پیام خدا را به مردم می رساند و آنرا تفسیر و اجرا می کند.

بعد از پیامبر نیز برای اینکه زحمتهای او هدر نرود و راهش باقی بماند , باید ادامه این کار به عهده کسی باشد که از طرف خدا انتخاب شده و به وسیله پیامبر به مردم معرفی شود.

چنین کسی باید خصوصیات پیامبر را دارا باشد , این خصوصیات عبارتند از :

1-عصمت داشته باشد؛یعنی در تمام دوران خود هرگز مرتکب گناه نشده باشد . در بیان احکام و حقایق دین و جداب دادن به سئوالهای مذهبی مردم و توضیح مسائل پیچیده مذهبی , دچار خطا و اشتباه نشود.

2-دانایی و آگاهی او نسبت به دین و مذهب , از همه بیشتر باشد و هیچ مسئله ای برای او ناآشنا نباشد.

تحقیق در مورد سیری در زندگانی حضرت علی (ع)

اختصاصی از هایدی تحقیق در مورد سیری در زندگانی حضرت علی (ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:108

فهرست:

مقدمه

«مادر علی»

«چگونگی متولد شدن علی درکعبه»

صورت علی:

القاب امیرالمؤمنین

تربیت امام علی:

تزکیه نفس»

نفس ازنظر قرآن

علی و نماز

مهمترین سطور زندگانی بشر آن است که بتواند شمع روشن راه دیگران شود و هراندازه تحولات دوران زندگی یک فرد بر روحانیت و خلوص نیت نزدیکتر باشد و مشعله‌داری و هدایت قرارگرفته است اثر آن در ارشاد و دلالت مردم عمیق‌تر است.

    دربارة عرفان و جذبه‌ی روحی انسان به ماوراء طبیعت و باز شدن چشمها و چشمه‌هایش در درون آدمی مکاتب و فرقه‌های گوناگونی درطول مهیات بشری سخن گفته‌اند. هرکس به همان مقداری که چشیده مطابق دید وشناخت خود و با مرام مسکنی که آن را حق پنداشته زبان به وصف حمد معشوق گشوده است. به علی (ع) شنیدن و گفتن از علی (ع) نوشتن و خواندن و اندیشیدن به عشق است شنیدن و گفتن از جوانمردی است و نوشتن و خواندن از ایمان خالصانه به معبود یگانه.

یاد علی (ع) یادپاکی، خلوص، شجاعت، عشق و ایمان و…. است و ذکر علی (ع)، ذکر عظمت انسانی که این شهسوار یکه تاز بی‌همتا نه در تاریخ اسلام، که در تاریخ حیات آدمی یکه تاز عرصه‌ی جوانمردی است. او عاشق‌ترین عاشقان است، جوانمرد جوانمردان است، سرحلقوی عارفان است و نیز نشانه‌ی خلوص ایمان است.

گزارش کارآموزی واحد پارازایلین مجتمع پتروشیمی بو علی سینا

اختصاصی از هایدی گزارش کارآموزی واحد پارازایلین مجتمع پتروشیمی بو علی سینا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:135

فهرست مطالب:

عنوان
    مقدمه ......................................... 1

    Unit P.X.........................................13

    Unit 700

1)اصول اولیه طراحی ........................... 15
2)اطلاعات فرآیندی ............................. 15
3)شرح فرآیند ...................................34
4)لوپهای کنترلی ..................................38
5)راه اندازی نرمال واحد 700 .................40
6)توقف نرمال واحد 700 ....................... 48
7)توقف اضطراری واحد 700 ......................51


    Unit 900


1)اصول اولیه طراحی ..........................................................................62
2)اطلاعات فرآیندی ............................................................................ 63
3)شرح فرآیند ...................................................................................102
4)لوپهای کنترلی ...............................................................................118
5)Trouble Shooting .....................................................................120
6)راه اندازی نرمال برجهای جذب .........................................................125
7)توقف نرمال برجهای جذب .............................................................. 132
8)توقف اضطراری برجهای جذب ........................................................ 134
 9)راه اندازی نرمال واحد 900 ............................................................135
10)توقف نرمال واحد 900 .................................................................135
11)توقف اضطراری واحد 900 ...........................................................135

