هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

هایدی

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پاورپوینت مربوط به آزمایش ژل آتش زا

اختصاصی از هایدی پاورپوینت مربوط به آزمایش ژل آتش زا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت مربوط به آزمایش ژل آتش زا


پاورپوینت مربوط به آزمایش ژل آتش زا

پاورپوینت مربوط به آزمایش ژل آتش زا میباشد.

شرح آزمایش

به منظور انجام دادن این آزمایش ابتدا صابون رخت را به مقدار یک یا دو عدد رنده می کنیم باید دقت داشته باشیم که رنده کردن صابون با کوچکترین قسمت رنده صورت می گیرد زیرا در هنگام مخلوط کردن اگر با ذرات درشت باشد با مشکل مواجه خواهیم شد.

استفاده از صابون رخت به جای دیگر صابون ها به این منظور است که صابون رخت دارای اسانس خوشبو کننده نبود و بهتر عمل می کند.

بعد از رنده کردن صابون با استفاده از نفت یا تینر آنها را با هم مخلوط کرده و از مخلوط آنها ماده ی خمیری شکل به دست می آید. باید توجه داشته باشیم که برای مخلوط کردن صابون با نفت باید تا جایی از نفت استفاده کنیم که ماده ی به دست آمده نه زیاد سفت باشد نه زیاد شل.

همچنین در حین انجام کار استفاده از دستکش کار الزامی است برای مخلوط کردن ماده حتماً باید از طریق دست آنها را مخلوط کنیم ....

 

تعداد اسلاید: 30

فرمت: PPT

 


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت مربوط به آزمایش ژل آتش زا

تحقیق و بررسی در مورد آشنایی با مقررات مربوط به حراج و مزایده 39 ص

اختصاصی از هایدی تحقیق و بررسی در مورد آشنایی با مقررات مربوط به حراج و مزایده 39 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 40

 

 

آشنایی با مقررات مربوط به حراج و مزایده

نویسنده: علی غلامی

مقدمه

انسان‌ها به جهت خلقت دو بعدی خود خواسته‌های متفاوتی دارند. در بعد جسمانی انسان دارای خواسته‌های مادی است. این علاقه‌های انسان با توجه به بعد اجتماعی بودن او موجب گردیده تا در گروه‌های مختلف به زندگی اجتماعی ادامه دهد. نظام‌های اجتماعی مختلفی بوجود آمده و اهداف مختلفی دارند. همه این تشکیلات هدایت انسان است و به نوعی انسان تنها خلق شده تا در اجتماع زندگی کند و از اجتماع برای اهداف فردی و تحقق آن اهداف سود ببرد.

اصول اولیه بشر به انسان وفا به عهد آموخته است و این اصل جزء نهاد اوست، اما با وصف این اصل و ریشه‌ها تاریخی آن و طرح و تصویب قوانین بین‌المللی و داخلی باز هم انسان در اجرای عهد خود وفادار نمی‌ماند، زیرا تابعیت از احساسات مادی به اصول عقلی و اخلاقی او غلبه می‌کند و او را انجام تعهد باز می‌دارد.

مسئولیت انسان یا در قالب قرارداد است یا خارج از قرارداد (ضمان قهری) که در هر یک از موارد فوق چنانچه متعهد نتواند به تعهد خویش عمل کند.

در صورتی که طرفین در هنگام عقد سند رسمی تنظیم کرده باشند، کسی که تعهد به نفع اوست، می‌تواند از طریق اجرای ثبت مبادرت به اخذ حقوق خود نماید و چنانچه سند تنظیمی عادی باشد، در صورتی که قانون اجازه اخذ حقوق متعهد له سند عادی را از طریق اجرای ثبت بر حسب قانون خاص داده باشد، متعهد له می‌تواند از طریق اجرای ثبت اقدام کند، والا می‌بایستی جهت مطالبه حقوق به مراجع قضایی مراجعه کند.

با صدور اجراییه از اجرای ثبت یا اجرای احکام محاکم قضایی، چنانچه محکوم علیه مفاد اجراییه را اجرا نکند، در این صورت یا خودش مال معرفی می‌کند تا از آن محکوم به اخذ شود یا با اعلام محکوم له مال او توقیف می‌شود. با توقیف مال چنانچه اقدامی جهت ادامه عملیات اجرایی بشود، فروش است. فروش مطابق قانون بایستی از طریق مزایده یا حراج به عمل آید.

در این مقاله در خصوص مزایده در قانون اجرای احکام مدنی و حراج در آیین‌نامه اجرای مفاد اسناد رسمی لازم‌الاجرا و طرز رسیدگی به شکایات از عملیات اجرایی و نحوه اقدام توسط مراجع اجرایی آن بحث و سپس شرحی مختصری از قانون برگزاری مناقصات و همچنین مزایده اموال دولتی و چگونگی انجام معاملات در بورس به لحاظ تشابه و ارتباط خواهیم داد.

