اعجاز علمی قرآن

اختصاصی از هایدی اعجاز علمی قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات 13

قرآن کتابی است آسمانی که از جانب خداوند بر پیامبر اسلام، حضرت محمد(ص) وحی گردیده و در کلی‌ترین وجه، می توان آن را کتاب «هدایت» برشمرد. مهمترین معجزه حضرت محمد(ص) قرآن است و ایشان تنها پیامبری است که دارای معجزه جاوید می‌باشد و نسلهای متعدد انسانها خواهند توانست از این معجزه جاوید بهره ببرند. ولی معجزه بودن قرآن چگونه دانسته می‌شود؟

    در نگاه اول قرآن معجزه‌ای ادبی است که در اوج فصاحت و بلاغت قرار دارد و هیچ شعر و یا کلام عربی نمی‌تواند به پای آن برسد. نظمی خاص در چینش کلمات قرآن وجود دارد؛ اگرچه قرآن نه شعر است و نه نظم؛ ولی دارای آهنگی خاص است که این موسیقی بر اعراب تأثیری شگرف داشت؛ سران مشرک عرب در اوایل بعثت پیامبر اکرم(ص) چون این ویژگی قرآن را می‌دیدند، مردم را از شنیدن آن نهی می‌نمودند. دیگر اینکه قرآن عقل را متحیر می‌کند که چگونه این همه معارف عالی می‌تواند از سوی فردی بیسواد به زبان آورده شود؟ از جنبه‌های دیگر اعجاز قرآن،

دانلود اعجاز قرآن.Doc

اختصاصی از هایدی دانلود اعجاز قرآن.Doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل:  ورد ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

 قسمتی از محتوای متن

تعداد صفحات : 19 صفحه

گروهی بر این باورند که اعجاز قرآن تنها از دریچه فصاحت و بلاغت یعنی زیبایی ظاهری و الفاظ و رسا بودن معانی است ، در حالی که اروز غالب محققات و آگاهان میدانند این سخن درستی نیست ، وجنبه های اعجاز قرآن بسیار متنوع و متعدد است ، حتی ممکن است با گذشت زمان به جنبه های تازه ای از اعجاز قرآن برخوردار گنیم که در گذشته برما روشن نبوده است .
در حال حاضر جهات زیر را در زمینه ی اعجاز قرآن می توان بر شمرد که شواهد همه ی آنها در خود قرآن است : اعجاز از نظر فصاحت یعنی زیبایی ظاهری و عمق با طن و متناوب و عفت بیان و صراحت و قاطعیت و گستردگی مفاهیم و هماهنگی لفظ و معنی اعجاز از نظر طرح معارف و طرح مسائل عقیدتی اعجاز از نظر طرح مسائل اعجاز از نظر وضع قوانین اعجاز از نظر علووم روز و مسائل ناشناخته ی علمی در عصر قرآن اعجاز از نظر پیشگوییها و اخبار غیبی اعجاز از نظر عدم وجود اختلاف در میان آیات قرآن که در طول 23 سال با تمام دگر گونیهای شرایط زمانی و مکانی نازل شده .
با این اشاره به قرآن باز می گردیم و هر یک از شاخصه های بالا جداگانه مورد بررسی قرار می دهیم .
اعجاز قرآن از نظر فصاحت و بلاغت فصاحت و بلاغت از نظر عاما یعنی توصیفی برای کلمه و یا توضیفی برای کلام است که عبارت است از خالی بودن کلام از حروف و کلمات از خالی ثقیل و سینگین و نا مانوس و بد آهنگ و ناموزون و همچنین تعبیرات رکیک و سبک و نفرت انگیز و گوش خراش و هنگ و پیچیده و گنگ و مبهم و بلاغت عبارت است از که سخن به خاطر آن گفته می شود .
فصاحت به جنبه های صوری و ظاهری کلام می نگرد وبلاغت به جنبه های معنی و محتوای که این دو بیش از آنکه جنبهی علمی و دستوری داشته باشد جنبه ی ذوقی و استعدادی نیز در سایه تعلیم و تربیت و توجه به قواعد ی که غالباً از کلمات فصحا و بلغا گرفته شده شکوفاتر و کاملتر و منظمتر می شود درست مانند ذوق شعر و استعداد خوش نویسی که به وسیله ی استاد و از طریق آموزش تکامل می یابد .
بعضی معتقدند که اعجاز قرآن و دعوت به معارضه که در آیات مختلف آمده است عمدتاً ناظر به همین معنی است و امور زیر را ممکن است بر آن گواه گرفت .
امتیاز عرب و هنر نمایی او در آن عصر و زمان ، تنها در قسمت فصاحت و بلاغت بوده ، تا آنها که اشعار جاهلی در واج فصاحت قرار داشت و هر سال در اجتماع اقتصادی که در بازار عکاظر که در نزدیکی طائف تشکیل می شد ، یکی از مهمترین برنامه های آن ها خواندن زیبا ترین اشعار سروده ی آن سال ها بود و هنگامی که از میان آن ها بهترین را انتخاب می کردند آن را به عنوان یک اثر برجسته ادبی در کنار خانه ی کعبه آویزان می کردند و بازگشت سالها عصمت قطعه ی معروف که به نام معلقات سبع مشهور گشت ، گرد آوری شد .
که قرآن آن ها را در این زمینه به تعدی دعوت کرد ( زمینه ی فصاحت ) معتبر ی که مشرکان عرب از قرآن و پیامبر (ص ) داشتند که قرآن را سحر و پیامبر را ساحر می نامیدند نیز ممکن است اشاره به جذبه ی فوق العاده ی قرآن باشد که مسلماً جنبه های زیبایی کلام و فصاحت را سامل می شود .
در حدیثی از امام رضا ( ع ) در مورد تناسب معجزات پیامبران با علوم و هنرهای پیشرفته ی عصر خود وارد شده می خوانیم : هنگامی که خداوند موسی( ع) را مبعوث کرد ، سحر و ساحری بر اهل آن عصر غلبه داشت و لذا خداوند چیزی از سوی خود ، برای آن ها فرستاد، که در قدرت آن ها نبود و سحر شان را باطل کرد و حجت را تمام نمود و عیسی ( ع ) را هنگامی مبعوث کزد که بیماریهای صعب العلاج ، آشکار شده بود و مردم نیازمند طلب بودند ، خداوند از سوی خود چیزی فرستاده که نزد آن ها نبود مردگان را برای آن ها زنده می کرد و کور مادر زاد و مبتلایان به بیماری غیر قابل علاج پیسی را به فرمان خدا بود میبخشید و حجت را به وسیله ی آن بر مردم تمام کرد و خداوند محمد ( ص) را در وقتی مبعوث ساخت که غالب بر اهل آن عصر خطبه ها و سخنان دلنشین و فصیح و بلیغ بود خداوند از سوی خود مواعظ و حکمتهایی فرستاد که سخن آن ها را باطل کرد و حجت را با آنان تمام نمود .
اعجاز قرآن از نظر عارف الهی صولاً یکی از محکهای آزمایش ادیان حق از باطل ، توضیح و بیانی است که در باره ی مسائل مربوط به مبداء و معاد و نبوت و امامت دارد ، زیرا مسائل این قسمت مخصوصاً آنچه به ذات پاک خدا و اسماء و صفات او بار می گردد ، بسیار ظریف و دقیق و پیچیده است ، و گاهی فاصله ی میان شرکت و توحید باریکتر از مو شود .
که قرآن در جامعه ی عربی که برای خود بت درست کرده بودند و در برابر آن را نو می زدند و راز و نیاز و سجده و قربانی می کردند و از خرما بت درست کرذده بودند و حتی یکبار آن را خوردند و مسائل خرافی دیگری مانند زنده به گور کردن دختران در بینشان بود ظهور کرد و هنگامی که میبینیم از چنین محیطی کسی برخاسته که توحید خالص و معارف ناب را با دقیقترین بیان که بزرگان فلاسفه نیز در برابر آن زانو می زنند ارائه می دهد شک نخواهیم کرد که بیان چنین معارفی تنها از سوی خداست .
چنان که قرآن همه ی گناهان به جزء شرک را قابل عفو و بخشش می داند .