1-1) مقدمه :
مجتمع پتروشیمی بوعلی سینا به عنوان یکی از شرکتهای اصلی و مادر در منطقة ویژه اقتصادی ماهشهر جهت تولید ترکیبات آروماتیکی و تأمین خوراک مجتمع های مجاور احداث شده است ، خوراک اصلی این مجتمع «  نفتا » می باشد که از طریق خط لوله و از منطقة پازنان تأمین می شود و محصولات آن به شرکتهای پتروشیمی امیرکبیر (4 محصول) پتروشیمی تندگویان (1 محصول) پتروشیمی فارابی
( 1 محصول ) پتروشیمی بندر امام ( 1 محصول ) و مخازن صادراتی ( 2 محصول ) ارسال می گردد .
در طی یکسال گذشته عملیات پیش راه اندازی و راه اندازی واحد های مجتمع به پایان رسیده و مراحل تکمیلی و تست نهایی را در پیش روی دارد. فرآیندهای پیچیده جهت تولید محصولات Pure با درجه خلوص بالا مانند بنزن ، پارازایلین و ارتوزایلین از خصوصیات ویژه این پتروشیمی است.


1-2) واحدهای عملیاتی پتروشیمی بوعلی سینا :
تقسیم بندی واحد های بهره برداری در پتروشیمی بوعلی سینا با توجه به موقعیت دستگاهها ، ترتیب و تقدم فرآیندها و حجم عملیات بهره برداری به شکل ذیل صورت گرفته است .
•    واحد PF : واحد پیش تفکیک و تصفیه نفتا و بنزین پیرولیز ( 100-300 ) .
•    واحد AR : واحد های آروماتیک سازی و جداسازی آروماتیکها به همراه احیاء پیوسته کاتالیست
 ( 400-600 ) .
•    واحد PX : واحد های تبدیل و تفکیک زایلین ها ، جذب و جداسازی پارازایلین و تبدیل کاتالیستی تولوئن به بنزن و زایلین ( 700-900 ) .
•    واحد CF : واحد های انبارش و نگهداری خوراک و محصولات به سرویسهای جانبی و بارگیری و تخلیه خوراک و محصولات  .

   2-2) شرح فرآیند واحد PF (واحد های پیش تفکیک و تصفیة نفتا و بنزین پیرولیز) :
واحد های پیش تفکیک و تصفیه نفتا و بنزین پیرولیز عبارتند از :

1-2-2) واحد 100 ( تصفیه و هیدروژناسیون بنزین پیرولیز ):
با دریافت خوراک بنزین پیرولیز از پتروشیمی امیرکبیر و پتروشیمی مارون و هیدروژن از واحد آروماتیک ، عملیات تصفیه و هیدروژناسیون بنزین پیرولیز را انجام داده و محصولات برش پنتان ( C5 cut )، برش سنگین Heavy End و ( HPG ) Reformate  را تولید می کند. واحد 100 دارای یک کوره ، دو کمپرسور ، 3 راکتور کاتالیستی و 3 برج تقطیر می باشد که با توجه به وابستگی خوراک به 2 شرکت پتروشیمی مجاور و حساسیتهای فرآیندی در اجرای عملیات بهره برداری ، مراقبت و کنترل شدید عملیاتی را می طلبد. میزان خوراک ناحیه 100 در سال 139.000 تن و محصولات آن 106 هزار تن بنزین پیرولیز تصفیه شده ، 11 هزار تن برش سنگین 210 هزار تن C5 cut می باشد .