لازم به ذکر است

از قوانین و آئین ‌نامه‌هایی که می‌توان موارد حراج و مزایده را یافت بشرح ذیل است

1- قانون اجرائی احکام مدنی مصوب 1356

2- آیین‌نامه اجرا مفاد اسناد رسمی لازم الاجرای و طرز رسیدگی به شکایات از عملیات اجرایی مصوب 6/4/1355

3- آیین‌نامه اجرا مفاد اسناد رسمی لازم الاجرای و طرز رسیدگی به شکایات از عملیات اجرایی مصوب 11/6/1387

4- قانون محاسبات عملی کشور مصوب 1/6/1366

5- آیین‌نامه تضمین برای معاملات دولتی به شماره 10729/ت26590 ه- 1/4/81

6- قانون نظام صنفی

7- آئین‌نامه اجرائی حراج کالا موضوع ماده 51 قانون نظام صفی مصوب 12 اسفند 1364

8- قانون امور گمرکی مصوب 30/3/1350

9- آئین‌نامه قانون امور گمرکی مصوب 20/1/1351 کمیسیون دارایی مجلس شورای

10- قانون ثبت

11- قانون تجارت

مبحث اول

تعاریف لغوی اصطلاحات

الف) مزایده: صورت خاصی است از فروش مال که خریداران (طالبان خرید) با هم رقابت کرده و هر یک قیمتی بیشتر از آنچه که ابتدا ببایع عرضه شده عرضه می‌کنند. ثمن آخرین قیمتی است که عرضه شده و پس از آن قیمتی عرضه نشود و چون قیمت معینی که از طرف بایع ماخذ و مبداء شروع مزایده و رقابت است رکن مزایده است.

ب) 1- حراج: بمعرض بیع گذاشتن متاع در میان جماعتی، تا آنکه بها بیشتر دهد بدو فروشوند، و نام دیگر این نوع فروش مزایده است و لفظ حراج عربی نیست چه در عربی حرج بمعنی گناه و تنگی است که با این معنی مناسبت ندارد. و در اول این لفظ را مردم مصر اصطلاح کردند. (از فرهنگ نظام) مزایده برمن یزید فروختن. بر من یزید گذاشتن. بر مزایده گذاشتن، آب انستاس کرملی گوید، حراج کلمه است که فروشندگان چند بار بر زبان آرند پیش از آنکه کالا را بطور قطع بفروشند پس حراج باقی ماندن کالا است بر قیمتی نزد دلال و چنین بازار را بازار حراج گویند. نشوء اللغه العربیه و گاه با تشدید راء تلفظ کنند.

2- حراج چی: حراج کننده دلال

3- حراج کردن: عرضه کردن رخت و کالا و متاع تا هر کس گران‌تر و خرد بدو فروشند. (ناظم‌الاطبا) حراج. بمزایده گذاردن.

ج) مناقصه: با هم رقابت کردن در کم کردن قیمت چیزی، خریدار مال (یا اموال معین) از طرف مامور رسمی به کمترین قیمتی که از طرف فروشندگان پیشنهاد می‌شود.

مبحث دوم

اجرای احکام مدنی

مطابق ماده یک قانون اجرای قانون احکام مدنی، شرایط اجرای احکام عبارت است از حکم قطعی شده باشد یا قرار اجرای موقت آن در مواردی که قانون معین می‌کند، صادر شده باشد و به محکوم علیه یا وکیل یا قائم مقام قانونی او ابلاغ شده و محکوم له یا نماینده یا قائم مقام قانونی او کتباً این تقاضا را از دادگاه بنماید.

در صورت داشتن شرایط اجرای حکم، حکم صادره جهت اجرا به اجرای احکام مدنی ارسال یا زیرنظر همان دادگاه صادر کننده بدون ارسال به اجرای حکام مدنی اجرا می‌گردد.

اموالی که نتیجه آن فروش از طریق مزایده است، سه نوع تصمیم می‌باشد:

احکامی که به صراحت فروش اموال را از طریق مزایده بیان می‌کند (مواد 4و5 قانون افراز و فروش املاک مشاع) مصوب آبان 1357 و ماده 9 آیین‌نامه قانون افراز و فروش املاک مشاع مصوب آذر 1357 (ماده 4 قانون افراز و فروش: ملکی که


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد آشنایی با مقررات مربوط به حراج و مزایده 39 ص

موضوع حجاب (تفسیر آیات مربوط به موضوع حجاب از سوره‌های نور و احزاب)

اختصاصی از هایدی موضوع حجاب (تفسیر آیات مربوط به موضوع حجاب از سوره‌های نور و احزاب) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 40

 

دانشگاه آزاد اسلامی و احد رودهن

نام تحقیق:

موضوع حجاب (تفسیر آیات مربوط به موضوع حجاب از سوره های نور و احزاب)

نام دانشجو:‌

شیوا ستارزاده کلخوران

نام استاد:

محمد ممتاز امیری

رشته :

زبان و ادبیات انگلیسی

سال تحصیلی: 86-85

فهرست:

مقدمه 4

تفسیرآیات 31 و60 سوره نور از تفسیر نمونه آیت ا... مکارم شیرازی درمورد موضوع حجاب 6