اعجاز قرآن

اختصاصی از هایدی اعجاز قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اعجاز قرآن

85 صفحه

   پیشگفتار

   مقاله اول : منهج تفسیرى قرآن کریم

   تفسیر قرآن با فهم و ذوق عرفانى

   تفسیر قرآن بوسیله گفتار وفهم اصحاب پیغمبراکرم (ص )

   تفسیر موضوعى قرآن کریم

   تفسیر قرآن بوسیله خود قرآن

   مقاله دوم : اعجاز قرآن کریم

   معنى معجزه

   فائده اثبات اعجاز قرآن

   اثبات اعجاز قرآن

   فصل اول

   اعجاز قرآن از جهت خصوصیات آورنده آن

   فصل دوم

   اعجاز قرآن با توجه به محتواى آن

   فصاحت و بلاغت

   عدم اختلاف در معانى و الفاظ قرآن

   اعجاز قرآن از نظر علوم روز

   اول : مساله آهن

   دوم : مساله حرکت زمین

   سوم : مساله کرویت زمین

   چهارم : مساله سفر کیهانى از نظر قرآن

   پنجم : جنین شناسى از نظر اسلام و قرآن

   ششم : عمر زمین و قرآن

   هفتم : قرآن و موجودات آسمانى

   هشتم : قرآن و اخبار از آینده

پیشگفتار

مـنـهـج و روشـى که براى تفسیر قرآن در این کتاب ارائه داده مى شود از ابتکارى ترین روشهائى است که به یک معنى از ابتدا نزول قرآن به وسیله پیامبراکرم (ص ) و ائمه معصومین (ص ) ارائه داده شـده و بـه مـعنى دیگر چون تا به حال از این روش کاملا پیروى نشده بسیار جدید و ابتکارى است لذا سالها بود

انسان کامل