2-2-2) واحد 200 (واحد پیش تفکیک نفتا):
با دریافت خوراک نفتا از پازنان و تفکیک آن به 3 محصول ، خوراک واحد 300 را تامین می کند . واحد 200 دارای 2 کوره و 2 برج تقطیر می باشد که محصولات Light End و جهت خوراک امیرکبیر ، Heavy End جهت صادرات و Heart cut جهت خوراک واحد 300 را تامین می کند .
کنترل ترکیبات در محصولات Light End  و Heavy End و نهایتأ محصول Heart Cut باعث بهبود شرایط در کلیة واحد های پائین دستی این واحد خواهد شد ، خوراک واحد 1.720.000  تن در سال و محصولات برش نهایی 880 هزار تن برش سنگین 488 هزار تن و برش سنگین 350 هزار تن در سال
می باشد .

3-2-2) واحد 300 (واحد تصفیه کاتالیستی نفتا) :
با دریافت خوراک Heart Cut از واحد 200 و انجام واکنشهای کاتالیستی در مجاورت هیدروژن ، خوراک تصفیه شده برای واحد آروماتیک را تأمین می کند. واحد 300 از دوبخش کاتالیستی و تقطیر تشکیل شده است که دارای یک برج تقطیر،  2 کوره ، یک راکتور ، و 2 کمپرسور می باشد. تصفیه و جداسازی ترکیبات گوگردی نیتروژنی و آب از خوارک نفتا و آماده سازی آن جهت تولید آروماتیکها در این واحد صورت می گیرد ، خوراک این واحد 880 هزار تن در سال و محصول آن فضای تصفیه شده 878 هزار تن در سال می باشد .     
  3-2) شرح فرآیند واحدهای تولید و جداسازی آروماتیکها :
این واحدها شامل شامل 4 فرآیند جداگانه می باشند که بصورت پیوسته با هم در ارتباط عملیاتی می باشند که عبارتند از : واحد تولید آرومایزیت (Unit 400) واحد احیاء پیوسته کاتالیست (Unit 450) واحد تقطیر استخراجی (Unit 500)  واحد جداسازی آروماتیکها (Unit 600).

1-3-2) واحد 400 (واحد تولید آروماتیکها):
قلب کارخانه بوعلی سینا محسوب می شود ، این واحد با دریافت خوراک ( نفتای تصفیه شده از واحد 300 ) با فرآیند تبدیل کاتالیستی در مجاورت هیدروژن ، دامنة وسیعی از آروماتیکها را تولید می نماید.  واحد400 دارای دو بخش عملیاتی می باشد ، در بخش Reaction با تبدیل کاتالیستی نفتای تصفیه شده ، ترکیبات آروماتیکی تولید شده و در بخش Recontacting با روش تبرید و جذب، اقدام به جذب و جداسازی LPG و هیدروژن می نماید. LPG ، هیدروژن و Aromizate از محصولات اصلی این واحد
 می باشد که هیدروژن کل مجتمع بوعلی سینا توسط این واحد تأمین می شود. LPG بعنوان خوراک گازی به پتروشیمی امیرکبیر و بندر امام ارسال می گردد و Aromizate جهت جداسازی ترکیبات آروماتیکی و تفکیک آنها به واحدهای پائین دستی ارسال می گردد .
واحد 400 دارای 6 کوره ،  2کمپرسور توربینی ، 2 کمپرسور رفت و برگشتی 1 برج تقطیر و 5 راکتور کاتالیستی و 2 برج جذب و یک سیستم سرد ساز می باشد. این واحد بعلت اهمیت ویژه در تأمین هیدروژن 4 واحد مجتمع بوعلی سینا ، از حساسیت ویژه برخوردار است .