تفسیر آیه 31سوره نور 6

تفسیرآیه 60 سوره نور 11

تفسیرآیات 31 و 60 سوره نور از تفسیر نورآقای قرائتی درمورد موضوع حجاب13

تفسیر آیه 31 سوره نور 13

تفسیرآیه 60 سوره نور 17

تفسیرآیات 59 و 55 و 32 سوره احزاب از تفسیر نمونه آیت ا... مکارم شیرازی درمورد موضوع حجاب 19

تفسیر آیه 32 سوره احزاب 19

تفسیر آیه 55 سوره احزاب 22

تفسیر آیه 59 سوره احزاب 25

تفسیر آیات 59 و 55و 32 سوره اح

زاب از تفسیر نورآقای قرائتی درمورد موضوع حجاب: 28

تفسیر آیه 32 سوره احزاب 28

تفسیر آیه 55 سوره احزاب 30

تفسیرآیه 59 سوره احزاب 31

نتیجه گیری 35

منابع و مآخذ: 40

مقدمه:

1- فلسفة حجاب

بدون شک،‌ در عصر ما که بعضی نام آن را عصر برهنگی و آزادی جنسی گذارده اند،‌ و افراد غرب زده، بی بند وباری زنان را جزئی از آزادی او می دانند، سخن از حجاب گفتن برای این دسته ناخوشایند و گاه افسانه ای است متعلق به زمان های گذشته !

ولی مفاسد بی حساب، مشکلات و گرفتاریهای روز افزونی که از این آزادیهای بی قید و شرط به وجود آمده سبب شده که تدریجاً گوش شنوائی برای این سخن پیدا شود.

البته در محیط های اسلامی و مذهبی، مخصوصاً در محیط ایران بعد از انقلاب جمهوری ا سلامی، بسیاری از مسائل حل شده، و به بسیاری از این سؤالات عمده پاسخ کافی و قانع کننده داده شده است، ولی باز اهمیت موضوع ایجاب می کند: این مسأله به طور گسترده تر مورد بحث قرار گیرد.

مسأله این است: آیا زنان با (نهایت معذرت) باید برای بهره کشی از طریق سمع،‌بصر و لمس (جز آمیزش جنسی) در اختیار همة مردان باشند؟ و یا باید این امور،‌ مخصوص همسرانشان گردد؟

بحث در این است: آیا زنان در یک مسابقة بی پایان در نشان دادن اندام خود و تحریک شهوات و هوس های آلوده مردان درگیر باشند؟ و یا باید این مسائل از محیط اجتماع بر چیده شود،‌ و به محیط خانواده و زندگی زناشوئی اختصاص یابد؟!


دانلود با لینک مستقیم


موضوع حجاب (تفسیر آیات مربوط به موضوع حجاب از سوره‌های نور و احزاب)

مقاله جایگاه وضوابط قانونی مربوط به حفظ میراث فرهنگی در ایران با نگاهی بر تمهیدات جهانی

اختصاصی از هایدی مقاله جایگاه وضوابط قانونی مربوط به حفظ میراث فرهنگی در ایران با نگاهی بر تمهیدات جهانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله جایگاه وضوابط قانونی مربوط به حفظ میراث فرهنگی در ایران با نگاهی بر تمهیدات جهانی


مقاله جایگاه وضوابط قانونی مربوط به حفظ میراث فرهنگی در ایران با نگاهی بر تمهیدات جهانی

این محصول در قالب ورد و قابل ویرایش در 180 صفحه می باشد.

چکیده

میراث فرهنگی هر کشور،یکی از اساسی ترین ارکان تحکیم هویت، ایجاد خلاقیت وخودباوری ملی است که به واسطة آن می‌توان تمدن، آداب وسنن،شیوه‌های تجاری و اقتصادی و نهایتاً روند تحول، سیر تکوین و تکامل انسان را در طول تاریخ مورد شناسایی و تحلیل قرار داد. لذا در وهلة اول بدلائل علمی،مذهبی و فلسفی و پس ازآن بدلیل مزایای اقتصادی در صنعت توریسم، حفاظت از این آثار امری ضروری بوده ودر این راستا وضع قوانین،برنامه ریزی متناسب و حرکت صحیح برای ساختن حال و آینده‌ای متکی بر تجارب تاریخی ضرورتی اجتناب ناپذیر تلقی می‌گردد.

بدین ترتیب فراهم نمودن شناختی دقیق از وضع قانونی موجود در امور مربوط به میراث فرهنگی و تلاش برای جستجوی سیاستهایی مناسب تر برای آینده، هدفی است که در این تحقیق تعقیب می‌گردد.

با عنایت به شرح ارائه شده، تحقیق حاضر مشتمل بر سه بخش می‌باشد که بخش اول در راستای آشنایی با موضوع، به بررسی مفاهیم مربوط به میراث فرهنگی،مبانی حمایت ازآن و تاریخچه حمایت از میراث فرهنگی در حقوق بین الملل و ایران اختصاص دارد.

در بخش دوم به بررسی جایگاه میراث فرهنگی درقوانین و مصوبات کشور پرداخته ودر این مباحث کاستی‌ها و چالش های قانونی موجود در ایران مورد مطالعه قرار خواهد گرفت.