2-3-2) واحد 450 (واحد احیاء پیوسته کاتالیستها CCR):
این واحد در مجاورت واحد آروماتیک سازی عملیات کک سوزی و احیاء پیوسته کاتالیستهای بخش آروماتیک سازی را بعهده دارد. عملکرد و کنترل شرایط کک سوزی و احیاء کاتالیست در بخش CCR باعث بهبود راندمان در تولید آروماتیکها می شود همچنین دقت و حساسیت در کنترل شرایط عملیاتی منجر به نگهداری و جلوگیری از هدر رفتن کاتالیستهای AR-405 بخش آروماتیک سازی می گردد. در بخش CCR ، راکتور کک سوزی احیاء کاتالیست ، 8 کمپرسور ، 2 پکیج خشک کننده 2 پکیج فیلتر کننده و جداکننده Dust و سیستمهای شستشوی گازهای اسیدی و خنثی سازی وجود دارد که با توجه به انجام عملیات خنثی سازی با کاستیک و اسیدسولفوریک ، همچنین استفاده از آب اکسیژنه به مواد شیمیائی دیگر ، خطرات عملیاتی بسیاری را به همراه دارد .
در مجموع واحدهای 400/450 ، دارای حجم ، وسعت و تنوع زیاد فرآیندی عملیاتی می باشند که از اهمیت و حساسیت ویژه ای برای تداوم تولید و پتروشیمی بوعلی سینا بر خوردار می باشند ، همچنین بعلت استفاده از حجم بالای کاتالیست مراقبت ویژه و تخصص بالایی را می طلبد .

3-3-2) واحد 500 (واحد جداسازی آروماتیکها از غیر آروماتیکها و احیاء حلال):
این واحد با دریافت خوراک از واحد 400 و توسط تکنولوژی جدید تقطیر استخراجی با استفاده از برجهائی با سینی های مشبک و حلال NFM ، ترکیبات آروماتیکی از غیر آروماتیکی را جداسازی می نماید. در واحد 500 3 برج تقطیر و 2 راکتور و 1 کوره وجود دارد که با دریافت خوراک Aromizate ، و استفاده از حلال NFM محصولات مخلوط زایلین ها ، Raffinate و BT تولید می شود.
مخلوط زایلین ها خوراک اصلی واحد پارازایلین و محصول Raffinate بعنوان خوراک مایع پتروشیمی امیرکبیر و محصول BT بعنوان خوراک واحد جداسازی آروماتیکها مورد استفاده قرار می گیرد. در واحد 500 از سیستم احیاء حلال ( Solvent Regeneration ) به منظور تصفیه و نگهداشت حلال NFM استفاده می شود .

تحقیق اصول و شیوه‌های حکومت اسلامی در آینه کلام امام علی علیه السلام

اختصاصی از هایدی تحقیق اصول و شیوه‌های حکومت اسلامی در آینه کلام امام علی علیه السلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:37

علی علیه السلام برترین نمونه تربیت الهی

کلام امام علی علیه السلام

ویژگی‌های دوران زمامداری امام علی علیه السلام و خصوصیت ویژه عصر حاضر

راز تنهایی علی علیه السلام

على علیه السلام و حقوق بشر

علی علیه السلام، انسانی کامل

امام علی علیه السلام و واقعیات

اصول و شیوه‌های حکومت اسلامی در آینه

شاید ساده‌ترین و کوتاه‌ترین تعریفی که بتوان از نهج البلاغه ارائه داد این باشد که بگوییم: نهج البلاغه کلام امیرالمومنین، علی علیه السلام است که از حدود هزار سال پیش به صورت کتابی در سه بخش خطبه‌ها، نامه‌ها و کلمات قصار تدوین شده است. اما در حقیقت این بیان قطره‌ای از دریا و ذره‌ای از دنیای این کتاب عظیم را نیز در برنمی‌گیرد. کتابی که منبعث از وحی و زیباترین و منطقی‌ترین و کامل‌ترین ادامه دهنده مسیر قرآن است.