و سرانجام بخش سوم مروری است بر سیاستهای جهانی در زمینه میراث فرهنگی که در این نوشتار به بررسی معاهدات و سازمان‌های بین المللی مربوطه پرداخته خواهد شد، چرا که اقتضای طبیعت و خصلت به هم پیوسته و در هم تنیدة جهان معاصر چنین است که تجارب بین المللی رهنمود ملتهاست.

در پایان جمع بندی تحقیق، شامل نتایج و پیشنهاداتی است برای انتقال از وضع موجود به وضع مطلوب.

امید است که این تحقیق بتواند گامی هر چند کوچک در جهت ارتقاء وضعیت موجود باشد.


نتایج و پیشنهادات

مواریث فرهنگی از پیشرفت‌های صنعتی وهنری جوامع،سوابق علمی، ارتباطات سیاسی، روابط حقوقی، برخورد های اجتماعی، منازعات، مذهب و آداب ورسوم اقوام در طول دوران‌های مختلف حکایات فراوانی دارند.آگاهی از سرگذشت تمدنهای مختلف روشنگر شئونات تاریخی یک ملت یا قوم است که سهم عظیمی در مدنیت بشری داشته و تحولات اجتماعی مولود همین شؤونات است.

لذا در وهله اول بدلایل علمی وشناخت هویت ملل مختلف واز سوی دیگر به دلایل مذهبی و فلسفی، حفاظت از میراث فرهنگی به عنوان یکی از وظایف دولتها و آحاد جامعه مورد تأیید قرار گرفته است. همچنین امروزه صنعت جهانگردی بزرگترین تحولات اقتصادی را در کشورهایی که دارای جاذبه‌های فرهنگی – تاریخی هستند، ایجاد نموده وباعث ایجاد ثبات سیاسی و توسعه ارتباطات و فرهنگ شده است. با این توصیف حمایت وحفاظت از میراث فرهنگی ضروری و واجد اهمیت فراوان می‌باشد.

پراکندگی سکونت در سطح فلات ایران،از هزاره‌های پنجم وششم قبل از میلاد تاکنون وآثار بیشمار باقیمانده از آن در نقاط مختلف این سرزمین، گواه آن است که مردم ایران در طول زندگی خود نمی‌توانستند از تماس وهمزیستی با آثار تاریخی بر کنار بوده باشند.لکن علیرغم داشتن فرهنگ و تمدن چندهزار ساله ووجودآثار و اشیای فرهنگی متعدد،اقدامات انجام شده در جهت حفاظت از این آثار نسبت به جامعه بین المللی بسیار دیرآغاز و به کندی پیش رفته است. همچنین با وجود بیش از صد سال کاوش باستان شناسی هنوز فرهنگ ایرانی دچار ابهامات فراوانی است. هنوز دلایل استوار ماندن فرهنگ ایرانی، با وجود تجاوزات فراوان اقوام خارجی،در هاله‌ای از ابهام می‌باشد. لذا با لحاظ نمودن زمینه وسابقه طولانی اشاعه تمدن ایران به اقصی نقاط دنیا، جا دارد که مقام و مرتبه آن در میان سایر تمدنها آنطور که شایسته است،شناخته شود تا بتوان این سؤالات وابهامات را از چهره فرهنگ ایرانی زدود واین امر ممکن نخواهد بود مگر با حفاظت و حمایت از مواریث فرهنگی، که تحقق این امر نیز در گروه وضع قوانین و حاکمیت آن و از آن مهمتر فرهنگ حفاظت در بین آحاد جامعه است.

درجوامعی نظیر ایران که هنوز با ضروریات اولیه اجتماع درگیر می‌باشند، نقش و اهمیت فعالیتهای مربوط به میراث فرهنگی کمتر مورد توجه لازم قرار گرفته و نمی‌توانند از اولویت بالایی برخوردار باشند. از این روست که با وجود قدمتی بیش از هفتاد سال قانونگذاری در حیطه مسائل مربوط به میراث فرهنگی و گسترش روز افزون علوم و تکنولوژی، همچنین رشد فزایندة عوامل مخرب و تهدید کننده طبیعی و انسانی جامعه صنعتی امروز،همان مقررات قدیمی قابل استناد بوده و تنها بخش کوچکی بعنوان مصوبات جدید، آن هم بنحوی ناقص، غیرمنسجم و گاهاً متناقض به مورد اجرا گذارده می‌شود.

از سویی کمیت قوانین نیز قابل بررسی است. در بسیاری از پدیده‌ها و بحران‌های مربوط به میراث فرهنگی که زاییده دوران حاضر می‌باشند، کشور ما به طور جدی با خلاء قانونی مواجه است.

صیانت از میراث فرهنگی به دوعامل متکی است: وجود قوانین لازم در این زمینه و میزان مقبولیت و پایبندی جامعه به این قوانین. بدین معنا که مقبولیت و پشتیبانی عمومی شرط تحقق قوانین فرهنگی در جامعه می‌باشد. از سویی درصحنة بین‌المللی نیز با وجود آنکه روح حاکم بر کنوانسیون‌های حاضر بیانگر گامی مثبت درجهت حمایت و حفاظت از میراث فرهنگی جهانی می‌باشد، وجود اشکالاتی به شرح ذیل قابل تأمل است:

بعد از گذشت حدود پنجاه سال از تدوین ورسمیت یافتن کنوانسیون لاهه،این کنوانسیون به صورت معاهده‌ای متروک وغیر قابل اجرا در آمده است که غالب کشورهای عضو،عملاً تمایلی نسبت به اجرای آن از خود نشان نمی‌دهند و این درحالی است که امروزه تمام کشورها به اهمیت حفظ و حراست ازآثار فرهنگی به جای مانده از پیشینیان خود به عنوان ثروت‌های ملی ارزشمند واقفند و با وجود اینکه کنوانسیون لاهه ابزاری در راستای دستیابی به این هدف والاست، دلیل را می‌توان در عدم کارایی این کنوانسیون بعنوان ابزاری مناسب برای تحقق هدفی معین جستجو کرد.

از جمله مهمترین عواملی که اجرای کنوانسیون را مشکل و در برخی موارد غیرممکن ساخته است، ناتوانی آن در پاسخگویی به مقتضیات و شرایط فعلی است.

شرایطی که در سال 1954 مفاد کنوانسیون براساس آن استوار شده است،امروزه جای خود را به شرایط جدیدی داده است که گاه به طور ماهوی با مقتضیات گذشته تفاوت اساسی دارد و آنچه که مربوط به جنگ جهانی دوم است،در شرایط فعلی پاسخگوی تغییرات عمده در توسعه کمی و کیفی سلاح ها نیست. امروزه قراردادهای بین‌المللی از ضمانت اجراومکانیسم‌های نظارتی بیشتر و مؤثرتری نسبت به گذشته برخوردارند، حال آنکه کنوانسیون 1954 لاهه بیشتر به یک تعهد نامه می‌ماند که تنها ضامن اجرای آن وجدان امضاء کنندگان است.

در زمینه معاهده 1972 نیز آنچه قابل ذکر است اینکه،در میان کشورهایی که آثار فرهنگی – تاریخی و طبیعی آنها در در فهرست میراث جهانی به ثبت رسیده است، کشور ما علیرغم باستانی تر بودن در ردة پنجاه و ششم قرار دارد.

از مقایسه فاصله ژرف موجود بین تعداد آثار فرهنگی – تاریخی و طبیعی دارای ارزش‌های استثنائی موجود در کشور، با تعدادی که در فهرست میراث جهان ثبت شده‌‌اند، نشان می‌دهد که فعالیت دستگاه متولی میراث فرهنگی وطبیعی کشور در زمینة اجرای مفاد کنوانسیون و برخورداری از امتیازات آن باید روند سریع‌تر و متکامل‌تری را طی کند.

با عنایت به شرح فوق، انجام امور ذیل پیشنهاد می‌گردد.

1- تنظیم سیاستهای میراث فرهنگی در چهارچوب ارزشهای هر جامعه و در برخی موارد ضرورت وضع این سیاستها در قالب قوانین اسلامی که در زمینه صیانت می‌باشد.

2- چنانچه تجدید نظر در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران اجتناب ناپذیر گردد، بنظر می‌رسد بازنگری در اصل 83 قانون مذکور، از ضروریات باشد.

3- رفع دوگانگی در مدیریت پرسنل حفاظتی میراث فرهنگی در کشور ضروری به نظر می‌رسد: بدین معنا که خروج سازمان میراث فرهنگی از شمول تبصره ذیل ماده 1 قانون تشکیل نیروی انتظامی و تشکیل سازمان مستقل و مسلح حفاظت ازآثار با آموزشها و تخصص‌های ویژه امری است که می‌تواند موجب ارتقاء سطح حفاظت از میراث فرهنگی کشور شود.

4- هر چند در ایران «میراث فرهنگی » از تشکیلات خاص اداری خود. سالها پیش از تدوین کنوانسیون 1972 برخوردار بوده است، اما «میراث طبیعی» فاقد متولی خاص دولتی بوده است بدین ترتیب برخی از وظایف مربوط به حفاظت از میراث طبیعی از جمله وظایف سازمان حفاظت از محیط زیست محسوب می‌شود؛ اما چون این وظایف با توجه خاص به شناسایی، حفاظت وحمایت و معرفی میراث طبیعی کشور، تدوین نشده است،بسیاری از مصادیق میراث طبیعی درحال حاضر از حیطه وظایف آن سازمان خارج بوده و در فقدان دستگاه خاص دولتی، بدون حفاظت تام و کامل و بدون پژوهش و معرفی به حیات خود ادامه می‌دهند.بجاست که «میراث طبیعی» بعنوان یک ودیعة ملی که باید نقش خود را در حیات اجتماعی- فرهنگی نسل حاضر و نسل‌های آینده ایفا نماید، جایگاه خود را در تشکیلات دولتی و نهادهای عمومی پیدا کند. از این رو باید تشکیلاتی منسجم که متولی این امر باشد،سازماندهی شود.