سنت تاریخ بشر همواره بر این اساس بوده است که امور جدید به مرور زمان کهنه شده و جوان‌ها، پیر و کم کم از صحنه ذهن جامعه محو و به دست فراموشی سپرده می‌شوند. به عبارت دیگر فرسودگی، کهولت، محو شدن، بی رنگ شدن با گذشت زمان ولو مهم‌ترین حوادث عالم، از مهم‌ترین قوانین تاریخ بشر و بلکه خاصیت عالم ماده است. ولی در این میان مسائلی استثنائی وجود دارد که از این سنت تبعیت نمی‌کند و گذشت زمان، اثری روی آن نمی‌گذارد بلکه برعکس به جای کمرنگ شدن، روز به روز نامی‌تر و پرجوش‌تر و پررنگ‌تر جلوه می‌کند. از جمله این موارد، قرآن کریم است که در راس تمام امور قرار دارد. و پس از آن نهج البلاغه نیز از سنخ همین گونه امور است. چنان که امروز ملاحظه می‌کنیم علاوه بر هشتاد و یک شرح و ترجمه‌ای که علامه امینی -رحمه الله- در الغدیر در شرح حال مرحوم سیدرضی برای نهج البلاغه نقل می‌کند، باز هم شرح فراوانی بر این اثر عظیم نوشته شده و می‌شود و باز هم می‌بینیم که مسائل ناگفته در نهج البلاغه فراوان است و هر سخن جدیدی نیز که در مورد آن بیان می‌گردد، تازگی دارد.

امیرمومنان علیه السلام در پاسخ به کسانی که او را در برابر معاویه متهم به نداشتن «سیاست» می‌کردند فرمود: به خدا قسم، معاویه از من زیرک‌تر و سیاستمدارتر نیست، ولی او حیله باز و فاجر است و اگر از حیله گری و مکاری نفرت نداشتم از زیرک‌ترین مردم بودم، لکن هر مکر و حیله‌ای همراه با فسق و فجور است و فسق و فجور هم کفر را همراه خود دارد و هر مکار و حیله‌گری روز قیامت همراه خود پرچم و نشانی دارد که با آن شناخته می‌شود.

دلیل این امر آن است که نهج البلاغه از همان جایی جوشیده که قرآن از آنجا جوشیده است. نهج البلاغه فرسوده و کهنه نمی‌شود همانگونه که قرآن فرسوده و کهنه نمی‌شود و این واقعیتی عینی و انکارناپذیر است، چنان که خطبه‌ها و کلمات حضرت علی علیه السلام که در جامعه اسلامی آن روز بیان فرموده بودند، امروزه نیز در صحنه اجتماع کاربردی قوی دارد کتاب نهج البلاغه در عین حالی که مباحثی درباره معارف الهی، بحث‌های اخلاقی و تهذیب نفس و... دارد اما عمده مباحث آن را مسائل مربوط به حکومت تشکیل می‌دهد، به ویژه بخش نامه‌ها که بیشتر مباحث آن سیاسی و مربوط به نظام حکومت اسلامی است. در این میان، عهدنامه مالک اشتر یا فرمان تاریخی امام علی علیه السلام به یار و صحابی وفادار خود مالک اشتر نخعی، یکی از درخشان‌ترین فصول نهج البلاغه است که در آن قوانین حکومت دینی اسلامی از زبان امام خطاب به مالک اشتر بیان شده است. اما

مقاله حقانیت امام علی (ع)

اختصاصی از هایدی مقاله حقانیت امام علی (ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:23

فهرست مطالب:
 
مقدمه                                        
1-    سند حدیث غدیر                    6
2-    شناخت واقعه غدیر                           7
3-    غدیر در قران                    9
4-    روز تبریک و تهنیت                9
5-    جانشین پیامبر                    10
6-    لزوم تعیین جانشین                10
7-    پاره ای از سخنان حکمت آمیز علی        17
8-    نتیجه گیری                                                             22
9-    منابع و ماخذ                                                        23                