5- ایجاد تغییرات اساسی و بازنگری در مواد قانونی مربوط به حفاری و تجارت و صدور اشیاء فرهنگی – تاریخی و ضمانت اجراهای مندرج در قانون حفظ آثار ملی مصوب 1309 و نظامنامه اجرایی آن مصوب 1311، با توجه به شرایط جدید و قوانین و مصوبات پس از انقلاب پیشنهاد می‌گردد.

6- به نظر می‌رسد انعقاد موافقت نامه های دویا چند جانبه کامل و جامع بین ایران و کشورهای همسایه بنحوی که همکاری دو کشور در امر مبارزه با قاچاق اموال فرهنگی را بیان کند، بعنوان مکمل معاهدات جهانی ناظر به موضوع، خصوصاً کنوانسیون 1970 یونسکو،می‌تواند در امر حفاظت از میراث فرهنگی منقول بی نظیر ایران، تأثیر شایسته‌ای داشته باشد.

7- در صحنة تمهیدات بین المللی نیز با شرحی که در مورد کنوانسیون 1945 داده شده ضرورت بازنگری کلی در مفاد آن، با حفظ اهداف اصولی مقرر واضح بوده و تنها با تطبیق این قرارداد با ضروریات و مقتضیات زمان حاضر، امکان خروج از حالت انزوایی که بدان دچار شده است، وجود دارد.

8- ازآنجائی که فقدان حمایت‌های حقوقی داخلی ( جزائی، اداری و .. ) از میراث فرهنگی و طبیعی، از جمله علل عدم پذیرش تقاضای ثبت آنها در فهرست میراث جهانی می‌باشد، بدین منظور ایجاد ضوابط فنی، اداری و وضع قوانین و مصوبات داخلی بر پایه مطالعات و پژوهشهای علمی در کشور، توصیه می‌گردد.

 

فهرست مطالب

عنوان                                                  صفحه

 

 

مقدمه   الف) طرح موضوع

ب) اهداف و فرضیات

ج) روش تحقیق

بخش اول: مفاهیم، مبانی و تاریخچه حقوق میراث فرهنگی

فصل اول: مفاهیم و مبانی .......................... 2
مبحث اول: مفاهیم ................................. 2

1ـ مفهوم فیلولوژیک (زبان شناسانه) ............ 2

2ـ میراث فرهنگی به مفهوم عام ................. 4

3ـ میراث فرهنگی به مفهوم خاص (میراث فرهنگی معنوی)   8

4ـ تعریف میراث فرهنگی در قوانین ایران ........ 11

5ـ تعریف میراث فرهنگی در کنوانسیون‌های بین‌المللی     13

مبحث دوم: مبانی .................................. 18

1ـ مبانی ارزشی ............................... 18

2ـ مبانی قانونی .............................. 24

3ـ مبانی حفظ، پژوهش و معرفی میراث فرهنگی ..... 26

فصل دوم: تاریخچه ................................. 31
مبحث اول: تاریخچه حمایت از میراث فرهنگی در حقوق بین‌المللی    31

1ـ پیشینه قراردادی ........................... 31

2ـ پیشینه سازمانی ............................ 36

مبحث دوم: تاریخچه حمایت از میراث فرهنگی در حقوق ایران   41

1ـ حمایت از میراث فرهنگی در ایران قبل از انقلاب اسلامی     41

2ـ حمایت از میراث فرهنگی در ایران پس از انقلاب اسلامی      50

 
بخش دوم: حمایت از میراث فرهنگی در حقوق ایران
فصل اول: میراث فرهنگی در قوانین و مقررات ایران ... 61
مبحث اول: میراث فرهنگی در قوانین بنیادی .......... 61

1ـ میراث فرهنگی در قانون اساسی ............... 61

2ـ میراث فرهنگی در قانون برنامه توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی    65

3ـ میراث فرهنگی در قوانین شهری ............... 68

4ـ میراث فرهنگی در قوانین و مقررات مالی ...... 75

 

عنوان                                                  صفحه

 

 

مبحث دوم: ضوابط حفاظتی ناظر بر میراث فرهنگی ...... 81

1ـ حفاری ..................................... 82

2ـ ورود و صدور ............................... 87

3ـ خرید و فروش ............................... 92

فصل دوم: حمایت دولت از میراث فرهنگی .............. 97
مبحث اول: سازمان‌های حامی ......................... 97

1ـ سازمان میراث فرهنگی و گردشگری ............. 98

2ـ  پژوهشگاه میراث فرهنگی .................... 101

3ـ مرکز آموزش عالی ........................... 103

4ـ انجمن‌های میراث فرهنگی ..................... 105

مبحث دوم: ثبت میراث فرهنگی در فهرست آثار ملی ..... 107

1ـ ثبت آثار غیر منقول ........................ 108

2ـ ثبت آثار منقول ............................ 114

مبحث سوم: پیوستن به معاهدات و سازمان‌های بین‌المللی 117

1ـ الحاق به معاهدات بین المللی ............... 117

2ـ عضویت در سازمان‌های بین‌الملی................ 120

 
بخش سوم: حمایت از میراث فرهنگی در حقوق بین‌المللی
فصل اول: معاهدات بین‌المللی ....................... 123
مبحث اول: کنوانسیون حمایت از اموال فرهنگی در زمان مخاصمات مسلحانه (1954 یونسکو) ......................................... 123

1ـ موضوع و دامنة شمول ........................ 123

2ـ روش‌های حمایت از اموال فرهنگی .............. 125

3ـ قلمرو اجرایی کنوانسیون .................... 130

4ـ تشکیل کمیته مشورتی ملی .................... 133

مبحث دوم: کنوانسیون اتخاذ تدابیر لازم برای جلوگیری از ورود و صدور و انتقال مالکیت غیر قانونی اموال فرهنگی (1970)............. 134

1ـ موضوع و دامنة شمول ........................ 134

2ـ مقررات شکلی و اجرایی....................... 136

 


عنوان                                                 صفحه

 

 

3- تعهدات دول عضو کنوانسیون................... 138

مبحث سوم: کنوانسیون حمایت از میراث فرهنگی و طبیعی جهان (1972)     142

1ـ موضوع و دامنة شمول ........................ 142

2ـ ابعاد حمایت از میراث فرهنگی................ 145

3ـ مقررات شکلی و اجرایی ...................... 150

فصل دوم: سازمان‌های بین‌المللی ....................... 152
مبحث اول: شورای بین‌المللی موزه‌ها ( ایکوم) ........ 152

1ـ تعریف و اهداف ............................. 152

2ـ عضویت در ایکوم ............................ 154

3ـ ارکان ایکوم ............................... 155

مبحث دوم: مرکز بین‌المللی مطالعه، مرمت و حفاظت از اموال فرهنگی (ایکروم).................................................... 163

1ـ تعریف و اهداف ............................. 163

2ـ عضویت در ایکروم ........................... 163

3ـ ارکان ایکروم .............................. 164

مبحث سوم: شورای بین‌المللی ابنیه و محوطه‌های فرهنگی (ایکوموس) 168

1ـ تعریف و اهداف ............................. 168

2ـ عضویت در ایکوموس .......................... 169

3ـ ارکان ایکوموس ............................. 170

نتیجه‌گیری ..........................................

ضمائم...............................................

کتابنامه ...........................................


دانلود با لینک مستقیم


مقاله جایگاه وضوابط قانونی مربوط به حفظ میراث فرهنگی در ایران با نگاهی بر تمهیدات جهانی

دانلود تحقیق آشنایی با مقررات مربوط به حراج و مزایده 39 ص

اختصاصی از هایدی دانلود تحقیق آشنایی با مقررات مربوط به حراج و مزایده 39 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 39

 

 

آشنایی با مقررات مربوط به حراج و مزایده

نویسنده: علی غلامی

مقدمه

انسان‌ها به جهت خلقت دو بعدی خود خواسته‌های متفاوتی دارند. در بعد جسمانی انسان دارای خواسته‌های مادی است. این علاقه‌های انسان با توجه به بعد اجتماعی بودن او موجب گردیده تا در گروه‌های مختلف به زندگی اجتماعی ادامه دهد. نظام‌های اجتماعی مختلفی بوجود آمده و اهداف مختلفی دارند. همه این تشکیلات هدایت انسان است و به نوعی انسان تنها خلق شده تا در اجتماع زندگی کند و از اجتماع برای اهداف فردی و تحقق آن اهداف سود ببرد.

اصول اولیه بشر به انسان وفا به عهد آموخته است و این اصل جزء نهاد اوست، اما با وصف این اصل و ریشه‌ها تاریخی آن و طرح و تصویب قوانین بین‌المللی و داخلی باز هم انسان در اجرای عهد خود وفادار نمی‌ماند، زیرا تابعیت از احساسات مادی به اصول عقلی و اخلاقی او غلبه می‌کند و او را انجام تعهد باز می‌دارد.

مسئولیت انسان یا در قالب قرارداد است یا خارج از قرارداد (ضمان قهری) که در هر یک از موارد فوق چنانچه متعهد نتواند به تعهد خویش عمل کند.

در صورتی که طرفین در هنگام عقد سند رسمی تنظیم کرده باشند، کسی که تعهد به نفع اوست، می‌تواند از طریق اجرای ثبت مبادرت به اخذ حقوق خود نماید و چنانچه سند تنظیمی عادی باشد، در صورتی که قانون اجازه اخذ حقوق متعهد له سند عادی را از طریق اجرای ثبت بر حسب قانون خاص داده باشد، متعهد له می‌تواند از طریق اجرای ثبت اقدام کند، والا می‌بایستی جهت مطالبه حقوق به مراجع قضایی مراجعه کند.

با صدور اجراییه از اجرای ثبت یا اجرای احکام محاکم قضایی، چنانچه محکوم علیه مفاد اجراییه را اجرا نکند، در این صورت یا خودش مال معرفی می‌کند تا از آن محکوم به اخذ شود یا با اعلام محکوم له مال او توقیف می‌شود. با توقیف مال چنانچه اقدامی جهت ادامه عملیات اجرایی بشود، فروش است. فروش مطابق قانون بایستی از طریق مزایده یا حراج به عمل آید.