مقدمه
هر ملتی همواره سعی می‏کند زیبائیهای تاریخ خویش را بیرون بکشد و ارائه دهد و حتی الامکان روی زشتیهای تاریخ خود را می‏پوشاند . حوادث‏ غرورآمیز تاریخ یک آیین و یا یک مسلک نشانه‏ای از اصالت و حقانیت آن‏ تلقی می‏شود و رغبتها را بدان می‏افزاید ، و اما حوادث نامطلوب تاریخ آن‏ سبب تردید در اصالت آن می‏گردد و نشانه‏ای از ضعف نیروی خلاقه آن تلقی می‏شود . بحث در خلافت و امامت و حوادث ناگوار صدر اسلام و تکرار زیاد آن جریانهای نامطلوب مخصوصا در عصر حاضر که نسل جدید از نظر دینی دچار بحران روحی است از ایمان و شور و علاقه آنها به اسلام می‏کاهد . در گذشته‏ ممکن بود که این بحثها اثر مطلوب داشته باشد و توجهات را از یک شاخه‏ اسلامی به سوی شاخه دیگر آن معطوف سازد ، ولی در عصر حاضر بازگو کردن و ارائه دادن آنها افکار را نسبت به اصل و ریشه سست و متزلزل می‏کند . چرا دیگران همواره در صدد کتمان زشتیهای تاریخ خویش می‏باشند و ما مسلمانان بر عکس همه سعیمان اینست که آنها را بازگو کنیم و احیانا بزرگتر از آنچه بوده جلوه دهیم ؟ !
خداوند هیچ قوم و ملتی را به سیرت فرشتگان منزه ازگناه نیافریده است . تفاوت تاریخ ملل و اقوام و کیشها و آئینها از نظر زیبائی و زشتی در این نیست که یکی سراسر زیبائی است و دیگری سراسر زشتی‏
، بلکه در نسبت میان زیبائیها و زشتیها است . قرآن کریم این حقیقت را که بشر مجموعه‏ای است از زشتی و زیبائی به‏ صورت لطیفی بیان کرده است . خلاصه‏اش اینست که خداوند به فرشتگان اعلام‏ می‏کند که ی‏خواهم " جانشین " ( آدم ) بیافرینم . فرشتگان که تنها تیرگیهای وجود این موجود را می‏شناختند با تعجب حکمت این کار را خواستار شدند . در پاسخ آنها گفته شد من در وجود این موجود چیزها از روشنی و زیبائی سراغ دارم که شما نمی‏دانید .
مردی یهودی برای اینکه امیرالمؤمنین علی علیه‏السلام را به حوادث‏ نامطلوبی که در صدر اسلام بر سر خلافت در میان مسلمین رخ داد سر کوفت دهد گفت:
ما دفنتم نبیکم حتی اختلفتم فیه هنوز پیامبرتان را دفن نکرده بودید که درباره‏اش اختلاف کردید . و چه زیبا پاسخ گفت علی . فرمود : « انما اختلفنا عنه لا فیه و لکنکم ما جفت ارجلکم من البحر حتی قلتم‏ لنبیکم اجعل لنا الها کما لهم آلهة فقال انکم قوم تجهلون » .
تو اشتباه می‏کنی ، ما درباره خود پیامبرمان اختلاف نکردیم ، اختلاف ما در باره دستوری بود که از پیامبر ما رسیده است که آیا چنین است یا چنان‏ . اما شما هنوز پایتان از دریا خشک نشده بود که به پیامبر خود گفتید برای ما مانند این بت پرستان بتی بساز ، و پیامبرتان گفت همانا شما قومی هستید که نادانی می‏کنید  یعنی اختلاف ما با قبول توحید و نبوت بود . اختلاف ما این شکل را داشت که آیا آنکه به حکم اسلام و قرآن باید جانشین پیامبر شود شخص معین‏ و پیش بینی شده ا ست و یا شخصی که خود مردم او را به عنوان جانشینی‏ انتخاب و تعیین می‏کنند ؟ اما شما یهودیان در حال حیات پیامبرتان مطلبی‏ را پیش کشیدید که از ریشه ضد با دین شما و تعلیمات پیامبر شما بود .
در این مقاله ما در مورد حدیث غدیر خم که یکی از احادیث مربوط امامت و ولایت علی (ع) می باشد مطالبی را جمع اوری و مورد بررسی قرار داده ایم از مهم ترین منابع که استفاده کردیم کتاب امامت وولایت دکتر شهید مطهری و کتاب چهل حدیث می باشد.