در این مقاله در خصوص مزایده در قانون اجرای احکام مدنی و حراج در آیین‌نامه اجرای مفاد اسناد رسمی لازم‌الاجرا و طرز رسیدگی به شکایات از عملیات اجرایی و نحوه اقدام توسط مراجع اجرایی آن بحث و سپس شرحی مختصری از قانون برگزاری مناقصات و همچنین مزایده اموال دولتی و چگونگی انجام معاملات در بورس به لحاظ تشابه و ارتباط خواهیم داد.

لازم به ذکر است

از قوانین و آئین ‌نامه‌هایی که می‌توان موارد حراج و مزایده را یافت بشرح ذیل است

1- قانون اجرائی احکام مدنی مصوب 1356

2- آیین‌نامه اجرا مفاد اسناد رسمی لازم الاجرای و طرز رسیدگی به شکایات از عملیات اجرایی مصوب 6/4/1355

3- آیین‌نامه اجرا مفاد اسناد رسمی لازم الاجرای و طرز رسیدگی به شکایات از عملیات اجرایی مصوب 11/6/1387

4- قانون محاسبات عملی کشور مصوب 1/6/1366

5- آیین‌نامه تضمین برای معاملات دولتی به شماره 10729/ت26590 ه- 1/4/81

6- قانون نظام صنفی

7- آئین‌نامه اجرائی حراج کالا موضوع ماده 51 قانون نظام صفی مصوب 12 اسفند 1364

8- قانون امور گمرکی مصوب 30/3/1350

9- آئین‌نامه قانون امور گمرکی مصوب 20/1/1351 کمیسیون دارایی مجلس شورای

10- قانون ثبت

11- قانون تجارت

مبحث اول

تعاریف لغوی اصطلاحات

الف) مزایده: صورت خاصی است از فروش مال که خریداران (طالبان خرید) با هم رقابت کرده و هر یک قیمتی بیشتر از آنچه که ابتدا ببایع عرضه شده عرضه می‌کنند. ثمن آخرین قیمتی است که عرضه شده و پس از آن قیمتی عرضه نشود و چون قیمت معینی که از طرف بایع ماخذ و مبداء شروع مزایده و رقابت است رکن مزایده است.

ب) 1- حراج: بمعرض بیع گذاشتن متاع در میان جماعتی، تا آنکه بها بیشتر دهد بدو فروشوند، و نام دیگر این نوع فروش مزایده است و لفظ حراج عربی نیست چه در عربی حرج بمعنی گناه و تنگی است که با این معنی مناسبت ندارد. و در اول این لفظ را مردم مصر اصطلاح کردند. (از فرهنگ نظام) مزایده برمن یزید فروختن. بر من یزید گذاشتن. بر مزایده گذاشتن، آب انستاس کرملی گوید، حراج کلمه است که فروشندگان چند بار بر زبان آرند پیش از آنکه کالا را بطور قطع بفروشند پس حراج باقی ماندن کالا است بر قیمتی نزد دلال و چنین بازار را بازار حراج گویند. نشوء اللغه العربیه و گاه با تشدید راء تلفظ کنند.

2- حراج چی: حراج کننده دلال

3- حراج کردن: عرضه کردن رخت و کالا و متاع تا هر کس گران‌تر و خرد بدو فروشند. (ناظم‌الاطبا) حراج. بمزایده گذاردن.

ج) مناقصه: با هم رقابت کردن در کم کردن قیمت چیزی، خریدار مال (یا اموال معین) از طرف مامور رسمی به کمترین قیمتی که از طرف فروشندگان پیشنهاد می‌شود.

مبحث دوم

اجرای احکام مدنی

مطابق ماده یک قانون اجرای قانون احکام مدنی، شرایط اجرای احکام عبارت است از حکم قطعی شده باشد یا قرار اجرای موقت آن در مواردی که قانون معین می‌کند، صادر شده باشد و به محکوم علیه یا وکیل یا قائم مقام قانونی او ابلاغ شده و محکوم له یا نماینده یا قائم مقام قانونی او کتباً این تقاضا را از دادگاه بنماید.

در صورت داشتن شرایط اجرای حکم، حکم صادره جهت اجرا به اجرای احکام مدنی ارسال یا زیرنظر همان دادگاه صادر کننده بدون ارسال به اجرای حکام مدنی اجرا می‌گردد.

اموالی که نتیجه آن فروش از طریق مزایده است، سه نوع تصمیم می‌باشد:

احکامی که به صراحت فروش اموال را از طریق مزایده بیان می‌کند (مواد 4و5 قانون افراز و فروش املاک مشاع) مصوب آبان 1357 و ماده 9 آیین‌نامه قانون افراز و فروش املاک مشاع مصوب آذر 1357 (ماده 4 قانون افراز و فروش: ملکی


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق آشنایی با مقررات مربوط به حراج و مزایده 39 ص